《故都的秋》教案18教學(xué)實(shí)錄

1、https:/故都的秋教案故都的秋教案 18 教學(xué)實(shí)錄教學(xué)實(shí)錄教學(xué)目標(biāo)：進(jìn)行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆，以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫(xiě)法。教法：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課時(shí)數(shù)：1 節(jié)布置課前搜索（找出有關(guān)描寫(xiě)秋景的詩(shī)句，多多益善）（名句參考）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫）對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽(yáng)當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)

2、秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫）授課過(guò)程：（師 導(dǎo)語(yǔ)）大千世界，山川草木本無(wú)情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達(dá)到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來(lái)賞析一篇這樣一篇美文 故都的秋。作者：現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家郁達(dá)夫。https:/（師）

3、看文章標(biāo)題，指出中心語(yǔ)是什么？本文的寫(xiě)作重點(diǎn)是什么？（生）秋。故都特有的秋色。（師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫(xiě)集中在哪些段落？（生）第一段?！氨眹?guó)的秋卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。3 至 11 段是集中描寫(xiě)特色的段落。（師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱。請(qǐng)大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語(yǔ)調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛）（生）誦讀。（師）請(qǐng)說(shuō)出呈現(xiàn)出色彩的詞語(yǔ)。（生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍(lán)朵、落蕊、棗子還有“青布單衣”（師）由物及人，視野更開(kāi)闊

4、，找得好。我們來(lái)看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于 （生）冷色。故都的秋集中了黑白藍(lán)灰等多種冷色調(diào)。（師）那么，這種色調(diào)會(huì)給人什么樣的感覺(jué)？（生）冷清，孤獨(dú)。（師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？（生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問(wèn)答聲“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒(méi)有風(fēng)，那么雨就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”還有清掃落蕊的聲音（師）讓我們集中聽(tīng)聽(tīng)作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會(huì)引起怎樣的感受？（師生討論）（師歸結(jié)）在我國(guó)的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如雨霖鈴中的起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬

5、衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時(shí)，其寂寞又要跟何止一個(gè)“愁”字了得。（師）寫(xiě)這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？（生）無(wú)。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽(tīng)見(jiàn)馴鴿飛翔的聲音？又怎https:/能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對(duì)都市閑人的寒喧聲聽(tīng)得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動(dòng)（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王籍詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。（師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請(qǐng)概括。（生）五幅。有：靜對(duì)藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。（師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲

6、長(zhǎng)袍的郁達(dá)夫。面對(duì)如此五幅秋光圖，你的心頭會(huì)油然而生一種什么感覺(jué)？（生）悲涼，清靜（師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。齊背：（師生）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（師）本文雖然沒(méi)有用古典詩(shī)詞那樣凝煉的語(yǔ)言，卻以細(xì)膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個(gè)性色彩的韻味。讓我們?cè)倨纷x一回 3 至 11 段。（注意語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。（師）文章的標(biāo)題為故都的秋，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫(xiě)了南國(guó)的秋，為什么？（生討論）作者借南國(guó)的秋的溫、潤(rùn)、慢，通過(guò)對(duì)比突出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼是南國(guó)之秋所無(wú)法比擬的，從而，

7、突出作者對(duì)它的熱愛(ài)之情。（師）第 12 段的大段議論寫(xiě)了什么內(nèi)容？其作用是什么？（生）這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫(xiě)還是為了突出北國(guó)之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。（師）小結(jié)：這是一篇寫(xiě)景散文，主體部分寫(xiě)了秋的特色，又通過(guò)對(duì)比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。詩(shī)人梁小斌在他的我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光一詩(shī)中寫(xiě)道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來(lái)看看，在故都的秋這條深沉的底蘊(yùn)豐厚的河流

8、的兩岸，蕩漾著郁達(dá)夫什么樣的思想感情呢？或者說(shuō)，在故都，“秋”可寫(xiě)的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖https:/水，有詩(shī)境似的陶然亭這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫(xiě)了那樣的秋色呢？（師生共議）此問(wèn)題較難，可由教師提示。：這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達(dá)夫 3 歲喪父，幼年生活困難，青年時(shí)代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說(shuō)沉淪表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個(gè)性特征，因此，他喜愛(ài)“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。如果讀一讀郁達(dá)夫的傳記，就會(huì)知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫(xiě)的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作

9、品體現(xiàn)著極強(qiáng)的“主觀色彩”，故都的秋，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過(guò)的了。這樣寫(xiě)，也和文章的寫(xiě)作背景有關(guān)。1921 年9 月到 1933 年 3 月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933 年 4 月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫(xiě)于此時(shí)，所以他眼中的景無(wú)不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識(shí)盡愁滋味”，不寫(xiě)不休。（師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進(jìn)行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。（師）我們說(shuō)故都的秋美麗而不膚淺，那你是否會(huì)它愛(ài)不能寐，沉浸其中，也會(huì)“清、靜、悲涼起來(lái)，“于

10、我心有戚戚焉”呢？（生）不會(huì)的。（師）為什么？（生）因?yàn)槔铣两凇扒濉㈧o、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥?。（師）是的。因?yàn)楫a(chǎn)生故都的秋的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂，他不寫(xiě)混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937 年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945 年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50 年代，郁達(dá)夫被國(guó)家追認(rèn)為革命烈士。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營(yíng)養(yǎng)啊。https:/（師）課就上到這