陳情表導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)

1、陳情表導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.體會作者至真至誠的親情忠情； 2.賞析本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)； 3.積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。 【課時】：三課時【課前預(yù)習(xí)】1.通讀全文，對照注釋，翻譯全文。2.相關(guān)知識介紹李密，字令伯，武陽人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，出相當(dāng)高的外交才能。蜀亡，晉武帝多次召他為官，以故脫辭。祖母死后征為尚書郎，轉(zhuǎn)漢中太守。后免官回鄉(xiāng)，度過晚年。西晉王朝初年，武帝為了安撫、吸引蜀漢的士族傾心于晉朝，對蜀漢的舊臣采取了籠絡(luò)收買的懷柔政策：或

2、任命他們留在中原的子孫為官，或征召他們到京城洛陽任職。晉武帝立太子，下詔聘李密為太子洗馬。李密是亡蜀降臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，另一方面做為亡國之臣，憂于司馬氏集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，顧慮多多，所以他要堅辭。可若不應(yīng)詔，又會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，難免招來殺身之禍。于是，他寫了這篇陳情表，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。真情可鑒，晉武帝只好答應(yīng)了他的請求，并在生活上給予了他比較優(yōu)厚的待遇。待劉氏死后，服喪期滿，李密才出仕晉朝。文選為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂，世稱昭明文選。文選是一部文學(xué)作品總集，選錄自先秦至

3、梁的詩文辭賦。3.了解文體文化常識 （1）“表”，意義同“疏”，是古代大臣給皇帝的奏章，多用于臣向君陳請謝賀。如：諸葛亮出師表，李密陳情表。后亦泛稱用于較重大事件的文體。如賀表、謝表等。文學(xué)史上，臣屬給皇帝的奏議，以情真意切、傾訴肺腑感人的，常把諸葛亮的出師表和李密的陳情表并提；以獲得“高難度”的險助而又收“高效率”奇功的，則常把李斯的諫逐客書和李密的陳情表同論。 （2）孝廉，漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。秀才，漢代以來選拔人才的一種科目。文中是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。（3）“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小

4、功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。 4、了解課文相關(guān)背景： 公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥私情

5、”，祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的文選。李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。5.文學(xué)史上對陳情表的高度評價 ：該文被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，南宋謝枋得文章軌范引安子順之說：“讀出師表不哭者不忠，讀陳情表不哭者不孝，讀祭十二郎文不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。第一課時一、導(dǎo)入課題 人言讀出師表不墮淚者必不忠，讀陳情表不墮淚者必不孝。千百年來，人們常以忠則出師，孝則陳情相提并論，可見李密的陳情

6、表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、檢查預(yù)習(xí)1.給以下加點(diǎn)字注音 臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命 2.學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)。 三、積累常用的文言詞語和相關(guān)文言知識。1.找出通假字，寫出本字并解釋。臣以險釁，夙遭閔兇零丁孤苦，至于成立而劉夙嬰疾病，常在床褥臣密今年四十有四2.解釋句中加點(diǎn)詞語，并把你認(rèn)為重要的其它詞語整理在空白處。生孩六月，慈父見背 行年四歲，舅奪母志零丁孤苦，至于成立 門衰祚薄，晚有兒息而劉夙嬰疾病 煢煢孑立，形影相吊逮奉圣朝，沐浴清化 前

7、太守逵察臣孝廉尋蒙國恩，除臣洗馬 詔書切峻，責(zé)臣逋慢母孫二人，更相為命 皇天后土實所共鑒過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志庶劉僥幸，保卒余年 謹(jǐn)拜表以聞無以至今日 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)二、古今異義7九歲不行 舉臣秀才孤苦零丁，至于成立非臣隕首所能上報欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知臣欲奉詔奔馳拜臣郎中是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)豈敢盤桓除臣洗馬臣之進(jìn)退，實為狼狽尋蒙國恩 三、詞類活用是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)臣具以表聞且臣少仕偽朝臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤夙遭閔兇臣之進(jìn)退舉臣秀才舉臣孝廉猥以微賤沐浴清化臣不勝犬馬怖懼之情凡在故老四、一詞多義以臣以險釁  

8、60;                 猥以微賤                    臣具以表聞            

9、0;     謹(jǐn)拜表以聞                  伏維圣朝以孝治天下          臣以供養(yǎng)無主                

10、0;于急于星火                   是以臣盡節(jié)于陛下之日長      之外無期工強(qiáng)近之親            臣之進(jìn)退         

11、60;        少少多疾病                   解鞍少駐初程                少仕偽朝     

12、;              一時多少豪杰                志舅奪母志                   

13、0; 聽臣微志                    便扶向路，處處志之           尋向所志               

14、0;    應(yīng)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮                 以子之矛，攻子之盾，何如？ 其人弗能應(yīng)也    嬰夙嬰疾病                    舉嬰，欲

15、投之河               矜猶蒙矜育                    不矜名節(jié)              

16、;      鉏耰棘矜                    憫夙遭閔兇                    憫臣孤弱 

17、0;                  薄門衰祚薄                    日薄西山          &

18、#160;         厚古薄今                    期會天大雨，道不通，度已失期             今夜半，方期我決斗某所   &

19、#160;       良劍期乎斷                   外無期功強(qiáng)近之親             疾而劉夙嬰疾病       

20、0;          凡牧民者必知其疾               寡人有疾，寡人好貨                      

21、0; 吾疾貧富之不均，今為汝均之       疾風(fēng)知勁草                    嫉惡如仇                    除除臣

22、洗馬                    黎明即起，灑掃庭除               攘除奸兇             &#

23、160;       第二課時一、檢查作業(yè)背誦1、2段。二、文本研讀1.文中的“孝”體現(xiàn)在哪里？你是如何看待李密的“孝”的表現(xiàn)？   2.亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢m當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。說說本文是采用何種抒情方式一步步說服晉武帝的？    三、古文觀止評論陳情表的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人

24、說，陳情表的語言是有形的，有聲的；讀陳情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪里？   【拓展延伸】 一、有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？說說你的看法。   【參考閱讀】 1、“忠孝”思想是中國人的立國之本 ：  

25、60;  中國有五千多年的文明歷史，自春秋戰(zhàn)國時期孔子誕生之后，由于孔子和歷朝歷代賢人的努力貫輸，“忠孝” 思想就慢慢形成了人們一種良好的道德觀念。“忠孝”思想主宰了中國人幾千年，是維系國家和家庭不可或缺的紐帶，自從有了這根紐帶，國家的動亂和家庭的矛盾就成不了主流，總可以平息動亂，化解矛盾，維護(hù)國家的長治久安，保證家庭的溫馨和睦。同時，也保證了中國的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、人民安居樂業(yè)。     縱觀中國歷史上的著名人物，哪一個沒有“忠孝”思想意識？宋朝的岳飛、明朝的文天祥他們都是具有中國傳統(tǒng)“忠孝”思想的杰出代表。他們

26、為臣盡忠、為子盡孝，在忠孝不能兩全的情況下，棄孝盡忠舍身報國。中國人如果沒有“忠孝”思想，我們的國家就不可能擁有九百六十萬平方公里的國土和十三億人民，也許早就象歐洲那樣分裂成無數(shù)個小國，象中東地區(qū)長年籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之中 ?！爸倚ⅰ彼枷胧侵袊褡逦幕木A，在任何時候、任何情況下都只能發(fā)揚(yáng)光大，決不能淡化和削弱。一旦拋棄了“忠孝”思想，國家和民族就會遭受重大的災(zāi)難。  2、“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。 “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往 事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。&#

27、160;趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣但“孝”的天平上，它們等值。    二、閱讀下面的文字，比較陳情表中李密的做法，你認(rèn)為石奢的做法如何？ 石奢者，楚昭王相也，堅直廉正，無所阿避。行 縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父，還而 自系焉。使人言之王曰：“

28、殺人者，臣之父也。夫以 父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬?#160;“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇苊?，自刎而死。（提示：可從“情和理“和”忠與孝“的角度考慮）   三、寫作素材運(yùn)用 本文可用到多種話題作文中。從李密的角度思考，可以適用于“語言的藝術(shù)”（ 說話是一門藝術(shù)。說話的目的是打動對方。生活中,會說的說得對方心服口服,不會說的說得雙方不歡而散,更有因為說話不當(dāng)招來殺身之禍者）“遠(yuǎn)離魯莽，謹(jǐn)慎立身”“情與理”“善意的謊言”“行走在取舍中”“真誠的力量”“ 感恩” “學(xué)會拒絕，保護(hù)自我”等；從晉武帝的角度考慮可以適用于“寬容的力量”“氣度”“尊重”等；從李密與祖母的關(guān)系角度考慮，適用“帶著感恩上路”“源泉”從整體角度考慮，可以適用于“補(bǔ)鈣