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1、江蘇江蘇“專轉(zhuǎn)本專轉(zhuǎn)本”大學(xué)語(yǔ)文大學(xué)語(yǔ)文輔導(dǎo)系列專題輔導(dǎo)系列專題 備備 考考 策策 略略2022-2-201吃透考綱吃透考綱 明白方向明白方向22022-2-20二、考核內(nèi)容二、考核內(nèi)容 考核內(nèi)容分為四個(gè)部分:考核內(nèi)容分為四個(gè)部分:語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、閱讀分析、基礎(chǔ)寫作語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、閱讀分析、基礎(chǔ)寫作。 語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言知識(shí) 1 識(shí)別古今意義有所不同的詞語(yǔ);了解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象;注意掌握識(shí)別古今意義有所不同的詞語(yǔ);了解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象;注意掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然在運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。識(shí)別通假字和古今字,理解其含義?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然在運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。識(shí)別通假字和古今字,理解其含義。 2 了解常用

2、文言虛字之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃了解常用文言虛字之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法和同一個(gè)文言虛字在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義。等的用法和同一個(gè)文言虛字在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義。 3 理解文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法現(xiàn)象和句式,如使動(dòng)用法、意動(dòng)用理解文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法現(xiàn)象和句式,如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞、賓語(yǔ)前置、判斷句、被動(dòng)句等,并能正確法、名詞作狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞、賓語(yǔ)前置、判斷句、被動(dòng)句等,并能正確地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 4 理解古今作品中比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問、理解古今作品中

3、比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問、反詰等修辭格。反詰等修辭格。 江蘇專轉(zhuǎn)本江蘇專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文大學(xué)語(yǔ)文考試大綱(考試大綱(2017)一、考核目標(biāo)一、考核目標(biāo) 主要考核學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法閱讀、分主要考核學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法閱讀、分析淺近文言文、一般語(yǔ)體文的能力以及寫作常用文體的能力。析淺近文言文、一般語(yǔ)體文的能力以及寫作常用文體的能力。 32022-2-20(二)(二)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 文學(xué)常識(shí)主要包括古今各種文學(xué)常識(shí)主要包括古今各種文體知識(shí)文體知識(shí);中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代重要;中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代重要作家作家及其主要及其主要作

4、品作品;作家的朝代、字號(hào)、文學(xué)成就、詩(shī)文集名稱、代表作、在文學(xué)史學(xué)上的地位;重要作家的朝代、字號(hào)、文學(xué)成就、詩(shī)文集名稱、代表作、在文學(xué)史學(xué)上的地位;重要作品的作者、出處及名句;各種文學(xué)作品的作者、出處及名句;各種文學(xué)流派流派和文學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象現(xiàn)象。 (三)(三)閱讀分析閱讀分析 對(duì)于古代、現(xiàn)代文學(xué)作品的對(duì)于古代、現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)容大意,段落層次內(nèi)容大意,段落層次,主旨主旨或或中心中心論點(diǎn),哲理內(nèi)涵,人論點(diǎn),哲理內(nèi)涵,人物形象,故事情節(jié),作者的物形象,故事情節(jié),作者的思想觀點(diǎn)、感情態(tài)度思想觀點(diǎn)、感情態(tài)度,作品所用的,作品所用的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法(對(duì)比、襯(對(duì)比、襯托、比興、白描、象征等),托、比興、

5、白描、象征等),修辭手法修辭手法(比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、(比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問、反詰、引用等)能進(jìn)行準(zhǔn)確深刻的欣賞分析。反復(fù)、設(shè)問、反詰、引用等)能進(jìn)行準(zhǔn)確深刻的欣賞分析。 (四)(四)基礎(chǔ)寫作基礎(chǔ)寫作 基礎(chǔ)寫作包括兩方面的內(nèi)容:一是正確理解基礎(chǔ)寫作包括兩方面的內(nèi)容:一是正確理解應(yīng)用文寫作知識(shí)應(yīng)用文寫作知識(shí),并會(huì)具體運(yùn)用寫作知,并會(huì)具體運(yùn)用寫作知識(shí)進(jìn)行寫作實(shí)踐,具體掌握書信、通知、通告、通報(bào)、請(qǐng)假條、感謝信、慰問信、識(shí)進(jìn)行寫作實(shí)踐,具體掌握書信、通知、通告、通報(bào)、請(qǐng)假條、感謝信、慰問信、倡議書、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、廣告、合同、申請(qǐng)書、產(chǎn)品說明書等的寫作;二是

6、根據(jù)倡議書、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、廣告、合同、申請(qǐng)書、產(chǎn)品說明書等的寫作;二是根據(jù)所給所給題目或材料題目或材料,撰寫,撰寫議論文或記敘文議論文或記敘文。要求中心明確,思想健康,內(nèi)容充實(shí),結(jié)。要求中心明確,思想健康,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,文字通順,標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確,書寫整潔,不少于構(gòu)完整,條理清楚,文字通順,標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確,書寫整潔,不少于 800 字。字。 三、考試方式與試卷結(jié)構(gòu)三、考試方式與試卷結(jié)構(gòu) 1 考試方式:閉卷、筆試??荚嚪绞剑洪]卷、筆試。 2 試卷分?jǐn)?shù):試卷滿分試卷分?jǐn)?shù):試卷滿分 150 分。分。 3 考試時(shí)間:考試時(shí)間: 150 分鐘。分鐘。42022-2-2052022-2-20題序題序大

7、題型大題型小題型小題型題量及分值題量及分值占比占比涵蓋知識(shí)涵蓋知識(shí)說明說明一一選擇題選擇題/15*1=1510%字詞知識(shí)字詞知識(shí)必考必考語(yǔ)法知識(shí)語(yǔ)法知識(shí)不一定考不一定考文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)增加考增加考文化常識(shí)文化常識(shí)靈活考靈活考文體常識(shí)文體常識(shí)必考必考二二閱讀理解閱讀理解現(xiàn)代文現(xiàn)代文5*2=10(7%)14%現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)作品作品主客觀題主客觀題文言文文言文5*2=10(7%)古代文學(xué)古代文學(xué)作品作品主客觀題主客觀題 三三詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞鑒賞現(xiàn)代詩(shī)或古代現(xiàn)代詩(shī)或古代詩(shī)詞曲詩(shī)詞曲3*5=1510%現(xiàn)當(dāng)代古現(xiàn)當(dāng)代古代詩(shī)詞曲代詩(shī)詞曲四四寫作寫作應(yīng)用文應(yīng)用文1*30=30(20%)66%應(yīng)用文應(yīng)用文不重復(fù)考

8、不重復(fù)考話題或命題或話題或命題或材料材料1*70=70(40%)大作文大作文材料作文材料作文江蘇專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文考試試卷結(jié)構(gòu)江蘇專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文考試試卷結(jié)構(gòu)2022-2-206結(jié)論客觀題客觀題3030分左右,主觀點(diǎn)分左右,主觀點(diǎn)120120分左右。分左右。1 1、寫作是重頭戲(、寫作是重頭戲(100100分):應(yīng)用文和材料作文。分):應(yīng)用文和材料作文。2 2、基礎(chǔ)知識(shí)(、基礎(chǔ)知識(shí)(1515分左右):不可忽視,是一切的基礎(chǔ),其分左右):不可忽視,是一切的基礎(chǔ),其中的文化、文學(xué)常識(shí)尤其重要,是鑒賞題的基礎(chǔ)。中的文化、文學(xué)常識(shí)尤其重要,是鑒賞題的基礎(chǔ)。3 3、文章閱讀是關(guān)鍵(、文章閱讀是關(guān)鍵(2020分):拉分

9、題。分):拉分題。4 4、文學(xué)作品欣賞(、文學(xué)作品欣賞(15-2015-20分):是高難度題,也是拉分題。分):是高難度題,也是拉分題。見識(shí)真題見識(shí)真題 明白范圍明白范圍72022-2-201下列詞中黑體的字讀音下列詞中黑體的字讀音完全相同完全相同的一組是的一組是( ) (2012年)(字音)年)(字音) A骨骨髓髓 隧隧道道 隨隨意意 遂遂愿愿 B殷殷切切 殷殷紅紅 蔭蔭庇庇 陰陰涼涼 C勉勉強(qiáng)強(qiáng) 強(qiáng)強(qiáng)迫迫 強(qiáng)強(qiáng)求求 強(qiáng)強(qiáng)顏顏 D神神色色 色色彩彩 褪褪色色 色色盲盲2下列成語(yǔ)或詞語(yǔ)中下列成語(yǔ)或詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字沒有錯(cuò)別字的一組是的一組是( ) (2012年)(字形)年)(字形)A束之高束之高

10、擱擱 鼎立相助鼎立相助 橫征暴斂橫征暴斂 B越俎代越俎代皰皰 濫竽充數(shù)濫竽充數(shù) 緣木求魚緣木求魚 C聲名聲名雀雀起起 暗然淚下暗然淚下 潔白無(wú)瑕潔白無(wú)瑕 D獨(dú)當(dāng)一面獨(dú)當(dāng)一面 勢(shì)不可擋勢(shì)不可擋 峨冠博帶峨冠博帶 一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))字詞知識(shí)字詞知識(shí)82022-2-20CD07年字形;年字形;08字形;字形;09字音字形字音字形1題;題;10字音;字形字音;字形2題;題;11字音、字形字音、字形2題;題;12字音、字形字音、字形2題;題;13字音字音1題;題;14字音字音1題;題;15字形字形1題;題;16沒考字音和字形,沒考字音和字形,17字音字音1題。題。一、選擇題(語(yǔ)

11、文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))字詞知識(shí)字詞知識(shí)3下列黑體的字詞釋義下列黑體的字詞釋義全都正確全都正確的一組是(的一組是( ) (2012年)(字義)年)(字義)A相濡以沫(口水)相濡以沫(口水) 拾級(jí)而上(輕步而上)拾級(jí)而上(輕步而上) 再接再厲(磨)再接再厲(磨) B繁文縟節(jié)(繁瑣)繁文縟節(jié)(繁瑣) 破釜沉舟(古代的炊事用具)破釜沉舟(古代的炊事用具) 好高騖遠(yuǎn)(追求、致力)好高騖遠(yuǎn)(追求、致力) C以湯沃雪(開水)以湯沃雪(開水) 頷首贊許(點(diǎn)頭)頷首贊許(點(diǎn)頭) 膠柱鼓瑟(支撐房屋的木頭)膠柱鼓瑟(支撐房屋的木頭) D海市蜃樓(大蛤蠣)海市蜃樓(大蛤蠣) 頗有微詞(輕微的)頗有微詞(輕微

12、的) 聯(lián)袂而往(袖子)聯(lián)袂而往(袖子) 2. 在下面一段文字橫線處依次填入的成語(yǔ),在下面一段文字橫線處依次填入的成語(yǔ),最恰當(dāng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(的一項(xiàng)是( ) (2015年)年)在在“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,漢語(yǔ)詞匯變化之快,是詞典的修訂改版時(shí)代,漢語(yǔ)詞匯變化之快,是詞典的修訂改版 ,這反映出一個(gè)這反映出一個(gè)社會(huì)的社會(huì)的 。 A望塵莫及望塵莫及 欣欣向榮欣欣向榮 B. 應(yīng)接不暇應(yīng)接不暇 紛繁蕪雜紛繁蕪雜 C力不能支力不能支 日新月異日新月異 D. 措手不及措手不及 瞬息萬(wàn)變瞬息萬(wàn)變 2014年開始考詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析年開始考詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析,在此之前無(wú)此題型,在此之前無(wú)此題型,15、成語(yǔ);、成語(yǔ);16

13、詞語(yǔ);詞語(yǔ);17詞語(yǔ)和成語(yǔ)詞語(yǔ)和成語(yǔ)2題。題。BD92022-2-205.下列各句表述下列各句表述錯(cuò)誤錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(的一項(xiàng)是( )()(2011年)(語(yǔ)法知識(shí))年)(語(yǔ)法知識(shí)) A、“本市糧食總產(chǎn)量以平均每年遞增本市糧食總產(chǎn)量以平均每年遞增 20%的速度,大踏步向前發(fā)展。的速度,大踏步向前發(fā)展?!边@句話有語(yǔ)法錯(cuò)誤。這句話有語(yǔ)法錯(cuò)誤。B、“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧?!本渲械奶撛~句中的虛詞“而而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C、“莊公寤生,驚姜氏。莊公寤生,驚姜氏。”句中的句中的“寤寤”是是“牾牾”的借字,應(yīng)理解為的借字,應(yīng)理解為“逆逆”、“倒著倒著”。 D、“楚國(guó)方城以為城,漢

14、水以為池。楚國(guó)方城以為城,漢水以為池?!薄啊薄氨饲肄蛇m也?彼且奚適也?”這兩個(gè)句子都這兩個(gè)句子都是賓語(yǔ)前置句。是賓語(yǔ)前置句。一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))語(yǔ)法知識(shí)語(yǔ)法知識(shí)1102022-2-20B本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)的數(shù)量詞;古代漢語(yǔ)的虛詞、實(shí)詞、通假、倒裝句是。本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)的數(shù)量詞;古代漢語(yǔ)的虛詞、實(shí)詞、通假、倒裝句是。2下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( ) (2013年)年)A、全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日、全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日實(shí)施實(shí)施免小客車通行費(fèi)后,不少高速公路都出現(xiàn)了嚴(yán)懲的堵車現(xiàn)免小客車通行費(fèi)后,不少高速公路都出現(xiàn)了嚴(yán)懲的堵車現(xiàn)象。象。 B、造成、造成“中國(guó)式過馬路

15、中國(guó)式過馬路”這一現(xiàn)象的主要原因是人們?nèi)鄙偈胤?、安全和文明意識(shí)。這一現(xiàn)象的主要原因是人們?nèi)鄙偈胤?、安全和文明意識(shí)。C、近年來,隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,、近年來,隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,高校學(xué)生的培養(yǎng)高校學(xué)生的培養(yǎng)深受廣大用人單位的歡深受廣大用人單位的歡迎。迎。 D、在剛性需求幾乎、在剛性需求幾乎消耗殆盡消耗殆盡等因素影響下,高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注。等因素影響下,高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注。 07句子成分、病句,填空形聲字、語(yǔ)素、修辭;句子成分、病句,填空形聲字、語(yǔ)素、修辭;08詞語(yǔ)意思、歧義句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),詞語(yǔ)意思、歧義句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),填空修辭;填空修辭;09短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、單句、修辭、填空形聲字;

16、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、單句、修辭、填空形聲字;10修辭、病句;修辭、病句;11修辭、上面修辭、上面第第5題;題;12句子語(yǔ)法錯(cuò)誤、虛詞句子語(yǔ)法錯(cuò)誤、虛詞“而而”疑問代詞;疑問代詞;13病句;病句;14、15、16沒考;沒考;17句句子歧義。子歧義。一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))語(yǔ)法知識(shí)語(yǔ)法知識(shí)24.下列各句采用的修辭手法依次是(下列各句采用的修辭手法依次是( )()(2010年)年) 何以解憂,惟有何以解憂,惟有杜康杜康。 現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng),而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)?,F(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng),而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。 我的母親早已出來了,接著便我的母親早已出來了,接著便飛出飛出了八歲的侄兒宏兒。了八歲的侄

17、兒宏兒。 A.借代、借喻、擬物借代、借喻、擬物 B.借代、借喻、擬人借代、借喻、擬人 C.借喻、借代、擬物借喻、借代、擬物 D.借喻、借代、擬人借喻、借代、擬人 本題考查病句知識(shí)本題考查病句知識(shí)BA112022-2-205 5下列關(guān)于中國(guó)古代禮儀的表述,正確的一項(xiàng)是(下列關(guān)于中國(guó)古代禮儀的表述,正確的一項(xiàng)是( ) (2012年)年)A古代的古代的“五禮五禮”指的是:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、指的是:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、學(xué)禮學(xué)禮。 B古人自稱時(shí)常用謙稱,一般有愚、鄙、敝、卑、竊、仆等。古人自稱時(shí)常用謙稱,一般有愚、鄙、敝、卑、竊、仆等。C頓首,俗稱頓首,俗稱“叩頭叩頭”,即,即跪而拱手跪而拱手

18、,頭輕緩至地,稍做停留。,頭輕緩至地,稍做停留。D鹿鳴宴,興起于唐代,是朝廷宴請(qǐng)鄉(xiāng)試新科舉子的宴飲活動(dòng)。鹿鳴宴,興起于唐代,是朝廷宴請(qǐng)鄉(xiāng)試新科舉子的宴飲活動(dòng)。 一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文化知識(shí)文化知識(shí)122022-2-20BA.古代五禮:中國(guó)古代古代五禮:中國(guó)古代禮儀禮儀總稱。以祭祀之事為總稱。以祭祀之事為吉禮吉禮,喪葬之事為,喪葬之事為兇禮兇禮,軍旅之事,軍旅之事為為軍禮軍禮,賓客之事為,賓客之事為賓禮賓禮,冠婚之事為,冠婚之事為嘉禮嘉禮,合稱五禮。,合稱五禮。C.頓首:指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一,為正拜。以頭叩地即舉而不頓首:指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜

19、禮之一,為正拜。以頭叩地即舉而不停留停留.D.鹿鳴宴鹿鳴宴:這是古時(shí)地方官祝賀考中貢生或舉人的這是古時(shí)地方官祝賀考中貢生或舉人的鄉(xiāng)飲酒鄉(xiāng)飲酒宴會(huì),起于唐代宴會(huì),起于唐代6 6今年用干支紀(jì)年是庚寅年,據(jù)此推算,則后年用干支紀(jì)年是(今年用干支紀(jì)年是庚寅年,據(jù)此推算,則后年用干支紀(jì)年是( )()(20102010年)年) A A壬辰年壬辰年 B B辛丑年辛丑年 C.C.甲申年甲申年 D.D.辛亥年辛亥年 A天干有十:甲、乙、丙、丁、戊(天干有十:甲、乙、丙、丁、戊(w)、己、庚、辛、壬()、己、庚、辛、壬(rn)、癸()、癸(gu););地支十二:子、丑、寅、卯(地支十二:子、丑、寅、卯(mo)、辰

20、()、辰(chn)、巳()、巳(s)、午、未()、午、未(wi)、)、申、酉(申、酉(yu)、戌()、戌(x)、亥。)、亥。天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào),作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱,叫天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào),作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱,叫“干支紀(jì)年干支紀(jì)年法法”。一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文化知識(shí)文化知識(shí)132022-2-2012.12.下列說法符合實(shí)際的一項(xiàng)是(下列說法符合實(shí)際的一項(xiàng)是( )()(20102010年)年) A.“A.“三教九流三教九流”中的中的“三教三教”指儒、道、指儒、道、墨墨三家。三家。 B. B. 古代古代“五色土五色土”與地理方位是對(duì)應(yīng)的,其中

21、東方對(duì)應(yīng)青土,北方對(duì)應(yīng)黑土。與地理方位是對(duì)應(yīng)的,其中東方對(duì)應(yīng)青土,北方對(duì)應(yīng)黑土。 C. C. 古代宴席座次有尊卑之分,最尊為古代宴席座次有尊卑之分,最尊為坐北面南坐北面南,最卑為坐東面西。,最卑為坐東面西。 D. D. 古代稱授予官職為古代稱授予官職為“拜拜”,稱,稱免除官職免除官職為為“除除”。 BA.“三教九流三教九流”:三教指三大傳統(tǒng)宗教:三教指三大傳統(tǒng)宗教: 儒教、道教、佛教。儒教、道教、佛教。B.“五色土五色土” :孔穎達(dá):孔穎達(dá) 疏:疏:“韓詩(shī)外傳韓詩(shī)外傳云:天子社廣五丈,東方青,南方赤,云:天子社廣五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。西方白,北方黑,上冒以黃土。C.

22、“宴席座次宴席座次” :古人常把稱王稱帝叫做:古人常把稱王稱帝叫做“南面南面”,稱臣叫做,稱臣叫做“北面北面”。鴻門宴鴻門宴中有中有這樣幾句這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐,項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍。沛公北向坐,張良西向侍?!表?xiàng)王項(xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。座次最尊,張良座次最卑。 D. 除。拜官授職,如除。拜官授職,如“予除右丞相兼樞密使予除右丞相兼樞密使”(后序后序)一句中的一句中的“除除”,就是授予官職的意思。就是授予官職的意思。 一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文化知識(shí)文化知識(shí)142022-2-207.小張?jiān)谖⑿爬锪粞裕盒堅(jiān)谖⑿爬锪粞裕?/p>

23、“賀王子健同學(xué)弄瓦之喜賀王子健同學(xué)弄瓦之喜”。那么,王子健的。那么,王子健的“喜喜”是指是指( )()(2017年)年)A.生了兒子生了兒子 B.生了女兒生了女兒 C.蓋了新房蓋了新房 D.搬了新家搬了新家B中國(guó)民間對(duì)生男的古稱。始見周代詩(shī)歌中。古人指生下男孩子把璋給男孩子玩,璋中國(guó)民間對(duì)生男的古稱。始見周代詩(shī)歌中。古人指生下男孩子把璋給男孩子玩,璋是指一種玉器,希望兒子將來有玉一樣的品德,后人因此稱生男孩為是指一種玉器,希望兒子將來有玉一樣的品德,后人因此稱生男孩為“弄璋弄璋”。后來。后來就把生下男孩子稱為就把生下男孩子稱為“弄璋之喜弄璋之喜”,而把生下女孩子稱為,而把生下女孩子稱為“弄瓦之

24、喜弄瓦之喜”。璋是好的玉石璋是好的玉石;瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,體現(xiàn)了古時(shí)候父母對(duì)于瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,體現(xiàn)了古時(shí)候父母對(duì)于子女的期盼。子女的期盼。 在宋代,還流傳著一則文人學(xué)士關(guān)于在宋代,還流傳著一則文人學(xué)士關(guān)于弄瓦弄瓦的的打油詩(shī)打油詩(shī)。劉驥是。劉驥是蘇洵蘇洵的友人。的友人。蘇洵蘇洵26歲時(shí),其妻生第二胎女兒,邀請(qǐng)劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首歲時(shí),其妻生第二胎女兒,邀請(qǐng)劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首弄瓦弄瓦(生女生女之謂之謂)詩(shī)詩(shī): 去歲相邀因弄瓦,今年弄瓦又相邀。弄去弄來還弄瓦,去歲相邀因弄瓦,今年弄瓦又相邀。弄去弄來還弄瓦,令正令正莫非一瓦窯莫非一瓦窯?”(對(duì)人

25、妻子之敬稱對(duì)人妻子之敬稱)劉驥因友人之妻生第二胎女兒,就借機(jī)對(duì)其戲謔和調(diào)侃,詩(shī)中濃厚的生活情趣,劉驥因友人之妻生第二胎女兒,就借機(jī)對(duì)其戲謔和調(diào)侃,詩(shī)中濃厚的生活情趣,足以博人一笑。足以博人一笑。一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文化知識(shí)文化知識(shí)152022-2-20歷年來古代文化考試內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下:歷年來古代文化考試內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下:07填空填空“子時(shí)子時(shí)”“”“九流九流”;08填空填空“朔朔”和和“望望”(記載月份中初一和十五)(記載月份中初一和十五)09填空填空“五音五音”“”“科舉考試科舉考試”(落第和及第);(落第和及第);10選擇干支紀(jì)年推算、三教九流、五色土、尊卑座次、授官選擇

26、干支紀(jì)年推算、三教九流、五色土、尊卑座次、授官“拜拜”“”“除除”;11科舉考試、朝覲、寒食節(jié)、孝悌、祭祀(少勞);科舉考試、朝覲、寒食節(jié)、孝悌、祭祀(少勞);12選擇古代五禮、古代謙稱、頓首、鹿鳴宴;選擇古代五禮、古代謙稱、頓首、鹿鳴宴;14重陽(yáng)節(jié)、皇帝稱呼(秦始皇的始、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào));重陽(yáng)節(jié)、皇帝稱呼(秦始皇的始、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào));15端午節(jié)習(xí)俗、天干地支紀(jì)年;端午節(jié)習(xí)俗、天干地支紀(jì)年;16傳統(tǒng)文化吉祥物寓意(花瓶鵪鶉、白鶴麒麟、石榴葡萄、蝙蝠銅傳統(tǒng)文化吉祥物寓意(花瓶鵪鶉、白鶴麒麟、石榴葡萄、蝙蝠銅錢)、代稱(耳順、友于、絲竹、杜康)、科舉考試;錢)、代稱(耳順、友于、絲竹、杜康)

27、、科舉考試;17地理(四大湖、)弄璋弄瓦、北斗星地理(四大湖、)弄璋弄瓦、北斗星文化考試成為必考內(nèi)容,考查向靈活性和運(yùn)用性發(fā)展。文化考試成為必考內(nèi)容,考查向靈活性和運(yùn)用性發(fā)展。162022-2-20一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文學(xué)知識(shí)文學(xué)知識(shí)17. 7. 下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是(下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是( ) (20102010年)年)(l)(l)酒人愁腸,化作相思淚。酒人愁腸,化作相思淚。 (2)(2)野曠天低樹,江清月近人。野曠天低樹,江清月近人。 (3)(3)落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。 (4)(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在

28、朝朝暮暮。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。 A A秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道 B. B. 孟浩然、范仲淹、秦觀、宴幾道孟浩然、范仲淹、秦觀、宴幾道 C. C. 范仲淹、孟浩然、宴幾道、秦觀范仲淹、孟浩然、宴幾道、秦觀 D D孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀 8 8以下作品、時(shí)代、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是(以下作品、時(shí)代、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是( )()(20102010年)年) A A趙氏孤兒趙氏孤兒元代元代關(guān)漢卿關(guān)漢卿 B B徐霞客游記徐霞客游記明代明代徐宏祖徐宏祖 C C項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志清代清代歸有光歸有光 D D閱微革堂筆記閱微革堂

29、筆記清代清代袁枚袁枚 文學(xué)常識(shí)每年都考,且題目量有增加趨勢(shì),需要花大工夫!文學(xué)常識(shí)每年都考,且題目量有增加趨勢(shì),需要花大工夫!172022-2-20C(1)出自范仲淹的)出自范仲淹的蘇幕遮蘇幕遮,(,(2)出自孟浩然的)出自孟浩然的宿建德江宿建德江(3)出自晏幾)出自晏幾道的道的臨江仙臨江仙(4)出自秦觀的)出自秦觀的七夕七夕BA.趙氏孤兒趙氏孤兒元代元代紀(jì)君祥,紀(jì)君祥,C項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志明代明代歸有光歸有光 ,D閱微草堂筆記閱微草堂筆記清代清代紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)1414下列表述正確的一項(xiàng)是下列表述正確的一項(xiàng)是 ( ) ( ) (20102010年)年)A.A. 宗璞,原名馮鐘璞,南

30、京人,當(dāng)代著名女作家。宗璞,原名馮鐘璞,南京人,當(dāng)代著名女作家。 B B高士其的高士其的我們肚子里的食客我們肚子里的食客既是實(shí)體事物的記敘文,又屬于科學(xué)小品既是實(shí)體事物的記敘文,又屬于科學(xué)小品C. C. 葉圣陶的葉圣陶的蘇州園林蘇州園林和余秋雨的和余秋雨的都江堰都江堰均屬于說明文。均屬于說明文。 D D秦牧是當(dāng)代著名的散文家,其代表作有散文集秦牧是當(dāng)代著名的散文家,其代表作有散文集花城花城、潮汐和船潮汐和船等。等。 15.15.下列關(guān)于作家、國(guó)別以及作品對(duì)應(yīng)完全正確的是(下列關(guān)于作家、國(guó)別以及作品對(duì)應(yīng)完全正確的是( )()(20112011年)年) A.A.雨果雨果法國(guó)法國(guó)巴黎圣母院巴黎圣母院

31、 B. B.萊蒙托夫萊蒙托夫俄國(guó)俄國(guó)靜靜的頓河靜靜的頓河C.C.拉伯雷拉伯雷意大利意大利巨人傳巨人傳 D. D.夏洛蒂夏洛蒂勃朗特勃朗特英國(guó)英國(guó)呼嘯山莊呼嘯山莊 DA.“南京人南京人”應(yīng)為應(yīng)為“北京人北京人”,中國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭之女。,中國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭之女。B.“實(shí)體事物的記敘實(shí)體事物的記敘文文”應(yīng)為應(yīng)為“實(shí)體事物的說明文實(shí)體事物的說明文”。C.都江堰都江堰應(yīng)為文化散文。應(yīng)為文化散文。AB.肖洛霍夫肖洛霍夫蘇聯(lián)蘇聯(lián)靜靜的頓河靜靜的頓河C.拉伯雷拉伯雷法國(guó)法國(guó)巨人傳巨人傳D.艾米麗艾米麗勃朗特勃朗特英國(guó)英國(guó)呼嘯山莊呼嘯山莊(夏洛蒂(夏洛蒂勃朗特勃朗特簡(jiǎn)愛簡(jiǎn)愛 安妮安妮勃朗特勃朗特艾格尼絲艾

32、格尼絲格雷格雷)古今中外的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容龐雜,需要花大工夫去記憶,來不得半點(diǎn)偷懶古今中外的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容龐雜,需要花大工夫去記憶,來不得半點(diǎn)偷懶一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文學(xué)知識(shí)文學(xué)知識(shí)2182022-2-20一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))一、選擇題(語(yǔ)文知識(shí))文體知識(shí)文體知識(shí)9.9.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2011(2011年)年) A.A.先秦散文,一類是歷史散文,以敘事記言為主,主要著作有先秦散文,一類是歷史散文,以敘事記言為主,主要著作有左傳左傳、戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策等;一等;一 類是諸子散文,以議論說理為主,主要著作有類是諸子散文,以議論說理為主,主要著作

33、有孟子孟子、莊子莊子等。等。 B.B.自魏晉以來,辭賦駢偶化的傾向日漸明顯。至南北朝時(shí)期,駢賦已成為文人賦作的自魏晉以來,辭賦駢偶化的傾向日漸明顯。至南北朝時(shí)期,駢賦已成為文人賦作的主要形式,南北朝駢賦作家以鮑照、江淹、庚信、主要形式,南北朝駢賦作家以鮑照、江淹、庚信、阮籍阮籍等為代表。等為代表。 C.C.唐傳奇是文言小說成熟的標(biāo)志,代表作有蔣防的唐傳奇是文言小說成熟的標(biāo)志,代表作有蔣防的霍小玉傳霍小玉傳,李朝威的,李朝威的柳毅傳柳毅傳等。等。 D.D.宋元話本以歷史演繹和佛經(jīng)故事為主,對(duì)明清小說產(chǎn)生直接影響。宋元話本以歷史演繹和佛經(jīng)故事為主,對(duì)明清小說產(chǎn)生直接影響。 三國(guó)演義三國(guó)演義是章回體

34、歷史小說,也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說。是章回體歷史小說,也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說。金瓶梅金瓶梅是以家庭生是以家庭生 活為題活為題材的長(zhǎng)篇小說,也是我國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說。材的長(zhǎng)篇小說,也是我國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說。 4.下列關(guān)于元雜劇的說明,不正確的一項(xiàng)是(下列關(guān)于元雜劇的說明,不正確的一項(xiàng)是( )()(2016年)年)A.王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記提出了提出了“愿普天下有情的都成了眷屬愿普天下有情的都成了眷屬”。B.白樸白樸梧桐雨梧桐雨描寫了楊玉環(huán)和李隆基凄美的愛情故事。描寫了楊玉環(huán)和李隆基凄美的愛情故事。C.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)漢宮秋漢宮秋對(duì)漢元帝這一形象寄予了深深的同情。對(duì)漢元帝這一形

35、象寄予了深深的同情。D.關(guān)漢卿關(guān)漢卿救風(fēng)塵救風(fēng)塵中周舍搭救了落難的風(fēng)塵女子中周舍搭救了落難的風(fēng)塵女子趙盼兒趙盼兒。9.趙女士興之所至,填詞一首,該詞上下闋不計(jì)標(biāo)點(diǎn)共趙女士興之所至,填詞一首,該詞上下闋不計(jì)標(biāo)點(diǎn)共70字,由此可知,她選用的詞字,由此可知,她選用的詞牌是(牌是( )()(2017年)年) A.如夢(mèng)令如夢(mèng)令 B.漁歌子漁歌子 C.江城子江城子 D.虞美人虞美人 文體知識(shí)也從偏重識(shí)記轉(zhuǎn)向偏重真正理解,考試形式也靈活化。文體知識(shí)也從偏重識(shí)記轉(zhuǎn)向偏重真正理解,考試形式也靈活化。192022-2-20BC救得風(fēng)塵女子是宋引救得風(fēng)塵女子是宋引章,宋引章與趙盼兒章,宋引章與趙盼兒是結(jié)衣姐妹,后來

36、趙是結(jié)衣姐妹,后來趙把宋救出。把宋救出。阮籍是魏晉時(shí)期作家阮籍是魏晉時(shí)期作家D如夢(mèng)令如夢(mèng)令33字,字,漁歌子漁歌子50字,字,虞美人虞美人56字。字。三、閱讀理解(共三、閱讀理解(共 30 分)分) (一)閱讀下列短文,完成有關(guān)問題。(共(一)閱讀下列短文,完成有關(guān)問題。(共 15 分)(分)(2010年)年) 園花寂寞紅園花寂寞紅 季羨林季羨林 樓前右邊,前臨池塘,背靠土山,有幾間十分古老的平方,是清代保衛(wèi)八大園的樓前右邊,前臨池塘,背靠土山,有幾間十分古老的平方,是清代保衛(wèi)八大園的侍侍 衛(wèi)之類的人住的地方。整整四十年以來,一直住著一對(duì)老夫婦:女的是德國(guó)人,衛(wèi)之類的人住的地方。整整四十年以來

37、,一直住著一對(duì)老夫婦:女的是德國(guó)人,北大教北大教 員;男的是中國(guó)人,鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí),已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們,算起員;男的是中國(guó)人,鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí),已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們,算起來到今天已經(jīng)來到今天已經(jīng) 將近六十年了,我們算是老朋友了。將近六十年了,我們算是老朋友了。如果非降臨不行的話,也希望把我樓前池邊的這個(gè)小花園放過去,讓這塊小小的如果非降臨不行的話,也希望把我樓前池邊的這個(gè)小花園放過去,讓這塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末初秋的景象,就像現(xiàn)在這樣。地方永遠(yuǎn)保留夏末初秋的景象,就像現(xiàn)在這樣。 (選自(選自季羨林隨筆錄:憶往述懷季羨林隨筆錄:憶往述懷)二、閱讀理解二、閱讀理解現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀20

38、10年之前為主觀題年之前為主觀題5小題小題202022-2-2021、請(qǐng)為、請(qǐng)為“耄耋耄耋”一詞注音,并解釋詞義。(一詞注音,并解釋詞義。(3 分)分)22、指出文章第一段劃線部分所使用的表達(dá)方式。(、指出文章第一段劃線部分所使用的表達(dá)方式。(3 分)分)23、指出第、指出第 6 自然段所使用的修辭手法。(自然段所使用的修辭手法。(2 分)分)24、文章的標(biāo)題是、文章的標(biāo)題是“園花寂寞紅園花寂寞紅”,請(qǐng)解釋,請(qǐng)解釋“寂寞寂寞”的含義。(的含義。(3 分)分)25、請(qǐng)概括本文的主要思想感情。(、請(qǐng)概括本文的主要思想感情。(4 分)分)21.Mao die 八九十歲八九十歲 22.敘述和描寫敘述和

39、描寫 23.反問和擬人反問和擬人 24.(1)花園失去了主人,向作者傾訴心中積郁的寂寞,把作者當(dāng)作)花園失去了主人,向作者傾訴心中積郁的寂寞,把作者當(dāng)作“自己自己”的知己。(的知己。(2)作者通過對(duì)園花寂寞的描寫,來表達(dá)自己失去)作者通過對(duì)園花寂寞的描寫,來表達(dá)自己失去老友后內(nèi)心的寂寞,并進(jìn)一步抒發(fā)自己對(duì)友人的思念之情。老友后內(nèi)心的寂寞,并進(jìn)一步抒發(fā)自己對(duì)友人的思念之情。25.(1)悲歡離合總有情()悲歡離合總有情(2)希望園花常開,始終充滿活力。)希望園花常開,始終充滿活力。 以主觀題題型為主以主觀題題型為主212022-2-20二、閱讀理解二、閱讀理解現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀二、閱讀理解(本大

40、題共二、閱讀理解(本大題共 10 小題,均為單項(xiàng)選擇題,每小題小題,均為單項(xiàng)選擇題,每小題 2 分,共分,共 20 分。分。) 請(qǐng)將請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑)答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑)(2015年)年) (一)(一) 閱讀下面這篇短文,完成第閱讀下面這篇短文,完成第 1620 題。題。 三松堂斷憶三松堂斷憶 宗宗 璞璞 父親在世的最后幾年里,經(jīng)常住醫(yī)院。一九八九年下半年起更為頻繁,一次是十一月父親在世的最后幾年里,經(jīng)常住醫(yī)院。一九八九年下半年起更為頻繁,一次是十一月十十 一日午夜,父親突發(fā)心絞痛,被送往醫(yī)院,一切安排妥當(dāng)后,他的精神好了許多。一日午夜,父親突發(fā)心絞痛,被

41、送往醫(yī)院,一切安排妥當(dāng)后,他的精神好了許多。我俯我俯 身為他掖好被角,正要離開時(shí),他疲倦地用力說:身為他掖好被角,正要離開時(shí),他疲倦地用力說:“小女,你太累了!小女,你太累了!”“”“小小女女”這乳名幾這乳名幾 十年不曾有人叫了,十年不曾有人叫了,“我不累我不累”,我說,勉強(qiáng)忍住了眼淚。,我說,勉強(qiáng)忍住了眼淚。 父親的呆氣里有儒家的偉大精神。父親的呆氣里有儒家的偉大精神?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息天行健,君子以自強(qiáng)不息”.自強(qiáng)不息到自強(qiáng)不息到“知其知其不可不可 為而為之為而為之”的地步。父親的仙氣里又有道家的豁達(dá)灑脫。乘此二氣,他穿越了的地步。父親的仙氣里又有道家的豁達(dá)灑脫。乘此二氣,他穿越了在

42、苦難中在苦難中 奮斗的中國(guó)的二十世紀(jì)。他的一生便是二十世紀(jì)中國(guó)文化的一個(gè)篇章。注:奮斗的中國(guó)的二十世紀(jì)。他的一生便是二十世紀(jì)中國(guó)文化的一個(gè)篇章。注:文中的文中的“父父 親親”是著名的哲學(xué)家馮友蘭先生選自百花文藝出版社是著名的哲學(xué)家馮友蘭先生選自百花文藝出版社宗璞散文選宗璞散文選,有刪節(jié))有刪節(jié)) 2013-2015年之前的現(xiàn)代文閱讀知識(shí)選擇題年之前的現(xiàn)代文閱讀知識(shí)選擇題5題題222022-2-2016.文章第一段和第二段都寫到了文章第一段和第二段都寫到了“眼淚眼淚”,對(duì)這兩處,對(duì)這兩處“眼淚眼淚”含義的正確理解是含義的正確理解是( ) A.第一處是因?yàn)樾奶鄹赣H,第二處是因?yàn)閾?dān)心父親即將離去。第

43、一處是因?yàn)樾奶鄹赣H,第二處是因?yàn)閾?dān)心父親即將離去。 B.第一處是因?yàn)樾奶鄹赣H,第二處是因?yàn)閾?dān)心父親不肯治病。第一處是因?yàn)樾奶鄹赣H,第二處是因?yàn)閾?dān)心父親不肯治病。 C.第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng),第二處是因?yàn)闊o(wú)人分擔(dān)照顧父親的重任。第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng),第二處是因?yàn)闊o(wú)人分擔(dān)照顧父親的重任。D.第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng),第二處是因?yàn)闊o(wú)人理解自己內(nèi)心的孤獨(dú)。第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng),第二處是因?yàn)闊o(wú)人理解自己內(nèi)心的孤獨(dú)。17.根據(jù)文意,父親晚年形容自己根據(jù)文意,父親晚年形容自己“呆若木雞呆若木雞”是因?yàn)槭且驗(yàn)? )A.他的聽力和視力出現(xiàn)了問題。他的聽力和視力出現(xiàn)了問題。 B.

44、他總是在思索,思考問題過于專注。他總是在思索,思考問題過于專注。 C.他自認(rèn)為晚年不如年輕時(shí)聰明了。他自認(rèn)為晚年不如年輕時(shí)聰明了。D.他未能解決孩子的工作調(diào)動(dòng)問題。他未能解決孩子的工作調(diào)動(dòng)問題。18.“我希望他快點(diǎn)寫完我希望他快點(diǎn)寫完新編新編,可又怕他寫完,可又怕他寫完”,所反映的作者的心情是,所反映的作者的心情是( ) A.希望完成希望完成新編新編讓父親頤養(yǎng)天年,但又擔(dān)心他因繼續(xù)思索和筆耕而勞累。讓父親頤養(yǎng)天年,但又擔(dān)心他因繼續(xù)思索和筆耕而勞累。B.希望完成希望完成新編新編告慰那些關(guān)心父親的人,但擔(dān)心他因此付出健康的代價(jià)。告慰那些關(guān)心父親的人,但擔(dān)心他因此付出健康的代價(jià)。 C.希望父親早日完

45、成平生一大心愿,但又擔(dān)心他寫完后再生病會(huì)拒絕治療。希望父親早日完成平生一大心愿,但又擔(dān)心他寫完后再生病會(huì)拒絕治療。 D.希望父親早日完成哲學(xué)體系的創(chuàng)造,但又擔(dān)心完成后父親很快就會(huì)離去。希望父親早日完成哲學(xué)體系的創(chuàng)造,但又擔(dān)心完成后父親很快就會(huì)離去。 DBD232022-2-2019. 根據(jù)文意,下列表述正確的一項(xiàng)是根據(jù)文意,下列表述正確的一項(xiàng)是( ) A.父親一生專注于思考,目的就在于創(chuàng)造出一套哲學(xué)體系來。父親一生專注于思考,目的就在于創(chuàng)造出一套哲學(xué)體系來。B.父親致力于中國(guó)哲學(xué)研究,并深信中國(guó)哲學(xué)父親致力于中國(guó)哲學(xué)研究,并深信中國(guó)哲學(xué)“要大放光彩要大放光彩”。 C.父親在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出父親

46、在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出“呆氣呆氣”,生活中則表現(xiàn)出,生活中則表現(xiàn)出“仙氣仙氣”。 D.父親希望兒女們也能像自己一樣,專心從事中國(guó)哲學(xué)研究。父親希望兒女們也能像自己一樣,專心從事中國(guó)哲學(xué)研究。20. 對(duì)文章最后一句話的理解,不正確的一項(xiàng)是對(duì)文章最后一句話的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.父親的一生是二十世紀(jì)曲折前行的中國(guó)文化的寫照。父親的一生是二十世紀(jì)曲折前行的中國(guó)文化的寫照。B.父親的人格體現(xiàn)了父親的人格體現(xiàn)了“自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息”的二十世紀(jì)中國(guó)文化精神。的二十世紀(jì)中國(guó)文化精神。 C.父親的身體力行使儒、道思想在二十世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。父親的身體力行使儒、道思想在二十世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。D.父親的學(xué)術(shù)成就使他能

47、在二十世紀(jì)中國(guó)文化史上占有一席之地。父親的學(xué)術(shù)成就使他能在二十世紀(jì)中國(guó)文化史上占有一席之地。 BC242022-2-20二、閱讀理解二、閱讀理解現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀二、閱讀理解(本大題共二、閱讀理解(本大題共8小題,共小題,共20分。其中單項(xiàng)選擇題分。其中單項(xiàng)選擇題6小題,每題小題,每題2分。問分。問答題答題2小題,每小題小題,每小題4分)(分)(2016年)年)(一)閱讀下面的這篇短文,完成第(一)閱讀下面的這篇短文,完成第16-19題題東西方文明的融合東西方文明的融合歐洲文化以希臘哲學(xué)為傳統(tǒng),經(jīng)過與基督文化的長(zhǎng)期撞擊、辯論、融會(huì)貫通,成歐洲文化以希臘哲學(xué)為傳統(tǒng),經(jīng)過與基督文化的長(zhǎng)期撞擊、辯

48、論、融會(huì)貫通,成為一個(gè)完整的體系。中國(guó)文化,以儒道為傳統(tǒng),經(jīng)過與佛教的撞擊、辯論、融會(huì)為一個(gè)完整的體系。中國(guó)文化,以儒道為傳統(tǒng),經(jīng)過與佛教的撞擊、辯論、融會(huì)貫通,成為儒道釋合流的有機(jī)體系。貫通,成為儒道釋合流的有機(jī)體系。誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所說:誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”不應(yīng)是文不應(yīng)是文明的沖突,而應(yīng)是文明的融合。明的沖突,而應(yīng)是文明的融合。 (根據(jù)葉秀山(根據(jù)葉秀山西方哲學(xué)研究中心的中國(guó)視角西方哲學(xué)研究中心的中國(guó)視角改寫)改寫)252022-2-2016.根據(jù)文中的意思,下列關(guān)于希臘哲學(xué)和文化的說明,正確的一項(xiàng)是(根據(jù)文中的

49、意思,下列關(guān)于希臘哲學(xué)和文化的說明,正確的一項(xiàng)是( )17.下列關(guān)于中國(guó)文化的說明,不正確的一項(xiàng)是(下列關(guān)于中國(guó)文化的說明,不正確的一項(xiàng)是( ) 18.關(guān)于文化融合,下列推論正確的一項(xiàng)是(關(guān)于文化融合,下列推論正確的一項(xiàng)是( )19.請(qǐng)闡釋文中劃線句子的含義。(請(qǐng)闡釋文中劃線句子的含義。(4分)分)各美其美,美人之美,美美與共,天下大同各美其美,美人之美,美美與共,天下大同各美其美就是各個(gè)民族自己弘揚(yáng)自己優(yōu)美的文化傳統(tǒng)。美人之美就是假如說沒各美其美就是各個(gè)民族自己弘揚(yáng)自己優(yōu)美的文化傳統(tǒng)。美人之美就是假如說沒有,我學(xué)習(xí)別人的,或者你即使有了,我也要學(xué)習(xí)別人。我們中國(guó)文化很高、有,我學(xué)習(xí)別人的,或

50、者你即使有了,我也要學(xué)習(xí)別人。我們中國(guó)文化很高、很深,但是西方文化也很好,我們也向西方學(xué)習(xí)。美人之美,把別人的優(yōu)秀文很深,但是西方文化也很好,我們也向西方學(xué)習(xí)。美人之美,把別人的優(yōu)秀文化我們也拿過來,也要學(xué)習(xí)。美美與共,天下大同,這樣各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家化我們也拿過來,也要學(xué)習(xí)。美美與共,天下大同,這樣各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化互相包容、互相學(xué)習(xí),那么它就可以展現(xiàn)一個(gè)多彩的世界,多遠(yuǎn)的的優(yōu)秀文化互相包容、互相學(xué)習(xí),那么它就可以展現(xiàn)一個(gè)多彩的世界,多遠(yuǎn)的文化。這樣的話,培養(yǎng)我們一代一代的人,我們就可以建立一個(gè)大同的社會(huì),文化。這樣的話,培養(yǎng)我們一代一代的人,我們就可以建立一個(gè)大同的社會(huì),天下大同

51、,這是我們?nèi)寮业睦硐?,天下大同是各個(gè)民族互相融合。天下大同,這是我們?nèi)寮业睦硐耄煜麓笸歉鱾€(gè)民族互相融合。CDB07-09年為簡(jiǎn)答題年為簡(jiǎn)答題5題題15分,分,10-15年都是選擇題年都是選擇題5小題小題10分,分,16年改為選擇年改為選擇3題題6分,簡(jiǎn)答分,簡(jiǎn)答1題題4分,合計(jì)分,合計(jì)10分。分。262022-2-20二、閱讀理解二、閱讀理解文言文閱讀文言文閱讀(二)閱讀下面的文字,完成有關(guān)問題。(共(二)閱讀下面的文字,完成有關(guān)問題。(共 15 分)(分)(2007) 愚所謂圣人之道者如之何?曰:愚所謂圣人之道者如之何?曰:“博學(xué)于文博學(xué)于文”,曰:,曰:“行己有恥行己有恥”。自一身以至

52、于天下自一身以至于天下 國(guó)家,皆學(xué)之事也;自子臣弟友,以至出入、往來、國(guó)家,皆學(xué)之事也;自子臣弟友,以至出入、往來、辭愛、取與之間,皆有恥之事也。辭愛、取與之間,皆有恥之事也。 恥之于人大矣。不恥惡衣惡食,而恥恥之于人大矣。不恥惡衣惡食,而恥匹夫匹婦之不被其澤,故曰:匹夫匹婦之不被其澤,故曰:“萬(wàn)物皆備于我矣,反萬(wàn)物皆備于我矣,反 身而誠(chéng)。身而誠(chéng)?!眴韬簦韬?!士而不先言恥,則為無(wú)本之人;非好古而多聞,則為空虛之學(xué)。以無(wú)本士而不先言恥,則為無(wú)本之人;非好古而多聞,則為空虛之學(xué)。以無(wú)本 之人,而將空虛之學(xué),吾見其日從事于圣人,而去之彌遠(yuǎn)也。雖然,非之人,而將空虛之學(xué),吾見其日從事于圣人,而去之彌

53、遠(yuǎn)也。雖然,非愚之所感言也。愚之所感言也。 且以區(qū)區(qū)之見,私諸同志,而求起予。且以區(qū)區(qū)之見,私諸同志,而求起予。 (顧炎武(顧炎武與友人論學(xué)書與友人論學(xué)書) 1、“萬(wàn)物皆備于我矣,反身而誠(chéng)萬(wàn)物皆備于我矣,反身而誠(chéng)”中中“備備”的含義是(的含義是( )()(3 分)分)2、“非愚之所感言也非愚之所感言也”中中“愚愚”的含義是(的含義是( )()(3 分)分)3、“士而不先言恥,則為無(wú)本之人士而不先言恥,則為無(wú)本之人”中中“本本”的含義是(的含義是( )()(3 分)分) 4、“恥匹夫匹婦之不被其澤恥匹夫匹婦之不被其澤”翻譯成白話文是(翻譯成白話文是( )()(3 分)分)5、關(guān)于文中、關(guān)于文中“

54、圣人之道圣人之道”說法錯(cuò)誤的是(說法錯(cuò)誤的是( )()(3 分)分)2015年之前的文言文閱讀題均為選擇題型年之前的文言文閱讀題均為選擇題型,07-09為為5小題小題15分,分,10-15為為5題題10分,分,16和和17為選擇題為選擇題2題題6分,簡(jiǎn)答題分,簡(jiǎn)答題1題題4分,合計(jì)分,合計(jì)10分。分。272022-2-20CDAAB二、閱讀理解二、閱讀理解文言文閱讀文言文閱讀(二)閱讀下面這則短文,完成第(二)閱讀下面這則短文,完成第20-23題。(題。(2016年)年) 諸子十家,其可觀者九家而已,皆起于王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,諸子十家,其可觀者九家而已,皆起于王道既微,諸侯力政,時(shí)君

55、世主,好愿殊方。是以九家之說,蜂出并作好愿殊方。是以九家之說,蜂出并作仲尼有言:仲尼有言:“禮失而求諸野禮失而求諸野”。方今去圣久遠(yuǎn),。方今去圣久遠(yuǎn),道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家者不猶愈于野乎?者不猶愈于野乎?若能修六藝之術(shù),而觀此九家之言,舍短取長(zhǎng),則可以通萬(wàn)若能修六藝之術(shù),而觀此九家之言,舍短取長(zhǎng),則可以通萬(wàn)方之略矣。方之略矣。(節(jié)選自(節(jié)選自漢書漢書藝文志藝文志諸子略諸子略)20.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )21.對(duì)對(duì)“道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家者不猶愈于野乎?道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家者不猶愈于野乎?”理解正確的一項(xiàng)是理解

56、正確的一項(xiàng)是( )22.下面對(duì)諸子下面對(duì)諸子“九家九家”的說明與文中的觀點(diǎn)完全一致的是(的說明與文中的觀點(diǎn)完全一致的是( )23.用自己的話說明文中所述諸子十家產(chǎn)生的背景。(用自己的話說明文中所述諸子十家產(chǎn)生的背景。(4分)分)諸子十家的出現(xiàn)是由于當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸,他們?yōu)榱擞现T侯統(tǒng)治者的需要,各自諸子十家的出現(xiàn)是由于當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸,他們?yōu)榱擞现T侯統(tǒng)治者的需要,各自表達(dá)自己的主張,形成了表達(dá)自己的主張,形成了“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面。的局面。2016年開始出現(xiàn)主觀年開始出現(xiàn)主觀+簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1題題4分分282022-2-20CDB三、文學(xué)作品賞析三、文學(xué)作品賞析古代詩(shī)詞古代詩(shī)詞三、文學(xué)作品賞析(

57、本大題共三、文學(xué)作品賞析(本大題共15 分)分)26.閱讀下面這首詩(shī)歌,并從作品的思想感情或藝術(shù)手法等角度,寫一篇閱讀下面這首詩(shī)歌,并從作品的思想感情或藝術(shù)手法等角度,寫一篇300 字左字左右的鑒賞文章右的鑒賞文章(15分分)(2010年)年)楓橋夜泊楓橋夜泊張張 繼繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠姑蘇城外寒山寺,夜豐鐘聲到客船。姑蘇城外寒山寺,夜豐鐘聲到客船。292022-2-20 參考答案:參考答案:楓橋夜泊楓橋夜泊是一首著名的絕句。詩(shī)以白描的手法,寫出了江邊是一首著名的絕句。詩(shī)以白描的手法,寫出了江邊靜夜靜夜 的景致,抒發(fā)了作者的羈旅愁懷。的景致,抒發(fā)了作者

58、的羈旅愁懷。 “月落烏啼霜滿天月落烏啼霜滿天”,寫作者泊船江邊,夜深難眠之時(shí),走向船頭,翹首仰,寫作者泊船江邊,夜深難眠之時(shí),走向船頭,翹首仰 望,只見斜月西沉,霜?dú)獗迫?,在這深秋的夜晚,宿巢的烏鴉不知受到什么望,只見斜月西沉,霜?dú)獗迫?,在這深秋的夜晚,宿巢的烏鴉不知受到什么 驚擾,驚擾,而發(fā)出一聲聲的啼叫。這個(gè)景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的,它而發(fā)出一聲聲的啼叫。這個(gè)景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的,它 更加觸動(dòng)了更加觸動(dòng)了詩(shī)人本來就很寂寥愁苦的心。接著詩(shī)人本來就很寂寥愁苦的心。接著“江楓漁火對(duì)愁眠江楓漁火對(duì)愁眠”一句,進(jìn)一句,進(jìn) 一步寫出眼前的一步寫出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅

59、的楓葉,江心閃爍的漁火,景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅的楓葉,江心閃爍的漁火, 構(gòu)成一幅美妙的圖構(gòu)成一幅美妙的圖景。然而對(duì)心緒不佳的詩(shī)人來說,美景引發(fā)的卻是別一番景。然而對(duì)心緒不佳的詩(shī)人來說,美景引發(fā)的卻是別一番 滋味:楓葉,成了深秋滋味:楓葉,成了深秋寒涼、一年將盡的象征;漁火,使人想起漁家孤寂冷寒涼、一年將盡的象征;漁火,使人想起漁家孤寂冷 落、飄泊不定的生活。這和落、飄泊不定的生活。這和詩(shī)人的羈旅愁懷暗自吻合,于是就更使他黯然神詩(shī)人的羈旅愁懷暗自吻合,于是就更使他黯然神 傷,無(wú)法安眠了。傷,無(wú)法安眠了。 “對(duì)愁眠對(duì)愁眠”三字,真可謂脫落自然,準(zhǔn)確地傳遞出詩(shī)人此時(shí)此地的滿腹惆悵。三字,真可

60、謂脫落自然,準(zhǔn)確地傳遞出詩(shī)人此時(shí)此地的滿腹惆悵。 “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,這兩句主要是從聽覺上來突現(xiàn)作者,這兩句主要是從聽覺上來突現(xiàn)作者 的心緒。的心緒。正因?yàn)槌羁嚯y眠,詩(shī)人異常清晰地聽到遠(yuǎn)方姑蘇寒山寺傳來的夜半正因?yàn)槌羁嚯y眠,詩(shī)人異常清晰地聽到遠(yuǎn)方姑蘇寒山寺傳來的夜半 鐘聲。鐘聲。 一個(gè)一個(gè)“到到”字,把鐘聲的徐徐而來,聽者的專注之神展現(xiàn)出來??梢韵胍?,字,把鐘聲的徐徐而來,聽者的專注之神展現(xiàn)出來??梢韵胍?, 這鐘聲敲這鐘聲敲在游子的心坎上,將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁在游子的心坎上,將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁 緒,從而

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