以竹文化為核心的校本課程研究

1、以“竹文化”為核心的校本課程研究*課題負(fù)責(zé)人：吳培華 執(zhí)筆人：鐘華偉*一、課題研究背景在中國文化藝術(shù)中，竹子對(duì)人類文明的影響非同一般，有著深遠(yuǎn)的寓義！古人云：“寧可食無肉，不可居無竹”，道出了中國文化與其它文化的迥然不同。唐宋以來，竹子與梅花、松樹并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、竹、菊”比作“四君子”。竹子虛心自持，高風(fēng)亮節(jié)，乃君子寫照，其品性、風(fēng)韻都成為文人雅士歌頌和追求的對(duì)象。廟下小學(xué)地處龍游縣南部廟下鄉(xiāng)，境內(nèi)氣候溫暖濕潤，峰巒疊嶂，連綿35萬畝竹海蔚為壯觀，有“浙西大竹?！敝婪Q。1999年被浙江省林業(yè)廳命名為“浙江省毛竹之鄉(xiāng)”。2001年被衢州市政府命名為“衢州市毛竹之鄉(xiāng)”。賞心

2、悅目的自然生態(tài)景觀、豐富的竹林資源以及由此而生發(fā)的竹文化，與我們的生存和發(fā)展息息相關(guān)，是值得我們開發(fā)和利用的一筆寶貴財(cái)富。二、課題界說本課題以“竹”為主體，開展“竹文化”為核心的校本課程研究，它不停留在學(xué)習(xí)與實(shí)踐層面，也不僅僅是寓教于樂的淺層次體現(xiàn)，而是最終要形成以竹子神韻為核心的校園文化特色，并開發(fā)校本課程并。通過竹文化與學(xué)科整合提高學(xué)生的探究與創(chuàng)新能力。使每一位進(jìn)入校園的學(xué)生，都能在潛移默化中得到熏陶和提高。三、課題研究的目標(biāo)1、 依托竹海資源，通過“竹文化”的探究與實(shí)踐開發(fā)出一套適合廟下小學(xué)特色的校本課程。2、 通過竹文化與學(xué)科整合提高學(xué)生的探究與創(chuàng)新能力。3、 培養(yǎng)對(duì)竹子的濃厚興趣，感

3、悟竹的品性，提高自身的人文修養(yǎng)和現(xiàn)代意識(shí)。4、 通過本課題的研究逐步形成以“竹子神韻”為核心的校園特色文化。四、研究過程（一）以“竹文化”為核心的校本課程開發(fā)1、營造氛圍，搜集素材。學(xué)生從小生活的廟下山區(qū)群山綿延，風(fēng)光旖旎，竹海茫茫，全國汽車?yán)愘惖来┰秸阄鞔笾窈Ｉ止珗@。浩瀚竹海當(dāng)中點(diǎn)綴著古村民居、參天古樹、山澗清流，山水田園風(fēng)光絢麗多姿，燦爛奪目，堪稱“花果洞天、世外桃源”。這種天然的氛圍使得校本課程素材比比皆是。我們要做的只是如何營造氛圍發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜尋、探訪、積累、加 其他課題組成員：方忠偉 唐美卿 童麗貞工、提煉。開題后我們組織了一次大型的 “竹鄉(xiāng)搜索無極限”親子活動(dòng)：和父母一起通過

4、上網(wǎng)、看書、采訪、調(diào)查、實(shí)踐等各種途徑搜集竹鄉(xiāng)名人名事、竹鄉(xiāng)詩歌、兒歌、竹鄉(xiāng)趣聞、竹鄉(xiāng)俗語、歇后語等并以班級(jí)為單位舉行交流，學(xué)校匯總成冊(cè)。學(xué)校建立了“校園竹文化”的研究課題專業(yè)網(wǎng)站（網(wǎng)址：）。學(xué)生所有的資料都可以及時(shí)上傳至校園網(wǎng)。由此，我們積累了大量的原始素材。2、化零為整，建構(gòu)框架。根據(jù)積累的原始素材，我們建立了以“竹文化”為核心的校本課程浙西大竹海的基本框架。主要內(nèi)容包括竹鄉(xiāng)風(fēng)采：生態(tài)竹鄉(xiāng)、美麗竹鄉(xiāng)、竹之底蘊(yùn)、竹之運(yùn)動(dòng)。竹鄉(xiāng)生態(tài)：竹經(jīng)、育竹三步曲。竹鄉(xiāng)制品：廟下竹席、翠竹美工藝、竹食品。竹子神韻：關(guān)于竹的傳說、成語、歇后語中的竹。竹子資源：竹與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、廟下竹林資源開發(fā)與利用的調(diào)查。每一單

5、元文本后還有單獨(dú)的拓展單元“竹海人家”包括：百竹薈萃、竹林園地、竹園論壇、竹海名人。3、集思廣益，積累資料。在框架基礎(chǔ)上，2006年6月份開始，課題組教師學(xué)習(xí)有關(guān)專著，借鑒先進(jìn)的教育理論，開始征集資料。一是向廣大家長、所有學(xué)生征集。以給家長一封信（附校本課程框架）的形式鼓勵(lì)家長和子女一起搜集與竹有關(guān)的、具有本土特色的各種資料。很大部分已經(jīng)收錄在各單元中。二是向廣大教師征集。通過開展“校本課程金點(diǎn)子評(píng)選”也使課題組老師視野大開。三是向本地專業(yè)人士討教。我們邀請(qǐng)了縣林業(yè)局駐鄉(xiāng)林業(yè)指導(dǎo)員包樂祥和本地退休老教師葉文標(biāo)以及當(dāng)?shù)孛耖g藝人吳德林給課題組的老師作了專門指導(dǎo)。還聘請(qǐng)他們?yōu)檎n題專業(yè)顧問，負(fù)責(zé)教師培

6、訓(xùn)、學(xué)生講座。另外還與專門負(fù)責(zé)編撰“廟下鄉(xiāng)非物質(zhì)遺產(chǎn)志”的葉文標(biāo)先生實(shí)現(xiàn)資源共享。通過集思廣益，累積了大量資料。摘抄與課題相關(guān)的理論達(dá)90多篇；撰寫有關(guān)論文12篇；完成典型課例6例，典型教學(xué)設(shè)計(jì)6篇；撰寫各類典型案例12篇。4、整理材料，編寫樣本。課題組成員分工合作，對(duì)材料進(jìn)行分類整理，每人負(fù)責(zé)一個(gè)部分內(nèi)容的編寫，經(jīng)過努力，2007年2月編寫出了浙西大竹海風(fēng)采校本課程樣本。樣本分竹鄉(xiāng)風(fēng)采、竹鄉(xiāng)生態(tài)、竹鄉(xiāng)制品、竹子神韻、竹子資源五個(gè)單元。（二）以“竹文化”為核心的校本課程實(shí)施1、宣傳竹鄉(xiāng)竹海。本鄉(xiāng)的地理優(yōu)勢(shì)和深厚的人文底蘊(yùn)使得學(xué)生對(duì)竹并不陌生，通過對(duì)竹的認(rèn)識(shí)和理解，挖掘豐富的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)

7、竹的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度，會(huì)用心體會(huì)身邊的竹文化。向著這一目標(biāo)，我們結(jié)合學(xué)校的校園建設(shè)，在“人創(chuàng)造環(huán)境”的同時(shí)，發(fā)揮“環(huán)境創(chuàng)造人”的育人功能。（1）利用宣傳窗開設(shè)“家在竹鄉(xiāng)”專欄。宣傳窗中每月一期的“家在竹鄉(xiāng)”專欄由全校12個(gè)班級(jí)輪流刊出。每月一個(gè)主題，所有的內(nèi)容都由學(xué)生搜集，課題組教師具體指導(dǎo)。從2006年9月到現(xiàn)在已經(jīng)整整刊出了12期。主題多樣有“竹鄉(xiāng)名人”，“ 飛雪點(diǎn)竹妝”，“ 翠竹伴我同成長”，“鄉(xiāng)竹，鄉(xiāng)心”等。少先隊(duì)負(fù)責(zé)評(píng)選每期的優(yōu)秀編輯、美工、作者等。另外教導(dǎo)處還負(fù)責(zé)評(píng)選每期的優(yōu)秀讀者獎(jiǎng)、金點(diǎn)子獎(jiǎng)和“火眼金睛”（找差錯(cuò)）獎(jiǎng)。以班級(jí)為單位定期公布名單。極大的提高

8、了學(xué)生的積極性，提高了刊出質(zhì)量，擴(kuò)大了閱讀面。每一名學(xué)生都無形中得到熏陶、感染，受益非淺。（2）利用黑板報(bào)開設(shè)“竹鄉(xiāng)風(fēng)采”專欄。我校每個(gè)教室后都有黑板報(bào)。兩周一期的板報(bào)，內(nèi)容豐富多彩：竹鄉(xiāng)逸事、竹鄉(xiāng)趣聞、夢(mèng)里竹鄉(xiāng)、我為竹狂、竹海古道、竹海人家等等。每一期的板報(bào)都讓人眼前一亮。駐足觀之令人感嘆：身在竹鄉(xiāng)，心情歡暢。更為學(xué)生迸發(fā)出的熱情、無限的創(chuàng)造力而驚詫。它為學(xué)生架設(shè)了親近竹，了解竹，感受竹，熱愛竹的橋梁。（3）建立校園“竹林館”。我們先后共引進(jìn)了15種竹子移栽在教學(xué)樓后的“竹林館”中。每棵竹子上掛有該類竹子的習(xí)性、分布、繁殖過程簡介。定期組織各年級(jí)學(xué)生觀察竹子的生長過程，記觀察日記。真正做到讓

9、學(xué)校的每一面墻壁都說話，讓每一塊土地都育人。構(gòu)建了一個(gè)底蘊(yùn)深厚、和諧健康、催人奮進(jìn)的校園環(huán)境。2、打造系列活動(dòng)。學(xué)生在竹文化氛圍濃厚的校園中學(xué)習(xí)、生活，他們賞竹、論竹、研竹、品竹，在探討中得到情感的提升，在爭鳴中獲得創(chuàng)作的靈感。我們適時(shí)為學(xué)生搭建起一個(gè)個(gè)展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在研竹的過程中畫、唱、寫、做，在活動(dòng)的過程中提高實(shí)踐和創(chuàng)新能力。（1）畫：我們成立了“筍丫兒小畫院”，由本校美術(shù)專職教師和民間畫家何仲寅（縣書畫協(xié)會(huì)會(huì)員）擔(dān)任輔導(dǎo)員，利用美術(shù)課和第二課堂進(jìn)行素描和野外寫生。家鄉(xiāng)的一草一竹、一山一水都成了學(xué)生心中的“天鵝”。學(xué)生的作品來看看我們村和夏熱獲市書畫攝影比賽三等獎(jiǎng)，另有多幅作品獲縣

10、一、二等獎(jiǎng)。（2）唱：成立了“筍丫兒藝術(shù)團(tuán)”，招收了60多名小演員，精心排練了 “竹泉”、“竹竿舞”等具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的舞蹈與歌曲。慶元旦 竹鄉(xiāng)情的專場(chǎng)演出中每個(gè)班都有自己的保留節(jié)目，真可謂異彩紛呈。由小藝術(shù)團(tuán)選送的二年級(jí)學(xué)生張瑞參加龍游縣中小學(xué)校園歌曲比賽獲“十佳”歌手稱號(hào)，是農(nóng)村中小學(xué)唯一獲此殊榮的選手。（3）寫：學(xué)校創(chuàng)立了“未來星創(chuàng)作室”， 其宗旨為：豐富校園文化生活，提高學(xué)生寫作水平，讓孩子們用筆描繪家鄉(xiāng)，用心感受家鄉(xiāng)竹海的壯麗、優(yōu)美。由于報(bào)名人數(shù)眾多我們以自愿申請(qǐng)、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、抽簽確定各班6名學(xué)生組成創(chuàng)作室班底。再聘請(qǐng)他們?yōu)楦靼嗟摹鞍咧鳌痹谡Z文教師的指導(dǎo)下組建班級(jí)創(chuàng)作組。2007年6月中旬

11、我們組織了竹文化作文大賽取得了非常好的效果，下面是部分學(xué)生獲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞及獲獎(jiǎng)感言：二年級(jí)汪月同學(xué)的作品我家屋后的竹林，她用聰慧的雙眼，發(fā)現(xiàn)了生活中的美并用筆記錄下來，讓大自然瞬間的美景成為永恒。 四（1）班雷小娟同學(xué)給我們展示了自己與竹林那種親密無間的關(guān)系，深沉而富有哲理，閃爍著理性的光芒。 六（3）雷鷹杰同學(xué)的竹子運(yùn)動(dòng)會(huì)以自己那獨(dú)特的視角，向我們講述了竹子參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的感人故事，賽場(chǎng)上激烈的競(jìng)爭，頑強(qiáng)的拼搏，都給我們以奮進(jìn)的力量。 金獎(jiǎng)獲得者梁偉越說：“我們不會(huì)驕傲，我們只會(huì)加倍努力，爭取走得更遠(yuǎn)，飛得更高?！保?）做：學(xué)校成立 “竹藝品工作室”，每個(gè)班還設(shè)有“竹藝吧”。訓(xùn)，我們請(qǐng)民間藝人吳德林

12、，美術(shù)老師為各班培訓(xùn)了5名骨干，再由他們輻射培訓(xùn)。仿，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的竹制品、竹工藝品，把觀察到的畫出草圖。做，從安全的角度考慮，我們要求每個(gè)學(xué)生和父母一起，但不能由父母代替，用竹子材料制作簡單竹制工藝品。創(chuàng)，在模仿的基礎(chǔ)上，我們提高了要求，提倡做有新意的作品。使學(xué)生明白：不怕做不到，就怕想不到。極大的激發(fā)了廣大學(xué)生和家長的熱情。賽，我們結(jié)合縣里的科技創(chuàng)新大賽，學(xué)校征集創(chuàng)新作品、集體報(bào)名參賽。拍，對(duì)在縣里獲獎(jiǎng)的作品我們除授予榮譽(yù)稱號(hào)外，在征得學(xué)生和家長同意的前提下還舉行了小小拍賣會(huì)，拍賣過程完全由學(xué)生組織，少先隊(duì)提供支持，家長委員會(huì)具體指導(dǎo)。目前我們舉行了兩次拍賣會(huì)，家長參與面達(dá)到60%以

13、上，共拍得款項(xiàng)人民幣2341.5元。全部捐獻(xiàn)給了得造血功能障礙的六年級(jí)學(xué)生鄧軼。這一舉措使學(xué)生感受到：廟小人，一家人。同時(shí)在社會(huì)上也得到了廣泛的贊譽(yù)和支持，一位獲獎(jiǎng)學(xué)生家長說：“第一次看到這樣的拍賣場(chǎng)面，第一次看到這樣感人的場(chǎng)面，我為我的孩子驕傲！”3、營造竹韻課堂。一系列的活動(dòng)使學(xué)生獲得了深刻的體驗(yàn)，探究的欲望更加強(qiáng)烈，他們想更多、更系統(tǒng)的了解家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的竹，了解家鄉(xiāng)的人。06年第二學(xué)期學(xué)生新奇地發(fā)現(xiàn)課程表上多了一門課校本課程浙西大竹海風(fēng)采。我們建立了“以活動(dòng)體驗(yàn)為先導(dǎo)，以課堂實(shí)施為主渠道”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)這門課程不是為了考試，而是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)竹子的濃厚興趣，在實(shí)踐中提高學(xué)生的動(dòng)手

14、能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，在竹藝術(shù)滲透中獲得精神的熏陶，在感悟竹的品性中提高自身的人文素養(yǎng)和現(xiàn)代意識(shí)。結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)差異我們非常謹(jǐn)慎地選取了36年級(jí)各一個(gè)班開始實(shí)施這門課程。（1）教師培訓(xùn)：2006年2月25日，我們邀請(qǐng)了縣教科室副主任商祝泉老師給全校教師作了“校本課程實(shí)施，你準(zhǔn)備好了嗎？”的專題講座。商老師從校本課程實(shí)施的意義、校本課程實(shí)施的特點(diǎn)、校本課程實(shí)施的注意點(diǎn)、校本課程與其他課程的聯(lián)系與區(qū)別四個(gè)方面作了高屋建瓴地講解，使每位教師茅塞頓開。2007年3月16日，我們還邀請(qǐng)了省小語會(huì)副會(huì)長、省特級(jí)教師、課程專家賴正清老師給每位教師作了課程實(shí)施前的最后培訓(xùn)及動(dòng)員會(huì)，賴?yán)蠋熤攸c(diǎn)作了校

15、本課程教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的問題。通過專家的引領(lǐng)，每位校本課程實(shí)施教師真正做到了心中有數(shù)、心里有底。（2）精心實(shí)施：課堂是課程實(shí)施的主渠道。我們分別挑選了省、市、縣骨干教師鐘華偉、方忠偉、葉應(yīng)珩作為第一批課程實(shí)施教師。集體制定教學(xué)計(jì)劃、即時(shí)交流，課題組成員補(bǔ)充。并且邊實(shí)踐邊交流，舉行了三次集體備課，全體教師參與備課。此舉，實(shí)施教師得到了提高，又儲(chǔ)備了新的實(shí)施教師。（3）聯(lián)動(dòng)教研：語文組和綜合組、數(shù)學(xué)組的三組聯(lián)動(dòng)教研模式是我們的一個(gè)創(chuàng)舉。各組老師從不同的角度去冷眼看課堂，他們的建議往往使執(zhí)教者眼前一亮、豁然開朗。三次的教研活動(dòng)，每一次的課堂反思積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了實(shí)施者的信心更為后來者開拓了一條通

16、往成功彼岸的大道。4、探究竹鄉(xiāng)精神。作為竹鄉(xiāng)人，竹鄉(xiāng)的景，竹鄉(xiāng)的人，竹鄉(xiāng)的情，一切離學(xué)生那么近。在課程實(shí)施的過程中如何引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去升華，去提煉把他變?yōu)橐环N精神一種骨子里揮之不去、一種血液里時(shí)時(shí)流淌、一種無論身在何處都難以忘確的精神竹鄉(xiāng)精神。這種精神在校園里就是一種文化校園文化。（1）校本課程有課外拓展這一版塊，我們把它與學(xué)校組織的活動(dòng)整合。如全校的“竹鄉(xiāng)發(fā)展，你我他”活動(dòng)：以小組為單位通過綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式，把全校學(xué)生分成低、中、高三個(gè)年齡段分別圍繞認(rèn)識(shí)竹子，竹工藝、竹食品，竹神韻，竹經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面開展實(shí)踐活動(dòng)。每組活動(dòng)后學(xué)校評(píng)選優(yōu)秀實(shí)踐活動(dòng)成果。使每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到身為竹鄉(xiāng)人竹子與每家每戶

17、息息相關(guān)。（2）我們利用假期開展社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我能行。引導(dǎo)學(xué)生開展小課題研究：如“竹廢料的再利用”、“竹葉的再開發(fā)”、“廟下竹工業(yè)的現(xiàn)狀調(diào)查”、“ 曉溪農(nóng)家樂的調(diào)查”等。使每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到竹與廟下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不分不離。（3）我們開展“三個(gè)了不起”活動(dòng)：竹鄉(xiāng)了不起、竹鄉(xiāng)人了不起、爭當(dāng)了不起的竹鄉(xiāng)人。我們適時(shí)舉行“竹文化”詩歌大賽、“竹文化作文大賽”、“竹子”繪畫比賽、“竹子贊”主題演講等專題活動(dòng)。贊家鄉(xiāng)、繪家鄉(xiāng)激發(fā)了每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)了不起的竹鄉(xiāng)人的美好信念。（4）舉辦家鄉(xiāng)名人在我心中活動(dòng)：校本課程每一單元都向?qū)W生推薦一名竹鄉(xiāng)名人。如今，從革命家、著名學(xué)者華崗，革命先烈吳雄到全國勞動(dòng)模范、課

18、題顧問童太科、廟下最大筍竹加工企業(yè)老總黃煜俊等學(xué)生都能如數(shù)家珍，一一道來。五、收獲與成效（一）校園特色文化在課程實(shí)施中得到凸現(xiàn)校本課程是一所學(xué)校特色的基礎(chǔ)與保障，我們學(xué)校正是利用了獨(dú)特的文化背景，找到了文化與育人的契合點(diǎn)，通過校本課程的開發(fā)與實(shí)施這一途徑促進(jìn)了學(xué)校特色的逐漸形成。1、校園竹文化氛圍日益濃郁。課題研究有力地促進(jìn)了校園文化的建設(shè)，使學(xué)校的硬件、軟件和潛件都得到了提升，師生的個(gè)性得到張揚(yáng)。我們構(gòu)筑了一幅風(fēng)景如畫的校園圖：學(xué)校教學(xué)樓后的百竹園，毛竹、雷竹、石竹、金竹等在教學(xué)樓的映襯下，顯現(xiàn)出無限生機(jī)；校園的花壇，竹編圍欄替代了原有的磚石圍欄，少了分生硬呆板，多了分清新自然；教學(xué)樓的樓道

19、里，陳列著四十余幅學(xué)生繪制的竹主題畫，配上古詩文，洋溢著濃濃的藝術(shù)氣息；美術(shù)教室中，竹刻牌匾、竹編工藝品、竹簡書畫講述著竹的故事置身校園，如同投入了大自然的懷抱，充滿著竹子的氣息，令人陶醉。學(xué)生在這樣的環(huán)境中耳聞目染，對(duì)竹的認(rèn)識(shí)有了顯著的提高。校本課程實(shí)施前后學(xué)生情況對(duì)照表項(xiàng)目內(nèi)容實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)后不清楚基本清楚非常清楚不清楚基本清楚非常清楚毛竹種植你家竹林有哪些主要種類？8812004456影響你家毛竹產(chǎn)量的因素有哪些？12%87%1043%57%你家竹林主要的病蟲害有哪些？7%90%3064%36%毛竹加工你知道竹席加工有哪些步驟？4%72%24%0%6%94%每百斤毛竹可創(chuàng)造多少效益？2%93

20、%5%1%58%41%毛竹粗加工與深加工有何不同？52%39%9%2%38%60%你家竹山的效益怎樣？0%87%13%0%24%76%毛竹文化你知道哪些與竹有關(guān)的成語23%77%0%7%82%11%你知道哪些與竹有關(guān)的典故34%63%3%9%65%26%你知道哪些竹鄉(xiāng)名人12%82%6%5%77%28%你知道與竹有關(guān)的哪些詩詞2%66%32%0%53%47%2、學(xué)生的文化品位日益提高。課題研究促進(jìn)了各項(xiàng)特色活動(dòng)蓬勃開展，使古老的竹文化得到傳承，并在創(chuàng)新中升華?！爸裆耥崱毕盗兄黝}活動(dòng)的開展、 “竹制品的創(chuàng)作創(chuàng)新”大賽、 竹子科技節(jié)以及各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的相繼開展。學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)了豐富多彩的竹文化

21、，激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感，一幅幅栩栩如生的書畫，一篇篇聲情并茂的佳作，一個(gè)個(gè)文理通暢的研究報(bào)告，一件件造型奇特的竹制品，均出自小學(xué)生靈巧的雙手。在這一系列特色活動(dòng)中，我們圍繞“竹文化”課程實(shí)施的總目標(biāo)，逐步完善課程體系，形成具有竹文化特色的教育模式：過程方 法內(nèi) 容課堂教學(xué)滲透教師針對(duì)有關(guān)竹內(nèi)容，在學(xué)校教育中有機(jī)滲透，有意識(shí)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的擴(kuò)展。校內(nèi)模擬活動(dòng)滿足學(xué)生個(gè)性差異和實(shí)際需要，學(xué)生自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容、展示方式，進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。校園文化建設(shè)鼓勵(lì)學(xué)生成立藝術(shù)團(tuán)體，進(jìn)行書畫、雕刻、刊出等多種形式活動(dòng)，文化延伸，美化校園。家庭教育校內(nèi)外結(jié)合，請(qǐng)教父母，增強(qiáng)對(duì)竹的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)竹加工、創(chuàng)作的能力。社

22、會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織學(xué)生到竹山、竹拉絲廠等處進(jìn)行實(shí)地參觀、研究、創(chuàng)作。素質(zhì)評(píng)價(jià)注重“三唯”，即關(guān)注基本知識(shí)和基本技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。美妙幽雅的校園環(huán)境，豐富多彩的竹文化活動(dòng)，使小學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域更加拓寬，使人和物的相處更加和諧，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。（二）竹品育人功能在課程實(shí)施中得到發(fā)展通過學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到，我校獨(dú)具的竹文化創(chuàng)設(shè)了人與自然和諧共處的氛圍，承載文化，傳播文化，生產(chǎn)文化，以此來豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，健全學(xué)生的人格?！爸裎幕?，這扎根于“毛竹之鄉(xiāng)”的地域文化具有豐厚的人文積淀，其育人功能是不可估量的。1、提高了人文素質(zhì)。

23、和諧發(fā)展已成為當(dāng)今潮流。重視環(huán)境保護(hù)，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開發(fā)和利用自然資源，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。學(xué)校通過設(shè)施建設(shè)，環(huán)境改造，竹資料展覽和相關(guān)主題活動(dòng)的開展，描繪了一幅人與竹和諧共處的優(yōu)美畫卷，呼喚人們關(guān)愛竹，尊重竹，保護(hù)竹，追求一個(gè)竹之美彌漫整個(gè)生活的新苗下，保護(hù)竹鄉(xiāng)人民賴以生存的根本，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)。2、提高了愛鄉(xiāng)意識(shí)。竹文化具有鮮明的廟下特色，這里高度重視種養(yǎng)竹和竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)施了一系列的“筍竹兩用林整治”、“毛竹栽培”等工程，為全鄉(xiāng)人民的人居改善和經(jīng)濟(jì)水平的提高做出了貢獻(xiàn)。學(xué)生在課程實(shí)施過程中通過對(duì)這些知識(shí)的了解，激發(fā)了愛鄉(xiāng)愛竹之情，從而在平時(shí)生活中發(fā)揚(yáng)“

24、我是竹鄉(xiāng)小主人”的意識(shí)。如：2006年10月省登山活動(dòng)在廟下舉行，我校100名“護(hù)竹小衛(wèi)士”就來到登山賽道旁，配合鄉(xiāng)政府向來往的游客分發(fā)宣傳廟下竹鄉(xiāng)的資料，用自己稚嫩的語言推薦廟下竹鄉(xiāng)的美景。鄉(xiāng)宣傳委員蘭水香不住夸贊：“你們真是廟下的小小使者！”（三）探究創(chuàng)新能力在課程實(shí)施中得到張揚(yáng)本課題的研究，我們力求依托學(xué)校及區(qū)域的竹資源特色，著力培養(yǎng)學(xué)生探究與創(chuàng)新能力。而作為主陣地的課堂教學(xué)是不可或缺的一個(gè)方面，我們認(rèn)為，只有開放的教育才能培養(yǎng)視眼開闊的人才，只有擺脫死框框的教學(xué)才能解放學(xué)生思想，使學(xué)生突破慣性思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。1、“竹文化”誘發(fā)思維興趣。興趣是最好的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主

25、動(dòng)探索的內(nèi)驅(qū)力，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)、形成創(chuàng)新意識(shí)的重要條件。在課程實(shí)施中，教師和學(xué)生面對(duì)的研究對(duì)象是身邊隨處可見的“竹”，是與生活息息相關(guān)的“竹”，是與家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)系于一線的“竹”，學(xué)生容易“身臨其境”，進(jìn)入角色，從而縮短與研究對(duì)象的時(shí)空距離，產(chǎn)生主動(dòng)參與、樂于探究的積極心態(tài)，誘發(fā)思維興趣。例如：針對(duì)廟下竹林資源的開發(fā)與利用現(xiàn)狀，學(xué)生通過走訪調(diào)查、查找資料、與專家對(duì)話，得出“我鄉(xiāng)竹林資源的開發(fā)與利用還處在粗加工階段，若能進(jìn)行深加工，將實(shí)現(xiàn)效益的翻番”的結(jié)論，并為我鄉(xiāng)竹農(nóng)設(shè)計(jì)了多種竹林資源深加工的方式。呼吁竹農(nóng)改變竹加工方式。這一方案送交給鄉(xiāng)政府，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，為我鄉(xiāng)最終在大范圍開展竹

26、拉絲加工提供了理論依據(jù)。2、“竹文化”轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。校本課程的實(shí)施，意味著教育教學(xué)理念的更新，意味著教師必須時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，積極反思，努力使自己成為具有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師，成為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者和實(shí)踐能力的引領(lǐng)者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，能與學(xué)生共識(shí)、共享、共進(jìn)、共同成長。例如：在教學(xué)“與竹相關(guān)的成語”這一內(nèi)容前一天，我布置了這樣一個(gè)任務(wù)：明天我們將要學(xué)習(xí)“與竹相關(guān)的成語”，你們先去找找有那些資料。在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生紛紛匯報(bào)了自己調(diào)查的結(jié)果，并通過投影展示給大家。學(xué)生收集的資料大大超過了教師備課時(shí)準(zhǔn)備的材料。3、“竹文化”培養(yǎng)創(chuàng)新能力?！爸裎幕备黜?xiàng)主題活動(dòng)的開展，要

27、求學(xué)生開動(dòng)腦筋去發(fā)掘問題，廣尋渠道去解決問題，另辟蹊徑去發(fā)表獨(dú)具卓識(shí)的認(rèn)識(shí)與見解。這樣就有可能產(chǎn)生前所未有的思維成果，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新能力的目的。學(xué)校聘請(qǐng)的課題專業(yè)顧問在看了學(xué)生的作品后都贊不絕口，紛紛驚嘆于學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力；開家長會(huì)的時(shí)候，每個(gè)家長爭相介紹自己孩子創(chuàng)作的竹制品、竹書畫等，欣喜之色、驕傲之情溢于言表。（四）學(xué)校辦學(xué)水平在課程實(shí)施中得到提升1、教師成長。首先，教師的課程意識(shí)增強(qiáng)了。長期以來，在教師的腦海里，編教材是課程專家的事情，與一線教師和學(xué)生無關(guān)。隨著校本課程的開發(fā)與實(shí)施，一系列的自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、培訓(xùn)交流帶來了我們教師思想觀念的轉(zhuǎn)變和課程意識(shí)的提升。在思維碰撞中，教師

28、的觀念發(fā)生了根本性的變化，他們開始由課程的最忠實(shí)的“執(zhí)行者”向課程的“決策者”過渡?？梢赃@樣說，校本課程的開發(fā)，激發(fā)了教師自我發(fā)展的需要，催生了教師創(chuàng)新思維，構(gòu)筑起了師生共同發(fā)展的平臺(tái)。校本教材中家鄉(xiāng)的竹一文就被收錄縣鄉(xiāng)土教材中，讓全縣孩子們都能充分感受到竹海的美。其次，教師的合作意識(shí)增強(qiáng)了。校本課程的開發(fā)是共同參與的過程，是一個(gè)合作探討反思的過程。它需要大家齊心協(xié)力，需要大家付出真誠與汗水。但是校本課程開發(fā)對(duì)我校的每一位教師來說，卻是“大姑娘上花轎頭一回”，因此在編寫過程中碰到許許多多的問題，有了問題最簡便易行的方法當(dāng)然是交流探討了，教師之間的交流多了，合作多了，也就成長起來了。第三，教師的研究能力提高了。校本課程的開發(fā)是一個(gè)不斷反思，不斷揚(yáng)棄，借鑒先進(jìn)的教育理論的過程。這樣的過程實(shí)則就是一個(gè)不斷提高的過程，在這樣的過程中，教師的科研能力得到進(jìn)一步的提高。2、學(xué)生成才。首先，學(xué)生發(fā)展的空間拓展了。校本課程強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，以人的充分自由發(fā)展為最高目標(biāo)。在校本實(shí)施的過程中學(xué)生具有充分的自主權(quán)。如學(xué)生可以參加“筍丫