北京市高中語(yǔ)文人物傳記02全面發(fā)展的亙古奇才讀《張衡傳》學(xué)案新人教版

1、全面發(fā)展的亙古奇才讀張衡傳一、文學(xué)常識(shí)1.作 者 簡(jiǎn) 介范 曄 （398445）， 字 蔚 宗 ， 南 朝 宋 順 陽(yáng) 人 ， 歷 史 學(xué) 家 。 博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書(shū)，曉音律，始為尚書(shū)吏部郎。元嘉 彭 城太 妃卒， 曄夜中 酣飲 ，開(kāi)北 牖聽(tīng) 挽歌為 樂(lè)， 左遷宣 城太守 。 不 得志 ，乃刪 眾家 后漢 書(shū)，成 一家之 作，原 定編 著百篇 ， 僅 完成 帝紀(jì)十 篇、列 傳八 十篇。 密謀 擁護(hù)文 帝弟 劉義康 做皇帝 而死于獄中。后漢書(shū)文筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，議論部分具有強(qiáng)烈的抒情色彩，文氣流暢，既具史學(xué)識(shí)見(jiàn)，又有較高文學(xué)價(jià)值。2.“ 前 四 史 ” 及 資 治 通 鑒 史記西漢，司馬遷，紀(jì)傳

2、體，通史，上起黃帝，下迄 漢 武帝 如廉 頗藺相 如列 傳鴻 門宴信 陵君 竊符救 趙屈 原 列傳 。 漢 書(shū) ， 東 漢 ， 班 固 ， 紀(jì) 傳 體 ， 斷 代 史 ， 上 起 漢 高 祖 元 年 ， 下 迄王 莽地皇 四年， 如 蘇武傳 。 后漢書(shū) ， 南朝 劉宋， 范曄 ，紀(jì)傳 體，斷 代史 ，上起 漢光武 帝， 下迄漢 獻(xiàn)帝， 如 張衡傳 。 三國(guó)志 ， 西晉 ，陳壽 ，紀(jì) 傳體， 斷代史 ，上 起黃巾 起 義 ，下 迄晉滅 吳統(tǒng)一 全國(guó) 。 資 治 通 鑒 ， 北 宋 ， 司 馬 光 主 編 ， 編 年 體 ， 通 史 ， 上 起 戰(zhàn) 國(guó)， 下迄五 代，如 赤 壁之戰(zhàn) 。3.張 衡

3、， 字 平 子 ， 東 漢 科 學(xué) 家 、 文 學(xué) 家 。 河 南 南 陽(yáng) 西 鄂 人 。 曾 兩度 擔(dān)任 執(zhí)管天 文的太 史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀 和測(cè)定地震的地動(dòng)儀。第一次正確地解釋了月食的成因，說(shuō)明 月光是日光的反照，月食是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。二、文言知識(shí)1.古 今 異 義舉 孝 廉 不行（ 古 義 ： 不 去 應(yīng) 薦 ； 今 義 ： 不 可 以 。）公 車 特 征拜郎中（ 征 古 義 ： 特 地 征 召 ； 今 義 ： 特 點(diǎn) 。拜 古義： 授予 官職； 今義 ：一種 禮節(jié)。郎中 古義 ：官 職名； 今義 ：醫(yī)生 的別稱 。）不 好 交接俗 人 （

4、 古 義 ： 結(jié) 交 ； 今 義 ： 接 管 、 移 交 ）尋 其 方面（ 古 義 ： 方 向 ； 今 義 ： 事 物 的 幾 點(diǎn) 之 一 ）衡 下車（ 古 義 ： 官 吏 初 到 任 ； 今 義 ： 從 車 上 下 來(lái) ）2.否 定 詞2衡 不慕 當(dāng) 世 副 詞 ， 不自書(shū)典所記， 未之有也 沒(méi)有，不曾雖才高于世， 而無(wú)驕尚之情 沒(méi)有行 道 之 人 弗受 副 詞 ， 不夫 仁義智 辯非所以持國(guó)也 不是趙王畏秦，欲 毋行 不愿 將 軍 勿慮 別 ， 不 要愿早定大計(jì)， 莫用眾人之議也 副詞，不要三、課文內(nèi)容1.衡 善 機(jī) 巧 ， 尤 致 思 于 天 文 陰 陽(yáng) 歷 算 。 安 帝 雅 聞 衡

5、善 術(shù) 學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時(shí)節(jié)候的推算。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方 面的學(xué)問(wèn)，就派官府專車，特地召請(qǐng)（張衡）任命他為郎中， 后又升為太史令。2.遂 乃 研 核 陰 陽(yáng) ， 妙 盡 璇 機(jī) 之 正 ， 作 渾 天 儀 ， 著 靈 憲 算罔 論，言甚詳明。于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè) 天儀器的原理 ，制造了渾 天儀，寫(xiě)了靈憲算罔論等關(guān) 于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。3.順 帝 初 ， 再 轉(zhuǎn) 復(fù) 為 太 史 令 。 衡 不 慕 當(dāng) 世 ， 所 居 之 官 輒 積 年不徙。自去史職，五

6、載復(fù)還。順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān) 任的官職，常常多年得不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后 又恢復(fù)原職。4.陽(yáng) 嘉 元 年 ， 復(fù) 造 候 風(fēng) 地 動(dòng) 儀 。 以 精 銅 鑄 成 ， 員 徑 八 尺 ， 合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。（順帝）陽(yáng)嘉 元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起， 樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝 飾。5.中 有 都 柱 ， 傍 行 八 道 ， 施 關(guān) 發(fā) 機(jī) 。 外 有 八 龍 ， 首 銜 銅 丸 ， 下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)

7、際。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置 關(guān) 鍵 ，（ 用 來(lái) ） 撥 動(dòng) 機(jī) 件 。 外 面 有八 條 銅 龍 ， 龍 口 各 含 一 枚 銅 丸 ，（ 龍 頭 ） 下 面 各 有 一 個(gè) 蛤 蟆 ， 張 著 嘴 巴 ， 準(zhǔn) 備接 住 龍 口 吐 出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽型的 儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。36.如 有 地 動(dòng) ， 尊 則 振 龍 ， 機(jī) 發(fā) 吐 丸 ， 而 蟾 蜍 銜 之 。 振 聲 激 揚(yáng)，伺 者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而 七首不 動(dòng)，尋其方面， 乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震

8、動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍 口吐出 銅丸， 下面的蛤蟆 就把它 接住。（銅丸）震擊的聲音清 脆響亮 ，守候 儀器的人因 此知道 發(fā)生了地震 。（地震發(fā)生時(shí)） 雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，尋找它 的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器， 彼此完全相符 ，靈驗(yàn)如神 。從古 籍的記載中 ，還看不到這樣的 儀器。7.嘗 一 龍 機(jī) 發(fā) 而 地 不 覺(jué) 動(dòng) ， 京 師 學(xué) 者 咸 怪 其 無(wú) 征 。 后 數(shù) 日 驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記 地動(dòng)所從方起。曾有一次，一 條龍的機(jī)關(guān)發(fā) 動(dòng)了 ，可是（洛陽(yáng) ）并沒(méi)有感 到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上 傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全 都嘆服 它的奇 妙。從此以 后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀， 記載每次地震發(fā)生的方位。四、張衡的成就1.文 學(xué) 成 就 ：“ 善 屬 文 ”， 作 二 京 賦 2.科 學(xué) 成 就 ：“ 善 機(jī) 巧 ”