黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)級(jí)針灸推拿專業(yè)針灸醫(yī)籍選讀

1、原文：1. 小針之要，易陳而難入。粗守形，上守神。神乎神，客在門，未赭其疾，惡知其原？刺之微，在速遲，粗守關(guān)，上守機(jī)。機(jī)之動(dòng)，不離其空。空中之機(jī)，清靜而微。其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)。不知機(jī)道，扣之不發(fā)。知其往來(lái)，要與之期，粗之闇乎，妙哉！工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。逆而奪之，惡得無(wú)虛？追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)？迎之隨之，以意和之，針道畢矣。2. 虛則實(shí)之，滿則泄之，菀陳則除之，邪勝則虛之。3. 徐而疾則實(shí)，疾而徐則虛。4. 五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四關(guān)，四關(guān)主治五藏。5. 邪之中人也無(wú)有常，中于陰則溜于腑，中于陽(yáng)則溜于經(jīng)。6. 中于面則下陽(yáng)明，

2、中于項(xiàng)則下太陽(yáng)，中于頰則下少陽(yáng)，中于膺背兩脅，亦中其經(jīng)。7. 黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯曰：諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血?dú)饨陨伲换哧?yáng)氣盛，微有熱；澀者多血、少氣，微有寒。是故刺急者，深內(nèi)而久留之；刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)針，以去其熱；刺大者，微瀉其氣，無(wú)出其血；刺滑者，疾發(fā)針而淺內(nèi)之，以瀉其陽(yáng)氣而去其熱；刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發(fā)針，已按其痏，無(wú)令其血出，以和其脈；諸小者，陰陽(yáng)形氣俱不足，勿取以針而調(diào)以甘藥也。8. 胃合于三里，大腸合入于巨虛上廉，小腸合入于巨虛下廉，三焦合入于委陽(yáng)，膀胱合入于委中央，膽合入于陽(yáng)陵泉。9. 所謂平人者不病，不病者，脈

3、口人迎應(yīng)四時(shí)也，上下相應(yīng)而俱往來(lái)也，六經(jīng)之脈不結(jié)動(dòng)也，本末之寒溫之相守司也，形肉血?dú)獗叵喾Q也，是謂平人。10. 真心痛，手足青至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于腧。11. 黃帝曰：手少陰之脈獨(dú)無(wú)腧，何也？岐伯曰：少陰，心脈也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏堅(jiān)固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡(luò)，包絡(luò)者，心主之脈也，故獨(dú)無(wú)腧焉。黃帝曰：少陰獨(dú)無(wú)腧者，不病乎？岐伯曰；其外經(jīng)病而藏不病，故獨(dú)取其經(jīng)于掌后銳骨之端。12. 一曰治神，二曰知養(yǎng)身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血?dú)庵\。13. 刺虛者須

4、其實(shí)，刺實(shí)者須其虛。精氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠(yuǎn)近若一，如臨深淵，手如握虎，神無(wú)營(yíng)于眾物。14. 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰,四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣，而衛(wèi)氣沉。月始生，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行。月郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)。月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖?。是以天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑。月生無(wú)瀉，月滿無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之。15. 帝曰：有病口苦，取陽(yáng)陵泉?？诳嗾撸∶麨楹?？何以得之？岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使，此人者數(shù)謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口為之苦。

5、治之以膽募俞。16. 肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市。17. 且如兩臂頑麻，少海就傍于三里；半身不遂，陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。建里、內(nèi)關(guān)，掃盡胸中之苦悶；聽宮、脾俞，祛殘心下之悲凄。久知脅肋疼痛，氣戶、華蓋有靈；腹內(nèi)腸鳴，下脘、陷骨能平。胸脅支滿何療？章門、不容細(xì)尋；膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨髎宜徵。胸滿項(xiàng)強(qiáng)，神藏、璇璣已試，背連腰痛，白環(huán)、委中曾經(jīng)。18. 滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府。19. 刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥?kù)僦?0. 補(bǔ)須一方實(shí)，深取之，稀按其wei，以極出其邪氣；一方虛，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其we

6、i，無(wú)使邪氣得入。邪氣來(lái)也緊而疾，谷氣來(lái)也徐而和。21. 陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之。陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之。22. 陽(yáng)明在上，厥陰在中，少陰在下。23. 刺虛則實(shí)之者，針下熱也，氣實(shí)乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。24. 陰井木，陽(yáng)井金。25. 陰病行陽(yáng)，陽(yáng)病行陰。26. 虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。27. 經(jīng)言上工治未病，中工治已病者，何謂也？然：所謂治未病者，見肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣，無(wú)令得受肝之邪也，故曰治未病焉。中工治已病者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。28. 當(dāng)刺之時(shí)，必先以左手厭按所針之處，彈而怒

7、之，爪而下之。29. 推而內(nèi)之，是謂補(bǔ)，動(dòng)而伸之，是謂瀉。名詞解釋：1. 重竭：陰虛（五臟）誤用補(bǔ)陽(yáng)法導(dǎo)致藏陰氣欲絕的危象。2. 逆厥：陽(yáng)虛（五臟）誤用補(bǔ)陰法導(dǎo)致四肢厥逆（氣機(jī)逆亂），陽(yáng)氣欲脫的危象。3. 毒藥：古代對(duì)一般藥物的總稱。4. 火焠：泛指各種性質(zhì)較猛的燒針及灸法。5. 藥?kù)伲阂环N將藥物炒熱用來(lái)外敷的熱療方法。6. 飧泄：完谷不化之泄瀉。7. 轉(zhuǎn)筋：腓腸肌痙攣。8. 三焦約：膀胱，約束水道的地方9. 偏枯：以半身不遂、患側(cè)漸致枯瘦為主癥。因病久致患側(cè)肢體逐漸廢用性萎縮。10. 風(fēng)痱：以肢體廢而不用、感覺(jué)喪失為主癥。11. 盛聚：指瘀血積塊之類。12. 惡凊飲：不喜冷飲。13. 衃血：

8、紫黑色的瘀血。14. 喉痹：病名，因痰火等所致之咽喉腫痛，阻塞不利。15. 痿厥：指四肢萎弱不用的病癥。16. 噦：呃逆。17. 奇邪：侵襲絡(luò)脈（邪不在經(jīng)）部位不定的一種怪異病邪。18. 縱舍：緩用針或不用針。19. 肉果：果，通“裹”，肉果，指肌肉裹纏，出現(xiàn)滯針。20. 解結(jié)：即疏通郁結(jié)，調(diào)達(dá)經(jīng)氣。21. 四海：指人身四海，膻中為氣海、沖為血海、胃為水谷之海、腦為髓海。22. 五虛：脈細(xì)、皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入。23. 五實(shí)：脈盛、皮熱、腹脹、二便不通、閉瞀。24. 其來(lái)不可逢，其往不可追：指針下之氣變化迅速，不易遇到，需仔細(xì)體會(huì)25. 直刺：手指持針要端正，準(zhǔn)確刺入。26. 懸陽(yáng)：

9、眉之上下27. 兩衛(wèi)：眉間及面部28. 巨虛上廉：上巨虛穴29. 巨虛下廉：下巨虛穴30. 委中央：委中穴31. 掌后銳骨之端：神門穴32. 客主人：上關(guān)33. 陰股下三寸；五里穴。34. 腨腸：小腿肚。35. 從衛(wèi)取氣：臥針淺取其衛(wèi)氣而致氣于虛處。36:從榮置氣：直針深刺至營(yíng)，得氣后引向淺處，而瀉其邪氣。37. 太倉(cāng)：中脘。38. 上管：上脘。39. 下管：下脘。簡(jiǎn)答與論述1. 如何理解“粗守形，上守神；粗守關(guān)，上守機(jī)”？句意：下工拘泥刺法和表象，上工注重疾病變化的本質(zhì)；下工拘泥腧穴與刺法，上工把握氣機(jī)至的動(dòng)靜時(shí)機(jī)。理解：這句話提出并強(qiáng)調(diào)了針刺的基本原則，其一，守神，針刺時(shí)要注意患者的氣血內(nèi)

10、在變化；其二，守機(jī)，針刺治療要掌握氣至的時(shí)機(jī)了；體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀念、治病求本、辨證施治的根本原則。2. 怎樣理解“逆而奪之，惡得無(wú)虛；追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)”？句意：邪氣盛時(shí)用瀉法，怎么會(huì)不使邪氣由實(shí)轉(zhuǎn)虛呢？正氣虛時(shí)用補(bǔ)法，怎么會(huì)不使正氣由虛轉(zhuǎn)實(shí)呢？理解：這句話強(qiáng)調(diào)了怎樣根據(jù)邪正盛衰的情況，施予及時(shí)恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)瀉手法。3. 緩、急、大、小、滑、澀之脈主病如何？治則如何？脈象主病治則緩寒邪疋故刺急者，深內(nèi)而久留之。急暑熱之邪刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)針，以去其熱。大多氣少血刺大者，微瀉其氣，無(wú)出其血。小陰陽(yáng)氣血俱虛諸小者，陰陽(yáng)形氣俱不足，勿取以針，而調(diào)以甘藥也。滑熱病輕證刺滑者，疾發(fā)針而淺內(nèi)之，以瀉其陽(yáng)氣而去

11、其熱。澀氣血虛少刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發(fā)針，疾按其痏，無(wú)令其血出，以和其脈。4.如何理解“所謂氣至而有效者，瀉則益虛病未去也。補(bǔ)則益實(shí)病未去也”？句意：所謂針下得氣而有了療效，是說(shuō)實(shí)證因?yàn)橛昧诵狗?，征候便由?shí)轉(zhuǎn)虛，這種虛癥的脈象雖然與原來(lái)的大小相同，但已變得虛軟不堅(jiān)了；如果脈象仍然堅(jiān)實(shí)，病人雖已感到輕快,但疾病也并未祛除。如果虛癥用了補(bǔ)法，征候就會(huì)由虛轉(zhuǎn)實(shí)，這種實(shí)癥的脈象雖然與原來(lái)同樣大小，卻比先前堅(jiān)實(shí)有力；如果經(jīng)過(guò)針刺，脈象還像以前那樣大，卻虛軟而不堅(jiān)實(shí)，患者雖然覺(jué)得舒服，但疾病也未除去。理解：這里提出了了解、判斷氣至效應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，即在針刺前后分別診斷，針刺后脈象

12、轉(zhuǎn)為調(diào)和者，是針刺治療效應(yīng)，即氣至效應(yīng)的體現(xiàn)，針刺后脈象無(wú)變化，患者雖然感覺(jué)輕快，但病邪仍未解除，需要引起醫(yī)者的注意。應(yīng)主要以脈象的變化，來(lái)判斷針刺的效果。5. 虛實(shí)夾雜時(shí)，如何為其制定治療原則？為什么？（“陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之。陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之。”如何理解？）原則：虛實(shí)夾雜，當(dāng)先補(bǔ)虛（固本）為要?jiǎng)?wù)。意旨：顧護(hù)正氣。機(jī)理：虛證多為五臟之氣不足而發(fā)，若延誤治療時(shí)機(jī)較難恢復(fù)，甚則難于救治；若先寫后補(bǔ)，最易損傷臟氣，犯“虛虛”之戒，故當(dāng)審慎；攻伐邪氣并非難事，故可退其次而求之。6. 皮寒熱、肌寒熱、骨寒熱的含義？皮寒熱：太陽(yáng)表邪未解，陰液又傷，而見惡寒發(fā)熱，皮膚痛

13、，毛發(fā)焦枯，鼻腔干燥，無(wú)汗之癥。肌寒熱：太陽(yáng)表邪未解，又入里傷脾，證見惡寒發(fā)熱，肌痛，毛發(fā)枯槁，口唇干燥，無(wú)汗之癥。骨寒熱：太陽(yáng)表邪入里耗陰，蒸騰津液，證見發(fā)熱，煩躁不安，汗注不休。7. 偏枯與風(fēng)痱證治及鑒別？偏枯風(fēng)痱相同點(diǎn)二者均為肢體不用的病癥癥狀半身不用而痛，神志清晰四肢不用，神志不清病機(jī)邪客身半，氣血凝澀不榮邪客四肢、五臟，氣血凝澀不榮，臟神被擾病位分腠（較淺）五臟（較深）預(yù)后良好較差8. 周痹病因、病機(jī)（病位）、病證、治療。周痹的病因病機(jī)：風(fēng)寒濕邪客于分肉之間，壓迫津液為病理產(chǎn)物“沫”，“沫”得寒則凝聚擠壓分肉分肉分裂疼痛。周痹的病證：疼痛左右不對(duì)稱、相對(duì)固定、（得熱痛緩，緩解后又移至

14、它處）。周痹的治療：先刺其“標(biāo)”，以防蔓延。后刺其原發(fā)處，以求其本。9. 眾痹與周痹的的鑒別眾痹周痹相同點(diǎn)二者均為肢體疼痛的病癥（當(dāng)屬行痹范疇），病因均為風(fēng)寒濕邪疼痛疼痛多局限，痛無(wú)定處從一處（固定）向另一處曼延，波及面較廣特點(diǎn)游走不定，左右對(duì)稱，時(shí)發(fā)時(shí)止左右不對(duì)稱，相對(duì)固定（得熱痛緩，緩解后又移至它處）治療以痛為腧，刺其痛處，痛雖暫止，亦應(yīng)刺之，以免復(fù)發(fā)先刺其“標(biāo)”，以防蔓延，后刺其原發(fā)處，以求其本10. 為什么不同體質(zhì)要采取不同針刺方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。人有體質(zhì)、體態(tài)、年齡、膚色等生理差異，故針刺治療時(shí)理應(yīng)顧及于此（或淺刺而疾發(fā)針，或深刺而久留針）。不同體質(zhì)要采取不同針刺方法體現(xiàn)了內(nèi)經(jīng)“因人制

15、宜”的治療原則。如肥人適合深而留之；瘦人適合淺而疾之；常人應(yīng)視其白黑，各為調(diào)之，無(wú)失常數(shù)；壯士應(yīng)深而留之，淺而疾之；嬰兒當(dāng)以毫針，淺刺而疾發(fā)針。11. 如何理解持針縱舍？單從文字理解，即“縱言從緩，舍言弗用”，指有些情況下，要緩一步使用針灸或不要使用針灸。縱，緩行針；舍，棄其針，正如馬蒔所釋：“或縱針而不必持，或持針而不復(fù)用”，皆因當(dāng)時(shí)不宜針刺治療，待其心靜氣定后從容施行補(bǔ)瀉之法。也是尊法而不拘泥于法，“因人制宜”的又一鮮明例證。12. 如何理解“五虛勿近”、“五實(shí)勿遠(yuǎn)”五虛泛指虛證，五虛勿近是說(shuō)五虛本質(zhì)是五臟虛弱，五臟為人體最重要器官，稍有不慎犯虛虛之戒。其中勿近是指勿要草率、急于求成、急功

16、近利，當(dāng)萬(wàn)分謹(jǐn)慎。五實(shí)泛指實(shí)證，五實(shí)勿遠(yuǎn)是說(shuō)此時(shí)正盛邪實(shí)，是瀉邪最佳時(shí)機(jī)。錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)可由實(shí)轉(zhuǎn)虛或叢生它變，治療棘手。其中勿遠(yuǎn)是指抓住時(shí)機(jī)及時(shí)瀉邪，勿耽擱。五虛勿近體現(xiàn)顧護(hù)正氣思想，五實(shí)勿遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)了早期治療。13. 怎樣理解“天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑”？注釋：無(wú)疑：疑，疑惑，猶豫。無(wú)疑即不要猶豫，馬上針刺句意：天氣寒冷的時(shí)候不要用刺法，天氣炎熱的時(shí)候可以用針刺法理解：原文提到“是故天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣，而衛(wèi)氣沉?！奔慈绻麣夂驕睾?，日光明亮，那么人體就血液濡潤(rùn)而衛(wèi)氣充盛，此時(shí)血易瀉，氣易行，針刺不易耗傷氣血；如果氣候寒冷，日光陰翳，那么人體就血液滯澀而衛(wèi)氣沉

17、伏，不可針刺，體現(xiàn)了顧護(hù)正氣的思想“因天時(shí)而調(diào)氣血”，體現(xiàn)了“因時(shí)制宜”的人與自然的整體觀思想。14. 如何理解“月生無(wú)瀉、月滿無(wú)補(bǔ)、月廓空無(wú)治”？句意：月亮生的時(shí)候，不要用瀉法；月正圓的時(shí)候，不要用補(bǔ)法；月黑無(wú)光時(shí)，就不要治療了。理解：月生無(wú)瀉，月始生，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行。此時(shí)病證以虛證為主，不可用瀉法，導(dǎo)致正氣更虛，即藏虛；月滿無(wú)補(bǔ)，月郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)。此時(shí)病證以實(shí)證為主。月郭空無(wú)治，月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。此時(shí)是體內(nèi)正氣最虛時(shí)，故不應(yīng)治療，治則靜脈氣血逆亂，即亂經(jīng)。這段話體現(xiàn)了“因天時(shí)而調(diào)氣血”以及“因時(shí)制宜”的人與自然的整體觀思想。15. “瀉必用方”、“補(bǔ)必

18、用員”含義是什么？其操作要領(lǐng)如何？注釋：方，正也，當(dāng)其正勝正滿之謂也。指正氣強(qiáng)盛的條件下，施用瀉法（呼吸徐疾補(bǔ)瀉）圓，行也，引導(dǎo)正氣移行至病所。具體施用補(bǔ)法必須把握針下的感覺(jué)。句意：施用瀉法必須掌握針刺的時(shí)機(jī)，施用補(bǔ)法必須把握針下的感覺(jué)。理解：針刺必須等待氣血盛衰之時(shí)而施補(bǔ)瀉。體現(xiàn)了顧護(hù)正氣的思想。操作：瀉法吸納針，呼出針。補(bǔ)法呼納針，吸出針。16. 膽癉的定義、病因、病機(jī)、表現(xiàn)、治療原則和治療方法？定義：熱邪犯膽，膽氣上逆而發(fā)為口苦的病癥。病因：數(shù)謀慮不決。病機(jī)：膽氣上溢。治療原則：治療方法：取陽(yáng)陵泉與膽募（日月穴）、俞（膽俞穴）。17. 何為繆刺？巨刺？二者如何鑒別？繆刺：邪在絡(luò)脈，而以左

19、取右，以右取左的針刺法。巨刺：邪在經(jīng)脈，而以左取右，以右取左的針刺法。18. 何謂致陰法、致陽(yáng)法？其具體操作及機(jī)理如何？致陰法：指春夏時(shí)先深刺至陰分，得氣后再提針引氣，將陰分之氣引導(dǎo)至陽(yáng)。致陽(yáng)法：指秋冬時(shí)先淺刺至陽(yáng)分，得氣后再將針深刺，將陽(yáng)分之氣引導(dǎo)至陰。致陰法手法：先將針深刺之筋骨層次的陰氣所在部位，得氣后將針引提外出，將經(jīng)氣引至陽(yáng)分，即脈與皮膚層次，留針。致陽(yáng)法手法：先將針淺刺之脈與皮膚層次的陽(yáng)氣所在部位，得氣后將針深刺入里之筋骨層次，將經(jīng)氣（陽(yáng)氣）引至陰分，留針。機(jī)理：秋冬陽(yáng)中求陰，春夏陰中求陽(yáng)，體現(xiàn)了陰陽(yáng)的互根互用。19. 天牖五部指哪些俞穴，治療何病？人迎：陽(yáng)逆頭痛，胸滿不得息；扶突

20、：暴瘖氣硬（硬的石字旁應(yīng)為革字旁）；天牖：暴聾氣蒙，耳目不明；天柱：暴攣癇眩，足不任身；天府：暴癉內(nèi)逆，肝肺相搏，血溢鼻口。其他題型：1. 瀉法：放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。補(bǔ)法：若妄之，若行若按，如蚊蠓止，如留如還，去如弦絕。徐而疾則實(shí)（補(bǔ)法），疾而徐則虛（瀉法）。2. 三變刺：有刺營(yíng)者，有刺衛(wèi)者，有刺寒痹之留經(jīng)者。3. 治療“少氣者，脈口，人迎俱少而不稱尺寸者。”應(yīng)將以甘藥。4. 得氣的標(biāo)志是谷氣來(lái)也徐而和。5. 熱病已得汗而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死；其得汗而脈靜者，生。熱病者，脈尚盛躁而不得汗者，此陽(yáng)脈之極也，死；脈盛躁得汗靜者，生。6. 面熱者，足陽(yáng)明病。魚絡(luò)血者，手陽(yáng)明病。1）大

21、腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感于寒即泄，當(dāng)臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。2）小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時(shí)窘之后，當(dāng)耳前熱，若寒甚，若獨(dú)肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也，手太陽(yáng)病也，取之巨虛下廉。3）膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然，數(shù)唾，在足少陽(yáng)之本末，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者取陽(yáng)陵泉。4）邪在胃脘，飲食不下，膈塞不通，取胃上口或胃下口。5）邪在三焦，小腹痛腫，不得小便，取委陽(yáng)，足三里。7. 九種不可刺的熱病是什么？熱病不可刺者有九：一曰：汗不出，大顴發(fā)赤穢者死；二曰：泄而腹?jié)M甚者死；三曰：目不明，熱不已者死；四曰：老人嬰

22、兒熱而腹?jié)M者死；五曰：汗不出嘔下血者死；六曰：舌本爛，熱不已者死；七曰：咳而衄，汗不出，出不至足者死；八曰：髓熱者死；九曰：熱而痙者死。腰折，病病，齒噤也。凡此九者，不可刺也。8. 齒痛，不惡清飲，取足陽(yáng)明；惡清飲，取手陽(yáng)明。9. 徒水治法如何？徒水，先取環(huán)谷下三寸，以鈹（pi）針針之，已刺而筩（tong）之，而內(nèi)之，入而復(fù)之,以盡其水，必堅(jiān)束之，束緩則煩悗，束急則安靜，間日一刺之，水盡乃止。10. 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰；怒而多言，刺足少陽(yáng)。11. 噦的治療方法：以草刺鼻，無(wú)息，大驚之。12. 肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市的含義？13. 三焦行于諸陽(yáng)，故

23、置一俞，名曰原。14. 瀉南補(bǔ)北法適用于東方實(shí)，西方虛。15. 忌火針的穴位：巨闕，中脘，上脘，下脘。16. 同身寸法：手中指上第一節(jié)為一寸；手大拇指第一節(jié)橫度為一寸；以四指為一夫（一夫?yàn)槿纾?7. 三灸兩間：一共三灸，一灸三分，共一寸。18. 施灸的順序：先陽(yáng)后陰，先左后右，先上后下。19. 施灸的時(shí)間？原因是什么？施灸時(shí)間宜午后。午前和平旦人的谷氣不足。20. 灸之生熟法分別指什么？哪些部位用生法，哪些部位用熟法？生法指的是灸的壯數(shù)少，艾柱小者；用于頭部，脊背，四肢；熟法指灸的壯數(shù)多，艾柱大者；用于腹藏。21. 頭部用生法的原因？頭為諸陽(yáng)之會(huì)，元神之府；灸法助陽(yáng)生熱，傷及元神；可使變證

24、叢生。20. 忌用灸法的情況：微數(shù)之脈；汗后；脈浮熱。補(bǔ)充部分原文：1. 余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針，通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)猓瑺I(yíng)其逆順出入之會(huì)。2. 刺之，害中而不去則精泄，害中而去則致氣。精泄則病益甚而恇，致氣則生為癰瘍。3. 身半已上者，邪中之也；身半已下者，濕中之也。4. 陰之與陽(yáng)，異名同類，上下相會(huì)，經(jīng)絡(luò)之相貫，如環(huán)無(wú)端。5. 膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然數(shù)唾。在足少陽(yáng)之本末，亦視其脈之陷下者灸之；其寒熱者取陽(yáng)陵泉。6. 用針之要，在于知調(diào)陰與陽(yáng)，調(diào)陰與陽(yáng)，精氣乃光。7. 病在陽(yáng)者命曰風(fēng)，病在陰者命曰痹，陰陽(yáng)俱病命曰風(fēng)痹。8. 經(jīng)脈為紀(jì)，持其脈口人

25、迎9. 轉(zhuǎn)筋于陽(yáng)治其陽(yáng)，轉(zhuǎn)筋于陰治其陰，皆卒刺之。10. 飲閉藥，方刺之時(shí),徒飲之，方飲無(wú)食，方食無(wú)飲，無(wú)食他食，百三十五日。11. 痿厥，為四末束悗，乃疾解之，日二，不仁者，十日而知，無(wú)休，病已止。12. 黃帝曰：愿聞眾痹。岐伯對(duì)曰：此各在其處，更發(fā)更止，更居更起，以右應(yīng)左，以左應(yīng)右，非能周也，更發(fā)更休也。13. 周痹者，在于血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當(dāng)其所。黃帝曰：刺之奈何？岐伯對(duì)曰：痛從上下者，先刺其下以過(guò)之，后刺其上以脫之；痛從下上者，先刺其上以過(guò)之，后刺其下以脫之。14. 瀉必用方；補(bǔ)必用員。15. 審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之，察其左右上下相失及相減者，審其病藏以期之

26、。不知三部者，陰陽(yáng)不別，天地不分，地以候地，天以候天，人以候人，調(diào)之中府，以定三部。名詞解釋：1. 砭石：古代最早的醫(yī)療工具之一，用于治療各種疾病及排膿放血等。2. 針經(jīng)：古代針灸書名，即靈樞。3. 恇(音同匡)：怯弱，衰敗。4. 四末：指手足之端的腧穴。5. 往者為逆：正氣去者叫做逆。6. 來(lái)者為順：正氣來(lái)復(fù)叫做順。7. 魚絡(luò)血：指手大魚際部絡(luò)脈瘀血。8. 跗：足背。9. 脛：泛指小腿部。10. ?脹：?，撐也。指上腹部脹滿。11. 太息：嘆息，嘆氣。12. 本末：經(jīng)脈的起止點(diǎn)。13. 嗌：咽喉。14. 怫愾賁響：怫愾，氣盛滿貌。賁響，腹脹貌也。15. 至劑：指峻猛之品。16. 脈口：也稱氣

27、口，寸口，屬手太陰經(jīng)，候陰氣。17. 結(jié)動(dòng)：結(jié)，結(jié)澀不利的脈象；動(dòng)：動(dòng)疾滑數(shù)的脈象。18. 平人:正常的人，無(wú)病之人。19. 重舌:舌下重肉生稱為重舌20. 重虛:指虛證誤用瀉法，使虛證更虛。21. 閉戶塞牖:關(guān)閉門窗22. 溫瘧：傷于風(fēng)邪，先熱后寒，發(fā)作有時(shí)為特征的瘧疾。23. 煩悗(men):悗，音義同悶。即煩躁滿悶。24. 間日：每隔一日。25. 癘風(fēng):麻風(fēng)病。26. 肓之原:指氣海穴，十二原之一。27. 嘔膽:因膽液外泄致胃氣上逆而嘔苦的病證。28. 鼻槁(gao)臘(xI):鼻干枯不潤(rùn)。29. 唇槁臘:唇干枯不潤(rùn)。30. 三陽(yáng)之絡(luò):指飛揚(yáng)穴。31. 瘖(y1n):啞也。32. 癉（d

28、an）:熱也33. 攣：拘攣。34. 癇:癲癇。35. 眩:眩暈。36. 氣口:指寸脈，又名寸口。37. 五十九刺:治療熱病的五十九個(gè)腧穴。38. 嗌里:廉泉穴。39. 腰折:角弓反張。40. 瘛瘲:四肢抽搐。41. 齒噤吤:牙關(guān)禁閉。42. 厥心痛:五臟氣機(jī)逆亂犯心而引起的疼痛。43. 傴僂:腰背彎曲。44. 目?:目不明，引申為視物不清。45. 唇漯:指口唇腫起的樣子46. 顑:口旁頰前肉之空軟處，即腮部。47. 更居更起:更，再、復(fù)、又之意，居起，動(dòng)靜也。48. 沫:由津液變成的病理產(chǎn)物。49. 周痹:風(fēng)寒濕邪獨(dú)居分肉之間，氣血阻閉不通（痹）導(dǎo)致真氣不能周流全身，故曰周痹。50. 多益其

29、數(shù):增加針刺的次數(shù)。51. 唇臨臨然:嘴唇肥厚之貌。52. 肉廉廉然:形容消瘦骨立，如見棱角。53. 節(jié)監(jiān)監(jiān)然:堅(jiān)強(qiáng)卓立貌。54. 色少:少血色。55. 神動(dòng):神氣易于激動(dòng)。56. 重陽(yáng):陽(yáng)氣充盛。57. 淫溢:水滿而泛濫外溢之意。此指針刺治療后邪氣得以消散祛除。58. 本末:某經(jīng)脈的起始點(diǎn)及經(jīng)過(guò)之處為本，結(jié)束之處為末。59. 氣門:腧穴60. 本末（官能篇中的意思）:胸腹四肢。61. 瞚:通“瞬”，一眨眼。指不可瞬息延誤。62. 刺虛者須其實(shí):刺虛證要用補(bǔ)法，使正氣充實(shí)。63. 刺實(shí)者須其虛:刺實(shí)證要用瀉法，使邪氣衰退。64. 重實(shí):月滿之時(shí)不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ)，導(dǎo)致邪氣更實(shí)。65. 亂經(jīng):月郭空時(shí)不當(dāng)治而治，導(dǎo)致經(jīng)脈氣血逆亂。66. 大氣（兩處）:第一處指邪氣，第二處指正氣（原文在書P87）。67. 氣忤:氣逆。68. 橫脈:指三陰交。簡(jiǎn)答與論述:1. 導(dǎo)致“重竭”、“逆厥”的原因是什么？醫(yī)者用針前診斷失誤，辨證不當(dāng)，使用了錯(cuò)誤的針刺補(bǔ)瀉方法，其中，五臟陰氣虛衰卻誤用補(bǔ)陽(yáng)之法導(dǎo)致臟陰欲絕稱為重竭，而五臟陽(yáng)氣虛衰卻誤用補(bǔ)陰之法導(dǎo)致陽(yáng)氣竭絕稱為逆厥。2. 怎樣理解“形氣”與“病氣”的關(guān)系？形氣，與病氣相對(duì)，指身形的狀況，包括身形和氣息；病氣，