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1、第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)課標(biāo)要求了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。一預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理知識(shí),點(diǎn)撥 一、夏商政治形式1 .早期國(guó)家出現(xiàn)(1)時(shí)間:距今大約五千年前。(2)地區(qū):黃河流域和長(zhǎng)江流域。(3)突出標(biāo)志:金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形 成。2 .夏朝政治制度(1)政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”,“家天下”的制度由此開始。(2)王權(quán)在一姓中世襲,宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。3 .商朝政治制度(1)商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制,各個(gè)宗族都是政治實(shí)體。(2)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。誤區(qū)警示商代雖然也有分封,但這些封國(guó)大部分是地
2、方部族, 大部分與商王朝無血緣關(guān)系, 在商朝強(qiáng)大時(shí),聽命于商王朝,在商王朝衰落時(shí),就會(huì)與中央對(duì)抗甚至叛亂,與中央的關(guān)系 非常不穩(wěn)定。二、西周分封制1 .目的:為了鞏固周王朝的統(tǒng)治。2 .內(nèi)容(1)分封對(duì)象:周武王將子弟J國(guó)臣以及親周的商朝舊貴族分封于各地。(2)權(quán)利和義務(wù):諸侯享有世襲統(tǒng)治權(quán),對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。3 .封國(guó):燕、魯、宋等。4 .影響(1)積極:有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。(2)消極:后來諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì),從而使周天子的權(quán)威逐漸削弱。誤區(qū)警示(1)分封制又稱“封邦建國(guó)”,??s寫為“封建”,與馬克思所論述的五大社會(huì) 形態(tài)之一的“封建社會(huì)”含義不同。(2
3、)中國(guó)早期政治制度不屬于中央集權(quán)制度,地方(諸侯國(guó))在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至文化上都具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,中央政府對(duì)地方控制是間接的,相對(duì)較弱。、西周的宗法制1 .內(nèi)容:按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,維護(hù)政治聯(lián)系。2 .概況(1)周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力,為天下的大宗。(2)諸侯國(guó)對(duì)于周王室處于附屬地位,諸侯對(duì)天子為小宗,在本國(guó)則為大宗,其地位也由嫡 _ 長(zhǎng)子繼承。3 .核心:嫡長(zhǎng)子繼承制。4,結(jié)果:由血緣關(guān)系的親疏,形成“周天子一諸侯一卿大夫一士”這樣的由宗法關(guān)系決定 的等級(jí)。誤區(qū)警示嫡長(zhǎng)子、嫡子、庶子的不同:在古代社會(huì)中,嫡長(zhǎng)子是正妻所生的第一個(gè)兒子;嫡子是“庶子”的對(duì)稱,指正妻所生
4、之子;庶子是妾所生之子, 有時(shí)也指正妻所生除嫡長(zhǎng)子以外其他兒子。周天子的王位由嫡長(zhǎng)子繼承。聲課堂講義上 理解,深化探究主題一分封制與宗法制1 .西周分封制的特點(diǎn)(1)分封對(duì)象的多樣性,主要有同姓王室,異姓功臣,先代帝王后代,以同姓子弟為主體。(2)層層分封,等級(jí)森嚴(yán)。(3) 土地和人民是分封的主體內(nèi)容。(4)以血緣為主要紐帶,與宗法制互為表里。2 .宗法制的內(nèi)涵及影響(1)宗法制的內(nèi)涵宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。依據(jù)血緣關(guān)系的親疏及嫡庶之別劃分大宗和小宗,大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。形成“周天子一諸侯一卿大夫一士”的等級(jí)關(guān)系。從血緣上看是兄弟關(guān)系,從政治上看是從屬關(guān)系,形成“家”、“國(guó)” 一體的
5、國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)。(2)宗法制對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響積極:注重家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極:強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系, 人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。3 .西周分封制與宗法制的關(guān)系-、血緣紐帶y封上)互為表電(一槎曲軸制度方時(shí)的安現(xiàn)(1)宗法制、分封制是西周的基本政治制度,兩者之間相輔相成, 共同維護(hù)西周政局的穩(wěn)定。(2)宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶,也是鞏固分 封制的重要手段,更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。(3)分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的,是宗法制在
6、政治制度方面的體現(xiàn)。探問題材料一西周分封示意圖(1)閱讀上圖西周分封示意圖分析:分封的同姓國(guó)多還是異姓國(guó)多?二者的分布有何特點(diǎn)?以上信息說明了什么?答案同姓國(guó)多。分布特點(diǎn):二者交錯(cuò)分布,同姓國(guó)更多地集中在相對(duì)富庶地區(qū),異姓國(guó)在邊遠(yuǎn)地區(qū)較多。周王實(shí)行分封制的目的主要是維護(hù)周王朝的有效統(tǒng)治。材料二(2)結(jié)合上圖回答,宗法制的基本原則及特點(diǎn)是什么?答案 基本原則:嫡長(zhǎng)子繼承,其余諸子分封;等級(jí)森嚴(yán):天子一諸侯一卿大夫一士;立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)。教方法基本特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制;血緣關(guān)系維系;族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。三、四”巧記“分封制和宗法制”分封制一個(gè)目的:鞏固統(tǒng)治。兩點(diǎn)內(nèi)容:土地和人民。三個(gè)對(duì)象
7、:王族、功臣、古代帝王后代。四大義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。(2)宗法制一個(gè)目的:加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序。兩對(duì)關(guān)系:內(nèi)部:大宗與小宗的相對(duì)關(guān)系;外部:與分封制的表里關(guān)系。三點(diǎn)內(nèi)容:嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗和小宗的關(guān)系、周王的地位。主題二中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)1 .早期政治權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)權(quán)。2 .以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行分封制,說明最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。3 .帶有濃厚的原始迷信色彩,王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合,形成了一套從中央到地方的行政管理 制度。4 .分封制與宗法制互為表里,血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合,實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度,政權(quán)帶 有濃厚的部族色彩。5 .具有相對(duì)的延續(xù)性
8、和穩(wěn)定性。探問題“夏禹家天下以后有記錄可征之國(guó)史,凡四千余年(公元前二二 O8公元二 OOO年)。四千年中,如按我民族所特有之社會(huì)型態(tài)發(fā)展之程序而分析之,則四千年來我民族之社會(huì)政治型態(tài)之發(fā)展,蓋可綜合之為三大階段,亦即封建、帝制與民治是也。從封建轉(zhuǎn)帝制,發(fā)生于商 鞅與秦皇漢武之間,歷時(shí)約三百年。從帝制轉(zhuǎn)民治則發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,吾儕及身而見之中國(guó)近現(xiàn)代史之階段也。”唐德剛晚清七十年(1)材料中的“封建”指的是什么階段?答案我國(guó)夏商周時(shí)期,這是我國(guó)早期政治制度階段。(2)簡(jiǎn)述“封建”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)。答案 以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu) (家國(guó)一體);分封制與宗法制互為表里 (等級(jí)森
9、 嚴(yán));王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合(具有濃厚的神秘色彩);尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中;具有延續(xù)性。教方法圖示中國(guó)早期的政治制度具電法 厚的特 權(quán)色悠公 KR ,下一 F 從夭到大早期政治制度宗.法制單礎(chǔ)吼治工位世兩周的長(zhǎng)琳制 蜥干承h教材問題解答 建答好摩匾應(yīng)用【學(xué)習(xí)思考】1 .(教材P4)讀恩格斯的話,應(yīng)當(dāng)怎樣理解中國(guó)新石器時(shí)代晚期的城址與早期國(guó)家的關(guān)系?提示應(yīng)當(dāng)看到,這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會(huì)之上的強(qiáng)制性力量,標(biāo)志著早期國(guó)家已經(jīng)形成。氏族制度的歷史,至此宣告結(jié)束。2 .(教材P4)在你的家鄉(xiāng)和鄰近地區(qū),有沒有文明初期的遺存?這些遺存有哪些特征?提示 略??梢粤腥氘?dāng)?shù)匦1菊n程的開發(fā)計(jì)劃中予以解答。在必要時(shí),“鄰近地區(qū)”的范圍可以適當(dāng)擴(kuò)大?!咀晕覝y(cè)評(píng)】(教材P7)用簡(jiǎn)短的語言概述西周政治的主要特點(diǎn)。提示 西周政治的主要特點(diǎn)是體現(xiàn)了 “親親”、“尊尊”之義的宗法制與分封制的緊密結(jié)合,以血緣關(guān)系作為維持政治秩序、政治文化的核心手段?!静牧祥喿x與思考】(教材P7)怎樣理解孔子的這句話?有人根據(jù)這
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