話題作文++感悟詩詞評(píng)講

1、作文：感悟詩詞作文：感悟詩詞作文標(biāo)準(zhǔn)作文標(biāo)準(zhǔn) 選取的角度合理，觀點(diǎn)明確、新穎選取的角度合理，觀點(diǎn)明確、新穎 結(jié)構(gòu)清晰，行文中設(shè)置分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)清晰，行文中設(shè)置分論點(diǎn) 引詩句論證引詩句論證 語言有文采語言有文采 1 1、詞語生動(dòng)、詞語生動(dòng) （多用通感、移就、細(xì)節(jié)（多用通感、移就、細(xì)節(jié)） 2 2、句式靈活（整散結(jié)合：排比、對(duì)偶、句式靈活（整散結(jié)合：排比、對(duì)偶兼疑問、陳述、議論、抒情結(jié)合）兼疑問、陳述、議論、抒情結(jié)合） 3 3、句有意蘊(yùn)（含蓄、有哲理、深刻）、句有意蘊(yùn)（含蓄、有哲理、深刻）作文中的不足作文中的不足 選取的角度太寬泛，觀點(diǎn)不明確集中選取的角度太寬泛，觀點(diǎn)不明確集中 對(duì)詩詞的認(rèn)識(shí)片面、偏激、

2、錯(cuò)誤對(duì)詩詞的認(rèn)識(shí)片面、偏激、錯(cuò)誤 結(jié)構(gòu)松散，分段或過粗或過細(xì)結(jié)構(gòu)松散，分段或過粗或過細(xì) 分論點(diǎn)不醒目，應(yīng)單獨(dú)成段分論點(diǎn)不醒目，應(yīng)單獨(dú)成段 論證泛泛而談，沒有引詩句分析證明論證泛泛而談，沒有引詩句分析證明 引詩句不用雙引號(hào)。或間接引詩時(shí)前引號(hào)引詩句不用雙引號(hào)?；蜷g接引詩時(shí)前引號(hào)前不能用冒號(hào)，后引號(hào)前不能用點(diǎn)號(hào)（逗前不能用冒號(hào)，后引號(hào)前不能用點(diǎn)號(hào)（逗號(hào)或句號(hào)）號(hào)或句號(hào)） 語言枯燥，欠生動(dòng)語言枯燥，欠生動(dòng) 抄襲套作抄襲套作優(yōu)秀提綱展示優(yōu)秀提綱展示詩歌是一種寄托詩歌是一種寄托（鄧昌?。?中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：詩歌寄托了作者內(nèi)心的情感，是一種：詩歌寄托了作者內(nèi)心的情感，是一種寄托。寄托。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1

3、豪放的李白用豪放的李白用“天生我材必有用，千金天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來散盡還復(fù)來”高昂地抒發(fā)自己內(nèi)心的不屈。高昂地抒發(fā)自己內(nèi)心的不屈。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2失意的杜甫用失意的杜甫用“萬里悲秋常作客，百年萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)多病獨(dú)登臺(tái)”憂愁地表現(xiàn)自己內(nèi)心的悲傷。憂愁地表現(xiàn)自己內(nèi)心的悲傷。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3憂郁的李商隱用憂郁的李商隱用“此情可待成追憶，只此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然是當(dāng)時(shí)已惘然”傷感地表現(xiàn)自己內(nèi)心的郁悶。傷感地表現(xiàn)自己內(nèi)心的郁悶。魅力詩歌（蔡欣悅） 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：喜歡上詩歌，被詩歌所迷倒，：喜歡上詩歌，被詩歌所迷倒，是因?yàn)樵姼栌绪攘ΑＪ且驗(yàn)樵姼栌绪攘Α?分論點(diǎn)

4、分論點(diǎn)1 1詩歌的魅力因?yàn)橛辛硕鸥Φ某烈?，詩歌的魅力因?yàn)橛辛硕鸥Φ某烈?，變得跌宕起伏。變得跌宕起伏?分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2詩歌的魅力因?yàn)橛辛死畎椎暮婪?，詩歌的魅力因?yàn)橛辛死畎椎暮婪牛兊脽o拘無束。變得無拘無束。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3詩歌的魅力因?yàn)橛辛税拙右椎陌V情詩歌的魅力因?yàn)橛辛税拙右椎陌V情，變得纏綿悱惻。，變得纏綿悱惻。詩與靈魂（王書帆） 開頭開頭：詩是靈魂高度升華后的結(jié)晶詩是靈魂高度升華后的結(jié)晶。( (中心中心論點(diǎn)論點(diǎn)) )它可以夸張，但從不虛偽；它可以淺它可以夸張，但從不虛偽；它可以淺顯，但絕不低俗。顯，但絕不低俗。詩來源于靈魂深處，那詩來源于靈魂深處，那發(fā)光的地方發(fā)光的地方。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)

5、1 1詩是高度自信的靈魂力量。詩是高度自信的靈魂力量。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2詩是深刻透徹的靈魂記錄。詩是深刻透徹的靈魂記錄。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3詩是感受生活的靈魂指引。詩是感受生活的靈魂指引。品味詩意（何瑞峰） 開頭開頭：靜坐屋檐下，看著小雨無止境地飄下，：靜坐屋檐下，看著小雨無止境地飄下，思緒不禁跨越歷史長(zhǎng)河，回味那古色古香的濃思緒不禁跨越歷史長(zhǎng)河，回味那古色古香的濃濃詩意。濃詩意。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1詩意是浪漫的，它使我們憧憬美好的景詩意是浪漫的，它使我們憧憬美好的景象。象。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2詩意是朦朧的，它使我們感傷，令我們?cè)娨馐请鼥V的，它使我們感傷，令我們哭泣?？奁?。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3

6、3詩意是豪邁的，它帶領(lǐng)我們邁向成功。詩意是豪邁的，它帶領(lǐng)我們邁向成功。透過詩歌看詩歌透過詩歌看詩歌（高靖寬） 開頭開頭：詩里悟詩千百度，驀然醒悟，透過詩歌：詩里悟詩千百度，驀然醒悟，透過詩歌看詩歌，詩人內(nèi)心僅存淡淡的寂寞?？丛姼瑁娙藘?nèi)心僅存淡淡的寂寞。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1品詩歌，品的不是默默無聞，而是壯志品詩歌，品的不是默默無聞，而是壯志與奉獻(xiàn)。與奉獻(xiàn)。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2賞詩歌，賞的不是飛黃騰達(dá)，而是安逸賞詩歌，賞的不是飛黃騰達(dá)，而是安逸與閑適。與閑適。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3悟詩歌，悟的不是外在表現(xiàn)，而是淡淡悟詩歌，悟的不是外在表現(xiàn)，而是淡淡的寂寞。的寂寞。品詩詞品詩詞（代夢(mèng)夢(mèng)） 開頭開頭：

7、茶，苦澀難咽，須得品，方能體味其中：茶，苦澀難咽，須得品，方能體味其中的香甜；酒，辛辣刺鼻，須得品，才能嘗出其的香甜；酒，辛辣刺鼻，須得品，才能嘗出其中的醇厚；中的醇厚；詩詞，深?yuàn)W難懂，須得品，才可知詩詞，深?yuàn)W難懂，須得品，才可知其優(yōu)美的意境其優(yōu)美的意境。（。（中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1品詩詞，品味經(jīng)典字眼兒。品詩詞，品味經(jīng)典字眼兒。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2品詩詞，品味妙趣意境。品詩詞，品味妙趣意境。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3品詩詞，品味獨(dú)特情感。品詩詞，品味獨(dú)特情感。詩中人生詩中人生（劉江文） 開頭開頭：詩中的人生絢麗多彩，詩中的人生美妙：詩中的人生絢麗多彩，詩中的人生美妙絕倫，詩中的人生

8、發(fā)人深省。不同的詩句不同絕倫，詩中的人生發(fā)人深省。不同的詩句不同的人生，不同的感悟也是不同的境界。的人生，不同的感悟也是不同的境界。暢游在暢游在詩的海洋感悟人生詩的海洋感悟人生。（。（中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1詩中的人生是不斷進(jìn)取。詩中的人生是不斷進(jìn)取。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2詩中的人生是偶爾感懷。詩中的人生是偶爾感懷。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3詩中的人生的悠遠(yuǎn)思考。詩中的人生的悠遠(yuǎn)思考。 結(jié)尾結(jié)尾：感悟詩中的不同人生，體會(huì)現(xiàn)實(shí)。：感悟詩中的不同人生，體會(huì)現(xiàn)實(shí)。 感悟詩中的不同人生，領(lǐng)會(huì)境界。感悟詩中的不同人生，領(lǐng)會(huì)境界。 感悟詩中的不同人生，追求真理。感悟詩中的不同人生，追求真理。 題目：

9、詩之魂（題目：詩之魂（郭世文郭世文） 開頭開頭：詩是一個(gè)民族的魂魄，它可以顯示出當(dāng)時(shí)：詩是一個(gè)民族的魂魄，它可以顯示出當(dāng)時(shí)國(guó)家的富強(qiáng)興衰，人們的喜怒哀樂；它可以陶冶國(guó)家的富強(qiáng)興衰，人們的喜怒哀樂；它可以陶冶我們的情操，凈化心靈，使我們更高雅。我們的情操，凈化心靈，使我們更高雅。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1我們感悟詩詞，感受詩人的決心，讓我們我們感悟詩詞，感受詩人的決心，讓我們備受洗禮。備受洗禮。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2我們感悟詩詞，感受詩人的胸襟，讓我們我們感悟詩詞，感受詩人的胸襟，讓我們心胸開闊。心胸開闊。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3我們感悟詩詞，感受詩人的人生態(tài)度，讓我們感悟詩詞，感受詩人的人生態(tài)度，讓我們的

10、人生美好。我們的人生美好。 結(jié)尾結(jié)尾：我們感悟詩詞，從詩中感受人生百味，讓：我們感悟詩詞，從詩中感受人生百味，讓詩來沖刷我們一顆否浮躁的心，讓詩的靈魂與我詩來沖刷我們一顆否浮躁的心，讓詩的靈魂與我們合二為一，陶冶情操。們合二為一，陶冶情操。感悟詩詞感悟詩詞（樊濤） 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多少名人：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多少名人留下諸多詩詞經(jīng)典，這些經(jīng)典之作擁有中華民留下諸多詩詞經(jīng)典，這些經(jīng)典之作擁有中華民族之魂，值得我們用生命去聆聽，去感悟。族之魂，值得我們用生命去聆聽，去感悟。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1感悟詩詞，會(huì)使你洶涌澎湃，讓你傾感悟詩詞，會(huì)使你洶涌澎湃，讓你傾聽詩人的雄心壯

11、志。聽詩人的雄心壯志。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2感悟詩詞，會(huì)使你潸然淚下，讓你感感悟詩詞，會(huì)使你潸然淚下，讓你感受那時(shí)代的黯然無奈。受那時(shí)代的黯然無奈。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3感悟詩詞，會(huì)使你怡然自得，讓你體感悟詩詞，會(huì)使你怡然自得，讓你體會(huì)那世外風(fēng)景的賞心悅目。會(huì)那世外風(fēng)景的賞心悅目。領(lǐng)悟詩詞領(lǐng)悟詩詞（陳虹雨） 開頭開頭： 自古以來，中國(guó)古詩詞博大精深，我們從中看自古以來，中國(guó)古詩詞博大精深，我們從中看盡人生百態(tài)，而每個(gè)人對(duì)它的領(lǐng)悟卻各不相同。盡人生百態(tài)，而每個(gè)人對(duì)它的領(lǐng)悟卻各不相同。 古有李白古有李白“莫使金樽空對(duì)月莫使金樽空對(duì)月”的豪邁，杜甫的豪邁，杜甫“天地一沙鷗天地一沙鷗”的沉郁，柳永的沉郁，

12、柳永“執(zhí)手相看淚眼執(zhí)手相看淚眼”的的婉約。婉約。分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1愁，那愁，白了詩人一頭。愁，那愁，白了詩人一頭。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2閑，那閑，淡了詩人那志。閑，那閑，淡了詩人那志。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3憶，那憶，美了詩人的心。憶，那憶，美了詩人的心。結(jié)尾結(jié)尾：從詩中，我們可以看出詩人的酸甜苦辣，五：從詩中，我們可以看出詩人的酸甜苦辣，五味雜陳。味雜陳。優(yōu)秀習(xí)作詩詞韻詩詞韻（廖敏） 自古以來，詩詞就是我國(guó)文化精髓，不僅有浪漫自古以來，詩詞就是我國(guó)文化精髓，不僅有浪漫奔放之韻味，還有沉郁頓挫之韻味，更有豪放不羈奔放之韻味，還有沉郁頓挫之韻味，更有豪放不羈之韻味之韻味 “ “上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波

13、逆折之回川上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，李白的虛實(shí)結(jié)合可謂是膽大奔放，其中還夾雜著，李白的虛實(shí)結(jié)合可謂是膽大奔放，其中還夾雜著一些浪漫。這樣的情懷，一些浪漫。這樣的情懷，“舉頭望明月，低頭思故舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)”也在表達(dá)情感方面有異曲同工之妙。李白的浪也在表達(dá)情感方面有異曲同工之妙。李白的浪漫奔放情懷在詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，在詩詞中，漫奔放情懷在詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，在詩詞中，品讀出浪漫是一種陶冶情操的方式。品讀出浪漫是一種陶冶情操的方式。 這是浪漫奔放之韻味。這是浪漫奔放之韻味。 “ “江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”一句展現(xiàn)出一句展現(xiàn)出了一副

14、天地渾然，陰沉郁悶的畫面，給人以一種昏沉抑了一副天地渾然，陰沉郁悶的畫面，給人以一種昏沉抑郁的感受，杜甫的詩詞無處不有沉郁頓挫。郁的感受，杜甫的詩詞無處不有沉郁頓挫。詠懷古跡詠懷古跡中的中的“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”有深沉怨有深沉怨恨之感，讀起來也讓人與作者融為一體，身同感受。我恨之感，讀起來也讓人與作者融為一體，身同感受。我們學(xué)過們學(xué)過“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”表明生命表明生命短暫以及時(shí)間永恒，沉郁頓挫在其中表達(dá)得恰如其分。短暫以及時(shí)間永恒，沉郁頓挫在其中表達(dá)得恰如其分。這樣的詩句把讀者帶到一種不一樣的意境，更好地感

15、受這樣的詩句把讀者帶到一種不一樣的意境，更好地感受作者所要表達(dá)的情感。作者所要表達(dá)的情感。 這是沉郁頓挫之韻味這是沉郁頓挫之韻味。 “ “望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”毛澤東豪放的情懷，毛澤東豪放的情懷，磅礴的氣概，是如此振奮人心，磅礴的氣概，是如此振奮人心，“黃河之水天上黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回來，奔流到海不復(fù)回”這樣的氣概，也用簡(jiǎn)單的這樣的氣概，也用簡(jiǎn)單的一行字表現(xiàn)出來，這就是詩詞的力量和韻味，不一行字表現(xiàn)出來，這就是詩詞的力量和韻味，不僅古代詩人有豪放風(fēng)格，現(xiàn)代詩人也能用詩詞來僅古代詩人有豪放風(fēng)格，現(xiàn)代詩人也能用詩詞來展現(xiàn)他們的豪放。展現(xiàn)他們的豪放。 這是豪放不羈之韻味

16、這是豪放不羈之韻味。 從古到今，詩詞的韻味各有不同，但都能把讀從古到今，詩詞的韻味各有不同，但都能把讀者帶進(jìn)詩詞的意境。無論是浪漫奔放，還是沉郁者帶進(jìn)詩詞的意境。無論是浪漫奔放，還是沉郁頓挫，或者豪放不羈，這都是詩詞之韻味。頓挫，或者豪放不羈，這都是詩詞之韻味。感悟詩詞（賈羅藝） 一條長(zhǎng)河從遠(yuǎn)處流來，我輕掬一捧清水，含在嘴里，一條長(zhǎng)河從遠(yuǎn)處流來，我輕掬一捧清水，含在嘴里，我品到了一絲甘甜，一縷苦澀，幾點(diǎn)辛酸，百味人生。我品到了一絲甘甜，一縷苦澀，幾點(diǎn)辛酸，百味人生。 詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了奉獻(xiàn)。詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了奉獻(xiàn)。 李商隱寫道：李商隱寫道：“落紅本是無情物，化作春泥更護(hù)花。

17、落紅本是無情物，化作春泥更護(hù)花?！痹谌缃竦纳鐣?huì)中有多少老師在偏遠(yuǎn)山區(qū)，用自己的青春在如今的社會(huì)中有多少老師在偏遠(yuǎn)山區(qū)，用自己的青春去換孩子們的知識(shí)，用自己的幸福去換孩子們的未來，去換孩子們的知識(shí)，用自己的幸福去換孩子們的未來，這是奉獻(xiàn)，這是古人對(duì)今人的預(yù)見，古詩詞中，含著奉這是奉獻(xiàn)，這是古人對(duì)今人的預(yù)見，古詩詞中，含著奉獻(xiàn)，民族之魂源遠(yuǎn)。獻(xiàn)，民族之魂源遠(yuǎn)。 詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了自信。詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了自信。 李太白唱到：李太白唱到：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”自信是人立于世的基石，他對(duì)自己的自信，我們不得不自信是人立于世的基石，他對(duì)自己

18、的自信，我們不得不為之震撼，。李太白教我們：自己要看得起自己，相信自為之震撼，。李太白教我們：自己要看得起自己，相信自己，嘗試成功，這是自信，是古人對(duì)今人的鼓舞。己，嘗試成功，這是自信，是古人對(duì)今人的鼓舞。 詩詞長(zhǎng)河，我感悟詩詞，我品到了雄心。詩詞長(zhǎng)河，我感悟詩詞，我品到了雄心。 杜甫嘆道：杜甫嘆道：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！睂?duì)未來的對(duì)未來的向往，讓我們有勇氣走向未知。雄心萬丈，排石積雪，向往，讓我們有勇氣走向未知。雄心萬丈，排石積雪，讓我們克服路途艱難險(xiǎn)阻。杜甫登泰山，未到頂，已有讓我們克服路途艱難險(xiǎn)阻。杜甫登泰山，未到頂，已有此嘆。那我們登學(xué)習(xí)高峰是否也應(yīng)有此雄心

19、？這是雄心此嘆。那我們登學(xué)習(xí)高峰是否也應(yīng)有此雄心？這是雄心，是古人對(duì)今人的引導(dǎo)。，是古人對(duì)今人的引導(dǎo)。 詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了愛情。詩詞長(zhǎng)河，感悟詩詞，我品到了愛情。 詩經(jīng)中寫著：詩經(jīng)中寫著：“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?！蹦菚r(shí)的愛，那時(shí)的愛，就那么單純，就那么心怕。沒有參雜各種社會(huì)因素，沒就那么單純，就那么心怕。沒有參雜各種社會(huì)因素，沒有私心。我們的時(shí)代，或許向往著那樣的愛。人生一世有私心。我們的時(shí)代，或許向往著那樣的愛。人生一世，有一份刻骨銘心的愛，有一份單純的愛便足了，這是，有一份刻骨銘心的愛，有一份單純的愛便足了，這是愛情，是古人為今人做的榜樣。愛情，是古人為今人做的

20、榜樣。 慢品，慢嚼，細(xì)細(xì)思量，隨著人生閱歷的增加，我們慢品，慢嚼，細(xì)細(xì)思量，隨著人生閱歷的增加，我們會(huì)有更多更多的領(lǐng)悟。會(huì)有更多更多的領(lǐng)悟。感悟詩詞，生命會(huì)在此升華，一份體檢，一份收獲。感悟詩詞，生命會(huì)在此升華，一份體檢，一份收獲。感悟詩詞，生活會(huì)在此豐富，一份閱讀，一份品嘗。感悟詩詞，生活會(huì)在此豐富，一份閱讀，一份品嘗。感悟詩詞，成長(zhǎng)會(huì)在此起航，一份學(xué)習(xí)，一份進(jìn)步。感悟詩詞，成長(zhǎng)會(huì)在此起航，一份學(xué)習(xí)，一份進(jìn)步。讓詩詞之花開滿人生之路，讓前進(jìn)之路含滿詩詞之香。讓詩詞之花開滿人生之路，讓前進(jìn)之路含滿詩詞之香。“邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，適我愿兮。”領(lǐng)略詩韻（曹輝） 詩在燦爛的唐代文明中流淌得

21、最為歡暢，或清新脫詩在燦爛的唐代文明中流淌得最為歡暢，或清新脫俗，或爽朗明快，或波瀾壯闊，或義薄云天，把一幅幅俗，或爽朗明快，或波瀾壯闊，或義薄云天，把一幅幅生活畫卷渲染得淋漓盡致。生活畫卷渲染得淋漓盡致。 有時(shí)詩是有時(shí)詩是“猶抱琵琶半遮面猶抱琵琶半遮面”的俏佳人，若隱若現(xiàn)的俏佳人，若隱若現(xiàn)的絕美動(dòng)人心魄。的絕美動(dòng)人心魄。 像像“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，刻畫的，刻畫的是典雅高貴的貴妃。是典雅高貴的貴妃。 像像“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，描繪的，描繪的是秀麗脫俗的采蓮女。是秀麗脫俗的采蓮女。 像像“人面不知何處去，桃花

22、依舊笑春風(fēng)人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，勾勒的，勾勒的是貌美如花的農(nóng)家女。是貌美如花的農(nóng)家女。 有時(shí)詩是有時(shí)詩是“天涯若比鄰天涯若比鄰”的知己，肝膽相照的情誼厚的知己，肝膽相照的情誼厚重如黃土。重如黃土。 像像“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是朋友，這是朋友的誠(chéng)摯。的誠(chéng)摯。 像像“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這是朋友，這是朋友的關(guān)懷。的關(guān)懷。 像像“浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情”，這是朋友的不舍，這是朋友的不舍 像像“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，這是朋友，這是朋友的寬

23、慰。的寬慰。 有時(shí)詩是有時(shí)詩是“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”的別樣景，突兀閃現(xiàn)的別樣景，突兀閃現(xiàn)的秀美直抵心靈。的秀美直抵心靈。 像像“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”。 像像“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”。 像像“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。 有時(shí)詩是有時(shí)詩是“不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還”的鐵骨男兒，馬革裹的鐵骨男兒，馬革裹尸的豪邁直沖云霄。尸的豪邁直沖云霄。 像像“愿將腰下劍，直為斬樓蘭愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。 像像“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。 像

24、像“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)”。 領(lǐng)略詩的的風(fēng)韻等同于感受一個(gè)民族文化歷史的生領(lǐng)略詩的的風(fēng)韻等同于感受一個(gè)民族文化歷史的生活氣息，一字一世界，一詩一乾坤?；顨庀?，一字一世界，一詩一乾坤。那段溫潤(rùn)的光陰（祝金鑫） 在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的黃昏，獨(dú)坐在窗扉下，握著一杯點(diǎn)綴在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的黃昏，獨(dú)坐在窗扉下，握著一杯點(diǎn)綴著白菊的清茶。翻開一卷帶著前塵往事的詩詞，靜守一段溫潤(rùn)的著白菊的清茶。翻開一卷帶著前塵往事的詩詞，靜守一段溫潤(rùn)的光陰。光陰。 那段溫潤(rùn)的光陰里，認(rèn)識(shí)了蘇軾，了解了清歡，明白了人生。那段溫潤(rùn)的光陰里，認(rèn)識(shí)了蘇軾，了解了清歡，明白了人生。 “ “人間有

25、味是清歡人間有味是清歡”猶記得白落梅筆下的蘇軾。竹杖芒鞋，身猶記得白落梅筆下的蘇軾。竹杖芒鞋，身穿蓑衣，在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜。蘇軾的詞句，總帶穿蓑衣，在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜。蘇軾的詞句，總帶著淡淡的煙火，淺淺的禪意。有著一種雖淡卻味久的內(nèi)蘊(yùn)。著淡淡的煙火，淺淺的禪意。有著一種雖淡卻味久的內(nèi)蘊(yùn)。 什么是清歡？清歡是品過人生百味，最后品出的是那一份淡定什么是清歡？清歡是品過人生百味，最后品出的是那一份淡定和平和。清歡是一種境界，一種人生境界，任何的茫然尋找和苦和平和。清歡是一種境界，一種人生境界，任何的茫然尋找和苦苦追逐，都是徒勞。蘇軾將清歡品出了無言的味道，無言的美麗苦追逐，都是徒勞。蘇軾將清歡品出了無言的味道，無言的美麗。人生貌似也是如此，需要舍棄掉什么，只有舍棄才能得到。正。人生貌似也是如此，需要舍棄掉什么，只有舍棄才能得到。正如蘇軾放棄了繁華的長(zhǎng)安，選擇了寧靜的寺廟。那片云水禪心在如蘇軾放棄了繁華的長(zhǎng)安，選擇了寧靜的寺廟。那片云水禪心在歷史深處顯得格外珍貴。歷史深處顯得