話題作文++感悟詩詞評講

1、作文：感悟詩詞作文：感悟詩詞作文標準作文標準 選取的角度合理，觀點明確、新穎選取的角度合理，觀點明確、新穎 結(jié)構(gòu)清晰，行文中設(shè)置分論點結(jié)構(gòu)清晰，行文中設(shè)置分論點 引詩句論證引詩句論證 語言有文采語言有文采 1 1、詞語生動、詞語生動 （多用通感、移就、細節(jié)（多用通感、移就、細節(jié)） 2 2、句式靈活（整散結(jié)合：排比、對偶、句式靈活（整散結(jié)合：排比、對偶兼疑問、陳述、議論、抒情結(jié)合）兼疑問、陳述、議論、抒情結(jié)合） 3 3、句有意蘊（含蓄、有哲理、深刻）、句有意蘊（含蓄、有哲理、深刻）作文中的不足作文中的不足 選取的角度太寬泛，觀點不明確集中選取的角度太寬泛，觀點不明確集中 對詩詞的認識片面、偏激、

2、錯誤對詩詞的認識片面、偏激、錯誤 結(jié)構(gòu)松散，分段或過粗或過細結(jié)構(gòu)松散，分段或過粗或過細 分論點不醒目，應(yīng)單獨成段分論點不醒目，應(yīng)單獨成段 論證泛泛而談，沒有引詩句分析證明論證泛泛而談，沒有引詩句分析證明 引詩句不用雙引號?；蜷g接引詩時前引號引詩句不用雙引號。或間接引詩時前引號前不能用冒號，后引號前不能用點號（逗前不能用冒號，后引號前不能用點號（逗號或句號）號或句號） 語言枯燥，欠生動語言枯燥，欠生動 抄襲套作抄襲套作優(yōu)秀提綱展示優(yōu)秀提綱展示詩歌是一種寄托詩歌是一種寄托（鄧昌?。?中心論點中心論點：詩歌寄托了作者內(nèi)心的情感，是一種：詩歌寄托了作者內(nèi)心的情感，是一種寄托。寄托。 分論點分論點1 1

3、豪放的李白用豪放的李白用“天生我材必有用，千金天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來散盡還復(fù)來”高昂地抒發(fā)自己內(nèi)心的不屈。高昂地抒發(fā)自己內(nèi)心的不屈。 分論點分論點2 2失意的杜甫用失意的杜甫用“萬里悲秋常作客，百年萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺多病獨登臺”憂愁地表現(xiàn)自己內(nèi)心的悲傷。憂愁地表現(xiàn)自己內(nèi)心的悲傷。 分論點分論點3 3憂郁的李商隱用憂郁的李商隱用“此情可待成追憶，只此情可待成追憶，只是當時已惘然是當時已惘然”傷感地表現(xiàn)自己內(nèi)心的郁悶。傷感地表現(xiàn)自己內(nèi)心的郁悶。魅力詩歌（蔡欣悅） 中心論點中心論點：喜歡上詩歌，被詩歌所迷倒，：喜歡上詩歌，被詩歌所迷倒，是因為詩歌有魅力。是因為詩歌有魅力。 分論點

4、分論點1 1詩歌的魅力因為有了杜甫的沉吟，詩歌的魅力因為有了杜甫的沉吟，變得跌宕起伏。變得跌宕起伏。 分論點分論點2 2詩歌的魅力因為有了李白的豪放，詩歌的魅力因為有了李白的豪放，變得無拘無束。變得無拘無束。 分論點分論點3 3詩歌的魅力因為有了白居易的癡情詩歌的魅力因為有了白居易的癡情，變得纏綿悱惻。，變得纏綿悱惻。詩與靈魂（王書帆） 開頭開頭：詩是靈魂高度升華后的結(jié)晶詩是靈魂高度升華后的結(jié)晶。( (中心中心論點論點) )它可以夸張，但從不虛偽；它可以淺它可以夸張，但從不虛偽；它可以淺顯，但絕不低俗。顯，但絕不低俗。詩來源于靈魂深處，那詩來源于靈魂深處，那發(fā)光的地方發(fā)光的地方。 分論點分論點

5、1 1詩是高度自信的靈魂力量。詩是高度自信的靈魂力量。 分論點分論點2 2詩是深刻透徹的靈魂記錄。詩是深刻透徹的靈魂記錄。 分論點分論點3 3詩是感受生活的靈魂指引。詩是感受生活的靈魂指引。品味詩意（何瑞峰） 開頭開頭：靜坐屋檐下，看著小雨無止境地飄下，：靜坐屋檐下，看著小雨無止境地飄下，思緒不禁跨越歷史長河，回味那古色古香的濃思緒不禁跨越歷史長河，回味那古色古香的濃濃詩意。濃詩意。 分論點分論點1 1詩意是浪漫的，它使我們憧憬美好的景詩意是浪漫的，它使我們憧憬美好的景象。象。 分論點分論點2 2詩意是朦朧的，它使我們感傷，令我們詩意是朦朧的，它使我們感傷，令我們哭泣。哭泣。 分論點分論點3

6、3詩意是豪邁的，它帶領(lǐng)我們邁向成功。詩意是豪邁的，它帶領(lǐng)我們邁向成功。透過詩歌看詩歌透過詩歌看詩歌（高靖寬） 開頭開頭：詩里悟詩千百度，驀然醒悟，透過詩歌：詩里悟詩千百度，驀然醒悟，透過詩歌看詩歌，詩人內(nèi)心僅存淡淡的寂寞?？丛姼?，詩人內(nèi)心僅存淡淡的寂寞。 分論點分論點1 1品詩歌，品的不是默默無聞，而是壯志品詩歌，品的不是默默無聞，而是壯志與奉獻。與奉獻。 分論點分論點2 2賞詩歌，賞的不是飛黃騰達，而是安逸賞詩歌，賞的不是飛黃騰達，而是安逸與閑適。與閑適。 分論點分論點3 3悟詩歌，悟的不是外在表現(xiàn)，而是淡淡悟詩歌，悟的不是外在表現(xiàn)，而是淡淡的寂寞。的寂寞。品詩詞品詩詞（代夢夢） 開頭開頭：

7、茶，苦澀難咽，須得品，方能體味其中：茶，苦澀難咽，須得品，方能體味其中的香甜；酒，辛辣刺鼻，須得品，才能嘗出其的香甜；酒，辛辣刺鼻，須得品，才能嘗出其中的醇厚；中的醇厚；詩詞，深奧難懂，須得品，才可知詩詞，深奧難懂，須得品，才可知其優(yōu)美的意境其優(yōu)美的意境。（。（中心論點中心論點） 分論點分論點1 1品詩詞，品味經(jīng)典字眼兒。品詩詞，品味經(jīng)典字眼兒。 分論點分論點2 2品詩詞，品味妙趣意境。品詩詞，品味妙趣意境。 分論點分論點3 3品詩詞，品味獨特情感。品詩詞，品味獨特情感。詩中人生詩中人生（劉江文） 開頭開頭：詩中的人生絢麗多彩，詩中的人生美妙：詩中的人生絢麗多彩，詩中的人生美妙絕倫，詩中的人生

8、發(fā)人深省。不同的詩句不同絕倫，詩中的人生發(fā)人深省。不同的詩句不同的人生，不同的感悟也是不同的境界。的人生，不同的感悟也是不同的境界。暢游在暢游在詩的海洋感悟人生詩的海洋感悟人生。（。（中心論點中心論點） 分論點分論點1 1詩中的人生是不斷進取。詩中的人生是不斷進取。 分論點分論點2 2詩中的人生是偶爾感懷。詩中的人生是偶爾感懷。 分論點分論點3 3詩中的人生的悠遠思考。詩中的人生的悠遠思考。 結(jié)尾結(jié)尾：感悟詩中的不同人生，體會現(xiàn)實。：感悟詩中的不同人生，體會現(xiàn)實。 感悟詩中的不同人生，領(lǐng)會境界。感悟詩中的不同人生，領(lǐng)會境界。 感悟詩中的不同人生，追求真理。感悟詩中的不同人生，追求真理。 題目：

9、詩之魂（題目：詩之魂（郭世文郭世文） 開頭開頭：詩是一個民族的魂魄，它可以顯示出當時：詩是一個民族的魂魄，它可以顯示出當時國家的富強興衰，人們的喜怒哀樂；它可以陶冶國家的富強興衰，人們的喜怒哀樂；它可以陶冶我們的情操，凈化心靈，使我們更高雅。我們的情操，凈化心靈，使我們更高雅。 分論點分論點1 1我們感悟詩詞，感受詩人的決心，讓我們我們感悟詩詞，感受詩人的決心，讓我們備受洗禮。備受洗禮。 分論點分論點2 2我們感悟詩詞，感受詩人的胸襟，讓我們我們感悟詩詞，感受詩人的胸襟，讓我們心胸開闊。心胸開闊。 分論點分論點3 3我們感悟詩詞，感受詩人的人生態(tài)度，讓我們感悟詩詞，感受詩人的人生態(tài)度，讓我們的

10、人生美好。我們的人生美好。 結(jié)尾結(jié)尾：我們感悟詩詞，從詩中感受人生百味，讓：我們感悟詩詞，從詩中感受人生百味，讓詩來沖刷我們一顆否浮躁的心，讓詩的靈魂與我詩來沖刷我們一顆否浮躁的心，讓詩的靈魂與我們合二為一，陶冶情操。們合二為一，陶冶情操。感悟詩詞感悟詩詞（樊濤） 中心論點中心論點：中華民族歷史源遠流長，多少名人：中華民族歷史源遠流長，多少名人留下諸多詩詞經(jīng)典，這些經(jīng)典之作擁有中華民留下諸多詩詞經(jīng)典，這些經(jīng)典之作擁有中華民族之魂，值得我們用生命去聆聽，去感悟。族之魂，值得我們用生命去聆聽，去感悟。 分論點分論點1 1感悟詩詞，會使你洶涌澎湃，讓你傾感悟詩詞，會使你洶涌澎湃，讓你傾聽詩人的雄心壯

11、志。聽詩人的雄心壯志。 分論點分論點2 2感悟詩詞，會使你潸然淚下，讓你感感悟詩詞，會使你潸然淚下，讓你感受那時代的黯然無奈。受那時代的黯然無奈。 分論點分論點3 3感悟詩詞，會使你怡然自得，讓你體感悟詩詞，會使你怡然自得，讓你體會那世外風景的賞心悅目。會那世外風景的賞心悅目。領(lǐng)悟詩詞領(lǐng)悟詩詞（陳虹雨） 開頭開頭： 自古以來，中國古詩詞博大精深，我們從中看自古以來，中國古詩詞博大精深，我們從中看盡人生百態(tài)，而每個人對它的領(lǐng)悟卻各不相同。盡人生百態(tài)，而每個人對它的領(lǐng)悟卻各不相同。 古有李白古有李白“莫使金樽空對月莫使金樽空對月”的豪邁，杜甫的豪邁，杜甫“天地一沙鷗天地一沙鷗”的沉郁，柳永的沉郁，

12、柳永“執(zhí)手相看淚眼執(zhí)手相看淚眼”的的婉約。婉約。分論點分論點1 1愁，那愁，白了詩人一頭。愁，那愁，白了詩人一頭。分論點分論點2 2閑，那閑，淡了詩人那志。閑，那閑，淡了詩人那志。分論點分論點3 3憶，那憶，美了詩人的心。憶，那憶，美了詩人的心。結(jié)尾結(jié)尾：從詩中，我們可以看出詩人的酸甜苦辣，五：從詩中，我們可以看出詩人的酸甜苦辣，五味雜陳。味雜陳。優(yōu)秀習作詩詞韻詩詞韻（廖敏） 自古以來，詩詞就是我國文化精髓，不僅有浪漫自古以來，詩詞就是我國文化精髓，不僅有浪漫奔放之韻味，還有沉郁頓挫之韻味，更有豪放不羈奔放之韻味，還有沉郁頓挫之韻味，更有豪放不羈之韻味之韻味 “ “上有六龍回日之高標，下有沖波

13、逆折之回川上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，李白的虛實結(jié)合可謂是膽大奔放，其中還夾雜著，李白的虛實結(jié)合可謂是膽大奔放，其中還夾雜著一些浪漫。這樣的情懷，一些浪漫。這樣的情懷，“舉頭望明月，低頭思故舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)”也在表達情感方面有異曲同工之妙。李白的浪也在表達情感方面有異曲同工之妙。李白的浪漫奔放情懷在詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，在詩詞中，漫奔放情懷在詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，在詩詞中，品讀出浪漫是一種陶冶情操的方式。品讀出浪漫是一種陶冶情操的方式。 這是浪漫奔放之韻味。這是浪漫奔放之韻味。 “ “江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”一句展現(xiàn)出一句展現(xiàn)出了一副

14、天地渾然，陰沉郁悶的畫面，給人以一種昏沉抑了一副天地渾然，陰沉郁悶的畫面，給人以一種昏沉抑郁的感受，杜甫的詩詞無處不有沉郁頓挫。郁的感受，杜甫的詩詞無處不有沉郁頓挫。詠懷古跡詠懷古跡中的中的“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”有深沉怨有深沉怨恨之感，讀起來也讓人與作者融為一體，身同感受。我恨之感，讀起來也讓人與作者融為一體，身同感受。我們學過們學過“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”表明生命表明生命短暫以及時間永恒，沉郁頓挫在其中表達得恰如其分。短暫以及時間永恒，沉郁頓挫在其中表達得恰如其分。這樣的詩句把讀者帶到一種不一樣的意境，更好地感

15、受這樣的詩句把讀者帶到一種不一樣的意境，更好地感受作者所要表達的情感。作者所要表達的情感。 這是沉郁頓挫之韻味這是沉郁頓挫之韻味。 “ “望長城內(nèi)外，惟余莽莽望長城內(nèi)外，惟余莽莽”毛澤東豪放的情懷，毛澤東豪放的情懷，磅礴的氣概，是如此振奮人心，磅礴的氣概，是如此振奮人心，“黃河之水天上黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回來，奔流到海不復(fù)回”這樣的氣概，也用簡單的這樣的氣概，也用簡單的一行字表現(xiàn)出來，這就是詩詞的力量和韻味，不一行字表現(xiàn)出來，這就是詩詞的力量和韻味，不僅古代詩人有豪放風格，現(xiàn)代詩人也能用詩詞來僅古代詩人有豪放風格，現(xiàn)代詩人也能用詩詞來展現(xiàn)他們的豪放。展現(xiàn)他們的豪放。 這是豪放不羈之韻味

16、這是豪放不羈之韻味。 從古到今，詩詞的韻味各有不同，但都能把讀從古到今，詩詞的韻味各有不同，但都能把讀者帶進詩詞的意境。無論是浪漫奔放，還是沉郁者帶進詩詞的意境。無論是浪漫奔放，還是沉郁頓挫，或者豪放不羈，這都是詩詞之韻味。頓挫，或者豪放不羈，這都是詩詞之韻味。感悟詩詞（賈羅藝） 一條長河從遠處流來，我輕掬一捧清水，含在嘴里，一條長河從遠處流來，我輕掬一捧清水，含在嘴里，我品到了一絲甘甜，一縷苦澀，幾點辛酸，百味人生。我品到了一絲甘甜，一縷苦澀，幾點辛酸，百味人生。 詩詞長河，感悟詩詞，我品到了奉獻。詩詞長河，感悟詩詞，我品到了奉獻。 李商隱寫道：李商隱寫道：“落紅本是無情物，化作春泥更護花。

17、落紅本是無情物，化作春泥更護花?！痹谌缃竦纳鐣杏卸嗌倮蠋熢谄h山區(qū)，用自己的青春在如今的社會中有多少老師在偏遠山區(qū)，用自己的青春去換孩子們的知識，用自己的幸福去換孩子們的未來，去換孩子們的知識，用自己的幸福去換孩子們的未來，這是奉獻，這是古人對今人的預(yù)見，古詩詞中，含著奉這是奉獻，這是古人對今人的預(yù)見，古詩詞中，含著奉獻，民族之魂源遠。獻，民族之魂源遠。 詩詞長河，感悟詩詞，我品到了自信。詩詞長河，感悟詩詞，我品到了自信。 李太白唱到：李太白唱到：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！弊孕攀侨肆⒂谑赖幕?，他對自己的自信，我們不得不自信是人立于世的基石，他對自己

18、的自信，我們不得不為之震撼，。李太白教我們：自己要看得起自己，相信自為之震撼，。李太白教我們：自己要看得起自己，相信自己，嘗試成功，這是自信，是古人對今人的鼓舞。己，嘗試成功，這是自信，是古人對今人的鼓舞。 詩詞長河，我感悟詩詞，我品到了雄心。詩詞長河，我感悟詩詞，我品到了雄心。 杜甫嘆道：杜甫嘆道：“會當凌絕頂，一覽眾山小。會當凌絕頂，一覽眾山小?！睂ξ磥淼膶ξ磥淼南蛲屛覀冇杏職庾呦蛭粗?。雄心萬丈，排石積雪，向往，讓我們有勇氣走向未知。雄心萬丈，排石積雪，讓我們克服路途艱難險阻。杜甫登泰山，未到頂，已有讓我們克服路途艱難險阻。杜甫登泰山，未到頂，已有此嘆。那我們登學習高峰是否也應(yīng)有此雄心

19、？這是雄心此嘆。那我們登學習高峰是否也應(yīng)有此雄心？這是雄心，是古人對今人的引導(dǎo)。，是古人對今人的引導(dǎo)。 詩詞長河，感悟詩詞，我品到了愛情。詩詞長河，感悟詩詞，我品到了愛情。 詩經(jīng)中寫著：詩經(jīng)中寫著：“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?！蹦菚r的愛，那時的愛，就那么單純，就那么心怕。沒有參雜各種社會因素，沒就那么單純，就那么心怕。沒有參雜各種社會因素，沒有私心。我們的時代，或許向往著那樣的愛。人生一世有私心。我們的時代，或許向往著那樣的愛。人生一世，有一份刻骨銘心的愛，有一份單純的愛便足了，這是，有一份刻骨銘心的愛，有一份單純的愛便足了，這是愛情，是古人為今人做的榜樣。愛情，是古人為今人做的

20、榜樣。 慢品，慢嚼，細細思量，隨著人生閱歷的增加，我們慢品，慢嚼，細細思量，隨著人生閱歷的增加，我們會有更多更多的領(lǐng)悟。會有更多更多的領(lǐng)悟。感悟詩詞，生命會在此升華，一份體檢，一份收獲。感悟詩詞，生命會在此升華，一份體檢，一份收獲。感悟詩詞，生活會在此豐富，一份閱讀，一份品嘗。感悟詩詞，生活會在此豐富，一份閱讀，一份品嘗。感悟詩詞，成長會在此起航，一份學習，一份進步。感悟詩詞，成長會在此起航，一份學習，一份進步。讓詩詞之花開滿人生之路，讓前進之路含滿詩詞之香。讓詩詞之花開滿人生之路，讓前進之路含滿詩詞之香?！板忮讼嘤?，適我愿兮。邂逅相遇，適我愿兮?！鳖I(lǐng)略詩韻（曹輝） 詩在燦爛的唐代文明中流淌得

21、最為歡暢，或清新脫詩在燦爛的唐代文明中流淌得最為歡暢，或清新脫俗，或爽朗明快，或波瀾壯闊，或義薄云天，把一幅幅俗，或爽朗明快，或波瀾壯闊，或義薄云天，把一幅幅生活畫卷渲染得淋漓盡致。生活畫卷渲染得淋漓盡致。 有時詩是有時詩是“猶抱琵琶半遮面猶抱琵琶半遮面”的俏佳人，若隱若現(xiàn)的俏佳人，若隱若現(xiàn)的絕美動人心魄。的絕美動人心魄。 像像“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，刻畫的，刻畫的是典雅高貴的貴妃。是典雅高貴的貴妃。 像像“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，描繪的，描繪的是秀麗脫俗的采蓮女。是秀麗脫俗的采蓮女。 像像“人面不知何處去，桃花

22、依舊笑春風人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，勾勒的，勾勒的是貌美如花的農(nóng)家女。是貌美如花的農(nóng)家女。 有時詩是有時詩是“天涯若比鄰天涯若比鄰”的知己，肝膽相照的情誼厚的知己，肝膽相照的情誼厚重如黃土。重如黃土。 像像“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是朋友，這是朋友的誠摯。的誠摯。 像像“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這是朋友，這是朋友的關(guān)懷。的關(guān)懷。 像像“浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情”，這是朋友的不舍，這是朋友的不舍 像像“莫愁前路無知己，天下誰人不識君莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這是朋友，這是朋友的寬

23、慰。的寬慰。 有時詩是有時詩是“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”的別樣景，突兀閃現(xiàn)的別樣景，突兀閃現(xiàn)的秀美直抵心靈。的秀美直抵心靈。 像像“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。 像像“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”。 像像“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。 有時詩是有時詩是“不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還”的鐵骨男兒，馬革裹的鐵骨男兒，馬革裹尸的豪邁直沖云霄。尸的豪邁直沖云霄。 像像“愿將腰下劍，直為斬樓蘭愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。 像像“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。 像

24、像“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)”。 領(lǐng)略詩的的風韻等同于感受一個民族文化歷史的生領(lǐng)略詩的的風韻等同于感受一個民族文化歷史的生活氣息，一字一世界，一詩一乾坤?；顨庀ⅲ蛔忠皇澜?，一詩一乾坤。那段溫潤的光陰（祝金鑫） 在一個下著蒙蒙細雨的黃昏，獨坐在窗扉下，握著一杯點綴在一個下著蒙蒙細雨的黃昏，獨坐在窗扉下，握著一杯點綴著白菊的清茶。翻開一卷帶著前塵往事的詩詞，靜守一段溫潤的著白菊的清茶。翻開一卷帶著前塵往事的詩詞，靜守一段溫潤的光陰。光陰。 那段溫潤的光陰里，認識了蘇軾，了解了清歡，明白了人生。那段溫潤的光陰里，認識了蘇軾，了解了清歡，明白了人生。 “ “人間有

25、味是清歡人間有味是清歡”猶記得白落梅筆下的蘇軾。竹杖芒鞋，身猶記得白落梅筆下的蘇軾。竹杖芒鞋，身穿蓑衣，在黃州偏遠的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜。蘇軾的詞句，總帶穿蓑衣，在黃州偏遠的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜。蘇軾的詞句，總帶著淡淡的煙火，淺淺的禪意。有著一種雖淡卻味久的內(nèi)蘊。著淡淡的煙火，淺淺的禪意。有著一種雖淡卻味久的內(nèi)蘊。 什么是清歡？清歡是品過人生百味，最后品出的是那一份淡定什么是清歡？清歡是品過人生百味，最后品出的是那一份淡定和平和。清歡是一種境界，一種人生境界，任何的茫然尋找和苦和平和。清歡是一種境界，一種人生境界，任何的茫然尋找和苦苦追逐，都是徒勞。蘇軾將清歡品出了無言的味道，無言的美麗苦追逐，都是徒勞。蘇軾將清歡品出了無言的味道，無言的美麗。人生貌似也是如此，需要舍棄掉什么，只有舍棄才能得到。正。人生貌似也是如此，需要舍棄掉什么，只有舍棄才能得到。正如蘇軾放棄了繁華的長安，選擇了寧靜的寺廟。那片云水禪心在如蘇軾放棄了繁華的長安，選擇了寧靜的寺廟。那片云水禪心在歷史深處顯得格外珍貴。歷史深處顯得