高三語(yǔ)文二輪專題強(qiáng)化練習(xí)文言文閱讀45人教版

1、1閱讀下面的文言文，完成25題。（15分）報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）司馬遷仆之先人，非有剖符丹書(shū)之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹(shù)立使然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被棰楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰：“刑不上大夫?！贝搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也。猛虎處深山，百獸震恐，及在穽檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。

2、故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不入；削木為吏，議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中。當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢(shì)也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？且人不能早自裁繩墨之外，已稍陵遲，至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦

3、遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿（即任安）視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（即文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇

4、，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！出則且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父

5、母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡.：不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎?今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書(shū)不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。2.對(duì)下列句子中字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 固主上所戲弄固：本來(lái)B至激于義理者不然激：激憤C.恨私心有所不盡恨：痛恨D(zhuǎn).居則忽忽若有所亡亡：丟失3以下句子，不能表明作者“隱忍茍活”的原因的一項(xiàng)是（）A. 勇者不必死節(jié)，怯夫慕義B. 草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜

6、其不成C. 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉D. 且負(fù)下未易居，下流多謗議4下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 作者以猛虎處境變化來(lái)打比喻，說(shuō)明有些人的志氣會(huì)在困辱中逐漸衰微，而他自己的意志勇氣決不會(huì)在受辱中消減。B. 文中充分運(yùn)用西伯、仲尼、屈原等典故，說(shuō)明無(wú)論王侯將相還是平民百姓，都可能受辱，受辱是人之常情，不足為奇，暗示自己為了高尚的事業(yè)要像這些古人一樣，受辱不死。C. 文中介紹了史記的體例和宗旨，再次強(qiáng)調(diào)自己忍辱負(fù)重的目的是為了完成史記這里寄托了成書(shū)之后的希望，同時(shí)透露出無(wú)限的蒼涼和感慨。D. 司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍

7、不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他著述史記的大業(yè)。5. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。譯文：（2）仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？譯文：2閱讀下面的文言文，完成47題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！倍加粉稠湫胁窟^(guò)，供縣甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂戚去。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無(wú)敢言時(shí)政者，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵

8、之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。（明穆宗隆慶）二年夏，以右僉都御史巡視撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)，士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而，給事中

9、戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚(yú)肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。提學(xué)御史房寰恐見(jiàn)糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰上再疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。贈(zèng)太子大保，謚忠介。（節(jié)選自明史海瑞傳）糾擿（zh3:舉發(fā)糾正。()（3分）趕快、趕緊古代刑法之一，在臉上刺字后涂上墨注：脫粟：糙米飯。飚發(fā)凌厲：氣勢(shì)猛然。4下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A. 趣執(zhí)之，無(wú)使得遁趣:B. 墨者多自免去墨:C. 素疾大戶兼并D. 會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞疾：害怕、擔(dān)心銜：銜接、

10、相接5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）（3分）A. 宜以南京清秩處之執(zhí)政陰沮之B. 市一棺訣妻子，待罪于朝貧民田入于富室者C. 乃以為南京右都御史今其智乃反不能及D. 以右僉都御史巡視撫應(yīng)天十府豪有力者至竄他郡以避6下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 海瑞任淳安知縣時(shí)，為政清廉，潔身自愛(ài)，平時(shí)穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。聽(tīng)說(shuō)他為老母親祝壽，僅僅買(mǎi)了二斤肉。B. 明世宗在位久了，不理政務(wù)而修齋醮，無(wú)人敢言，只有海瑞上疏?；实垡?jiàn)了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，并下令左右把他抓起來(lái)。C. 海瑞推行政令氣勢(shì)很猛烈，有些奸民乘機(jī)告狀，世家大姓有

11、被誣受冤的。朝中多名官員上書(shū)陳述他的罪狀，皇上迫于壓力讓他解職而去。D. 海瑞再次上任后，仍剛正果敢，提學(xué)御史房寰害怕被檢舉揭發(fā)，就惡人先告狀，上疏詆毀海瑞。海瑞也多次請(qǐng)求退休，但皇帝沒(méi)有同意。7將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）都御史鄢懋卿行部過(guò)，供縣甚薄，抗言邑小不足容車馬。（2）已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚(yú)肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。3閱讀下面的文言文，完成1821題。（13分）讀李翱文歐陽(yáng)修予始讀翱復(fù)性書(shū)三篇，曰：此中庸之義疏.爾。智者識(shí)其性，當(dāng)讀中庸；愚者雖讀此不曉也，不作可焉.。又讀與韓侍郎薦賢書(shū)，以謂翱特窮時(shí)憤世無(wú)薦己者，故丁寧如此；使其得志

12、，亦未必。然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋.,亦善論人者也。最后讀幽懷賦，然后置書(shū)而嘆，嘆已復(fù)讀，不自休。恨翱不生于今，不得與之交；又恨予不得生翱時(shí)，與翱上下其論也。凡昔翱一時(shí)人，有道而能文者莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過(guò)羨二鳥(niǎo)之光榮，嘆一飽之無(wú)時(shí)爾；推是心，使光榮而.飽，則不復(fù)云矣。若翱獨(dú)不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，咸嘆老而嗟卑；視予心之.不然兮，慮行道之猶非。”又怪神堯以一旅取天下，后世子孫不能以天下取河北，以為憂。嗚有亂與亡哉！然翱幸不生今時(shí)，見(jiàn)今之事；則其憂又甚矣！奈何今之人不憂也？余行天下，見(jiàn)人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠(yuǎn)，與翱無(wú)異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，夫!

13、則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也景祐三年十月十七日，歐陽(yáng)修書(shū)。18對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A. 此中庸之義疏爾疏：說(shuō)明，注釋B. 然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋雋：通“俊”，才智出眾的人C. 又怪神堯以一旅取天下怪：責(zé)怪D. 脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠(yuǎn)賤：社會(huì)地位低下的人19. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A. 不作可焉/至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉B. 推是心，使光榮而飽/某所，而母立于茲C. 視予心之不然兮/蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D. 可嘆也夫/師道之不傳也久矣20. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

14、A. 歐陽(yáng)修寫(xiě)讀李翱文，實(shí)際上是借李翱文表達(dá)自己的憂時(shí)之心，由李翱所處的時(shí)代聯(lián)系到北宋當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀。B. 所謂讀李翱文，主要是讀李翱的幽懷賦，先寫(xiě)對(duì)李翱復(fù)性書(shū)與韓侍郎薦賢書(shū)的看法是為了鋪墊。C. 文中將李翱與韓愈加以比較，主要目的是為了批評(píng)韓愈沒(méi)有憂國(guó)憂民之心，作者的這一觀點(diǎn)有失偏頗。D. 文末作者憤慨地說(shuō)“嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！”這是文章的點(diǎn)睛之筆。21把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）以謂翱窮時(shí)憤世無(wú)薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。（2分）（2）嗚呼，使當(dāng)時(shí)君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！（2分）4. 閱讀下面的文言文

15、，完成47題。盧坦字保衡，河南洛陽(yáng)人。仕為河南尉，時(shí)杜黃裳為河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子與惡人游，破產(chǎn)，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，雖大臣無(wú)厚畜，其能積財(cái)者，必剝下以致之。如子孫善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以歸于人?！秉S裳驚其言，自是遇加厚。李復(fù)為鄭滑節(jié)度使，表為判官。監(jiān)軍薛盈珍數(shù)干政，坦每據(jù)理拒之。有善笛者，大將等悅之，詣復(fù)請(qǐng)為重職，復(fù)問(wèn)坦，坦笑曰：“大將久在軍，積勞累遷，乃及尊職。奈何自薄，欲與吹笛少年同列邪？”諸將聞而慚，遽出就坦謝。復(fù)卒，乃以復(fù)喪歸東都，為壽安令。河南賦限已窮，縣人訴機(jī)織未就，坦詣府中請(qǐng)申十日，不聽(tīng)。坦諭縣人弟輸，勿顧限，違之不過(guò)罰令俸爾。由是知名。累遷刑部

16、郎中，兼侍御史知雜事。赤縣尉為臺(tái)所審，京兆尹密救，帝遣中人就釋之。坦白中丞請(qǐng)中覆，中人走以聞，帝曰：“吾固宜先命有司?！彼煜略t，乃釋。數(shù)月遷中丞。初，諸道長(zhǎng)吏罷還者，取本道錢(qián)為進(jìn)奉，帝因赦令一切禁止，而山南節(jié)度使柳晟、浙西觀察使閻濟(jì)美格詔輸獻(xiàn)，坦劾奏，晟、濟(jì)美白衣待罪。帝諭坦曰：“二人所獻(xiàn)皆家財(cái)，朕已許原，不可失信?！碧乖唬骸八圆即笮耪撸饬钜?。今二臣違詔，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰:“朕既受之，奈何？”坦曰：“出歸有司，以明陛下之德。”帝納之。后漢書(shū)盧坦傳 弟：只，只管。4下列句子中加線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)A. 盍察之B. 不若恣其不道C. 大將久在軍，積勞累遷，乃及尊職D. 坦詣府中請(qǐng)申

17、十日，不聽(tīng)盍：通“蓋”，大概恣：放縱詣：至打到去乃：才5. 以下六句話能直接表現(xiàn)盧坦敢于直言勸諫的一組是()奈何自薄，欲與吹笛少年同列邪? 出歸有司，以明陛下之德。陛下奈何以小信失大信乎？據(jù)理拒之 吾固宜先命有司。 坦諭縣人弟輸，勿顧限監(jiān)軍薛盈珍數(shù)干政，坦每A.B.C.D.6. 下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A. 監(jiān)軍薛盈珍干預(yù)政事，盧坦據(jù)理拒絕。大將向李復(fù)請(qǐng)求讓一位擅長(zhǎng)吹笛子的人擔(dān)任重要官職，并問(wèn)盧坦怎么辦，盧坦說(shuō)這樣做是不合理的，大將聽(tīng)到他的話后很慚愧。B. 赤縣縣尉被官署審查，皇帝派宦官去釋放縣尉，盧坦提出審察核實(shí)手續(xù)，皇帝后來(lái)下詔令,才釋放這個(gè)縣令。C. 皇帝認(rèn)為官員進(jìn)獻(xiàn)家財(cái)就

18、應(yīng)寬恕他們，不能失信，盧坦勸諫皇帝不能因小信用而忽視大信用。D. 盧坦任河南縣尉，當(dāng)時(shí)的河南尹杜黃裳讓他調(diào)查某家因兒子與惡人交往而破產(chǎn)的事，盧坦認(rèn)為當(dāng)官應(yīng)廉潔，積聚大量錢(qián)財(cái)?shù)墓僖欢ㄊ撬压蜗旅穸玫藉X(qián)財(cái)，這樣的家破產(chǎn)，錢(qián)財(cái)歸于百姓，倒是好事。7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）坦諭縣人弟輸，勿顧限，違之不過(guò)罰令俸爾。（5分）答：（2）所以布大信者，赦令也。今二臣違詔，陛下奈何以小信失大信乎！（5分）答：5閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）周文育，字景德，義興陽(yáng)羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓項(xiàng)氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數(shù)里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。

19、義興人周薈為壽昌浦口戍主，見(jiàn)而奇之，因召與語(yǔ)。文育對(duì)曰："母老家貧，兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役。”薈哀之，乃隨文育至家，就其母請(qǐng)文育養(yǎng)為己子，母遂與之。及薈秩滿，與文育還都，見(jiàn)于太子詹事周舍，請(qǐng)制名字，舍因?yàn)榱⒚挠?，字景德。命兄子弘讓教之?shū)計(jì)。弘讓善隸書(shū)，寫(xiě)蔡邕勸學(xué)及古詩(shī)以遺文育，文育不之省也，謂弘讓曰:“誰(shuí)能學(xué)此，取富貴但有大槊耳?！焙胱寜阎讨T射，文育大悅。司州刺史陳慶之與薈同郡，素相善，啟薈為前軍軍主。慶之使薈將五百人往新蔡懸瓠，慰勞白水蠻，蠻謀執(zhí)薈以入魏，事覺(jué)，薈與文育拒之。時(shí)賊徒甚盛，一日之中戰(zhàn)數(shù)十合，文育前鋒陷陣，勇冠軍中。薈于陣戰(zhàn)死，文育馳取其尸，賊不敢逼。及夕，各引.

20、去。文育身被九創(chuàng)，創(chuàng)愈，辭請(qǐng)還葬，慶之壯其節(jié)，厚加赗遺而遣之。葬訖，會(huì)廬安興為南江督護(hù)，啟文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安興死后，文育與.杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語(yǔ)在僧明傳。后監(jiān)州王勱以文育為長(zhǎng)流參軍，深被委任。勱被代，文育欲與勱俱下，至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：“君北下不過(guò)作令長(zhǎng)，南入則為.公侯。”文育曰：“足錢(qián)便可，誰(shuí)望公侯。”卜人又曰：“君須臾當(dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)?！逼湎Γ弈媛?，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問(wèn)其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要聞其還也大喜遣人迎之厚加賞賜分麾下配焉。（選自陳書(shū)，有刪節(jié)）【注】秩滿：官吏任期屆滿

21、。懸瓠（xuchu）古城名。赗（feng）:給送葬者助葬的物品。俚獠：古代少數(shù)民族的名稱。的一項(xiàng)是（薈哀之，乃隨文育至家哀：同情素相善，啟薈為前軍軍主善:贊許及夕，各引去引:退卻勱問(wèn)其故，文育以告故:緣故16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確A.B.C.D.17.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（A.兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役青，取之于藍(lán)B.蠻謀執(zhí)薈以入魏伏惟圣朝以孝治天下C.南入則為公侯不者，若屬皆且為所虜D.文育以告，勱乃遣之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A. 周文育本姓項(xiàng)，名叫猛奴，周薈見(jiàn)到他時(shí)認(rèn)為他是個(gè)奇特的人，于是便向自己的母親

22、請(qǐng)求把他收為養(yǎng)子。后來(lái)，改姓周，名文育，學(xué)習(xí)騎射。B. 弘讓教周文育寫(xiě)字和算術(shù)，但周文育不以為然，認(rèn)為博取功名只要有長(zhǎng)矛就可以了。弘讓聽(tīng)后大為贊賞，于是便教周文育騎馬射箭。C. 陳慶之派周薈慰勞白水蠻人，但蠻人卻密謀活捉周薈送給魏，事情泄露后，周薈和周文育率兵抵抗。結(jié)果，周薈戰(zhàn)死，周文育身上也多處受傷。D. 王勱的職務(wù)被別人替代后，周文育想要和王勱一同北下，但走到大庾嶺時(shí)聽(tīng)信了卜人的話而返回，受到高祖的熱烈歡迎。19. 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）高祖在高要聞其還也大喜遣人迎之厚加賞賜分麾下配焉20. 把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）弘讓善隸書(shū)，寫(xiě)蔡邕勸學(xué)及古詩(shī)以遺文

23、育，文育不之省也。（4分）（2）君須臾當(dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)。（3分）6. 閱讀下面的文言文，完成58題。汪應(yīng)蛟，字潛夫，婺源人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士。累遷山西按察使。治兵易州，陳礦使王虎貪恣狀，不報(bào)。朝鮮再用兵，移應(yīng)蛟天津。朝鮮事寧，移撫保定。歲旱蝗，振恤甚力。已，極言畿民困敝，請(qǐng)盡罷礦稅。會(huì)奸人柳勝秋等妄言括畿輔稅可得銀十有三萬(wàn)，應(yīng)蛟三疏力爭(zhēng)，然僅得減半而已。三十年春，帝命停礦稅，俄中止。應(yīng)蛟復(fù)力爭(zhēng)，不納。應(yīng)蛟在天津，見(jiàn)葛沽、白塘諸田盡為污萊，詢之土人，咸言斥鹵不可耕。應(yīng)蛟念地?zé)o水則堿，得水則潤(rùn)，若營(yíng)作水田，當(dāng)必有禾薦乃募民墾田五千畝，為水田者十之四，畝收至四五石，田利大興。及移保定

24、，乃上疏曰：“天津屯兵四千，費(fèi)餉六萬(wàn)。俱斂諸民間。留兵則民告病，恤民則軍不給，計(jì)惟屯田可以足食。今荒土連封，蒿萊彌望，若開(kāi)渠置堰，規(guī)以為田，可七千頃，頃得谷三百石。近鎮(zhèn)年例，可以兼資，非獨(dú)天津之餉足取給也。”因條畫(huà)墾田丁夫及稅額多寡以請(qǐng)，得旨允行。已，請(qǐng)廣興水利。略言：“臣境內(nèi)諸川，易水可以溉金臺(tái)，滹水可以溉恒山，溏水可以溉中山，滏水可以溉襄國(guó)。漳水來(lái)自鄴下，西門(mén)豹嘗用之，瀛海當(dāng)諸河下流，視江南澤國(guó)不異。其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田。請(qǐng)通渠筑防，量發(fā)軍夫，一準(zhǔn)南方水田之法行之。所部六府，可得田數(shù)萬(wàn)頃，歲益谷千萬(wàn)石，畿民從此饒給，無(wú)早潦之患。即不幸漕河有梗，亦可改折于南，取糴于

25、北?！惫げ可袝?shū)楊一魁亟稱其議，帝亦報(bào)許，后卒不能行。光宗立，起南京戶部尚書(shū)，天啟元年改北部。東西方用兵，驟加賦數(shù)百萬(wàn)。應(yīng)蛟在道，馳疏言：“漢高帝稱蕭何之功曰：鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋不絕，吾不如蕭何。夫給饋餉而先以撫百姓，故能興漢滅楚，如運(yùn)諸掌也。今國(guó)家多難，經(jīng)費(fèi)不支，勢(shì)不得緩催科，然弗愛(ài)養(yǎng)民力，而徒竭其脂膏，財(cái)殫氓窮，變亂必起，安得不預(yù)為計(jì)？”因列上愛(ài)養(yǎng)十八事，帝嘉納焉。應(yīng)蛟為人，亮直有守，視國(guó)如家。謹(jǐn)出納，杜虛耗，國(guó)計(jì)賴之。卒于家。（節(jié)選自明史汪應(yīng)蛟傳）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 歲旱蝗，振恤甚力力：力量B. 若營(yíng)作水田，當(dāng)必有利營(yíng)：開(kāi)發(fā)C. 視江南澤國(guó)不異

26、視：比較D. 漢高帝稱蕭何之功稱：贊賞6下列句子中，全都表現(xiàn)汪應(yīng)蛟視國(guó)如家、勤政愛(ài)民品質(zhì)的一組是（）（3分） 極言畿民困散，請(qǐng)盡罷礦稅近鎮(zhèn)年例，可以兼資 視江南澤國(guó)不異畿民從此饒給，無(wú)旱潦之患 鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋不絕因列上愛(ài)養(yǎng)十八事A. B.C.D.7. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 汪應(yīng)蛟在保定時(shí)不僅賑濟(jì)災(zāi)民，還請(qǐng)求朝廷免除礦稅，雖經(jīng)多次據(jù)理力爭(zhēng)，最終也沒(méi)有實(shí)行。B. 汪應(yīng)蛟招募民眾，大力開(kāi)發(fā)荒地，改造鹽堿地，既解決了軍餉的問(wèn)題，也減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。C. 汪應(yīng)蛟建議充分利用當(dāng)?shù)氐乃Y源，興修水利，保證京城地區(qū)糧食自給，減少對(duì)漕運(yùn)的依賴。D. 汪應(yīng)蛟擔(dān)任戶

27、部尚書(shū)后，更是從愛(ài)撫百姓出發(fā)，主張不能竭盡民力，否則會(huì)引起社會(huì)的混亂。8把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）因條畫(huà)墾田丁夫及稅額多寡以請(qǐng)，得旨允行。（4分）翻譯：（2）其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田。（3分）翻譯：（3）財(cái)殫氓窮，變亂必起，安得不預(yù)為計(jì)？（3分）翻譯：7.黃瓊字世英，江夏安陸人。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂辟，連年不應(yīng)。永建中，公卿多薦瓊者，于是與會(huì)稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進(jìn)。有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書(shū)逆.遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬(wàn)歲亭，將順王命乎？蓋君

28、子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。蓋圣賢居身之所珍也。誠(chéng)遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也。自生民以來(lái)，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士終無(wú)時(shí)矣。自頃征聘之士，其功業(yè)皆無(wú)所采是故俗論皆言處士純盜虛聲愿先生弘此遠(yuǎn)謨令眾人嘆服一雪此言耳瓊至即拜議郎稍遷尚書(shū)仆射。-=-J"«-=-»->->-=r.-"-初，瓊隨父在臺(tái)閣，習(xí)見(jiàn)故事。及后居職，達(dá)練官曹，爭(zhēng)議朝堂，莫能抗奪.。時(shí)連有災(zāi)異，瓊上疏順帝曰：“陛下宜開(kāi)石室，案河洛，外命史官，悉條上永建以前至漢初災(zāi)異，與永建以后訖于今日孰為多少。又使近臣儒者參

29、考政事，數(shù)見(jiàn)公卿，察問(wèn)得失。諸無(wú)功德者，宜皆斥黜。伏見(jiàn)處士巴郡黃錯(cuò)、漢陽(yáng)任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。宜更見(jiàn)引致，助崇大化。”于是有詔公車征錯(cuò)等。三年，大旱。瓊復(fù)上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顧省政事，有所損闕，務(wù)存質(zhì)儉，以易民聽(tīng)。尚方御府，息除煩費(fèi)。明敕近臣，使遵法度，如有不移.，示以好惡。數(shù)見(jiàn)公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災(zāi)旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則災(zāi)消福至矣。”書(shū)奏，引見(jiàn)德陽(yáng)殿，使中常侍以瓊奏書(shū)屬.主者施行。（選自后漢書(shū)黃瓊傳，有刪改）注作者七人：語(yǔ)出論語(yǔ)，

30、指七位避世的隱者。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是A. 乃以書(shū)逆貴之曰逆：迎接B. 爭(zhēng)議朝堂，莫能抗奪奪：爭(zhēng)奪C. 如有不移，示以好惡移：改悔D. 使中常侍以瓊奏書(shū)屬主者施行屬：責(zé)成11以下各組句子中，全部表現(xiàn)黃瓊在政治上見(jiàn)解卓異的一組是永建中，公卿多薦瓊者自生民以來(lái)，善政少而亂俗多諸無(wú)功德者，宜皆斥黜明敕近臣，使遵法度改敝從善，擇用嘉謀明連有災(zāi)異，瓊上疏順帝A. B.C.D.12文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 其功業(yè)皆無(wú)所采/是故俗論皆言處士純盜虛聲/愿先生弘此遠(yuǎn)謨/令眾人嘆服/一雪此言耳/瓊至/即拜議郎/稍遷尚書(shū)仆射。B. 其功業(yè)皆無(wú)所采/是故俗論皆言處士/純

31、盜虛聲/愿先生弘此遠(yuǎn)謨/令眾人嘆服/一雪此言耳/瓊至即/拜議郎/稍遷尚書(shū)仆射。C. 其功業(yè)皆無(wú)所采/是故俗論皆言處士/純盜虛聲愿/先生弘此遠(yuǎn)謨/令眾人嘆/服一雪此言耳/瓊至/即拜議郎/稍遷尚書(shū)仆射。D. 其功業(yè)皆無(wú)所采/是故俗論皆言處士/純盜虛聲/愿先生弘此遠(yuǎn)謨/令眾人嘆/服一雪此言耳/瓊至即/拜議郎/稍遷尚書(shū)仆射。13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。（4分）譯：初，瓊隨父在臺(tái)閣，習(xí)見(jiàn)故事。（4分）譯：數(shù)見(jiàn)公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。（4分）譯：8閱讀下面的文言文，完成59題。古今論諫，常與諷而少直。其說(shuō)蓋出于仲尼。吾以為諷、直

32、一也，顧.用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語(yǔ)，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。然則奚術(shù)而可？曰：機(jī)智勇辯如古游說(shuō)之士而已。夫游說(shuō)之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備.論其效。周衰，游說(shuō)熾于.列國(guó)，自是世有其.人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說(shuō)而從者十九，諫而死者皆是，說(shuō)而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說(shuō)或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。說(shuō)之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢(shì)禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子，未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭.之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武

33、公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢(shì)而禁之也。田生以萬(wàn)戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽(yáng)赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無(wú)王恥秦，而昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，此隱而諷之也。五者，相傾險(xiǎn)诐注之論。雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢(shì)而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實(shí)學(xué)縱橫之說(shuō)，此所謂得其術(shù)者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無(wú)蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說(shuō)，無(wú)龍逢

34、、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。（選自蘇洵諫論上，有刪節(jié)）注：險(xiǎn)诐（bi）:不正5、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.顧用之之術(shù)何如耳顧：只是B.請(qǐng)備論其效備：準(zhǔn)備C. 此理而諭之也諭：使明白D.悟則明，懼則恭恭：謙遜有禮6、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 范睢以無(wú)王恥秦以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠B. 此理而諭之也子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯C. 致君之道盡于此矣游說(shuō)熾于列國(guó)D. 自是世有其人以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐7、全都符合作者“理諭之，勢(shì)禁之，利誘之，激怒之，隱諷之”的進(jìn)諫方法的一項(xiàng)是（）甘

35、羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。田生以萬(wàn)戶侯啟張卿，而劉澤封。 周衰，游說(shuō)熾.于列國(guó)，自是世有其人。 觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子，未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì)。 伍舉進(jìn)隱語(yǔ)，楚王淫益甚。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯。A.B.C.D.8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國(guó)君納諫的目的，不取決于進(jìn)諫的形式，只看使用的進(jìn)諫方法怎么樣。B. 文章倡導(dǎo)要像古代游說(shuō)諸侯的策士那樣進(jìn)諫，即機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，學(xué)會(huì)以理服人、以利誘人、以勢(shì)壓人、以話激人、以隱語(yǔ)啟人。C. 在文章的最后一段，作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí)，效法他們的忠心和和游說(shuō)方

36、法，以便供進(jìn)諫時(shí)取法。D. 文章著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運(yùn)用，使文章氣勢(shì)不凡；舉例論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用，使得觀點(diǎn)突出，層次鮮明。9、斷句和翻譯（10分）（1）用“/”給下面的句子斷句。（4分）雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢(shì)而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。（2）翻譯下列句子（6分） 諷固不可盡與，直亦未易少之。（3分） 吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說(shuō)而從者十九。（3分）9閱讀下面的文言文，完成48題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴

37、王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致。題其匾曰"世美"。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物鬻于人。余適讀書(shū)堂中，吾妻曰：”君在，不可使人頓有黍離之悲”。余聞之，固已惻然。然亦自愛(ài)其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償鬻者;不足，則歲質(zhì)貸；五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡。先是縣人爭(zhēng)以不利阻余。余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言。眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無(wú)告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑

38、羞醬，乃烹飪，祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失。姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書(shū)，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書(shū)無(wú)慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門(mén)，從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開(kāi)，吾妻具酒相問(wèn)勞，余謂：得無(wú)所有恨耶？"曰："方共采藥鹿門(mén)，何恨也?"長(zhǎng)沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下,曰："世無(wú)知君者矣！然張公負(fù)君耳!"辛亥五月晦日，吾妻卒。實(shí)張文隱公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過(guò)，而宅不毀；堂中書(shū)亦無(wú)恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子?jì)D來(lái)省祭，留修圮壞，居久之不去。

39、一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：”其室在，其人亡，吾念汝婦耳?！庇嗤硕鴤?，述其事，以為世美堂后記。注俗呰窳：俗習(xí)懶惰。訾?。哼^(guò)問(wèn),指計(jì)算、核查財(cái)目。遘憫：遭受患難。4.F列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.曾孫某以逋官物鬻于人逋：拖延B.歲苦旱而獨(dú)收苦：為所苦C.不足，則歲質(zhì)貸質(zhì)：典押D.歲一再至而已再：二次5.F列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)（)(3分)A.四明楊太史守阯為之記為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉B.慘然謂余曰素所自樹(shù)立使然也C.以余好書(shū)，故家有零落篇牘不敢以其富貴驕?zhǔn)緿.姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸父母者，人之本也6.F列各項(xiàng)中能夠直接表明歸有光的妻子王氏賢惠的一組是）（

40、3分）一時(shí)名德,皆相友善終亦不以有無(wú)告，但督僮奴墾荒萊 以為舅姑羞醬，乃烹飪輒令里媼訪求，遂置書(shū)無(wú)慮數(shù)千卷方共采藥鹿門(mén)，何恨也？其室在，其人亡，吾念汝婦耳！A.B.C.D.7下列對(duì)文章內(nèi)容概括與分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.歸有光妻子的曾祖父王致謙是名門(mén)之后，為人豪爽灑脫，奇異不凡，在當(dāng)時(shí)很有名，同葉盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。B. 本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤儉，孝敬老人，同親屬朋友關(guān)系和睦，對(duì)丈夫全力支持，十分賢惠。C. 因?yàn)闅w有光喜歡讀書(shū)，所以家中藏書(shū)一旦散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書(shū)竟然多達(dá)上千卷。D. 歸有光的代表作項(xiàng)脊軒志采用散文形式，在對(duì)

41、生活瑣事的平實(shí)樸素?cái)⑹鲋袧B透了深沉真摯的情感，本文的風(fēng)格與其相近。&翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（10分）（1）然亦自愛(ài)其居閑靚，可以避俗囂也。（3分）譯文：（2）先是縣人爭(zhēng)以不利阻余。（3分）譯文：吾妻具酒相問(wèn)勞，余謂：”得無(wú)所有恨耶？"（4分）譯文：試卷答案1.2. C3. D4. A5. （1）（2）同道合的人，再讓它廣傳于天下。那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，難道會(huì)后悔嗎？參考譯文:我的祖先沒(méi)有剖符丹書(shū)的功勞，職掌文史星歷，地位接近于卜官和巫祝一類，本是皇上所戲弄并當(dāng)作倡優(yōu)來(lái)畜養(yǎng)的人，是世俗所輕視的。假如我伏法被殺，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同螻蟻又有

42、什么區(qū)別？世人又不會(huì)拿我之死與能殉節(jié)的人相比，只會(huì)認(rèn)為我是智盡無(wú)能、罪大惡極，不能免于死刑，而終于走向死路的??！為什么會(huì)這樣呢？這是我向來(lái)所從事的職業(yè)以及地位，使人們會(huì)這樣地認(rèn)為。人本來(lái)就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄兩嫠非蟮臇|西不同??！一個(gè)人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因別人的臉色而受辱，再次是不因別人的言語(yǔ)而受辱，再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱，再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點(diǎn)。古書(shū)說(shuō)”刑不上大夫”，這是說(shuō)士人講節(jié)操而不

43、能不加以自勉。猛虎生活在深山之中，百獸就都震恐，等到它落入陷阱和柵欄之中時(shí)，就只得搖著尾巴乞求食物，這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的。所以，士子看見(jiàn)畫(huà)地為牢而決不進(jìn)入，面對(duì)削木而成的假獄吏也決不同他對(duì)答，這是由于早有主意，事先就態(tài)度鮮明?，F(xiàn)在我的手腳交叉，被木枷鎖住、繩索捆綁，皮肉暴露在外，受著棍打和鞭笞，關(guān)在牢獄之中。在這種時(shí)候，看見(jiàn)獄吏就叩頭觸地，看見(jiàn)牢卒就恐懼喘息。這是為什么呢？是獄吏的威風(fēng)和禁約所造成的。事情已經(jīng)到了這種地步，再談什么不受污辱，那就是人們常說(shuō)的厚臉皮了，有什么值得尊貴的呢？況且，像西伯姬昌，是諸侯的領(lǐng)袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受盡了五刑；淮陰侯韓信，

44、被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖被誣告有稱帝野心，被捕入獄并定下罪名；絳侯周勃，曾誅殺諸呂，一時(shí)間權(quán)力大于春秋五霸，也被囚禁在請(qǐng)罪室中；魏其侯竇嬰，是一員大將，也穿上了紅色的囚衣，手、腳、頸項(xiàng)都套上了刑具；季布以鐵圈束頸賣(mài)身紿朱家當(dāng)了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身分都到了王侯將相的地位，聲名傳揚(yáng)到鄰國(guó)，等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時(shí)候，不能引決自裁。在社會(huì)上，古今都一樣，哪里有不受辱的呢？照這樣說(shuō)來(lái)，勇敢或怯懦，乃是勢(shì)位所造成；強(qiáng)或弱，也是形勢(shì)所決定。確實(shí)是這樣，有什么奇怪的呢？況且人不能早早地自殺以逃脫于法網(wǎng)之外，而到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候，才想到保全節(jié)操，這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是

45、相距太遠(yuǎn)了嗎？古人之所以慎重地對(duì)大夫用刑，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。人之常情，沒(méi)有誰(shuí)不貪生怕死的，都掛念父母，顧慮妻室兒女。至于那些激憤于正義公理的人當(dāng)然不是這樣，這里有迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒(méi)有兄弟互相愛(ài)護(hù)，獨(dú)身一人，孤立于世，少卿你看我對(duì)妻室兒女又怎樣呢？況且一個(gè)勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人仰慕大義，又何處不勉勵(lì)自己呢？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世，但也頗能區(qū)分棄生就死的界限，哪會(huì)自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢？再說(shuō)奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受著屈辱茍且活下來(lái)，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死，是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達(dá)到的，如果平平庸

46、庸地死了，文章就不能在后世顯露。古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫(xiě)周易；孔子受困窘而作春秋屈原被放逐，才寫(xiě)了離騷；左丘明失去視力，才有國(guó)語(yǔ)；孫臏被截去膝蓋骨，兵法才撰寫(xiě)出來(lái)；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著呂氏春秋；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫(xiě)出說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤慨而寫(xiě)作的。這些人都是（因?yàn)椋└星橛袎阂钟艚Y(jié)不解的地方，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以記述過(guò)去的事跡，讓將來(lái)的人了解他的志向。就像左丘明沒(méi)有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書(shū)立說(shuō)來(lái)抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來(lái)從事著作來(lái)表現(xiàn)自己的思想。我

47、私下里也自不量力，近來(lái)用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其真實(shí)性，綜述其事實(shí)的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫(xiě)成十篇表，十二篇本紀(jì)，八篇書(shū)，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來(lái)變化的脈絡(luò)，成為一家的言論。剛開(kāi)始草創(chuàng)還沒(méi)有成書(shū)，恰恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍，我痛惜這部書(shū)不能完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒(méi)有怨怒之色。我確實(shí)想完成這本書(shū)，把它（暫時(shí)）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，再讓它廣傳于天下。那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，難道會(huì)后悔嗎？然而，這些只能向有見(jiàn)識(shí)的人訴說(shuō)，卻很難向世俗之

48、人講清楚啊！再說(shuō)，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍，更被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣?？即使是到百代之后，這污垢和恥辱會(huì)更加深重?。∫虼宋也案怪心c子每日多次回轉(zhuǎn)，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丟失了什么；出門(mén)則不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒(méi)有不從脊背上冒出來(lái)而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢(shì)上下，以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎？現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番

49、，用美好的言辭來(lái)為自己開(kāi)脫，這也沒(méi)有好處，因?yàn)槭浪字耸遣粫?huì)相信的，只會(huì)使我自討侮辱啊。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書(shū)信是不能完全表達(dá)心意的，因而只是略為陳述我愚執(zhí)、淺陋的意見(jiàn)罷了。恭敬的再拜。2.4. A5. A6. C7. （1）都御史鄢懋卿巡行所管轄的地區(qū)，路過(guò)淳安，縣里用來(lái)招待的東西很少，（海瑞）直言本縣太小，容納不下都御史的車馬。（“行”“過(guò)”“抗言”每點(diǎn)1分，句意2分，共5分）（2）不久，給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，迫害士大夫（把土大夫當(dāng)作魚(yú)肉），沽名釣譽(yù)破壞政事，于是改調(diào)海瑞去任南京糧儲(chǔ)之職。（“已而”“劾”“魚(yú)肉”“縉紳”，每點(diǎn)1分，句意1分，共5分）3.

50、18.C19. A20. C21. （1）認(rèn)為李翱只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)而憤恨社會(huì)上沒(méi)有推薦自己的人，因此反復(fù)地這樣說(shuō)：假如他能得志，也未必這樣。（2）??！假使當(dāng)時(shí)的人們能改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國(guó)之心，那么唐朝哪能發(fā)生動(dòng)亂而最終滅亡呢？4.4. A5. B6. A7. （1）盧坦告訴縣里的百姓只管繳納織品，不要考慮期限，違背期限不過(guò)是罰縣令俸祿而已。（2）用來(lái)公布大信用的是敕令?，F(xiàn)在這兩個(gè)大臣違反詔令，陛下怎么能因小信用失去大信用呢！5.16.B（“善”是“與交好”的意思。）17. D（A介詞，被/介詞，比；B連詞，而/介詞，用；C動(dòng)詞，作/介詞，被；D都是副詞，表順承，于是、就）18.

51、 A（“便向自己的母親請(qǐng)求收他為養(yǎng)子”錯(cuò)，是向周文育的母親請(qǐng)求）19. 高祖在高要/聞其還也/大喜/遣人迎之/厚加賞賜/分麾下配焉。20.（1）周弘讓善于寫(xiě)隸書(shū)，抄寫(xiě)蔡邕的勸學(xué)和古詩(shī)送給周文育，周文育不認(rèn)識(shí)也不理解這些。（善、遺、不之省各1分，句子流暢1分）（2）您很快就能突然得到二千兩銀子，如果您不相信我，就拿我的話去驗(yàn)證（就把我的話作為證明）。（須臾、見(jiàn)信、以為，各1分）參考譯文:周文育，字景德，是義興陽(yáng)羨人。（周文育）少年時(shí)父死家貧，原先家住在新安壽昌縣，本姓項(xiàng)，名叫猛奴。（周文育）十一歲時(shí)，能夠在河里來(lái)來(lái)回回游泳幾里遠(yuǎn)，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒(méi)有人能夠趕上他。義興人周薈擔(dān)

52、任壽昌浦口戍主，見(jiàn)到周文育認(rèn)為他很出眾，便召來(lái)同他交談。周文育說(shuō)：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長(zhǎng)大了，賦役負(fù)擔(dān)使我們生活困苦。”周薈很同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請(qǐng)求讓周文育做自己的兒子，母親便把他給了周薈。等到周薈做官的任期滿了，便帶著周文育回到京，帶他去拜見(jiàn)太子詹事周舍，請(qǐng)周舍給他起個(gè)名字，周舍便給他起名叫周文育，字景德。周薈讓哥哥的兒子周弘讓教周文育寫(xiě)字和算術(shù)。周弘讓善于寫(xiě)隸書(shū)，抄寫(xiě)蔡邕的勸學(xué)和古詩(shī)送給周文育，周文育不認(rèn)識(shí)也不理解這些，對(duì)弘讓說(shuō)：“誰(shuí)能學(xué)這些東？要得到富貴只有長(zhǎng)矛就行了。”周弘讓認(rèn)為周文育有雄心壯志，便教他騎馬射箭，周文育很高興。司州刺史陳慶之和周薈是同郡人

53、，平日相互交好，起用周薈做前軍軍主。一次陳慶之派周薈帶領(lǐng)五百人到新蔡縣懸瓠，慰勞白水蠻人，蠻人密謀活捉周薈然后把他送給魏，事情被發(fā)覺(jué)后，周薈和周文育率兵抵抗。當(dāng)時(shí)賊兵非常多，一日之中戰(zhàn)斗幾十回合，周文育擔(dān)任前鋒沖鋒陷陣，勇敢為全軍第一。周薈在陣前戰(zhàn)死，周文育馳馬奪回周薈的尸體，賊兵不敢逼近。到夜里，雙方各自退兵。周文育身上九處受傷，傷好后，請(qǐng)求回鄉(xiāng)送葬，陳慶之贊賞周文育的節(jié)義，贈(zèng)給他很多喪葬費(fèi)用送他回鄉(xiāng)。安葬完了，恰好趕上廬安興擔(dān)任南江督護(hù)，他起用周文育和他同行。周文育多次征討俚獠，所到之處都立有戰(zhàn)功，授官為南海令。廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，高祖釋放了他們，詳情記載在杜僧

54、明傳里。人又說(shuō)：令，南下便能稱公封侯?！敝芪挠f(shuō)：“有足夠的錢(qián)財(cái)就可以了，誰(shuí)還想當(dāng)公侯?！澳芸炀湍芡蝗坏玫蕉摄y子，如果您不相信我，就拿我的話去驗(yàn)證?！碑?dāng)天晚上，住在客店里，有個(gè)商人要和周文育博戲賭錢(qián)，周文育贏了商人，得銀子二千兩。第二天一早周文育去辭別王勱，王勱問(wèn)他什么原因，周文育把卜卦及贏錢(qián)的事告訴他，王勱就讓他走了。高祖當(dāng)時(shí)在高要，聽(tīng)說(shuō)周文育回來(lái)了，非常高興，派人去接他，給了（他）很多賞賜，（并把他）分配在軍隊(duì)任職。6.5.A（力：得力）6. C（是汪應(yīng)蛟對(duì)當(dāng)?shù)厮簇S富的評(píng)價(jià)；是汪應(yīng)蛟引用的漢高祖劉邦對(duì)蕭何的評(píng)價(jià)。）7. A（“最終也沒(méi)有實(shí)行”錯(cuò)，“然僅得減半而已”說(shuō)明得到部分實(shí)行。

55、）&（1）于是籌劃所需開(kāi)墾荒田的壯丁數(shù)量以及可以充抵稅額的多少上報(bào)請(qǐng)示朝廷，得到旨意同意實(shí)施。（條畫(huà)、請(qǐng)、允各1分，句意通順1分）。（2）其余的象山中的泉水，地下的井水，到處都有，都能夠利用來(lái)灌溉耕地。（所在、咸各1分，句意通順1分）（3）財(cái)產(chǎn)盡了百姓窮了，事變混亂一定會(huì)發(fā)生，怎么能不預(yù)先考慮？（殫、安各1分，句意通順1分）7.10、B.奪：改變。11、C.和為作者的客觀敘述，不能表現(xiàn)黃瓊的政治見(jiàn)解，是李固的觀點(diǎn)，不能表明黃瓊的見(jiàn)解卓異。12、A13、父親去世，他守孝期滿，五官署連年召請(qǐng)他為官，他都沒(méi)有答應(yīng)。（得分點(diǎn)：“父優(yōu)”、“服閩”、“辟”句意）當(dāng)初，黃瓊跟隨父親在官府，了解官府辦公的準(zhǔn)則與慣例。（得分點(diǎn)：“隨”、“習(xí)”、“故事”，句意）常常會(huì)見(jiàn)公卿，招攬接納儒學(xué)之士，詢問(wèn)政事，讓他們陳述得失利弊。（關(guān)鍵詞：“引納”、“訪”、“陳”，句意）參考譯文黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人。黃瓊最初因父親的關(guān)系而任太子舍人，他以有病為由沒(méi)有就任。父親去世，他守孝期滿，五官署連年召請(qǐng)他為官，他都沒(méi)有答應(yīng)。永建年間，公卿都向朝廷推薦他，于是他和會(huì)稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起都以公車征召進(jìn)京。黃瓊走到綸氏，又稱病不再前進(jìn)。有關(guān)部門(mén)彈劾他對(duì)朝廷不敬，有詔書(shū)到縣寬慰并予以遣送，這才沒(méi)有停止（上路）。在