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文檔簡(jiǎn)介

1、教師課堂教學(xué)技能指導(dǎo)作業(yè)題第一章 提問技能1、強(qiáng)調(diào)學(xué)生提問意識(shí)和答問能力的培養(yǎng)有何意義?答:運(yùn)用提問技能并不意味著提問只是教師的專利。美國(guó)人本主義教育家羅杰斯提出:應(yīng)該讓教師和學(xué)生共同分擔(dān)教學(xué)的責(zé)任?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,一切思維都是從問題開始的。教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生思維就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),成功地使學(xué)生產(chǎn)生問題的教學(xué)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在新課程背景下的課堂教學(xué)中,教師需要關(guān)注和研究如何讓學(xué)生“問”。“問”是“學(xué)”的起點(diǎn),只有“會(huì)問”,才能“會(huì)學(xué)”??鬃又鲝垼绻麑W(xué)生不能提出問題,教學(xué)就應(yīng)暫時(shí)停止直到他們能提出問題時(shí)再進(jìn)行。羅杰斯認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)自主選擇的過程,教學(xué)應(yīng)使學(xué)生變得敏銳、開闊而不

2、是被動(dòng)地適應(yīng)文化,成為一個(gè)遵從者。學(xué)生不僅要成為“知”的識(shí)者和“文”的化者,還應(yīng)主動(dòng)“識(shí)”知和“化”文,成為發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造文化的人。張傳燧,周卓瑩.學(xué)生問學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練.中國(guó)教育學(xué)刊,2007(16)培養(yǎng)學(xué)生的“問學(xué)”意識(shí)和能力應(yīng)成為教師提問技能的重要組成部分。為此,教學(xué)水平高超的教師往往很重視學(xué)生的“問學(xué)”,并善于創(chuàng)設(shè)情境(如講述不平常的現(xiàn)象、奇異的事物、引起矛盾的說法、在理論上和實(shí)際中解決不了的事情等易產(chǎn)生問題的具體情景),以問引問,鼓勵(lì)“敢問”,促進(jìn)“會(huì)問”?!敖處熥约簶酚谧寣W(xué)生提問,還讓學(xué)生樂于提問,不僅善于讓學(xué)生提問,還讓學(xué)生善于提問。樂于是態(tài)度問題,善于是技術(shù)方法問題?!睂W(xué)生只

3、有領(lǐng)悟到提問的魅力,才能自覺主動(dòng)地從復(fù)雜紛繁的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,圍繞問題來展開學(xué)習(xí)和思維,在問中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、提升智慧、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。2、以同事的一節(jié)課為例,分析其課堂提問的次數(shù)和類型,以及對(duì)教學(xué)效果的意義。答:郭老師講的一堂課,他對(duì)學(xué)生的提問次數(shù)大約為17次。主要類型有:綜合水平提問、理解水平提問、應(yīng)用水平提問、分析水平提問、知識(shí)水平提問、等等。 其效果及意義:他能恰到好處地打破學(xué)生原有的思維平衡,使學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)受到挑戰(zhàn),形成適當(dāng)?shù)氖Ш?,從而促使學(xué)生去探索,去創(chuàng)造,以尋找到新的答案。第二章 試誤技能1、為什么說“只靠單純練習(xí),并不充分導(dǎo)致進(jìn)步”?它與慣常的“熟能生巧”的說

4、法有何區(qū)別和聯(lián)系?答:“只靠單純練習(xí),并不充分導(dǎo)致進(jìn)步?!敝挥邪丫毩?xí)和練習(xí)的結(jié)果反饋聯(lián)結(jié)起來,才能進(jìn)步,練習(xí)律強(qiáng)調(diào)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用。2、“失敗是成功之母”,你如何理解這句話的含義?對(duì)你理解和運(yùn)用試誤技能有何幫助?答:學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中,無關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少,而正確的反應(yīng)最終形成。在教學(xué)中,我們可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)大膽嘗試去解決問題,而不是消極等待或盲目地對(duì)待疑難問題?!笆∈浅晒χ浮?,指經(jīng)歷了多次失敗后才能達(dá)到最終的成功。 學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤在所難免。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中,兒童獲得了真知。我們要求學(xué)

5、生的認(rèn)識(shí)一次性完成,這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。我們要給學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)和足夠的時(shí)間,使他們的認(rèn)識(shí),可以通過多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來完成,讓他們逐步去感悟。第三章 組織學(xué)生有效合作學(xué)習(xí)的技能1、要使課堂教學(xué)中學(xué)生的合作學(xué)習(xí)真正有效,教師應(yīng)注意哪些方面?答:教師要避免在組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)存在的誤區(qū)和學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的不合作表現(xiàn),需特別注意對(duì)各操作環(huán)節(jié)的把握。(一)建構(gòu)合理的合作學(xué)習(xí)小組(二)建立一套有序的合作常規(guī)(三)營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境(四)提供合理的合作學(xué)習(xí)時(shí)間(五)選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)(六)合理地設(shè)計(jì)合作任務(wù)(七)合理調(diào)控合作過程,加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)(八)給學(xué)生提供交流的機(jī)會(huì)(九)教師充分地傾聽學(xué)生

6、(十)采用多樣化的評(píng)價(jià)方式(十一)發(fā)現(xiàn)問題,尋求典型2、適宜的合作學(xué)習(xí)的任務(wù)和時(shí)機(jī)有何特點(diǎn)?答:適宜采用合作的方式完成的學(xué)習(xí)任務(wù)可以是某個(gè)課堂具體問題的解決,可以是課題式學(xué)習(xí),可以是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),可以是某個(gè)閱讀材料的理解等等。無論是哪類內(nèi)容的學(xué)習(xí),要求學(xué)生合作進(jìn)行時(shí),合適的任務(wù)(或課題)應(yīng)具備以下的特征:1.學(xué)生不能馬上解決,具有一定的挑戰(zhàn)性。2.學(xué)生通過群體的努力應(yīng)該基本能夠獲得問題的解決,而對(duì)于個(gè)體而言,應(yīng)是可以有些粗淺的想法,是可以起步的。3.有利于引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。4.具有多樣的解決方式。5.有利于用語言進(jìn)行表述、交流。并非課堂教學(xué)中的任何時(shí)候都適宜組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),它需要一定的情境、時(shí)

7、機(jī)。如:1.問題難度較大學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)。2.問題涉及面大、學(xué)生回答不全面時(shí)。3.當(dāng)學(xué)生的意見發(fā)生分歧時(shí)。4.問題的解決方法多樣性時(shí)。5.當(dāng)知識(shí)需要拓展時(shí)。6.當(dāng)學(xué)生主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問題時(shí)。第四章 組織學(xué)生有效探究學(xué)習(xí)的技能1、新課程為什么特別強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)?探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的意義有何不同?答:(一)探究是人的天性。喜歡探究,是人的天性,認(rèn)知需求也是人的需求之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),是對(duì)人的探究天性和認(rèn)知需求的順應(yīng)和滿足。 (二)有些知識(shí)需要以探究的方式獲得。不同的知識(shí)獲取的渠道不同。為了研究、討論的方便,可把知識(shí)做以下的劃分:1.從功能的角度看,可分為陳述

8、性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。2.從獲取的渠道看,可分為書本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。3.從性質(zhì)角度看,可分為建構(gòu)性知識(shí)和領(lǐng)悟性知識(shí)。(三)探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)不同。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是兩類有著明顯區(qū)別的學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)在于知識(shí)的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性和易測(cè)試性,探究學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的意義體驗(yàn)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、個(gè)性化學(xué)習(xí)以及對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用。(四)探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的效果不同。探究學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的親自“動(dòng)手”(此處的動(dòng)手是廣義的,如證明假設(shè)、制作實(shí)物、查資料、做實(shí)驗(yàn)、做設(shè)計(jì)、搞調(diào)查、做模型、寫方案、寫報(bào)告等)來進(jìn)行,學(xué)生需要聽取意見,請(qǐng)教他人,閱讀資料,甄別判斷篩選觀點(diǎn)、方

9、案、數(shù)據(jù),尋找原因,實(shí)施方案,用耳、用眼、用腦、用手,聽覺、視覺、觸覺,甚至味覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺,多種感官一齊上陣,協(xié)調(diào)運(yùn)作,這樣獲得的知識(shí),對(duì)學(xué)生來說,不再只是與自己的生活沒有多大關(guān)聯(lián)的抽象理論,而是對(duì)“我的猜想”的驗(yàn)證,無論成功還是失敗,都是“我的探究成果”。 2、學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程中教師的“多問少管”對(duì)推進(jìn)學(xué)生的探究有何意義?答:探究學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的親自“動(dòng)手”(此處的動(dòng)手是廣義的,如證明假設(shè)、制作實(shí)物、查資料、做實(shí)驗(yàn)、做設(shè)計(jì)、搞調(diào)查、做模型、寫方案、寫報(bào)告等)來進(jìn)行,學(xué)生需要聽取意見,請(qǐng)教他人,閱讀資料,甄別判斷篩選觀點(diǎn)、方案、數(shù)據(jù),尋找原因,實(shí)施方案,用耳、用眼、用腦、用手,聽覺

10、、視覺、觸覺,甚至味覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺,多種感官一齊上陣,協(xié)調(diào)運(yùn)作,這樣獲得的知識(shí),對(duì)學(xué)生來說,不再只是與自己的生活沒有多大關(guān)聯(lián)的抽象理論,而是對(duì)“我的猜想”的驗(yàn)證,無論成功還是失敗,都是“我的探究成果”。尤其是當(dāng)學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過探究,親自發(fā)現(xiàn)了自己的已有經(jīng)驗(yàn)與新發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象或事實(shí)之間的不一致甚至矛盾沖突之處,才會(huì)心服口服地審視、反思并修正自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),提出或接受(重建)“更為科學(xué)”的新解釋、新假設(shè)、新概念。這是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程,是“順應(yīng)”與“同化”兩方面統(tǒng)一的過程。在這一過程中,學(xué)生自主建構(gòu)起來的這些新知識(shí)(新解釋、新假設(shè)、新概念),才是真正屬于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的、真正有意義的和有效力

11、的“活知識(shí)”。這種建構(gòu)不可能由其他人代替。此時(shí)、此地、此情景中的氛圍、微妙的情緒體驗(yàn)與探究的結(jié)論一道,留存在學(xué)生的記憶中,成為無法復(fù)制的唯一。這種學(xué)習(xí)過程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力,而且能促使學(xué)生形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。這是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。這恰恰是探究學(xué)習(xí)效果的獨(dú)特之處。因此,欲使教學(xué)有效,教師應(yīng)該盡可能給學(xué)生些事情去做,而不是只給學(xué)生知識(shí)去記。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧是“做”的過程自然開出的花,結(jié)出的果。第五章 課程資源的開發(fā)與利用技能1、新課程為什么要強(qiáng)調(diào)教師的課程資源開發(fā)與利用技能?答:1.教師是課程實(shí)施的先決條件,是學(xué)校中最重要和寶貴的條

12、件性課程資源教師作為這些資源的主要利用者,如果在教育教學(xué)中不加利用,其價(jià)值為零;利用不充分,其價(jià)值發(fā)揮就會(huì)極其有限;若利用不當(dāng),則還可能有負(fù)面的影響;而優(yōu)秀的教師不僅可以將教學(xué)生活化、活動(dòng)化、靈活化,使自身的資源價(jià)值充分體現(xiàn),甚至可在自身以外的課程資源極其緊缺的情況下“無中生有”、“化腐朽為神奇”,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。2.教師的學(xué)識(shí)、人格、對(duì)待學(xué)生的態(tài)度及教學(xué)方式等,都是課程的直接構(gòu)成要素,是素材性的課程資源,潛移默化且深刻地影響著課程的實(shí)施和學(xué)生的發(fā)展知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,是新課程所著力提倡的三維培養(yǎng)目標(biāo),是課程的直接構(gòu)成要素。教師的專業(yè)知識(shí)和技能、教學(xué)智慧、人

13、格魅力、價(jià)值取向、人生態(tài)度、與學(xué)生的關(guān)系,甚至包括,男女教師的性別態(tài)度、課堂關(guān)注的性別差異、日常教育評(píng)價(jià)的性別傾向等等諸方面的素養(yǎng),與新課程對(duì)學(xué)生所要培養(yǎng)的三維目標(biāo)之間雖不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,但前者對(duì)后者具有深刻的影響卻是毫無疑問的。3.教師隊(duì)伍課程資源屬性的獨(dú)特性分析按照課程資源對(duì)于人的關(guān)系,可以把課程資源的載體劃分為生命載體和非生命載體兩種形式。教師作為生命載體形式的課程資源相對(duì)于非生命載體形式的課程資源,其獨(dú)特性主要表現(xiàn)在:(1)動(dòng)態(tài)性(2)生成性(3)主動(dòng)性教師是課程資源開發(fā)的主體,能夠主動(dòng)開發(fā)和利用其他課程資源。各種課程資源能否在教育教學(xué)過程中發(fā)揮應(yīng)有的效益,取決于課程的直接實(shí)施者教師

14、的資源意識(shí)和素質(zhì)狀況。要指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),要迎接信息時(shí)代迅速成長(zhǎng)起來的學(xué)生發(fā)起的挑戰(zhàn),要適應(yīng)多元社會(huì)中教育現(xiàn)代化的要求,教師就不能僅是課程資源的旁觀者和消費(fèi)者,還應(yīng)是主動(dòng)、積極的開發(fā)者和利用者。2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教學(xué)過程作為課程資源有何意義?答:面對(duì)“弟子未必不如師”的現(xiàn)實(shí),教師除了要有緊迫感,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己之外,還應(yīng)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),并適時(shí)地把講臺(tái)留給那些學(xué)有所長(zhǎng)或在某一方面有研究、思考的學(xué)生,這既是對(duì)他們努力的肯定,也是對(duì)其他學(xué)生極好的示范,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)、相互欣賞。退一步講,即便生不如師,教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知和心理狀態(tài)的把握,也仍然是一切教育教學(xué)成功的基礎(chǔ)。如此,學(xué)生就不僅是我們教育的

15、對(duì)象,也是我們教育活動(dòng)的合作伙伴,是不可忽視(而事實(shí)上卻普遍被忽視)的課程資源。目前,我國(guó)農(nóng)民工子女就學(xué)實(shí)行“以流入地政府為主,以公辦中小學(xué)為主”的政策,城市公辦學(xué)校接納農(nóng)民工子女的比例越來越高。這一變化打破了城市公辦學(xué)校原有的生源結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出城市學(xué)生與農(nóng)民工子女學(xué)生雜處的局面。與此同時(shí),學(xué)生“擇校”已成為我國(guó)教育發(fā)展中的客觀現(xiàn)實(shí),它也使得不同成長(zhǎng)地域的學(xué)生同處同一課堂。教師在面對(duì)“擇?!鄙c農(nóng)民工子女流入這一學(xué)生構(gòu)成的變化現(xiàn)實(shí)時(shí),應(yīng)持積極的態(tài)度。學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)可能參差不齊,給教師的教學(xué)帶來更大的難度。但若從課程資源的角度看,學(xué)生構(gòu)成的變化使得學(xué)生間的差異更為多樣,城市學(xué)生擅長(zhǎng)的,農(nóng)村背景的學(xué)

16、生未必了解,農(nóng)村背景的學(xué)生熟悉的,城市學(xué)生又未必清楚,本地學(xué)生約定俗成的,“擇校”生原成長(zhǎng)地未必風(fēng)行,這正好是可資利用的課程資源。對(duì)同一內(nèi)容不同觀點(diǎn)、看法的討論、爭(zhēng)辯、相互批評(píng),不同風(fēng)情、民俗的相互交流,可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互尊重、認(rèn)同和接納,改造、升華學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生作為課程資源的認(rèn)識(shí)程度、利用水平,不僅取決于教師的學(xué)識(shí),更決定于教師的胸懷。第六章 提高教學(xué)有效性的技能1、在衡量教學(xué)的有效性時(shí)你如何看待“時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)”這第三個(gè)指標(biāo)之間的關(guān)系?把“體驗(yàn)”列為教學(xué)有效性的指標(biāo)之一有何意義?答:如何評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效?教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?“時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)有效

17、性的三個(gè)重要指標(biāo)?!彼^時(shí)間是指教學(xué)過程中師生在教、學(xué)某一特定內(nèi)容上所投入的時(shí)間。顯然,學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容,投入、花費(fèi)的時(shí)間越少,教、學(xué)的效率越高;反之,則效率越低。所謂結(jié)果是指學(xué)生經(jīng)過教學(xué)產(chǎn)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī),這是教學(xué)有效性的核心指標(biāo)。教學(xué)的結(jié)果不僅表現(xiàn)為學(xué)生在知識(shí)上由少到多的增長(zhǎng),在能力上由不會(huì)到會(huì)、由不能到能的提高,而且表現(xiàn)在智能上,特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,即伴隨學(xué)習(xí)活動(dòng)生發(fā)的心理體驗(yàn)。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn),這是有效性的靈魂,學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)、渴望學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。時(shí)間、結(jié)果、體驗(yàn)三個(gè)指標(biāo)具

18、有內(nèi)在的統(tǒng)一性,相互關(guān)聯(lián),又相互制約。在評(píng)價(jià)教學(xué)的有效性時(shí),時(shí)間、結(jié)果、體驗(yàn)三者缺一不可。這與我們慣常的思維有出入。一方面,在習(xí)慣“以成敗論英雄”、“看結(jié)果不看過程”的評(píng)價(jià)者眼里,過程是無足輕重的,為了得到一個(gè)想要的結(jié)果(且結(jié)果多表現(xiàn)為學(xué)生考試分?jǐn)?shù)),可以不計(jì)師生付出的時(shí)間、精力成本。“時(shí)間+汗水”、“日光+燈光”就是這種觀點(diǎn)支配下的教學(xué)行為取向。這當(dāng)然是不可取的。另一方面,工業(yè)化大生產(chǎn)所強(qiáng)調(diào)的效率觀雖然使得這種觀點(diǎn)在某種程度上有所改變,但學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)仍是常被我們忽視的一個(gè)維度和指標(biāo)。教師關(guān)注教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、考試分?jǐn)?shù),唯獨(dú)不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,不去思考自己的教學(xué)帶給學(xué)生的是思維和精神的

19、分享、探險(xiǎn)與洗禮?還是司空見慣的麻木、無聊?抑或是痛苦的煎熬?其中,教師的態(tài)度、學(xué)養(yǎng)、教育智慧起著重要的作用。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說:“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教育的成功和失敗,我是決定性因素。身為老師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介,我能讓人丟臉也能叫人開心,能傷人也能救人?!比绻虒W(xué)導(dǎo)致學(xué)生畏學(xué)、厭學(xué)、棄學(xué),教學(xué)不僅是無效的,更是負(fù)效的使學(xué)生懷疑自身的學(xué)習(xí)能力,喪失自信,敗壞了求知的興致,遠(yuǎn)離知識(shí)、遠(yuǎn)離課堂;甚至,使教師產(chǎn)生挫敗感,體驗(yàn)不到職業(yè)的樂趣、價(jià)值與尊嚴(yán),喪失教學(xué)自信。這是教學(xué)的失敗,是教師的悲哀。2、強(qiáng)調(diào)“以學(xué)論教”與以往的教學(xué)評(píng)價(jià)思想相比有何不同?意義何在?答:教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,以學(xué)論教應(yīng)是教師必須具有的意識(shí)。要提高教學(xué)的有效性,教學(xué)就應(yīng)貼近學(xué)生的知識(shí)、情感、思維。1.讓教學(xué)貼近學(xué)生的情感。要提高教學(xué)的有效性,就應(yīng)“以人為本”、“以學(xué)為主”,從學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生的感情、學(xué)生的興趣入手,而不是一廂情愿地“閉門造車”,“以本為本”、“以教參為本”、“以自己為本”。德過教育家第斯多惠說得好:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!庇行Ы虒W(xué)是教材、學(xué)情、教法的統(tǒng)一。2.

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