《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》教學(xué)反思范文

1、?就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信?教學(xué)反思范文?就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信?教學(xué)反思1：雨果的?就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信?是人教版八年級(jí)?語(yǔ)文?上冊(cè)的一篇課文。筆者在執(zhí)教的時(shí)候主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析內(nèi)容：(1)品讀概括作者心目中圓明園的藝術(shù)成就和文化地位;(2)朗讀品味作者對(duì)侵略者譴責(zé)、挖苦的情感;(3)學(xué)習(xí)作者超越個(gè)人民族身份的良心和正義感。在進(jìn)展第三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)的時(shí)候，生成了一段令我深思的小插曲，以下是該教學(xué)片斷的實(shí)錄：(在分析了雨果對(duì)侵略者消滅人類(lèi)文明罪惡行徑的批判后)師：請(qǐng)同學(xué)們看看，雨果是哪個(gè)國(guó)家的人?生：法國(guó)。師：同學(xué)們?cè)倩仡^看這篇課文，有什么新的感受?生1：

2、雨果很仁慈，能對(duì)遙遠(yuǎn)的、落后的中國(guó)產(chǎn)生同情。生2：我覺(jué)得雨果是一位有正義感的作家，他能站出來(lái)為弱小國(guó)家伸張正義。(見(jiàn)學(xué)生還沒(méi)有完全到位，進(jìn)一步引導(dǎo))師：假設(shè)咱們中國(guó)人也派出一支隊(duì)伍到法國(guó)去搶了很多寶物回來(lái)，同學(xué)們是怎樣的感受?(生竊竊私語(yǔ))師：那教師來(lái)調(diào)查一下，有沒(méi)有同學(xué)會(huì)感到那么一絲小自豪?請(qǐng)舉手!(這次舉手的人還真不少)師：發(fā)生這種事的時(shí)候，你會(huì)像雨果一樣站出來(lái)對(duì)我們“自己人的搶奪行為加以討伐嗎?(生沉默)師：假設(shè)我們中有人真的站出來(lái)討伐這種行為，你怎么看這樣的人?生1：我覺(jué)得我可能感情上還是不能承受這樣的人，總覺(jué)得像“漢奸。(眾生笑)生2：我可能在心里佩服他，但是不會(huì)說(shuō)出來(lái)。師：那我們來(lái)

3、討論一個(gè)問(wèn)題你覺(jué)得雨果算不算一個(gè)愛(ài)國(guó)者?(生熱烈討論)應(yīng)該說(shuō)，教學(xué)進(jìn)展到這一步，連我自己都沒(méi)有料想到。最后對(duì)雨果是否算愛(ài)國(guó)者的討論問(wèn)題也只是順?biāo)浦壑e，但卻給這堂課帶來(lái)了一個(gè)高潮般的尾聲。筆者的考慮卻由“愛(ài)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論引申出一個(gè)更具理論意義的問(wèn)題：我們的語(yǔ)文教育該浸透怎樣的愛(ài)國(guó)主義教育?不可否認(rèn)，語(yǔ)文學(xué)科在浸透愛(ài)國(guó)主義教育上具有天然優(yōu)勢(shì)。課文中包含的不僅有感人肺腑的愛(ài)國(guó)故事，還有悠久的歷史、燦爛的文化、大好的河山。這些愛(ài)國(guó)主義教育元素通過(guò)一篇篇文質(zhì)兼美、情理交融的文學(xué)作品來(lái)完成與學(xué)生心靈世界的交融，對(duì)學(xué)生的情感觸動(dòng)效果自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教條化、口號(hào)式的空洞的說(shuō)教。但我們也應(yīng)該看到，我們的愛(ài)國(guó)主

4、義教育也存在一些問(wèn)題。一是正面提倡為主，缺少理性反思?？纯次覀兊慕滩?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正面宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的例子占了絕對(duì)主導(dǎo)。二是狹隘片面的理解。為本國(guó)利益奮斗一定是對(duì)的，一定是高大上的，只要以此為前提，不管什么行為都是正確的。由于上述兩點(diǎn)的長(zhǎng)期共同作用，我們的愛(ài)國(guó)主義教育存在缺乏之處。從上面的教學(xué)片斷中學(xué)生的表現(xiàn)，我們就可以體察到這種理念的危害：對(duì)本民族的掠奪行為，或心生自豪，或保持沉默;對(duì)批判這種行為的國(guó)人要么感情上難以承受，要么仍然做沉默的大多數(shù)。假設(shè)我們不能在學(xué)生世界觀(guān)成熟前去糾正這樣的理念，后果就會(huì)很?chē)?yán)重。令筆者感到欣慰的是，在最后的討論中，有同學(xué)已經(jīng)可以認(rèn)識(shí)到像雨果這樣的人不一定就不愛(ài)國(guó)，并且

5、舉出孫中山與清政府關(guān)系的例子加以證明。還有的同學(xué)找到了原文中“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是匪徒，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是匪徒的表述，說(shuō)雨果是把統(tǒng)治者和人民區(qū)別開(kāi)的，批評(píng)骯臟的統(tǒng)治者，不等于批評(píng)國(guó)家。通過(guò)討論，這堂課不僅明確了雨果作為人類(lèi)共同的良知的守望者形象，還使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)主義教育是必須的，但是我們必須世世代代用完好的愛(ài)國(guó)主義思想教育我們的學(xué)生。具備批判思維，能理性愛(ài)國(guó)的公民群體，是這個(gè)國(guó)家得以開(kāi)展、擁有自由與尊嚴(yán)的保證。?就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信?教學(xué)反思2：1、學(xué)生對(duì)文本的解讀，在自主與合作中完成。重視學(xué)生活動(dòng)，重視學(xué)生個(gè)人對(duì)文本的個(gè)性化閱讀，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)給學(xué)生充分保存了時(shí)間，使他們有足夠的時(shí)間深化課文，與課文直接對(duì)話(huà)。2、閱讀與寫(xiě)作是相輔相成，不能割裂的，所以我注重學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作以及思維想象才能的多重培養(yǎng)，設(shè)計(jì)給雨果寫(xiě)信的環(huán)節(jié)來(lái)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，加深對(duì)雨果博大胸懷和偉大的人格魅力認(rèn)識(shí)。3、語(yǔ)文課堂教學(xué)要做到文道統(tǒng)一，結(jié)合文本的實(shí)際我對(duì)學(xué)生進(jìn)展了愛(ài)國(guó)主義教育。讓學(xué)生們知道，前事不忘后事之師，少年強(qiáng)，那么中國(guó)強(qiáng)!努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)!本節(jié)課的缺乏之處：個(gè)