《矛盾是普遍存在的》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

1、矛盾是普遍存在的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思一：教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)方面識(shí)記：兩點(diǎn)論、兩分法、一點(diǎn)論的基本概念。理解：矛盾的普遍性原理的含義；對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度。運(yùn)用：運(yùn)用“兩分法” 去說(shuō)明怎樣對(duì)自己、 對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊所發(fā)生的事情“一分為二” ；運(yùn)用“兩分法”去分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持“兩手抓” 。（二）能力方面結(jié)合教材對(duì)矛盾普遍性原理的論述，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀點(diǎn)，觀察、思考與分析實(shí)際問(wèn)題的能力。（三）覺(jué)悟方面通過(guò)堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待自己和堅(jiān)持 “三個(gè)代表” 重要思想的教育， 引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持 “一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對(duì)化。二

2、：教學(xué)重點(diǎn)矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾）。三：教學(xué)難點(diǎn)堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，運(yùn)用“兩點(diǎn)論”理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。四：教學(xué)方法根據(jù)本框教材輔助文較多，理論問(wèn)題不復(fù)雜的特點(diǎn)，在方法上以自學(xué)討論式為主，或以事例說(shuō)理法為主，輔之以提綱導(dǎo)讀法或問(wèn)題教學(xué)法對(duì)比討論法。五：教學(xué)過(guò)程矛盾是普遍存在的. 矛盾普遍性的含義矛盾存在于一切事物中。學(xué)生自學(xué)課文第90 頁(yè)第 2、 3、 4 段，完成下列題目：運(yùn)動(dòng)形式矛盾舉例得出結(jié)論機(jī)械運(yùn)動(dòng)作用與反作用、在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方、連續(xù)性與非連續(xù)性 ,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的形式，事物每一運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾。即矛盾存在于一切事物之中，矛盾普遍存在

3、，事事有矛盾物理運(yùn)動(dòng)吸引與排斥、正電和負(fù)電、吸熱和輻射熱、南極和北極,化學(xué)運(yùn)動(dòng)化合與分解、氧化和還原、陽(yáng)離子和陰離子 , 生命運(yùn)動(dòng)同化與異化、遺傳與變異、呼與吸、生與死 , 社會(huì)運(yùn)動(dòng)基本矛盾、階級(jí)矛盾、真善美與假惡丑、改革與保守、民主與集中、發(fā)展與環(huán)境 ,思維運(yùn)動(dòng)正確與錯(cuò)誤、知與不知、意見(jiàn)分歧、思想斗爭(zhēng)、記憶與遺忘 ,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終列舉不同社會(huì)形態(tài)不同時(shí)期中的矛盾，加深對(duì)時(shí)時(shí)有矛盾的理解，完成下表：社會(huì)形態(tài)矛盾舉例得出結(jié)論原始社會(huì)基本矛盾、氏族沖突、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、共同勞動(dòng)與個(gè)體勞動(dòng)、石器與金屬工具 ,舊矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)

4、。時(shí)時(shí)有矛盾奴隸社會(huì)基本矛盾、奴隸主與奴隸、野蠻與文明、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng) ,封建社會(huì)基本矛盾、地主和農(nóng)民、手工業(yè)者之間的競(jìng)爭(zhēng)、新興資產(chǎn)階級(jí)與沒(méi)落地主階級(jí) ,資本主義社會(huì)基本矛盾、資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、 經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、發(fā)達(dá)與發(fā)展中 ,社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平的矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng) ,共產(chǎn)主義社會(huì)基本矛盾、進(jìn)步與落后的矛盾、人與自然的矛盾,教師小結(jié)矛盾普遍性的含義矛盾存在于一切事物中。并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在， 矛盾無(wú)時(shí)不有， 這就是矛盾的普遍性。要注意劃清的幾個(gè)界限一是不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛

5、盾。 “事事有矛盾”是說(shuō)每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都有矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。如雞蛋和石頭，一般情況下并不構(gòu)成矛盾，假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。二是人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其具體矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于矛盾就不存在了。三是人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于就不存在了。一般說(shuō)來(lái)，處于動(dòng)態(tài)中的，較為激化的矛盾，人們往往易于覺(jué)察，而事物處于相對(duì)靜止時(shí)的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾，需要通過(guò)思維才能認(rèn)識(shí)和把握。 例如，人在熟睡時(shí)有沒(méi)有矛盾 ? 有，其體內(nèi)

6、進(jìn)行著同化和異化等矛盾運(yùn)動(dòng)。2. 學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的指導(dǎo)意義同學(xué)們還記得扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事嗎?哪位同學(xué)能為大家再講一遍?并分析一下蔡桓公是如何對(duì)待疾病與健康這一對(duì)矛盾的？在座的同學(xué)生了病不會(huì)像蔡桓公一樣吧?也不會(huì)請(qǐng) " 巫婆 " 來(lái)治病吧 ?一個(gè)人生了病必然客觀地存在著疾病與健康這一對(duì)矛盾，像蔡桓公諱疾忌醫(yī)，害怕矛盾，回避矛盾，矛盾不但沒(méi)有解決，反而病人膏盲了。由此我們可以看出，既然矛盾的存在是普遍的、客觀的，那么要想解決它，找到解決矛盾的正確方法，首先就必須承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。要承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，并敢于揭露矛盾請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第91 頁(yè)最下面一段和92 頁(yè)的第

7、1、2自然段，并思考：矛盾普遍性、客觀性的含義是什么?在你的學(xué)習(xí)生活中， 也有過(guò)害怕、 回避、掩蓋矛盾的時(shí)候嗎 ? 請(qǐng)舉一例。有人說(shuō)： “最大的問(wèn)題，是認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題” 。你怎樣看呢？要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性正確對(duì)待矛盾，還必須有正確的方法。請(qǐng)同學(xué)們看這一張漫畫(huà)，想一想這是一種怎樣的思想方法?多媒體顯示： 為看問(wèn)題片面者造像的漫畫(huà)（教材第93 頁(yè)）。為看問(wèn)題片面者造像 ，以高度夸張的手法諷刺了某些“一點(diǎn)論”者。他們看人尚且“只看一面，不看另一面，或看了那一面又丟了這一面” ，看人就更可想而知了！請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第92 頁(yè)第 4 自然段、第5 自然段，并思考：什么是兩點(diǎn)論、兩分法?

8、兩點(diǎn)論是否僅僅指優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和問(wèn)題 ?什么是一點(diǎn)論 ?它的表現(xiàn)及危害是什么 ? 怎樣堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法？?jī)煞址?、兩點(diǎn)論是全面地看問(wèn)題的觀點(diǎn)毛澤東在矛盾論中告誡我們，不可“只知其一，不知其二”，不可搞“單打一” ；周恩來(lái)同志也告誡我們切不可偏聽(tīng)偏信，他說(shuō)“一個(gè)人如果聽(tīng)不到不同的意見(jiàn)，就等于只有一只耳朵了，生兩個(gè)耳朵，就是要聽(tīng)兩種不同的意見(jiàn)?！辈荒馨褍牲c(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和問(wèn)題，自然界、人類社會(huì)所有的事物和人們的思維領(lǐng)域都存在兩個(gè)方面，應(yīng)該根據(jù)不同的事物確立各自的兩點(diǎn)是什么。一點(diǎn)論是片面地看問(wèn)題的觀點(diǎn)矛盾分析的方法是正確認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的根本方法，這一方法分散在3 節(jié)書(shū)中。第2 節(jié)

9、和第 3 節(jié)中，還要講幾種矛盾分析的方法，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中加以注意。第 l 節(jié)中主要講的是兩分法、兩點(diǎn)論，那么在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，如何堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論呢 ?（ 3）青年學(xué)生如何堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論首先對(duì)自己要一分為二要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)，分析下面這段話：近年來(lái)，我們黨提出一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針，強(qiáng)調(diào)一手抓改革開(kāi)放， 一手抓民主法制； 一手抓社會(huì)主義法治，一手抓社會(huì)主義德治；一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明；一手抓抗擊非典，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。如果貫徹執(zhí)行時(shí)只是“一手抓”，后果會(huì)怎么樣?要搞好社會(huì)主義建設(shè)必須“兩手抓” , 堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，全面地看問(wèn)

10、題。例如法治與德治這兩方面是對(duì)立統(tǒng)一的。法治屬于政治建設(shè)， 屬于政治文明； 德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者有其獨(dú)特的地位和功能。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。社會(huì)主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德來(lái)規(guī)范全體社會(huì)成員的法律保障，社會(huì)主義德治則以社會(huì)主義思想道德來(lái)規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。依法治國(guó)與以德治國(guó)，二者相輔相成，是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法的一個(gè)原理，即矛盾普遍性原理，一個(gè)方法論，即兩分法。矛盾普遍性原理告訴我們事事有矛盾，時(shí)時(shí)有

11、矛盾；并要求我們不但要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，才能正確解決矛盾。課堂練習(xí)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題.XX 年 4 月 20 日，中共中央撤銷了衛(wèi)生部原部長(zhǎng)和北京市原市長(zhǎng)二名高級(jí)官員的黨內(nèi)職務(wù)，數(shù)日后他們又先后辭去了所任的行政職務(wù)，雖然有關(guān)方面并未明確指出這次人事變動(dòng)的原因，但公眾都明白這和他們瞞報(bào)“非典”疫情有關(guān)。之所以要革瞞報(bào)“非典”疫情者的烏紗，從哲學(xué)常識(shí)看，是因?yàn)樗麄儯ǎ〢. 沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B. 沒(méi)有承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性c. 沒(méi)有做到解放思想，實(shí)事求是D. 沒(méi)有堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理2. 毛澤東說(shuō)： “一切矛盾都

12、是客觀的，我們的任務(wù)是在于盡可能正確反映它和解決它。 ”這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中（）敢于制定矛盾善于發(fā)現(xiàn)矛盾敢于揭露矛盾科學(xué)地解決矛盾A. B. c. D. 毛澤東說(shuō)： “將來(lái)有將來(lái)的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)， 總之，是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)。 說(shuō)只有一點(diǎn)，叫只知其一，不知其二。 ”回答 3-4題。3. 毛澤東的觀點(diǎn)表明（）A. 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一B. 矛盾的存在是普遍的、客觀的c. 矛盾的形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩D. 矛盾雙方無(wú)條件地相互依存4. 毛澤東的話告訴我們，看問(wèn)題首先要（）A. 承認(rèn)矛盾的客觀性B. 注意分析矛盾雙方的特點(diǎn)c. 研究矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件D. 抓住矛盾的本質(zhì)性矛盾5. 江澤民在十六大報(bào)告中指出：要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A. 全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法B. “兩手抓，兩手都要硬”c. 事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾D. 全面地理解和執(zhí)行黨的路線方針政策參考答案.B2.B3.B4.A5.c六 : 板書(shū)設(shè)計(jì)課題：矛盾是普遍存在的、矛盾普遍性的含義（ 1）矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾（ 2）矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終即時(shí)時(shí)有矛盾2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的意義（ 1）要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾（ 2）要善于全面分析矛盾，堅(jiān)