2021年學(xué)年上海市嘉定區(qū)高一(上)質(zhì)檢語文試卷

1、旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。下面是課件為您推薦2021 學(xué)年上海市嘉定區(qū)高一（上）質(zhì)檢語文試卷，希望對(duì)您有所幫助 一、積累應(yīng)用（ 10 分）（ 6 分）按要求填空。（ 1）昨夜江邊春水生， 。（南宋 （詩人）觀書有感（其二）（ 2） ，雪盡馬蹄輕。（唐王維觀獵）（ 3）若夫日出而林霏開， 。（北宋歐陽修（醉翁亭記）（ 4） ，誰主沉?。珴蓶|（沁園長沙）（一）按要求選擇（ 4 分）（ 2 分）小明代表校學(xué)生會(huì)接待聯(lián)誼學(xué)校的同學(xué)，以下開場(chǎng)白用語得體的 一項(xiàng)是（ ）A.各位同學(xué)，上午好，歡迎來到*學(xué)校.B.感謝各位大駕光臨，希望你們多多指教.C.大家好，我叫小明，歡迎關(guān)注我的母校.D.很高興認(rèn)

2、識(shí)大家，我會(huì)盡心盡力提供服務(wù).（ 2 分）下列加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)（ ）A.這場(chǎng)水平的籃球賽將在北京時(shí)間明晨8時(shí)在三市舉行，屆時(shí)大家熟悉的奧尼爾、鄧肯等將粉墨登場(chǎng)。B.他對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)群眾疾苦不聞不問，大家對(duì)他怎能沒意見C.王老師針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀，注意分類指導(dǎo)，取得了較好效 果。D.現(xiàn)在，上網(wǎng)”已成為大家炙手可熱的話題。二.閱讀（ 70分）（ 15 分）閱讀下文，完成各題?！皽\閱讀 ”的危險(xiǎn) 進(jìn)入7 月，各地書店又現(xiàn)出一景象，新書充斥書架，讀者紛紛涌入。應(yīng)該說，對(duì)于今天日漸忙碌的都市人而言，不管出于何種原因，基于主動(dòng)還是被動(dòng)，能抽時(shí)間到書店親近書本總是好事。讀書能增進(jìn)知識(shí)，

3、陶冶性情，進(jìn)而提高人的文明素質(zhì)與城市的文化品位，怎么說都應(yīng)該鼓勵(lì)。不過細(xì)加觀察，其間一種 “淺閱讀 ”現(xiàn)象很堪憂慮，它主要表現(xiàn)在閱讀興趣的單一上，與之相伴隨的，還有閱讀過程的隨意和閱讀目的的迷失。 閱讀興趣單一集中體現(xiàn)在對(duì)生活類、時(shí)尚類等通俗讀物的偏好上，而肯花時(shí)間細(xì)細(xì)體味經(jīng)典名著的越來越少。這從新華書店7 月份銷售統(tǒng)計(jì)中就可看出。據(jù)此統(tǒng)計(jì)數(shù)字，除新華字典等長銷書外，各地書店位居排行榜之首的都是通俗讀物，相比之下，人文社科類圖書少而又少。即就其中最好銷的文學(xué)類書籍而言，位居前列的也多為我為歌狂愛上愛情等通俗小說，或者日、韓當(dāng)紅作家的言情新作，此外便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的紙介版和漫畫圖文類讀物了。前者已發(fā)

4、展到將網(wǎng)絡(luò)游戲改制為創(chuàng)新小說隆重推出的程度，而后者漫畫繪本，其作者放低身段，以平視大眾的姿態(tài)，關(guān)心普通人的生存狀態(tài)和日常生活，有一點(diǎn)童真與溫情，再帶些外冷內(nèi)熱的調(diào)侃，浪漫感傷的傾訴，一下子將許多人挾制到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的虛擬真空，并成為都市時(shí)尚情感最好的代言，其中有的銷量已過百萬冊(cè)，有的則被改編成電視劇在熱映。至于一些原本是兒童看的圖文書，也錯(cuò)位成了成年人的最愛，本地一家著名的周刊有 “漫畫書八大經(jīng)典之選，其中如丁丁歷險(xiǎn)記等書就吸引了無數(shù)成年人的眼球，書價(jià)不低，銷售卻仍火爆。 本來，讀養(yǎng)生、化妝、烹飪、園藝類圖書，乃或讀名人傳記以勵(lì)志，讀理財(cái)寶典以應(yīng)用，完全隨各人的興趣和需要，都無可厚非。但問題是，當(dāng)

5、一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)大多數(shù)人只讀這一類書，少有更多途徑的閱讀拓展和更進(jìn)一步的知識(shí)追求，譬如因人際關(guān)系緊張和生存壓力增大，就只選擇浪漫過頭的愛情童話以為即時(shí)的寄托，因生活節(jié)奏加快和閑暇時(shí)間的稀缺，就只拿輕松淺顯的四格圖文替代計(jì)劃中的原典會(huì)，就不能不引起人們的憂慮和警惕。這種閱讀過程的隨意與閱讀興趣單一一樣，再清楚不過地凸現(xiàn)了都市人在閱讀目的上的迷失，因?yàn)槭聦?shí)顯然是，讀書可以用為休閑，但決不僅止于休閑，其最根本的性質(zhì)更無關(guān)于休閑。讀書除能深化已知了解未知外，還在于能促成人們深刻的靈魂拷問與自我反省，并從根本上滿足從生命的繁瑣中掙脫出來的自由向往，從而求得對(duì)生存困境最徹底的覺解和對(duì)情感層次最詩意的豐富。

6、 顯然，上述通俗讀物是很難幫助人真正實(shí)現(xiàn)這一目的的，它們或許可以安慰人于一時(shí)，但安慰不到久遠(yuǎn)；或許可以滋潤人的情緒，但滋潤不到靈魂，那永遠(yuǎn)能安慰和滋潤人靈魂的，只能是經(jīng)過時(shí)間淘洗的經(jīng)典，因?yàn)樗Ａ袅巳藢?duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱苦的開拓，也最能證明人的心智所可達(dá)到的精神高度。所以我們?cè)跂|西方都可見到，人們把讀這樣的書比作心靈的探險(xiǎn)，比作靈魂的壯游，而在當(dāng)今變化迭生的信息社會(huì)，一切知識(shí)不斷被刷新，也唯有它歷久彌新，讓人反復(fù)體味，并引導(dǎo)人克服格式化的生存，走向精神的豐實(shí)和成熟。此所以費(fèi)迪曼要將從荷馬到毛姆、佛斯特的作品列入從18歲到 80歲一生的讀書計(jì)刻，卡爾維諾要在為什么要讀經(jīng)典中說 “每一次重讀經(jīng)

7、典，就像次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的航行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時(shí)下的興趣所在降格為背景噪音。 ” 可現(xiàn)在， “時(shí)下的興趣”有從背景噪音升格為閱讀主流的危險(xiǎn)，即使是經(jīng)典，也多被摻了水透了氣，如坊間迭出的 “縮水名著 ”即是一顯例，那些文學(xué)名著精縮外國文學(xué)速讀手冊(cè)文學(xué)名著快讀，將半富的文學(xué)大餐變成速食的快餐，據(jù)說銷得不錯(cuò)，但對(duì)通過閱讀經(jīng)典以獲取精神養(yǎng)這一目的的達(dá)成 而言，顯然是一條岔道，一種偏航。 為了一個(gè)人精神的成長，乃至一座城市文明的提升，現(xiàn)在是到了加大對(duì)先進(jìn)文化的宣傳力度，認(rèn)真學(xué)習(xí)與吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，并使之落實(shí)到從出版到發(fā)行各個(gè)方面的時(shí)候了，我們不需要面上的花團(tuán)錦簇，而急需切實(shí)

8、的長養(yǎng)擴(kuò)充。而對(duì)讀者來說，進(jìn)食但適口是可以的，但尋找精神食糧，就應(yīng)該有更上一層的追求。依此衡量， “淺閱讀 ”不能算是一種自覺的閱讀，甚至還不能算是一種有效的閱讀。一種有效的閱讀。（ 1）第 段中說 “時(shí)下的興趣”有從背景噪音升格為閱讀主流的危險(xiǎn)，從全文看， “背景噪音 ”指的是 。 “閱讀主流 ”應(yīng)該是 。（ 2）文章指出，讀書的意義在于。（ 3）作者認(rèn)為要讀“經(jīng)典” 的原因是。（ 4）以下對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是A.造成現(xiàn)代人 淺閱讀”的原因是閱讀興趣的單一，閱讀過程的隨意和閱讀 目的的迷失。B.在東西方，人們把閱讀經(jīng)比作心靈的探險(xiǎn)”，比作 靈魂的壯游”。C.閱讀縮水名著”也是一種 閱讀”

9、。D.就獲取精神滋養(yǎng)這一目的而言，淺閱讀”不能算是一種自覺的閱讀，甚至還不能算是一種有效的閱讀。（5）今年的世書日（4 月 23 日）這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于 “淺閱讀 ”的討論，結(jié)合本文，你認(rèn)為現(xiàn)在需要 “淺閱讀” 嗎請(qǐng)闡述理由。（ 15 分）閱讀下文，完成下列各題。馬纓丹翻身林清玄 臺(tái)北市區(qū)的安全島上，行人道旁，開滿了一大片紫的、黃的、白的、紅的小花，繁華美麗。 近一看，才發(fā)現(xiàn)是馬纓丹花，不知道什么時(shí)候開始，馬纓丹竟已彌漫了整個(gè)城市。 馬纓丹攻略了城市，使我感到驚奇，那是因?yàn)轳R纓丹原是鄉(xiāng)間極為粗賤的花，蔓生于田野、坡地與林間，雖然它的花朵很美，有如散落的小星星；它的花期很長，從春天可以一直開到

10、冬天。但是，它一向不為人喜。 馬纓丹不受歡迎，有很大部分來自它的名字。在鄉(xiāng)下，我們叫它 “死人花”，那是因?yàn)轳R纓丹的花會(huì)發(fā)出一種怪味，似香非香，又經(jīng)常蓋滿了墳地。其次，是它的生命力太強(qiáng)了，稍不留意，就會(huì)搶去作物的生機(jī)，對(duì)于這種除之不盡的花，鄉(xiāng)人都會(huì)感嘆地說 “有夠臭賤！ ” 像馬纓丹這種花，在臺(tái)灣鄉(xiāng)下是不登大雅之堂，既不會(huì)被植于花園，也不會(huì)被種于庭院。 與馬纓丹一字之差的金合歡，又叫做 “馬纓花” ，待遇是大有差別的。鄉(xiāng)下人認(rèn)為，有如煙火盛放的金合歡，充滿了喜氣；而同樣盛放如煙火的馬纓丹，則充滿了穢氣。 馬纓丹不管別人的眼光，自興自謝，猶枯猶榮。 小的時(shí)候，我對(duì)這些被人離棄的花，有著難言的同情

11、，常常剪下滿滿的 小花，丟入庭前的水缸，水缸霎時(shí)熱鬧，映著天光云影，使我不禁為那不凡的、.，.>_- > 、.>美而癡了。 美麗的馬纓丹只有天地，沒有是非。俗人俗眼看這種花，只是泄露了自 己的粗鄙，于馬纓丹又有何損失呢 在城市里，我經(jīng)常漫步于馬纓丹盛開的街頭，這使我感到喜悅，也感到 澄明。喜悅的是，馬纓丹終于翻身了，曾有更多更多的人欣到馬纓丹的美，趨 近一聞，它有獨(dú)具的味道，非香是香，在強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與自我的城市，馬纓丹的確 是風(fēng)格獨(dú)具、自我強(qiáng)烈的花。使我感到澄明的是，時(shí)間與空間的對(duì)待并不是單一而絕對(duì)的。三十年前的鄉(xiāng)間看見的，是粗賤丑怪；三十年后的城市，卻是繁華美麗的。我們的人生不

12、 也是這樣嗎在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我們的美與價(jià)值被忽略了；但只要我們堅(jiān)持著 美與價(jià)值，在另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我們的光輝就會(huì)確立。在某一個(gè)空間上，被視 之為怪的，像竹林七賢、揚(yáng)州八怪，歷經(jīng)千年之后，人們才大夢(mèng)初醒，看見他 們的先知。內(nèi)心澄明的人，不會(huì)為一時(shí)一地的評(píng)價(jià)，或一時(shí)一地的曲解，而改變自己美好的初衷。千山飛越、萬里孤鴻。在旅途上，人們往往要從縹緲的鴻影、雪泥的鴻爪去意見鴻，但能意見者眾，能意會(huì)者寡；能一瞥者多，能驚鴻者少。有人欣，我能站在都城最熱鬧的街頭，與人心心相印；無人欣，我也能站在最孤寂的荒地，與天地精神相照。我是一枝非凡的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不宜供養(yǎng)佛堂，我知道那是他們的鼠目蛙見；我不在佛

13、堂供養(yǎng)，我在山間供養(yǎng)，佛無所不在，無分別見。我是一枝美麗的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不能作為情人愛的信物，我知道那是他們的意韻不足；我不成為花束做信物，我立于永恒之河邊見證。我是一枝清雅的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不宜作為茶道的瓶花，我知道那是他們的道未會(huì)通；我不只在花瓶、不只在茶堂，在天地的任何地方，都是一樣的清雅?；蛘呓形荫R纓丹，或者不是。我是散落的點(diǎn)點(diǎn)繁星，你走過的風(fēng)中，一直都有我的消息?。?1）本文 “馬纓丹翻身 ”的說法貼切生動(dòng)，請(qǐng)具體分析其表達(dá)效果。（ 2）聯(lián)系全文，分析第 段在文中的作用。（ 3）根據(jù)對(duì)第段劃線句的理解，從古今中外名人中舉一例進(jìn)行分析。（ 4）本文結(jié)尾使用人稱轉(zhuǎn)換，作者借馬纓

14、丹表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度（ 8 分）閱讀下面詩歌，完成各題。溪亭（宋）林景熙清秋有余思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起孤燈隔遠(yuǎn)汀。（ 1）這首詩歌的體裁是。（ 2）下列對(duì)詩歌的鑒不正確的是A.首聯(lián)被想，表明全詩以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清初月的景色B.頷聯(lián) 高樹月初白”，切上聯(lián) 日”；微風(fēng)半”，與上聯(lián) 思”呼應(yīng)C.頸聯(lián)作者數(shù)著流在落葉中穿行，心中適悅。D.尾聯(lián)寫景，漁歌悠長，遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著燈火。（ 3）請(qǐng)結(jié)合金詩，簡(jiǎn)畫線句中“數(shù)”字的表達(dá)效果。（ 18 分）閱讀下文，完成各題。催科 明 江科為令之難，難于催科。催科與撫字，往往相妨，不能相濟(jì)。陽城以拙蒙

15、，蓋由古昔為然，今非其時(shí)矣！國家之需賦也，如枵腹待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰，心計(jì)曰 “與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無若我何之百姓。 ”是故號(hào)令不完，追呼繼之矣；追呼不完，槌楚繼之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新谷耳；絲盡谷竭，有鬻產(chǎn)耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后賦可完，賦完而民之死者十七八矣！嗚呼，竭澤而漁，明年無魚，可不痛哉！或有尤之者，則應(yīng)曰 “吾但使國家無逋賦，吾職盡矣不能復(fù)念爾民也?！庇嗲笃浔葦M，類駝醫(yī)然。昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰 “如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。 ”

16、一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉?，而腳蹦焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲嗚諸官，醫(yī)人曰 我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！ ”嗚呼！世之為令，但管錢糧完，不管百姓死，何以異于此醫(yī)也哉！夫醫(yī)而至于死人，不如聽其駝焉之為愈也；令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也。雖然，非仗明君躬節(jié)損之政，下寬恤之詔，即欲有司不為駝醫(yī)，不殺人，可得哉噫！居今之世，無論前代，即求如二祖時(shí)，比歲蠲，比歲免，亦杳然有今古之隔矣。（選自雪濤閣集卷十四）（ 1）寫出下列句中加點(diǎn)詞的意思。 或有尤之者 非明君躬節(jié)損之政（ 2）為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。 往往相妨，不能相濟(jì)A.補(bǔ)益B.救濟(jì)C

17、.成功D.接濟(jì) 延吾治，可朝治而夕如矢A.延誤B.延請(qǐng)C.延續(xù)D.拖延（ 3）下列各組語句中字和“我業(yè)治駝 ”用法相同的一組是A.從小丘西行百二十步B.父異焉，借旁近與之C.百廢俱興D.亂花漸欲迷人眼（ 4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 嗚呼，竭澤而漁，明年無魚，可不痛哉！ 吾但使國家無賦，吾職盡矣，不能復(fù)念爾民也。（ 5）以下六句話，分別編為四組，全部說明催科危害的一組是 為令之難，難于催科 竭澤而漁，明年無魚 窮民之輸將也，如挖腦出髓 令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也 蓋由古昔為然，今非其時(shí)矣 又其甚，有鬻妻、鬻子女耳A.B.CD.（ 6）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A

18、.文章用駝醫(yī)治死駝?wù)叩墓适伦鞅?，指出了官吏不擇手段催繳賦稅的危 害，表達(dá)了作者對(duì)飽受催科之苦的百姓的深切同情。B.駝?wù)咧影阎嗡榔涓傅鸟勧t(yī)告到官府以后，駝醫(yī)辯白說，自己的職業(yè)是 治療駝背，只負(fù)責(zé)使駝背變直，不管病人死活。C.負(fù)責(zé)催科的官吏，不顧百姓的死活，采用刑杖相加、牢獄關(guān)押等手段催 繳賦稅，是出于私心，欲求自保。D.作者認(rèn)為催科過于嚴(yán)厲而致百姓于死地，其主要責(zé)任在于朝廷，含蓄地 表達(dá)了對(duì)最高統(tǒng)治者的諫之意。（ 4 分）閱讀下文，完成各題。游惠山記明袁宏道余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門

19、絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者，既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如史記、杜詩、水滸傳、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭，且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長手一編鄰有朱叟者，善說書，與俗說絕異，聽之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓二萬言不絕，然久 聽亦易厭。余語方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)譴盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無逾山水，西湖之興，至是益勃勃矣。（ 1） “賓客山水 ” 在文中的意思是（ 2）第一段的敘述在全文中所起的作

20、用是（ 3）下列語句，不能表現(xiàn)作者“性疏脫，不耐羈鎖 ”的性格的一項(xiàng)是A.每門一日，舉身如坐熱爐。B.門絕履跡，盡日惟以讀書為事。C.每著書之暇，則令朱叟蹬堂。D.流閣中，信宿始去。（ 4）作者主要使用比的手法表達(dá)作品的思想內(nèi)容，請(qǐng)就本篇游記作簡(jiǎn)要析。三、寫作（ 70分）（ 70 分）請(qǐng)以 “青春應(yīng)有的姿態(tài)”為題，寫一篇不少于700字的作文。（文體不限，除詩歌外；不得透露個(gè)人信息。）2021 學(xué)年上海市嘉定高一（上）第一次質(zhì)檢語文試卷參考答案與試題解析一、積累應(yīng)用（ 10 分）【解答】故答案為（ 1）蒙沖巨艦一毛輕朱熹 （重點(diǎn)字艦）（ 2）草枯鷹眼疾（重點(diǎn)字鷹）（ 3）云歸而巖穴暝（重點(diǎn)字暝）

21、（ 4）悵寥廓問蒼茫大地（重點(diǎn)字寥、廓）（一）按要求選擇（ 4 分）【解答】B、指教，指向別人請(qǐng)教問題，這里與聯(lián)誼”主題不合；C、關(guān)注關(guān)心重視之意，這里應(yīng)是兩校之間的活動(dòng)，不應(yīng)該是一方的行D、盡心盡力指費(fèi)盡心力，這里程度太過；不當(dāng)；故選 A ?！窘獯稹緼.粉墨登場(chǎng)原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過一番打扮，登 上政治舞臺(tái)。貶義詞。語境是 “奧尼爾、鄧肯等”出場(chǎng)，不能用貶義詞。B.斤斤計(jì)較只對(duì)無關(guān)緊要的事過分計(jì)較，正確。C.良莠不齊好人和壞人夾雜在一起。語境不是形容好人壞人混雜，是形容 學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，可用 “參差不齊 ” 。D.炙手可熱比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大，使人不敢接近。語境是形容上網(wǎng)”多被人談

22、論，故使用錯(cuò)誤。故選 B 。二.閱讀（70分）（ 解答】（1）依據(jù)第段每一次重讀經(jīng)典，就像 的航行”經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時(shí)下的興趣所在降格為背景噪音”和第 段 “可現(xiàn)在，時(shí)下的興趣 有從背景噪音升格為閱讀主流的危險(xiǎn)，即使是經(jīng)典，也多被摻了水透了氣 ”可知， “背景噪音 ”指的是時(shí)下的閱讀所存在的問題，即喜歡讀通俗讀物；而 “閱讀主流 ”指的是讀經(jīng)典。（ 2）依據(jù)第 段 “讀書除能深化已知了解未知外，還在于能促成人們深刻的靈魂拷問與自我反省 從而求得對(duì)生存困境最徹底的覺解和對(duì)情感層次最 詩意的豐富 ”可以得到答案，考生可適當(dāng)刪減一些連詞等，更簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答出讀書的意義。（ 3）本題考查讀

23、 “經(jīng)典 ”的原因，第 段有很直接的答案“那永遠(yuǎn)能安慰和滋潤人靈魂的，只能是經(jīng)過時(shí)間淘洗的經(jīng)典，因?yàn)樗Ａ袅巳藢?duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱苦的開拓，也最能證明人的心智所可達(dá)到的精神高度” ，考生可將“因?yàn)?”后的信息內(nèi)容直接作為答案。（ 4） A. “原因是閱讀興趣的單一，閱讀過程的隨意和閱讀目的的迷失”錯(cuò)誤，依據(jù)第 段 “其間一種 淺閱讀 現(xiàn)象很堪憂慮，它主要表現(xiàn)在閱讀興趣的單一上，與之相伴隨的，還有閱讀過程的隨意和閱讀目的的迷失”可知， A 項(xiàng)錯(cuò)把原文的 “表現(xiàn) ”當(dāng)成了 “原因 ”，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。（ 5）這一題要求學(xué)生談?wù)摦?dāng)今社會(huì)是否需要淺閱讀，這可以從不同的角度進(jìn)行分析，如認(rèn)為需要，可以

24、從前閱讀，能夠在工作壓力較大，時(shí)間不足的情況之中迅速了解相關(guān)知識(shí)等度進(jìn)行分析；如認(rèn)為不需要，則可以從閱讀還要還歸經(jīng)典，從經(jīng)典中感受生命等角度進(jìn)行具體分析。言之成理即可，不必拘泥于答案。答案（ 1） 喜歡讀通俗讀物； 讀經(jīng)典（ 2）能促成人們深刻的靈魂拷問與自我反省，并從根本上滿足從生命的繁瑣中掙脫出來的自由向往，從而求得對(duì)生存困境最徹底的覺解和對(duì)情感層次最詩意的豐富。（ 3）經(jīng)典保留了人類對(duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱苦的開拓，也最能證明人的心智所可達(dá)到的精神高度。（ 4） A（ 5）需要“淺閱讀 ” ?，F(xiàn)在社會(huì)還是需要淺閱讀，人們生活節(jié)奏加快，工作壓力大，很難抽出時(shí)間來進(jìn)行深度閱讀，通過淺閱讀，也

25、可以迅速幫助人們獲取知識(shí)。（ 1）運(yùn)用了擬人手法。馬纓丹過去被視為粗賤穢氣、難登大雅之堂，現(xiàn)在卻受到人們喜愛，種滿臺(tái)北市區(qū)。生動(dòng)形象地將馬纓丹的際遇擬作起伏的人生，表達(dá)了作者的唏噓。（ 2）說明馬纓丹不受歡迎的原因。行文結(jié)構(gòu)上欲揚(yáng)先抑，先寫人們過去對(duì)馬纓丹的厭棄不屑，為下文表達(dá)對(duì)馬纓丹的喜愛贊美之情蓄勢(shì)。（ 3） “竹林七賢 ”價(jià)值被忽視埋沒，突出時(shí)移世易之后價(jià)值被肯定。（ 4）追求清雅澄明脫俗的美好內(nèi)心世界；毫不在意別人的評(píng)價(jià)和曲解；堅(jiān)持自我，不改初衷?！窘獯稹浚?1）五言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱五律，屬于近體詩范疇。此體發(fā)源于南朝齊永明時(shí)期，其雛型是沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩

26、，至初唐沈佺期、宋之問 時(shí)基本定型，成熟于盛唐時(shí)期。全篇共八句，每句五個(gè)字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯(lián)須作對(duì)仗。代表作品有李白的送友人、杜甫的春望、王維的山居秋暝、厲聲教的辛卯季春謁厲杭二公祠等。 2） C. “心中適悅 ”錯(cuò)誤。當(dāng)此之時(shí)，詩人心緒不寧， “余思 ”縈繞，難以去懷。頸聯(lián)寫詩人舉止。 “獨(dú)行穿落葉” ，踽踽獨(dú)行之狀如見。 “閑坐數(shù)流螢 ” ，獨(dú)坐無聊，只得借數(shù)流螢以遣悶，其失意不平的心情可以想見。故選 C。 3） 3）頸聯(lián)寫詩人舉止。 “獨(dú)行穿落葉”詩把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子、 “穿”字是穿梭行走。 “數(shù)”

27、是細(xì)數(shù)。結(jié)合詩歌的有關(guān)內(nèi)容具體分析這個(gè)與所描述的景象。 “穿 ”字描寫了詩人在樹林中穿行的情形。答案 4） 1）五言律詩 5） 2） C（ 3）詩人于清秋日暮的溪亭散步，月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩人獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行。詩人又坐在林中百無聊賴地 “數(shù) ”起了流螢。 “數(shù)”字生動(dòng)傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。譯文在秋天清冷之時(shí)，我更覺愁思郁結(jié)，到溪亭觀覽景色，到黃昏還徘徊著不想離去。翹首遐觀，我只見初月掛在高高的樹上；微風(fēng)吹過，好似覺得酣酒已經(jīng)醒了一半。林中落葉飄零，野地空曠寂寥，獨(dú)行無緒，唯有閑坐，細(xì)數(shù)著那空中的點(diǎn)點(diǎn)螢光。忽聞漁歌唱晚，不知起于何處，放眼遙望，遠(yuǎn)汀之外孤燈

28、隱現(xiàn)，想必是漁歌放處?！窘獯稹浚?1） 句意為偶爾有責(zé)備他的人。尤責(zé)備。 句意為還是要仰賴圣明的君王，親自實(shí)踐節(jié)儉的政策。躬親自。（ 2） 句意為往往互相妨礙，不能夠互相補(bǔ)益。濟(jì)補(bǔ)益。故選A 。 句意為請(qǐng)我去醫(yī)，我保證早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。延延請(qǐng)。故選B 。（3）我業(yè)治駝“中業(yè)”，名詞的意動(dòng)用法，以 為業(yè)A.西名詞作狀語，向西。B.異形容詞意動(dòng)用法，以 為異，認(rèn)為與眾不同。C.廢形容詞作名詞，廢置的事情。D.迷動(dòng)詞使動(dòng)用法，使迷亂。故選 B 。（ 4） 竭澤而漁排盡湖中或池中的水來捕魚，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算；明年第二年。譯文唉！弄光湖水來抓魚，第二年就沒魚可抓了，能不讓

29、人覺得痛心啊！ 但只，只要；逋拖延，拖欠；念想到；爾你們。譯文我只要讓國家沒有人拖欠賦稅，我的職責(zé)就算盡到了，我根本沒辦法再想到你們這些老百姓啊?。?5） 是說為縣令的難處沒有比催科更難的了。 是用比喻的手法說竭澤而漁以后就不會(huì)有魚了，其實(shí)是說催科讓百姓無 以為繼，寫出了催科的危害。 是說窮盡老百姓的收入，就像從挖腦髓一樣，寫出催科的危害。 是說縣令催科讓百姓無法生存，不如不全收。 是說古代人能夠做到，現(xiàn)在做不到了。 是說催科讓百姓到了賣妻子和兒女的地步，是說催科的危害。故選 C。（ 6） B. “駝?wù)咧影阎嗡榔涓傅鸟勧t(yī)告到官府以后 ”錯(cuò)誤。原文是 “其子欲 鳴諸官 ” ， “欲”的意思是

30、“想要” ，并未告到官府，只是想要。故選 B 。答案（ 1） 責(zé)備； 親自（ 2） ;B（ 3） B（ 4） 唉！弄光湖水來抓魚，第二年就沒魚可抓了，能不讓人覺得痛心啊！ 我只要讓國家沒有人拖欠賦稅，我的職責(zé)就算盡到了，我根本沒辦法再想到你們這些老百姓?。。?5） C（ 6） B參考譯文當(dāng)縣令的困難，莫過于向老百姓催稅。催稅和愛惜長養(yǎng)百姓，往往互相妨礙，不能夠互相幫助。唐代的陽城因?yàn)樽锯g而受到獎(jiǎng)，這仍然是古代才做得到的?。】上缃駞s沒有這樣的時(shí)機(jī)！國家需要賦稅，就像空肚子的人需要食物一樣；而窮苦百姓的繳納賦稅，就像是要挖他的腦、要抽他的髓一樣。那些當(dāng)官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降職

31、的處罰，內(nèi)心自我衡量，說 “與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王，倒不如去忍受那些對(duì)我無可奈何的老百姓的怨恨吧！ ”所以發(fā)號(hào)施令出去，百姓還不繳納賦稅，接著就是追趕、呼叫他們了。鞭打、刑罰下去，百姓還不繳納賦稅，接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了；如果借貸不到錢，就只有出賣新絲、出賣新谷了；新絲新谷都賣光，就只有典賣家產(chǎn)了；又甚至連家產(chǎn)都賣光了，就只好賣妻、賣子女了。到了這個(gè)樣子，然后賦稅都可以繳納了，賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！唉！弄光湖水來抓魚，第二年就沒魚可抓了，能不讓人覺得痛心啊！偶爾有責(zé)備他的人，他就回答說 “我只要讓國家沒有人拖欠賦稅，我

32、的職責(zé)就算盡到了，我根本沒辦法再想到你們這些老百姓??！ ”我試著用比喻來說說這些人，大概類似 “駝醫(yī) ” 吧！從前有個(gè)醫(yī)生，他自我宣傳說會(huì)醫(yī)駝背，說 “駝背的像弓一樣的人，駝背的像蝦一樣的人，駝背的像曲環(huán)一樣的人，請(qǐng)我去醫(yī)，我保證早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。 ”結(jié)果有一個(gè)人信以為真，請(qǐng)他治療他的駝背，醫(yī)生拿了兩片木板，一片放在地下，叫駝背的人躺在上面，再拿一片木板，壓在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，駝背的人立刻變直，但也立刻死了。駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生，但駝醫(yī)我卻說我的職業(yè)是醫(yī)駝背的人，哪管他是否死亡。唉！世上那些當(dāng)縣令的人，只管錢糧租稅有沒有繳納，根本不管老百姓死活，和那個(gè)駝醫(yī)

33、有什么不一樣醫(yī)生到了醫(yī)死人的地步，不如聽任他繼續(xù)駝背下去好；做縣令到了讓百姓死的地步，不如讓賦稅不完全完成好。雖然這個(gè)樣子，還是要仰賴圣明的君王，親自實(shí)踐節(jié)儉的政策，發(fā)布寬容體恤老百姓的詔令，如果不這么做，卻立刻想要官吏不去當(dāng)駝醫(yī)，不殺人，做的到嗎咳！處在今天的世道，不用說同前代相比，就同英宗、孝宗二祖時(shí)期，一年比一年減少，一年比一年減免比，也令人覺得有今古之巨大差別?。　窘獯稹浚?1） “意未嘗一刻不在賓客山水”意思是我的心也是無時(shí)無刻地做客于山水之間。 賓客山水”中的賓客”是名詞作動(dòng)詞，譯為 做賓客”。賓客山水 ”在文中的字面意思是做山水的賓客而去拜訪它。實(shí)際上的意思就是作者要尋訪名山大川

34、，寄情于山水之中。（ 2）從第一節(jié)中“每杜門一日，舉身如坐熱爐 ”“余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者，既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”“又皆素所屬厭，且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長手一編 ”“然久聽亦易厭”可知，作者極力描寫自己久居家中失落、無聊的心態(tài)。第二節(jié)寫自己 “眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)譴盡” ，這表明作者游覽惠山時(shí)一掃昏沉、郁結(jié)的心情，轉(zhuǎn)而心生愉快之情。所以在結(jié)構(gòu)上第一節(jié)為下文第二節(jié)寫游惠山之樂作鋪墊。（ 3） “性疏脫，不耐羈鎖” 的意思是天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛。A. “每杜門一日，舉身如坐熱爐 ” 的意思是每當(dāng)閉門在家呆一天，就會(huì)覺得像坐在火爐上一樣全身