第二單元復(fù)習(xí)教案_3

1、第二單元復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo)：1通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。2通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識得到很好的鞏固。3對學(xué)生進(jìn)行思想教育。重難點(diǎn)：1掌握議論文的閱讀方法。2文言文的復(fù)習(xí)。時(shí)間安排：一課時(shí)教學(xué)過程：一、激情導(dǎo)入?！巴瑢W(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是學(xué)生答：不亦樂乎！好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。1議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。2議論文有哪三要素？板書

2、：論點(diǎn)、論據(jù)、論證3什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)就是作者對論述的問題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。4請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課人的高貴在于靈魂的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課多一些寬容的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”第七課敬業(yè)與樂業(yè)的中心論點(diǎn)是“但我卻信敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。5看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分?？荚嚨?/p>

3、時(shí)候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。6聯(lián)系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點(diǎn)，語言要達(dá)到什么要求？論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：7什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點(diǎn)的依據(jù)。）8論據(jù)包括哪兩種？（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）9在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：10什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）11議論文有哪些論

4、證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對比論證（4）比喻論證12在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：13議論方式有兩種：立論和駁論。14議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）15議論文的語言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。16議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？17小結(jié)。18議論文閱讀練習(xí)。三、復(fù)習(xí)陋室銘1復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白丁：平民。這里指沒有學(xué)問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。3這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）4描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階

5、綠，草色入簾青。）5表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）6作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。7你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁。）8小結(jié)。9課堂作業(yè)。四、總結(jié)。字詞聽寫題：狹隘熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱毋寧啁啾翌日篤信寬宥窒息灼熱殉職褻瀆胸襟jin摒bing棄迥jidig異芥jie蒂di嫉j妒du緬micn懷揣chudi摩萎w首縮強(qiáng)聒guo不舍駢picn進(jìn)咽ycn氣鄙b丫薄旁騖wu褻xie瀆du駢picn進(jìn)顯赫he和睦m(xù)u鴻儒ru優(yōu)柔寡斷拈輕怕重精益求精拈輕怕重微不足道麻木不仁冷冷清清精益求精

6、見異思遷強(qiáng)聒不舍不二法門詩歌默寫題：1宣州謝朓樓餞別校書叔云中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。2宣州謝朓樓餞別校書叔云中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。3宣州謝朓樓餞別校書叔云中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊建安骨，中間小謝又清發(fā)。4宣州謝朓樓餞別校書叔云中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。5宣州謝朓樓餞別校書叔云中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。6宣州謝朓樓餞別校書叔云中

7、詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。7宣州謝朓樓餞別校書叔云中寫出詩人對現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。8漁家傲中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。9漁家傲中寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。10漁家傲中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。11漁家傲中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計(jì)。12漁家傲中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！13天

8、凈沙.秋思中詩人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。14天凈沙.秋思中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。文言文閱讀題：陋室銘山不在高，有仙|則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文山不一定要高，有仙人就能天下聞名；水不一定要深，有龍就能降福顯靈。這是間簡陋的房子，只是我的品德好。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵博的學(xué)者，往

9、來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有音樂使我的兩耳擾亂，沒有官府的使我的身心勞累。南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢?1銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。2.孔子云：“何陋之有？”解：語見論語子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。3表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。4重點(diǎn)詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。舌L：使擾亂勞：使勞累5.陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？6文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。7表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。8用比喻贊美陋室的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。9文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？10作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？11與時(shí)