課堂實錄 (2)

1、課堂實錄一、誦讀沁園春.雪主席這首詞上片寫景，下片抒懷，抒發(fā)了怎樣的胸懷？（偉大的政治抱負(fù)和對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念） 我們偉大領(lǐng)袖面對北國壯美雪景，有如此之氣魄和決心，與此相比，我們著名文學(xué)大師魯迅先生面對國人的愚昧和軟弱，也寫下了一篇文章。 （中國人失掉自信力了嗎）今天我們一起走進(jìn)先生的內(nèi)心世界，去感受他那不平凡的人生態(tài)度吧?。?分鐘）二、現(xiàn)在我們請幾位同學(xué)做一活動，去感受一下當(dāng)時的時代背景。（見附錄1）（5分鐘）三、我們剛才了解了時代背景，魯迅先生對此又說了些什么呢？現(xiàn)在請大家把書翻到123頁，聽錄音，注意字音，感受先生思想感情。（見附錄2）（3分鐘）四、1、聽完了朗讀，請大家找出面對如

2、此狀況，國內(nèi)出現(xiàn)了一種怎樣的輿論？（中國人失掉自信力了），這一結(jié)論是根據(jù)什么得出來的？信地、信物、信國聯(lián)、求神拜佛（論據(jù)），那“中國人失掉了自信力”論點 2、魯迅先生對此觀點他贊同嗎？（不），那他就要駁斥這一觀點，從這里看本文屬于駁論文，駁論文首先要樹靶子，也就是先擺明對方觀點，緊接就要打靶子，請大家齊讀35段。 A、本節(jié)中的“這一現(xiàn)象”指的是什么？（論據(jù)） 承上作用 緊接著作者分析，信地、信物、信國聯(lián)，這是不是自信的表現(xiàn)呢？（不是），那它又是什么呢？他信力。魯迅先生巧妙地從敵人的論據(jù)中得出這不屬自信，如勉強要加以“信”，那也只能算是“他信力”，由“自信力”仿寫出“他信力”這在修辭上叫仿擬，（

3、雖一字之差，但將人物刻畫的入木三分，令人難忘）。 B、駁斥了“信地、信物、信國聯(lián)”不是自信力而是他信力之后，先生又針對“求神拜佛”進(jìn)行批駁。 說“信地、信物、信國聯(lián)”這可能還是實在的東西，但一信“求神拜佛”這就玄虛了，很難辨別是否有作用，使自己長期處于受欺騙狀態(tài)，這更不是自信力了，而是自欺力。這也使用了（仿擬）修辭手法。作者針對論據(jù)逐一駁斥，進(jìn)而駁倒論點，這屬直接反駁。3、駁倒了對方觀點，就應(yīng)該提出自己的觀點，那先生的觀點是什么呢？ 看下一段，用一句話概括（我們有幷不失掉自信力的中國人在）這就是所謂的樹靶子。思考這一段在文章結(jié)構(gòu)中起何作用？(承上 啟下)A、魯迅先生為證實自己觀點，必然要列舉出

4、有力的依據(jù)，請同學(xué)們齊讀7、8段，這里先生說了四種人，你能談?wù)勛约旱睦斫鈫?？幷舉例說明。（給2分鐘同桌商討，板書四種人）埋頭苦干的人：默默無聞、努力工作的廣大人民。如畢昇、祖沖之、李時珍、詹天佑拼命硬干的人：不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳父、文天祥、戚繼光、林則徐為民請命的人：同情人民、為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿 舍身求法的人：歷盡艱辛、不怕犧牲、追求真理的人。如玄奘、商鞅、譚嗣同B、在我國現(xiàn)當(dāng)代也出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物，他們前仆后繼、不怕犧牲、默默無聞，為我們偉大的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦！如：鐵人王進(jìn)喜，九八年抗洪的人民子弟兵，為我國航天事業(yè)奮斗終生的許許多多的不被我們知道的幕后英雄們，還有為救七名大學(xué)生而奮勇跳下水的七旬老人。這么多的英雄人物不僅令我們?yōu)橹袆?，他們更是我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的脊梁，也就是魯迅所說的中國的脊梁。4、最后作者得出結(jié)論“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！比绾卫斫狻暗氐紫隆?？（不是指已死去的人，那中國還有什么希望。指處于社會最底層的廣大人民及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下組織力量）五、總結(jié)1、總結(jié)全文 正面歌頌 間接反駁中國人有自信力2、通過本文的學(xué)習(xí)，讓我不由地想起了梁啟超先生的少年中國說，讓我們頌讀著先生的精彩片段結(jié)束本文的學(xué)習(xí)吧！“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我