陶氏教育靈感學(xué)習(xí)法基本原理[方案]

1、陶氏教育根本原理陶氏靈感學(xué)習(xí)原理無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭 如果把我們比作一臺(tái)電腦的話，身體就是硬件，而大腦以及意識(shí)就是軟件無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭如果我們的大腦沒(méi)有安裝驅(qū)動(dòng)無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭或者版本過(guò)低的話，那它的工作起來(lái)不僅會(huì)吃力，而且壽命也會(huì)縮短無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵 俠義的學(xué)習(xí)力包括： 1 觀察力 2 注意力 3 記憶力 4 思維力 5 理解力 廣義的學(xué)習(xí)力包括： 1 認(rèn)識(shí)自己的能力 2 管理自我情緒的能力 3 調(diào)整自我的能力 4 自我充電的能力 5 與他人交往的能力 6感知他人情緒的能力 7 獲得靈感的能力無(wú)

2、錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭提升內(nèi)在感官能力 1 內(nèi)在視覺(jué) 2 內(nèi)在聽(tīng)覺(jué) 3 內(nèi)在嗅覺(jué)4 內(nèi)在觸覺(jué)5 內(nèi)在味覺(jué)6 第六感直覺(jué)力無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭陶氏學(xué)習(xí)法原理無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭想知道你是否有靈感嗎？請(qǐng)用“是或“否來(lái)答復(fù)以下問(wèn)題：1 曾經(jīng)作過(guò)的夢(mèng)境，在現(xiàn)實(shí)中果然發(fā)生了；2 到一個(gè)從未去過(guò)的新的地方，卻發(fā)現(xiàn)非常熟悉那里的景物；3 在別人尚未開(kāi)口時(shí)，道他將說(shuō)什么；4 常有正確的預(yù)感；5 身體有時(shí)會(huì)有莫名其妙的感覺(jué)，如蟻爬感，短暫的刺痛感；6 能預(yù)知 鈴響；7 預(yù)見(jiàn)會(huì)碰到某人，果

3、然如此；8 在災(zāi)禍到來(lái)之前有不適的生理反響，如窒息感、乏力等；9 常做彩色繽紛的夢(mèng)；10會(huì)不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)無(wú)法解釋的聲音。如果你有3個(gè)肯定的答復(fù)，你具有第六感覺(jué)；有5個(gè)或個(gè)以上肯定的答復(fù)，你的第六感比較活潑；超過(guò)7-10個(gè)，那么非常敏感了。無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭天才是怎樣誕生的？ “天才是百分之九十九的努力加一份靈感，但恰恰那一份靈感才是最重要的。 -愛(ài)迪生 但是，國(guó)內(nèi)盛傳這個(gè)名言后面還有一句,那就是：“但是恰恰那1的靈感才是最重要的，甚至比那99的努力還要重要。 無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭科學(xué)家是怎么來(lái)描述靈感的？ 袁隆平： 靈感是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、追求、思索與智慧綜合實(shí)踐在一

4、起而升華了的產(chǎn)物。 當(dāng)代世界最偉大的科學(xué)家霍金說(shuō)：“推動(dòng)科學(xué)前進(jìn)的是個(gè)人的靈感 美國(guó)創(chuàng)意參謀集團(tuán)主席湯姆森說(shuō)：“靈感成了最具決定性的創(chuàng)造力量。 愛(ài)因斯坦“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上所有的一切。 中國(guó)火箭之父錢(qián)學(xué)森教授認(rèn)為“人體是一個(gè)復(fù)雜的、開(kāi)放的巨系統(tǒng)， 不斷地與外界進(jìn)行著信息、能量和物質(zhì)的交換。通過(guò)與外界 交換信息、交換能量、交換物質(zhì)及自身的意識(shí)調(diào)控， 可以從一種功能態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N功能態(tài)。 這種功能態(tài)就是我們所理解常態(tài)意識(shí)中的天才。陶氏靈感學(xué)習(xí)法 授之以漁 創(chuàng)造人陶永弟從國(guó)內(nèi)、外，數(shù)萬(wàn)名靈感發(fā)揮最正確的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、創(chuàng)造家和成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生中，總結(jié)、提

5、煉出來(lái)的一套能使人們快速進(jìn)入靈感狀態(tài)的學(xué)習(xí)、應(yīng)用方法。 突破了目前現(xiàn)代科技、傳統(tǒng)教學(xué)模式和教條思維模式，開(kāi)發(fā)孩子的靈感，使孩子練就成：思維敏捷、下筆千言、出口成章、創(chuàng)意無(wú)限。 無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭陶氏靈感學(xué)習(xí)法的精髓陶氏靈感學(xué)習(xí)法 是僅用一套非常簡(jiǎn)單的正能量語(yǔ)音引導(dǎo)程序，讓人體腦波快速處于阿爾法腦波和西塔腦波狀態(tài)，并結(jié)合人類(lèi)最根底的DNA遺傳基因特性和生物波傳導(dǎo)，采取“指令性、“要求性的方式獲取和應(yīng)用知識(shí)。形成靈感常態(tài)化意識(shí)，提升學(xué)員多元化思維能力。 陶氏學(xué)習(xí)法更遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)法、右腦學(xué)習(xí)法、腦間學(xué)習(xí)法、全腦學(xué)習(xí)法等相關(guān)潛能學(xué)習(xí)方法。

6、可以大大提高孩子的學(xué)習(xí)力，降低孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校的學(xué)習(xí)和教育壓力. 寧?kù)o致遠(yuǎn)一念頓悟無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭我們正常大腦的平衡圖三大技術(shù) 精神熒幕技術(shù) 精神流媒體視頻技術(shù) 心幕法技術(shù)無(wú)錫陶氏教育集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總部聯(lián)系人：谷瑞蘭陶氏學(xué)習(xí)法運(yùn)用范圍一 1 長(zhǎng)期焦慮 2 改變自己態(tài)度 3 調(diào)整和修正現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 4 與他人建立起良性溝通 5 增強(qiáng)創(chuàng)造的能力 6 提高決策能力 7 改善沮喪的情緒 8 克服恐懼 9 減輕挫折感 10 心想事成 11 減輕內(nèi)疚感或罪反感 12 控制不良習(xí)慣 13 獲得保持快樂(lè)的能力 14 維持身體健康 15 獲得靈感 16 自我鼓勵(lì)，增加成功的內(nèi)驅(qū)力 17 幫助改善記憶

7、力 18增強(qiáng)自我的組織能力 19幫助改善拖延的習(xí)慣 20 改善人際關(guān)系 21 保持輕松的生活狀態(tài) 22 增強(qiáng)自信心 23增強(qiáng)表達(dá)力陶氏學(xué)習(xí)法運(yùn)用范圍二 24提高快速閱讀的能力 25 提升寫(xiě)作水平 26 幫助快速提高學(xué)習(xí)的能力 27 幫助減輕學(xué)習(xí)的壓力 28 獲得高效時(shí)間管理的能力 29 控制體重和增強(qiáng)身體力量 30 消除長(zhǎng)期擔(dān)憂和焦慮 31增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的能力陶氏學(xué)習(xí)法運(yùn)用范圍三終身持續(xù)的7個(gè)優(yōu)勢(shì) 1 容易緩解壓力，快速獲得身心放松 2 學(xué)習(xí)聚精會(huì)神，全神貫注，思維清晰 3 長(zhǎng)期內(nèi)在平靜，安定感，踏實(shí)感 4提高決策力 5親和力得到加強(qiáng) 6 感受關(guān)愛(ài)，人際關(guān)系美滿和更具意義 7 默契感得到加強(qiáng)陶氏教育

8、歷史使命的理解 目前，陶氏教育的研究推廣還僅限于“陶氏靈感學(xué)習(xí)法。其實(shí)，一種學(xué)習(xí)法的誕生，肯定以一套完整的教育法為根底。深入體驗(yàn)“陶氏靈感學(xué)習(xí)法，不難感覺(jué)到“陶氏教育法的存在。而在陶氏教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展規(guī)劃中，一站式教育的陶氏私立學(xué)校將踐行新的教學(xué)模式 。 在兩天的體驗(yàn)中，我們會(huì)首先體驗(yàn)到的是陶氏教育的課程觀。“德、智、道、商的課程系統(tǒng)是一個(gè)宏觀描述，從文化根底課來(lái)看，陶氏的課程，一般從語(yǔ)文的寫(xiě)作入手，由詩(shī)而文言，由文言而白話，接下來(lái)英語(yǔ)，之后就可以一個(gè)學(xué)科一個(gè)學(xué)科的跟進(jìn)。這種階梯式課程設(shè)置呈現(xiàn)方式屬于陶氏特色，蘊(yùn)含著陶氏邏輯。陶氏教育詩(shī)文訓(xùn)練的理解 寫(xiě)作訓(xùn)練，尤其是詩(shī)訓(xùn)，在陶氏教育中占有非常重要

9、的地位。 陶氏的好詩(shī)不是改出來(lái)的。運(yùn)用常規(guī)遣詞造句的語(yǔ)法規(guī)那么進(jìn)行衡量是毫無(wú)道理的，也是沒(méi)有必要的。在陶氏，這些詩(shī)文的意義有三： 首先，它確實(shí)是一種行之有效的語(yǔ)言訓(xùn)練手段； 其次，這是陶氏老師判斷孩子開(kāi)智是否成功的標(biāo)志； 最后，它還是提高和保持靈感功能常態(tài)的主要方法之一。 在陶氏經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)的孩子們，古體詩(shī)、文言文、白話散文，尤其是前兩者，語(yǔ)感似乎是率先成熟了，這就是我們讀后覺(jué)得有味兒、有勁兒、有意境的重要原因。對(duì)陶氏教育的“相信問(wèn)題 對(duì)于陶氏教育的接近，最大的障礙就是一個(gè)“信字。 愿望層級(jí) 可能層級(jí) 必然層級(jí) 怎樣對(duì)待鋪天蓋地的不相信？疑心沒(méi)有錯(cuò)，區(qū)別在于質(zhì)疑的方式。有的人質(zhì)疑的方式是去了解

10、、探索，有的人的質(zhì)疑方式就是直接否認(rèn)。而我們認(rèn)為，只有前者才能算是正能量。 不相信如同一塊堅(jiān)冰，靠說(shuō)教是無(wú)法融化它的。因?yàn)樘帐蠈W(xué)習(xí)的原理涉及量子理論、生物波理論，這樣一個(gè)生澀高深的話題，再由門(mén)外漢講給門(mén)外漢，能說(shuō)得通嗎？ 對(duì)于培訓(xùn)原理，我們基于目前世界范圍內(nèi)公認(rèn)的腦科學(xué)腦波原理，對(duì)于學(xué)習(xí)方式，是否可以定義為靈感狀態(tài)下的量子傳輸，多說(shuō)無(wú)益。對(duì)于“不相信這塊堅(jiān)冰，最有效的融化方法，就是事實(shí)。用案例說(shuō)話，比試圖解釋的說(shuō)辭要有效得多。陶氏教給學(xué)生的不僅僅是學(xué)習(xí)法 當(dāng)今世界公認(rèn)終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)行為將會(huì)伴隨人們一生。從這個(gè)層面上講，陶氏靈感學(xué)習(xí)法將會(huì)成為孩子受用終生的生存利器和開(kāi)展法寶。 陶氏教育擴(kuò)大了學(xué)生的視野，使他們的一生與整個(gè)宇宙息息相關(guān)。有利于形成健康的世界觀，更容易形成正能量。 陶氏教育教學(xué)生學(xué)會(huì)了敬畏，這種對(duì)宇宙自然的敬畏之心，對(duì)學(xué)生的一生來(lái)講，是健康人格的根底，這和清代曾國(guó)藩推崇備至的所謂“靜恕之心很相近，但是把敬畏獻(xiàn)給宇宙蒼穹，境界要高的多了。 陶氏教育教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)省的習(xí)慣。陶氏學(xué)習(xí)的過(guò)程，許多時(shí)候是一個(gè)捫心自問(wèn)，闔目?jī)?nèi)省的過(guò)程。讓孩子從小學(xué)會(huì)內(nèi)觀自己的靈魂活動(dòng)，學(xué)會(huì)自己和自己對(duì)話，跟蹤自己的心路歷程，這無(wú)疑是形成