法學(xué)通論培訓(xùn)講座(共45頁).ppt

1、法學(xué)通論法學(xué)通論主講教師主講教師:鄭鄭 代代 良良 第二章法的發(fā)展論 第一節(jié)法的起源 一原始社會的行為規(guī)范 當(dāng)時社會中，社會調(diào)整的主要方式是以首領(lǐng)為代表的氏族組織的權(quán)威和以禁忌為主的氏族習(xí)慣規(guī)則 二法產(chǎn)生的原因 首先，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) 其次，私有制的產(chǎn)生和出現(xiàn)貧富兩極分化 再次，生產(chǎn)力的發(fā)展引起了社會大分工 最后，社會分裂為奴隸主與奴隸兩大對立階級 由些可見，法的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟根源和階級根源它是伴隨私有制和商品經(jīng)濟的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的現(xiàn)象；是階級矛盾不可調(diào)和的表現(xiàn)和產(chǎn)物 2,法律與原始社會習(xí)慣的區(qū)別： （1）賴以建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同。原始社會習(xí)慣以

2、生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)，法律以生產(chǎn)資料私有為基礎(chǔ)。（2）體現(xiàn)的意志不同。原始社會習(xí)慣體現(xiàn)氏族成員的共同利益，法律體現(xiàn)少數(shù)剝削者、統(tǒng)治者的意志（3）形成的方式不同。原始社會習(xí)慣是在長期共同生活中世世代代因襲形成的，法律是由國家制定或認(rèn)可的。（4）保證和實施的方式不同。原始社會習(xí)慣是通過社會輿論和氏族酋長的威望，法律是靠國家強制力保證實施的。（5）適用范圍不同。原始社會習(xí)慣適用于本氏族本部落，法律適用于本國領(lǐng)域內(nèi)的一切公民，法律的適用范圍要廣。（6）目的不同。原始社會習(xí)慣為維護沒有階級差別的社會關(guān)系和社會秩序，法律維護有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。三法產(chǎn)生的一般規(guī)律 第一，從個別調(diào)整到一般調(diào)整

3、其二，從習(xí)慣法到成文法 其三，法逐漸同宗教規(guī)范和道德規(guī)范分立第二節(jié)法的發(fā)展規(guī)律 一，法的歷史類型更替的規(guī)律 法的歷史類型，是按照法的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級本質(zhì)不同對法所作的一種基本分類 奴隸制法是奴隸主階級意志的體現(xiàn) 封建制法是封建地主階級意志的體現(xiàn) 資本主義法是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn) 社會主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾的意志的體現(xiàn)二法發(fā)展的兩種模式 法的發(fā)展模式之一：突變的形式或不平衡的發(fā)展模式 法的發(fā)展模式之二：漸變的形式或平衡的發(fā)展模式三法發(fā)展的總趨勢 法的總趨勢是：由低級到高級由野蠻到文明的方向和路線進(jìn)行的 如何評價和衡量一個法律是否文明及其文明程度呢？ 第一，看它能不能和多大程度上保障和推

4、動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展 第二，看它是否和多大程度上符合一定歷史發(fā)展階段的人類理性法的階級性與社會性相統(tǒng)一 第三，看它的開拓性和開放性第三節(jié)法的未來 法的消亡同法的產(chǎn)生一樣，歸根到底，取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人們真正成為自然和社會的主人，從自然的王國進(jìn)入到了自由的王國第三章法的運行論 法的運行，主要研究法制作為一個嚴(yán)密的循環(huán)不息的不斷完善的社會系統(tǒng)工程，它包括哪些重要組成部分，其運作的最終目標(biāo)是什么 法制的系統(tǒng)工程包括立法，執(zhí)法，司法，守法，法律監(jiān)督等互相依存，互相促進(jìn)的諸多環(huán)節(jié) 法的運行目標(biāo)一般都是摒棄傳統(tǒng)形成的人治，逐步走向法治第一節(jié)法的運行目標(biāo) 一，當(dāng)代法的運行

5、目標(biāo)：依法治國 “法治”與“法制”的聯(lián)系與區(qū)別 ，涵義不同： 所謂法制，正如董必武所說“國家的法律和制度，就是法制”，它是與經(jīng)濟，政治，文化等制度相對而言的 法治，它是與人治相對的一種治理國家的方針和原則 ，側(cè)重點不同： 法制的著眼點是法律制度，主要看是否具有比較完備的法律 法治的核心是舉國上下特別是掌權(quán)者嚴(yán)格依法辦事二依法治國的主要標(biāo)志 古代法學(xué)家提出的“以法治國”與我們現(xiàn)在講“依法治國”是否一致？ 在歷史上，首先提出法治思想并給法治奠定思想基礎(chǔ)的，應(yīng)該是古希臘的著名思想家亞里士多德 亞里士多德名言：“法治應(yīng)包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從；而大家服從的法律又應(yīng)該是良好的法律”，提出

6、了衡量法治的兩條標(biāo)準(zhǔn)： 一是法律具有最高的權(quán)威； 二是法治要求建立“良好的法律” 世紀(jì)末，英國著名的憲法學(xué)家戴雪（）提出了法治的三要素說： 第一，任何人“唯獨受法律治理”，法律沒有明文禁止的行為，都不應(yīng)受處罰； 第二，在法律面前人人平等 第三，個人的權(quán)利是憲法賴以建立的基礎(chǔ)，而不是憲法的產(chǎn)物前兩條后來成為自由資本主義時代西方國家法治模式的支柱 法治的主要原則： （）法律至上原則（）依法辦事原則（）法律面前人人平等的原則（）司法獨立原則（）分權(quán)制衡原則依法治國的主要標(biāo)志： 標(biāo)志之一：具有比較完備比較完善的法律體系 標(biāo)志之二：具有嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度 標(biāo)志之三：具有獨立的公正的司法制度 標(biāo)志之四：具

7、有健全的有效的法律監(jiān)督制度 標(biāo)志之五：具有一支高素質(zhì)的執(zhí)法隊伍 標(biāo)志之六：提高全民的法治意識資本主義法治與社會主義法治的區(qū)別 首先，反映的意志和利益不同 其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)不同 其三，政權(quán)性質(zhì)不同 其四，追求的目標(biāo)不同前者追求的是少數(shù)富人的特殊利益，后者則追求全體人民的全體人民的共同富裕三依法治國的偉大意義 ，“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變” ，黨的十五大第一次向全

8、黨全國人民提出：“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”是我國民主法制建設(shè)的偉大目標(biāo)；“依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”，這標(biāo)志著我國社會主義民主法制建設(shè)的一個新的里程碑四“依法治國”提出的必然性 第一，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要 第二，是促進(jìn)民主政治建設(shè)，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 第三，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 第四，是國家長治久安的重要保障第二節(jié)法的制定 一，法的制定的概念和分類 法的制定是指有權(quán)的國家機關(guān)在一定的職權(quán)范圍內(nèi)，按照法定的程序，制定，認(rèn)可，修改和廢止規(guī)范性法律文件的活動（狹義與廣義） 法的分類： 其一，根據(jù)立法機關(guān)的性質(zhì)不同（權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)的立法） 其二，根據(jù)立

9、法依照的權(quán)力的性質(zhì)不同（職權(quán)立法和授權(quán)立法） 其三，根據(jù)立法內(nèi)容的不同（民事立法，經(jīng)濟立法，刑事立法，訴訟立法等） 其四，根據(jù)立法機關(guān)的地位不同（中央立法與地方立法）二立法的基本原則 ，體現(xiàn)最大多數(shù)人意志的民主原則 ，維護法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)的原則 ，從本國國情出發(fā)，借鑒外國有益經(jīng)驗的原則 ，原則性與靈活性相結(jié)合的原則 ，適當(dāng)超前立法 ，嚴(yán)格依法定權(quán)限和程序，超越權(quán)限和違反法定程序無效等原則三 立法的權(quán)限劃分 立法的權(quán)限劃分,通常稱為立法體制.在西方一般是指中央和地方的立法權(quán)限劃分;在我國還包括權(quán)力機關(guān)與行政機關(guān)之間的立法權(quán)限劃分. 一個國家的立法權(quán)限劃分決定于該國的政治、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，也與其歷史

10、和傳統(tǒng)密切相關(guān) 一般來說，在實行聯(lián)邦制的國家里有兩個或多個機關(guān)擁有各自的或并行的立法權(quán)，其立法體制則是二元的或多元的。它們的憲法一般規(guī)定了聯(lián)邦專有的立法權(quán)，聯(lián)邦成員的立法權(quán)以及聯(lián)邦與其成員國之間的共有的立法權(quán) 在實行單一制的國家里，立法權(quán)一般集中在中央機關(guān)，全國只有一個法的制定系統(tǒng)，其體制是一元的 根據(jù)現(xiàn)行憲法和有頭組織法的規(guī)定，我國實行的是一級多層面的立法體制。四、法律的制定程序 法律的制定程序是指有權(quán)的國家機關(guān)在制定、認(rèn)可修改和廢除規(guī)范性法律文件的活動中所必須遵循的法定步驟或方式。它是保證立法的民主性和科學(xué)性的最重要的制度（權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)的立法程序） 1，議案提出 議案提出的核心是提案

11、權(quán)的歸屬問題 議案的提出是立法程序能否啟動的關(guān)鍵 根據(jù)我國現(xiàn)行憲法及議事規(guī)則的有關(guān)規(guī)定，享有提案權(quán)的有：全國人大的代表團或30名以上的代表、全國人大主席團、全國人大常委會、全國人大各專門委員會、中央軍事委員會、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院等。提案的一般采用書面形式。2，審議法律草案 審議的兩個階段：專門委員會和全體委員會 審議的方式是辯論和提出修正案 3，表決法律草案 表決不法律草案是立法程序的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 一般法律草案需要出席會議的全體議員或代表的過半數(shù)票即可，對于特別重要的法律草案需要出席會議的全體議員或代表的2/3或3/4以上的多數(shù)票方可。 我國的有關(guān)法律規(guī)定，憲法的修改由全國人大以

12、全體代表的2/3以上的多數(shù)通過；一般法律草案或其它議案，由全體代表的過半數(shù)通過 4，公布法律（國家主席簽署）第三節(jié) 法的實施 法的實施是指法律規(guī)范在社會生活中得到具體的運用和實現(xiàn).也諒是將法律規(guī)范的抽象規(guī)定轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實的社會關(guān)系的過程.它包括兩個方面:一方面是國家行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員執(zhí)行法律、運用法律，以保證法律的實現(xiàn)；另一方面是一切國家機關(guān)、社會組織和公民都要遵守法律，依法辦事，簡言之，法的實施包括執(zhí)法、司法和守法，以及法律監(jiān)督。一、法的適用 法的適用是指行政機關(guān)和司法機關(guān)依照法定的職權(quán)和程序,在社會生活中運用法律,保證法律實現(xiàn)的活動.它包括執(zhí)法和司法兩個方面. 執(zhí)法是指行政機

13、關(guān)及其公職人員在行政管理過程中貫徹和實施法律的活動.司法是指司法機關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),按照法定的訴訟程序,運用法律解決社會糾紛的專門活動. 1,司法機關(guān)適用法律的基本要求: 一要正確，二是合法，三要及時 ，司法機關(guān)適用法律的基本原則： 公民在一律法律面前 司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán) 以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，法的效力 法的效力是指法律的適用范圍，即它在什么時間，什么地方，對什么人和對什么事具有效力主我包括時間效力，空間效力和對人的效力 法律的時間效力，是指法律規(guī)范生效的時間范圍，即在什么時間生效，在什么時間終止效力，以及有無溯及力的問題 法律效力涉及的主要問題是，是新法對過去的行為和事件

14、是否適用的問題 如果法律適用于它生效前的行為和事件，就具有溯及力，這叫做溯及既往；否則就無溯及既往，即不溯及既往 就實體法而言，不溯及既往是一般的法律原則，溯及既往只能是個別特例，必須由法律特別規(guī)定至于程序法，則不受不溯及既往的限制 近代各國立法的普遍趨勢是在法律中規(guī)定不溯及既往的原則我國也實行這條原則，法的空間效力 法律的空間是指法律在多大的地域范圍內(nèi)發(fā)生效力的問題任何國家都是根據(jù)主權(quán)，領(lǐng)土完整和法制統(tǒng)一的原則，來確定法律效力的空間范圍 一般來說，一個主權(quán)國家的法律適用于主權(quán)管轄范圍所及的全部領(lǐng)域，包括領(lǐng)土，領(lǐng)海，領(lǐng)空以及延伸意義的“領(lǐng)土”，即駐外使館，航行或停泊在國外的本國船舶和航空器，法

15、律對人的效力 法律對人的效力，是指法律規(guī)范適用于哪些人，即對什么人有效的問題世界各國對此確立了不同的原則歸納起來大體有三種原則： 一，屬人主義原則，即法律規(guī)范對人的效力以國籍為準(zhǔn)法只適用于本國人，不適用于外國人 二，屬地主義原則，即法對人的效力，以地域為準(zhǔn)，不論本國人或外國人，凡處在本國領(lǐng)域內(nèi)一律適用于本國法 三，折衷主義原則，即以屬地主義為主，并與屬人主義相結(jié)合凡居住在一國領(lǐng)域內(nèi)的一切人，一律適用居住國的法律但有關(guān)公民的義務(wù)，民法中的婚姻，繼承，刑法中有特殊規(guī)定的犯罪，一般適用于本國法 現(xiàn)代各國一般采取折衷主義，我國也采用此原則我國憲法和法律規(guī)定，中國法律適用于其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和組織，包括本

16、國的，外國的（享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國人除外）和無國籍的人，法律解釋法律解釋是指一定的國家機關(guān)或社會組織，個人，根據(jù)立法精神，國家政策和法律意識，對法律或法律條文所作的說明法律解釋根據(jù)其主體和效力的不同，劃分為兩大類：正式解釋和非正式解釋正式解釋亦稱有權(quán)解釋或法定解釋一般分為三種：立法解釋指國家權(quán)力機關(guān)的常設(shè)機關(guān)對其制定的法律法規(guī)所作的解釋，它與被解釋的法律，法規(guī)具有同等的效力司法解釋是指最高司法機關(guān)對如何運用法律，法規(guī)所作的解釋，它對所有的司法機關(guān)具有普遍的約束力行政解釋是指行政機關(guān)對如何運用行政法規(guī)或?qū)ζ渲贫ǖ姆ㄒ?guī)所作的解釋，它對自己所屬的行政具有普遍的約束力非正式解釋是指未經(jīng)授權(quán)的國家

17、機關(guān)，社會組織和公民個人對汗律法規(guī)所作的解釋，包括法理解釋和任意解釋這種解釋沒有法律效力，但有助于司法機關(guān)正確理解法律，適用法律對于法律解釋的可以采取不同的方法，一般來說，有語義解釋，邏輯解釋系統(tǒng)解釋和歷史解釋等二法的遵守 所謂守法，是指個人和組織嚴(yán)格遵守國家現(xiàn)行法律的規(guī)定，做法律要求之事，不做法律所禁止之事，也就是正確行使法律賦予的權(quán)利，忠實履行法律規(guī)定的義務(wù) 正確理解守法的概念，應(yīng)注意兩點：守法主體的廣泛性和守法內(nèi)容的廣泛性 國家通過以下形式確認(rèn)合法行為的肯定性法律后果，（）對行為的合法性予以確認(rèn)（）對合法行為予以保護（）對合法行為予以獎勵，包括物質(zhì)獎和精神獎三違法與制裁從廣義上講，違法指

18、一切違反法律的行為，包括違反刑法的犯罪行為；從狹義上講，違法僅指一般違法，不包括犯罪一般違法和犯罪行為是一種法律現(xiàn)象，由法律規(guī)定的特定因素所構(gòu)成，通常稱之為違法構(gòu)成，它包括四個要素：（）違法的客體必須在不同程度上侵犯了法律所保護的社會關(guān)系，否則就不構(gòu)成違法（）違法在客觀方面，必須是違反法律規(guī)定的一種行為，法律只懲治見諸外部的行為，不懲罰內(nèi)心世界的思想這是違法的客觀要件（）違法行為者一般在主觀方面有過錯，包括故意或過失，才構(gòu)成違法雖無過錯，而法律規(guī)定應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的，仍須承擔(dān)責(zé)任（）違法的主體，必須具有法定的責(zé)任能力和法定的行為能力根據(jù)法律規(guī)定，只有達(dá)到法定年齡和具有行為能力的人，才能成為違法的

19、主體以上四個要素是統(tǒng)一的，缺一就不構(gòu)成違法違法行為多種多樣，根據(jù)其性質(zhì)，對社會危害程度和調(diào)整方式的不同大致可以分為四種：（）刑事違法（）民事違法（）行政違法（）違憲行為法律責(zé)任與上述四種違法行為相適應(yīng)，法律責(zé)任也分為四種：刑事責(zé)任，民事責(zé)任，行政責(zé)任和違憲責(zé)任確定和追究法律責(zé)任時應(yīng)遵循以下原則：（）過錯原則在一般情況下，有過錯才有責(zé)任，無過錯就無責(zé)任這是各國法律中傳統(tǒng)的最基本的歸責(zé)原則但是，由于現(xiàn)代化大工業(yè)的發(fā)展，為了充分保障社會安全和人體健康，約束和防止意外事故的發(fā)生，現(xiàn)代各國的法律還規(guī)定了“無過錯責(zé)任”，即在一定條件下，行為人即使無過錯，按法律規(guī)定也要承擔(dān)責(zé)任（）責(zé)任自負(fù)原則（）責(zé)任法定原

20、則與法律責(zé)任相聯(lián)系的是法律制裁它是指由特定的國家機關(guān)對違法者因其指對違法者的懲罰，也是對合法權(quán)利的恢復(fù)和保護由于違法行為和法律責(zé)任性質(zhì)的差異，實施法律制裁的機關(guān)和手段的不同，違法制裁可劃分為：刑事制裁，民事制裁，行政制裁和違憲制裁四，法律監(jiān)督 從廣義上說，法律監(jiān)督是指所有國家機關(guān)，社會組織和公民對各種法律活動所進(jìn)行的檢查，監(jiān)察，督促從狹義上說，它專指國家檢察機關(guān)依照法定的權(quán)限和法定的程序，對法的實施的合法性進(jìn)行監(jiān)察和督促法律監(jiān)督由主體，客體和內(nèi)容，即由誰監(jiān)督，監(jiān)督誰和監(jiān)督什么三個要素構(gòu)成，缺一不可在我國，法律監(jiān)督的主體包括國家機關(guān)，社會組織和公民；客體是指國家機關(guān)，社會組織和公民的各種法律活動

21、，重點是國家機關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動；內(nèi)容則是這些活動的合法性 （一）國家機關(guān)的監(jiān)督包括： ，權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督 ，行政機關(guān)的監(jiān)督，它可分為一般監(jiān)督和專門監(jiān)督 ，司法監(jiān)督，它包括檢察機關(guān)的監(jiān)督和審判機關(guān)的監(jiān)督 （二）社會監(jiān)督 包括政黨，人民政協(xié)，社會團體，社會輿論和人民群眾的直接監(jiān)督第四章法的價值論法的價值與法的作用是緊密相聯(lián)的法的價值是人（主體）對法律的一種需要，這種需要是通過法的功能作用來實現(xiàn)的從一定意義上說，法的價值是人對法律的理想追求，而法的職能作用則是實現(xiàn)這種理想目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)第一節(jié)，法的作用法的作用是指法律對人的行為以及最終對社會生活產(chǎn)生的影響就是說，法作用的對象包括兩個方面：一是

22、人的行為，并不直接涉及人的內(nèi)心世界；一是社會關(guān)系法的作用與法的功能的區(qū)別：法的功能是指由法的本質(zhì)特征所決定的法的職能與性能，以及法律規(guī)范本身內(nèi)在的一種能量與活力；法的作用是法的功能的外化和表現(xiàn)，法的功能是否健全，從根本上決定著法的作用的發(fā)揮程度由于法的作用對象有行為和社會兩部分，因而法的作用也應(yīng)當(dāng)劃分為兩大類：其一，法對于人們行為的作用，即法作為普遍的行為規(guī)則對人們行為所產(chǎn)生的影響，簡稱“法的規(guī)范作用其二，法對于社會關(guān)系的作用，即法作用社會關(guān)系的調(diào)整器對社會生活所產(chǎn)生的影響，簡稱為“法的社會作用”法的規(guī)范作用與法的社會作用的區(qū)別 （）兩者的著眼點不同前者側(cè)重從法律規(guī)范的特征來考察；后者側(cè)重從法

23、的本質(zhì)，目的和任務(wù)來分析 （）兩者存在的條件不同，前者側(cè)重一切國家，一切時代的法的都共同具有的；后者則依不同類型，不同國家，不同時代的法而有所差別 （）兩者實現(xiàn)的前提條件不同前者的前提是法律的公布，只要法律公布于公眾，它就能發(fā)揮規(guī)范作用；后者實現(xiàn)的前提是法的適用，只有通過執(zhí)法，司法和守法，法才能實現(xiàn)其調(diào)整社會關(guān)系的目的二，法的規(guī)范作用 （）指引作用法的指引作用，是指法律規(guī)范對人們行為起到指導(dǎo)，引路的作用，它通過規(guī)定人們的法定權(quán)利和義務(wù)來確定正當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ?，指引人們的行?（）評價作用法的作用是指法律作為對他人行為的評價標(biāo)準(zhǔn)所起的作用 （）預(yù)測作用法的預(yù)測作用是指人們根據(jù)法律可以預(yù)先估計互相之間

24、將怎樣行為以及行為后果，從而對自己的行為作出合理的安排和選擇 （）教育作用，法的教育作用就是法律頒布以后以及實施法律的過程中對人們的思想觀點和行為方式的影響 （）強制作用三法的社會作用 （）法在維護階級統(tǒng)治方面的作用 （）法在執(zhí)行社會公共事務(wù)中的作用 四，法的作用的局限性 （）法的調(diào)整范圍具有局限性 （）法調(diào)整社會關(guān)系的方式的局限性 （）法律調(diào)整受經(jīng)濟效益的一定限制第二節(jié)法的基本價值 法的價值：在人與法的關(guān)系中，法律對人類社會的積極意義或有用性（法的秩序，自由，正義和效益價值） ，法的秩序價值 秩序是法的基礎(chǔ)價值只有依靠法律建立和維護一定的秩序，才能實現(xiàn)法的自由，正義（公平）和效益等價值 （）

25、秩序的含義 按現(xiàn)代的科學(xué)解釋，秩序的概念，意指在社會運轉(zhuǎn)中存在某種程度的一致性，連續(xù)性和確定性 （）法在建立和維護秩序中的作用 第一，建立和鞏固社會經(jīng)濟秩序 第二，建立和維護社會生活秩序 第三，建立和維護階級統(tǒng)治秩序二法的自由價值，法的自由：它是指人們受反映客觀規(guī)律的法律保障或認(rèn)可的按照自己意志進(jìn)行活動的權(quán)利這一定義包含以下的內(nèi)容：（）法律自由，是受到法律保障或得到法律認(rèn)可的自由（）法律自由的廣泛性和真實性取決于法律本身多大程度上反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律（）法律自由是人們按照自己的意志進(jìn)行活動的權(quán)利，即從意志轉(zhuǎn)化為行為自由的過程（）法律自由具有鮮明的時代性，不同時代，不同國家就有相應(yīng)的特定的法

26、律自由，法在保障自由的作用第一，法律確定自由的范圍，為人們自主地選手行為目標(biāo)和模式指明了方向第二，法律主體的意志自由轉(zhuǎn)化為公民的權(quán)利，使自由成為從事一切對別人沒有害處的活動的權(quán)利第三法律對某些自由的適當(dāng)限制，為公民的意志自由轉(zhuǎn)化為行動自由排除了障礙第四，法把自由與責(zé)任聯(lián)結(jié)在一起，為公民實現(xiàn)平等的自由提供了保護機制三，法的正義（公平）價值 ，社會制度的正義，應(yīng)當(dāng)包括：所有制的正義，分配形式的正義，權(quán)利義務(wù)配置的正義，以及與此相適應(yīng)的“訴訟正義”，即建立公正的訴訟制度，解決社會爭端和沖突 ，法在維護社會正義中的作用 第一，法促進(jìn)和保障經(jīng)濟制度的正義 第二，法促進(jìn)和保障分配的正義（無差別分配原則，按

27、照優(yōu)點分配原則，按勞動分配的原則，按身體分配的原則） 第三，法促進(jìn)和保障訴訟的正義 在現(xiàn)代社會，為了保障沖突和糾紛的公正解決，法律所提供的規(guī)則和程序主要有：司法獨立；回避制度；審判公開制度；當(dāng)事人訴訟平等；上訴和申訴制度；律師制度四，法的效益（效率）價值 法所指向的自由，正義，秩序的價值的實現(xiàn)，是建立在法的效益的前提上的，因此效益是評價法律的最重要的價值取向之一 ，效益的規(guī)定性 效益（efficience),一是人類活動的有效性，指人類活動的效率；二是人類活動的有益性，指人類活動所達(dá)到的有價值的結(jié)果 ，法實現(xiàn)效益中的作用 第一，法確認(rèn)并保障每個人的物質(zhì)利益，鼓勵人們依法為爭取物質(zhì)利益而奮斗 第

28、二，法確認(rèn)和保護產(chǎn)權(quán)關(guān)系，鼓勵人們?yōu)樘岣咝б娴哪康亩加?，使用或轉(zhuǎn)讓財產(chǎn) 第三，法確認(rèn)和保護有效益的經(jīng)濟運行模式，使之能容納更多的生產(chǎn)力 第四，法承認(rèn)和保護知識產(chǎn)權(quán)，為實現(xiàn)科技興國提供法律保障第一編法的基本原理測驗題第一部分 選擇題 1. 法律淵源指 A. 法律的表現(xiàn)形式 B .法律的經(jīng)濟根源 C. 法律的階級本質(zhì) D .法律的傳統(tǒng) 2. 我國憲法規(guī)定 , 行使憲法解釋權(quán)的國家機關(guān)是 A. 全國人民代表大會 B .全國人民代表大會常務(wù)委員會 C. 全國人民代表大會法律委員會 D .中華人民共和國主席 3. 我國憲法的修改要由 A. 全國人大到會全體代表 l/2 以上的多數(shù)通過 B. 全國人大全體代表 l/2 以上的多數(shù)通過 C. 全國人大到會全體代表 2/3 以上的多數(shù)通過 D. 全國人大全體代表 2/3 以上的多數(shù)通過 、一切有權(quán)機關(guān)依法制定、修改、補充、廢止各類規(guī)范性法律文件的活動稱為（ ） A、執(zhí)法 B、立法 C、司法 D、守法 5. 法律區(qū)別于其他法律規(guī)范的重要特征是（） A. 法律具有規(guī)范性 B. 法律由國家制定或