第三課_中華文明探源_炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)

1、 蚩尤率領(lǐng)的部落聯(lián)盟由于生產(chǎn)力水平較華夏集團(tuán)略高一籌，武器制作精良又勇猛善戰(zhàn)，于是所向披靡，因而留下“銅頭鐵額”、“威震天下”的英名。炎帝部落無(wú)法抵擋、節(jié)節(jié)敗退，在蚩尤大軍的掃蕩下，居地全失，連一個(gè)角落也沒(méi)留下，本著同一聯(lián)合體應(yīng)互相救助的原則，炎帝求救于黃帝，引發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)在何處，至今仍未有定論，逸周書所謂“中冀”，或?yàn)榧街葜胁?，大體約在靠近今冀魯豫三省接界地帶的河北境內(nèi)。 與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，蚩尤作大霧彌漫三天三夜，黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下，發(fā)明了指南車，才沖出大霧。還傳說(shuō)黃帝在困境中得到玄女的幫助，制作了80面夔皮鼓，夔是東海中的神獸，“狀如牛，蒼身而無(wú)角”，“入水則必

2、風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷”，黃帝用其皮蒙鼓，用雷獸之骨作鼓槌，“聲聞五百里，以威天下”。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了不少時(shí)日，最后的決戰(zhàn)進(jìn)行于冀州之野，山海經(jīng)大荒北經(jīng)記述了一個(gè)傳說(shuō)，“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨”。反映戰(zhàn)斗過(guò)程中，雙方先由巫師作法，希望借助自然力征服對(duì)方，黃帝呼喚有翼的應(yīng)龍畜水，以便淹沒(méi)蚩尤軍隊(duì)，蚩尤也請(qǐng)風(fēng)伯、雨師相助，一時(shí)風(fēng)雨大作，黃帝軍隊(duì)再次陷入困境，危急中，黃帝只得請(qǐng)下天女旱魃阻止風(fēng)雨，天氣突然晴霽，蚩尤軍隊(duì)驚詫萬(wàn)分，黃帝乘機(jī)指揮大軍掩殺過(guò)去，取

3、得了最后勝利。黃帝的勝利得來(lái)不易，而勝利以后，又遇到很多新的困難，不僅旱神女魃制止了大風(fēng)雨后神力大減，“不得復(fù)上”，應(yīng)龍參戰(zhàn)以后，也“不得復(fù)上”，天上“無(wú)復(fù)作雨者”，使地上連續(xù)大旱數(shù)年。近代環(huán)境考古告訴我們，距今5000至4000年左右是自然環(huán)境又一次大變化時(shí)期，不斷升高的氣溫，持續(xù)不斷的冰川融化與降雨均驟然停止。距今5000年前后，從遼東半島到長(zhǎng)江三角洲都留下海退的遺跡，以后，距今4700年開始又發(fā)生了小的波動(dòng)。涿鹿之戰(zhàn)中，那些被巫術(shù)呼喚來(lái)的暴風(fēng)雨及其后的干旱，正與氣候由平穩(wěn)到發(fā)生波動(dòng)的情況相合，可見這些神話不是全無(wú)根據(jù)的，它確實(shí)濃縮了對(duì)過(guò)去的回憶。涿鹿之戰(zhàn)對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明涿鹿

4、之戰(zhàn)對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。 炎黃兩個(gè)部落走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。炎黃兩個(gè)部落走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。P113，禪讓，禪讓 這種原始的民主制度，能把各個(gè)民族成員這種原始的民主制度，能把各個(gè)民族成員的微弱力量匯聚起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，的微弱力量匯聚起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用。對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用。P113.大禹治水反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情大禹治水反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況：況： 黃河流域是我國(guó)古代人民的聚居地，黃河黃河流域是我國(guó)古代人民的聚居地，黃河經(jīng)常泛濫，我國(guó)人民自古就有同洪水等自經(jīng)常泛濫，我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史；大禹治水是歷史然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史；大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律、成功改造自然的事上人們順應(yīng)自然規(guī)律、成功改造自然的事例。例。P112，這些文物印證了炎黃傳說(shuō)中，這些文物印證了炎黃傳說(shuō)中的那些內(nèi)容？的那些內(nèi)容？ 說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們會(huì)放置、制造陶器、以船為說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們會(huì)放置、制造陶器、以船為交通工具，還出現(xiàn)了原始音樂(lè)。交通工具，還出現(xiàn)了原始音樂(lè)。P112，考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)有什么，考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)有什么意義？意義？ 考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)相互印證，都是很重考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)相互印證，都是很重要的歷史資