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1、考 點(diǎn) 集 訓(xùn)【P163】一、選擇題1(2016一中)左傳有關(guān)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的文字記載較多且生動(dòng),如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉崤之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)反映的歷史或主題是(A)A春秋爭(zhēng)霸 B戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄C社會(huì)倒退 D專制暴政【解析】公元前770前476年這一歷史階段被稱為“春秋時(shí)期”,是因?yàn)樗c編年體史書春秋的起止時(shí)間大體相當(dāng)。而左傳是為春秋“三傳”之一,所以左傳記載的這些歷史事件屬于春秋時(shí)期,這些戰(zhàn)爭(zhēng)其歷史或主題就是春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸。這一時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)反映的是歷史在進(jìn)步中的巨變,而非倒退,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不符合分封制時(shí)代的特點(diǎn),所以排除。2(2017附中)傳說(shuō)古代先王在陰歷一月決定一年的政事,
2、所以陰歷一月叫政月。到了秦朝,由于嬴政出生于一月,就把政月改為正月,又因“正”字的讀音同他的名字同音,就下令把“正月”讀作“征月”。從中體現(xiàn)了(D)A西周禮樂(lè)制度遭到破壞 B歷法是為封建政府服務(wù)C向社會(huì)宣揚(yáng)君權(quán)神授觀 D中國(guó)古代封建皇帝獨(dú)尊【解析】本題考點(diǎn)是皇帝制度的特點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)“皇帝獨(dú)尊”的理解。3(2016附中)張分田在中國(guó)帝王觀念中提到:“在一定意義上可以說(shuō),皇帝觀念和皇帝制度既是社會(huì)大眾對(duì)君主制度普遍信仰的產(chǎn)物,又是君主制度在實(shí)踐中不斷發(fā)展的產(chǎn)物?;实鄯Q號(hào)是在君權(quán)觀念不斷擴(kuò)張的歷史條件下,社會(huì)群體性政治觀念與秦始皇個(gè)性化選擇相結(jié)合的結(jié)果?!弊髡叩闹髦际?B)A皇帝觀念是秦始皇個(gè)性化
3、強(qiáng)加選擇的結(jié)果B皇帝制度是歷史長(zhǎng)期發(fā)展演變的必然產(chǎn)物C皇帝稱號(hào)是社會(huì)群體性政治觀念的集中體現(xiàn)D皇帝制度是社會(huì)大眾對(duì)君主制度信仰的產(chǎn)物【解析】根據(jù)材料得知A、C、D只表達(dá)了材料的一部分,并非主旨。B項(xiàng)則涵蓋了其他三項(xiàng)。4史記秦始皇本紀(jì)中記載:“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世三世,至千萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!辈牧戏从吵?D)A秦始皇統(tǒng)一后加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治B郡縣制為秦始皇傳位服務(wù)C“家天下”觀念開始形成D封建帝王“以天下為私”的觀念【解析】材料反映了皇帝制度和世襲制度,選D項(xiàng);秦始皇統(tǒng)一后加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治、郡縣制為秦始皇傳位服務(wù)的說(shuō)法在材料中沒(méi)有體現(xiàn),A、B兩項(xiàng)排除;“家天下”在夏啟時(shí)期就已確立,故“家天下
4、”觀念開始形成的說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)錯(cuò)誤。5秦朝三公九卿制最早可追溯到周朝的家國(guó)體制,它調(diào)和了戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的沖突,并為專制主義中央集權(quán)國(guó)家制度的建立奠定了基礎(chǔ)。這反映出三公九卿制度(C)A構(gòu)建了完全意義上的國(guó)家機(jī)構(gòu)B是一種比較成熟的官僚制度C體現(xiàn)了若干權(quán)力分化制衡因素D代表著皇權(quán)政治的真正崛起【解析】秦朝三公九卿中丞相負(fù)責(zé)輔佐皇帝處理政務(wù),太尉負(fù)責(zé)軍事,御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察,可知該制度體現(xiàn)出分權(quán)制衡因素,符合題意的是C項(xiàng);A項(xiàng)表述絕對(duì);B項(xiàng)中的“成熟”與史實(shí)不符;題干中沒(méi)有涉及到皇權(quán),排除D項(xiàng)。6荀子君道寫到:“墻之外,目不見(jiàn)也;理之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠(yuǎn)者天下,近者境內(nèi),不
5、可不略知也?!睘檫_(dá)到這種效果,秦始皇采取的措施是(C)A推行郡縣制度,加強(qiáng)地方控制B設(shè)立丞相,幫助皇帝處理政事C設(shè)立御史大夫,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官D設(shè)立太尉,負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事【解析】從材料的信息來(lái)看,“耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠(yuǎn)者天下,近者境內(nèi),不可不略知也”主要反映了荀子主張國(guó)君要知道各個(gè)地方發(fā)生的事情。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知御史制度符合題意。所以選C。7(2016一中)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)記載了秦代人們已經(jīng)運(yùn)用具體的案例、采用問(wèn)答的形式來(lái)講解法律問(wèn)題。比如,一個(gè)身高未滿六尺的孩子牧馬,馬受驚吃了別人的莊稼,問(wèn)是否論罪及賠償?結(jié)論是:“不當(dāng)論及償稼?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)(A)A秦律發(fā)展?jié)u趨完善B身高
6、、年齡不會(huì)影響判案結(jié)果C秦律嚴(yán)密且殘暴D人們不會(huì)區(qū)分刑事、民事責(zé)任【解析】從材料中可以看到三點(diǎn):第一,以具體的案例、采用問(wèn)答的形式來(lái)講解法律問(wèn)題;第二,明確區(qū)分了刑事、民事責(zé)任;第三,秦律還參照身高、年齡等來(lái)判案。因此,比較以前的法律,秦的法律是在日趨健全。8(2016附中)顧炎武在亭林文集中談到:“蓋自漢以下之人,莫不謂秦以孤立而亡。不知秦之亡,不封建亡,封建亦亡。而封建之廢,固自周衰之日而不自于秦也。封建之廢,非一日之故,雖圣人起,亦將變而為郡縣?!毕铝心姆N說(shuō)法最符合其原意(C)A郡縣制與秦朝滅亡沒(méi)有必然關(guān)系 B郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治C郡縣制取代分封制是歷史的必然 D分封制從西周之后
7、逐漸走向消亡【解析】顧炎武主要表達(dá)的是自漢代開始,人們認(rèn)為秦朝是因?yàn)闆](méi)有實(shí)行分封而滅亡,實(shí)際上分封制的廢除是從周衰敗時(shí)就開始的,分封制的廢除是歷史的必然。C項(xiàng)符合題意。9(2016一中)湘西里耶出土36 000多枚秦簡(jiǎn),解讀后表明這些主要是當(dāng)?shù)囟赐タみw陵縣的政府文書。而此前所有史書言及秦朝郡縣制,均無(wú)洞庭郡一說(shuō)。這些出土文物(C)A降低了傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)的價(jià)值B還需要進(jìn)一步辨識(shí)其真?zhèn)蜟豐富了我們對(duì)秦郡縣的認(rèn)識(shí)D有助于深入認(rèn)識(shí)中央官制【解析】我們通過(guò)秦簡(jiǎn)了解過(guò)去所不知道的洞庭郡以及郡縣的具體運(yùn)作,從而豐富了我們的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文獻(xiàn)有自身的價(jià)值。地方文書涉及中央官制極少,D錯(cuò)。10(2017附中)中國(guó)改朝
8、換代,往往國(guó)家顏色隨之變換。周得火德,尚紅;秦滅周,得水德,尚黑??此坪?jiǎn)單的顏色更替背后,是影響了中國(guó)政治幾千年的“五德終始說(shuō)”?!邦伾锩睂?shí)質(zhì)上宣揚(yáng)的是(B)A以德治國(guó) B統(tǒng)治合法C君權(quán)神授 D陰陽(yáng)五行【解析】材料中“五德終始說(shuō)”與儒家的以德治國(guó)不是一致的,排除A;材料中主要闡釋的是古代朝代的更替,沒(méi)有論述君權(quán)在人心的地位,排除C; “陰陽(yáng)五行”是材料現(xiàn)象的描述,故D項(xiàng)排除。每一個(gè)稱王作帝成功的人,都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德,而整個(gè)國(guó)家的顏色隨之改變,以此來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的合法性,故B項(xiàng)正確。二、非選擇題11閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料秦朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱為御史大夫寺,其最高首
9、腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊,是副丞相,主要職責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員。御史大夫之下設(shè)副職御史丞、御史中丞各一人,統(tǒng)率眾多的御史。御史一部分在中央負(fù)責(zé)日常監(jiān)察工作,另一部分常駐地方郡一級(jí)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察,又稱監(jiān)御史,或簡(jiǎn)稱郡監(jiān)。這樣,中央和地方官員,莫不在監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。摘編自單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍中國(guó)廉政文化史(1)根據(jù)材料,指出秦朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)與官員設(shè)置的基本情況。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析秦朝監(jiān)察制度在當(dāng)時(shí)的作用?!緟⒖即鸢浮?1)情況:在中央設(shè)御史大夫寺,最高首腦是御史大夫,其下設(shè)副職御史丞、御
10、史中丞各一人和眾多御史;在地方各郡設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu),其官員稱監(jiān)御史,或簡(jiǎn)稱郡監(jiān)。(2)作用:有利于皇權(quán)穩(wěn)固;有利于提高政府行政效能。12閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一封建諸侯,各君其國(guó),卿大夫亦世其官其后積弊日甚,其勢(shì)不得不變。于是先從在下者(平民)起此已開后世布衣將相之例秦皇盡滅六國(guó)以開一統(tǒng)之局下雖無(wú)世祿之臣,而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。趙翼廿二史札記材料二很多現(xiàn)代中國(guó)的作者,稱之為“封建社會(huì)”,并且以此將它與歐洲的feudal system相比擬,其結(jié)果總是尷尬。歐洲之feudal system被稱為feudalism起源于法國(guó)大革命之后,當(dāng)日作者以此名詞綜合敘述中世紀(jì)一般政治
11、及社會(huì)特征,并未賦予歷史上的意義征之中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn),“封建”也與“郡縣”相對(duì),所以將漢唐宋明清的大帝國(guó)、中央集權(quán)、文人執(zhí)政、土地可以買賣、社會(huì)流動(dòng)性大的郡縣制度稱為封建,更比擬為歐洲的feudal system,就是把寫歷史的大前提弄錯(cuò)了。黃仁宇放寬歷史的視界(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括由西周至秦朝國(guó)家政治體制發(fā)生的變化及其成因。(2)概括材料二中作者的觀點(diǎn),并對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要論證。 (要求:史論結(jié)合,論證充分)【參考答案】(1)變化:從分封制到郡縣制;專制主義中央集權(quán)制度逐步確立。成因:秦掃滅六國(guó),結(jié)束分裂完成統(tǒng)一;吸取前代歷史教訓(xùn);維護(hù)封建土地私有制的需要;法家思想提供了理論基礎(chǔ)。(2)觀點(diǎn):稱秦漢以來(lái)的中國(guó)社會(huì)為“封建社會(huì)”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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