漢服社申請(qǐng)成立項(xiàng)目策劃書

1、 . PAGE12 / NUMPAGES14 . 華夏遺風(fēng)漢服社申請(qǐng)成立策劃書 策劃人：吳平 烹飪系2018年10月15日 TOC o 1-2 h z u HYPERLINK l _Toc387056105策劃前言 PAGEREF _Toc387056105 h 1HYPERLINK l _Toc387056106一、社團(tuán)名稱 PAGEREF _Toc387056106 h 2HYPERLINK l _Toc387056107二、社團(tuán)簡介 PAGEREF _Toc387056107 h 2HYPERLINK l _Toc387056108三、 社團(tuán)宗旨 PAGEREF _Toc38705610

2、8 h 3HYPERLINK l _Toc387056109四、 社團(tuán)活動(dòng) PAGEREF _Toc387056109 h 3HYPERLINK l _Toc387056110五、社團(tuán)性質(zhì) PAGEREF _Toc387056110 h 4HYPERLINK l _Toc387056111六、社團(tuán)口號(hào) PAGEREF _Toc387056111 h 4HYPERLINK l _Toc387056112七、社團(tuán)發(fā)起人 PAGEREF _Toc387056112 h 4HYPERLINK l _Toc387056113八、社團(tuán)的組織構(gòu)成 PAGEREF _Toc387056113 h 4HYPER

3、LINK l _Toc387056114九、社團(tuán)日?；顒?dòng)形式 PAGEREF _Toc387056114 h 5HYPERLINK l _Toc387056115十、社團(tuán)規(guī)章制度 PAGEREF _Toc387056115 h 5HYPERLINK l _Toc387056116一、總則 PAGEREF _Toc387056116 h 5HYPERLINK l _Toc387056117二、會(huì)員入社 PAGEREF _Toc387056117 h 6HYPERLINK l _Toc387056118三、社員權(quán)利 PAGEREF _Toc387056118 h 6HYPERLINK l _Toc

4、387056119四社員義務(wù) PAGEREF _Toc387056119 h 6HYPERLINK l _Toc387056120五、清退 PAGEREF _Toc387056120 h 7HYPERLINK l _Toc387056121六、退社 PAGEREF _Toc387056121 h 7HYPERLINK l _Toc387056122七、獎(jiǎng)懲 PAGEREF _Toc387056122 h 7HYPERLINK l _Toc387056123八、附則 PAGEREF _Toc387056123 h 7十一、漢服社總體活動(dòng)規(guī)劃設(shè)想策劃前言 學(xué)校給了我們無拘無束的生活和自由發(fā)展的空間

5、，同時(shí)也是因?yàn)檫@種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會(huì)使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。職校也許是通向社會(huì)的最后一個(gè)驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的職校生活無法教會(huì)我們更多的社會(huì)生存技能，所以當(dāng)代職校生急需要一個(gè)鍛煉成長，為適應(yīng)社會(huì)需求完善自我提高自己的平臺(tái)，從而使自己的能力發(fā)展符合社會(huì)的要求。 在豐富多彩的職校生活中，社團(tuán)占有著舉足輕重的地位，使參與者們發(fā)揮個(gè)人特長，彰顯個(gè)性。由此，我們希望可以使能人異士齊聚一堂，發(fā)揮我們的特長更直接的為同學(xué)、學(xué)校服務(wù)。 經(jīng)過認(rèn)真而周密的思考，在和多位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定成立我校以漢服方向的專業(yè)社團(tuán)，希望能夠在老師幫助和我

6、們的努力下，為大家創(chuàng)造更多的鍛煉機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)到的東西能與時(shí)的得到更好的發(fā)揮。漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時(shí)期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)制式，到了漢朝已全面完善并普與，漢人漢服由此得名。漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權(quán)的國家概念最早、最完備、最先進(jìn)、最強(qiáng)大的王朝，漢族人從此形成。然而，清王朝剃發(fā)易服的政策使得漢服斷代三百余年，直到2003年，網(wǎng)絡(luò)上傳出第一聲復(fù)興漢服的聲音，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)開展的越發(fā)火熱。民族服飾

7、與一般的服飾不同，不僅僅是追求美麗的裝飾，華夏服飾更是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復(fù)興，是華夏文化復(fù)興的一個(gè)重要容。從國際上來看，漢服作為漢文化象征而存在的民族服飾，已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套，更加承擔(dān)了傳播本國本民族優(yōu)秀文化的重任。因此，漢文化和漢服文化的復(fù)興有利于我們對(duì)華夏文化的認(rèn)同，有利于在國際上展示華夏文化的風(fēng)采，同時(shí)也有利于華夏文化的復(fù)興。 漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展正在繼續(xù)。為了順應(yīng)同學(xué)們的需求，我們覺得有必要在我校成立一個(gè)社團(tuán)華夏遺風(fēng)漢服社。我們?nèi)A夏遺風(fēng)漢服社將和學(xué)校所有熱愛漢服文化的同學(xué)共同來演繹屬于我們自己的精彩職校生活，為職校每一位熱愛漢服的同學(xué)提供一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

8、社團(tuán)名稱與指導(dǎo)老師社團(tuán)名稱：華夏遺風(fēng)職校漢服社指導(dǎo)老師: 袁國瑞指導(dǎo)老師簡介： 袁國瑞，男，漢族，預(yù)備黨員。2018-至今任胡河市職業(yè)技術(shù)學(xué)校烹飪系老師。熱愛中國傳統(tǒng)文化、詩詞、書法等古典文化。社團(tuán)簡介我社以中美儒雅的漢服作為承載方式，用當(dāng)下的時(shí)代視角去學(xué)習(xí)與傳揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統(tǒng)文化，不讓其在大家的心中成為一個(gè)嚴(yán)厲的老書匠。故，我們的活動(dòng),如上巳游園,七夕乞巧,元宵燈會(huì)等都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地?zé)釔凵蠞h文化。當(dāng)然，我們對(duì)先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹(jǐn)慎考究地傳承，故我們的活動(dòng)也有像漢服漢禮

9、祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現(xiàn)我們中國衣冠上國、禮儀之邦的儒雅形象。華夏遺風(fēng)漢服社以弘揚(yáng)華夏文化，積極開展有利于學(xué)生成長成才的活動(dòng)，有利于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于校園文化健康發(fā)展。社團(tuán)宗旨 以“華夏復(fù)興，衣冠先行”為宗旨，普與民族服飾文化，以推進(jìn)漢服、漢文化的全面復(fù)興為目標(biāo)，讓漢服重新被我國社會(huì)公認(rèn)為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會(huì)生活，并與現(xiàn)代生活方式和諧自然相融，讓發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化的觀念深入人心。 其次讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項(xiàng)活動(dòng)中增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學(xué)習(xí)生活中，更好的體現(xiàn)職

10、校學(xué)子的良好風(fēng)貌。社團(tuán)活動(dòng)1、引導(dǎo)社員了解和討論學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，宣傳并發(fā)揚(yáng)我漢文化精髓。指導(dǎo)我社團(tuán)禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)性；2、在學(xué)校大型活動(dòng)中向全校師生普與漢服文化、漢文化，為學(xué)?；顒?dòng)增加民族文化的色彩；3、定期進(jìn)行漢服文化、漢文化的知識(shí)普與、宣傳，引導(dǎo)大家從中獲得人格精神的完善。社團(tuán)性質(zhì) 華夏遺風(fēng)漢服社是一個(gè)研究漢服文化與漢文化的非盈利性的新型社團(tuán)組織 六、社團(tuán)口號(hào)豈曰無衣,與子同袍。社團(tuán)發(fā)起人18秋烹飪班吳平八、社團(tuán)的組織構(gòu)成 華夏遺風(fēng)漢服社是在領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生組織，是我校學(xué)生在共同的興趣愛好的基礎(chǔ)上，自愿結(jié)合在一起，以“華夏復(fù)興，衣冠先行”為宗旨，進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)

11、的群眾性團(tuán)體。華夏遺風(fēng)漢服社實(shí)行社長負(fù)責(zé)制，設(shè)有社長1名，副社長2名，各部門職能如下： 1.社長 學(xué)期末會(huì)員代表大會(huì)上由本社團(tuán)人員集體推薦選舉產(chǎn)生，任期一年。負(fù)責(zé)召集和主持會(huì)員大會(huì)；檢查監(jiān)督會(huì)員大會(huì)（或會(huì)員代表大會(huì)）、社團(tuán)決議的落實(shí)情況；全面組織活動(dòng)，協(xié)調(diào)關(guān)系。 2.副社長 任期一年，負(fù)責(zé)社團(tuán)的日常工作，協(xié)助社長協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)各部，主要負(fù)責(zé)各部門的工作安排和監(jiān)督。九、社團(tuán)日常活動(dòng)形式1、漢服文化、漢文化講座（漢服歷史、漢服發(fā)展、漢服剪裁、 漢服禮儀等） 2、漢服文化、漢文化論壇 3、授予專業(yè)知識(shí),漢服與漢服禮儀展示4、漢服文學(xué)創(chuàng)作5、重要民族傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日（著名歷史人物誕辰、端午、中 秋等）紀(jì)念活

12、動(dòng)6、配合學(xué)校其他社團(tuán)、大型活動(dòng)（如藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會(huì)等）進(jìn)行 漢服特色展示社團(tuán)規(guī)章制度 一、總則在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，遵照黨的方針，政策和國家的法律、指令，貫徹“三個(gè)代表”重要思想下，以提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平，豐富校園傳統(tǒng)文化，推動(dòng)和繁榮校園文化健康發(fā)展的目的下，成立華夏遺風(fēng)漢服社，并制定章程如下：華夏遺風(fēng)漢服社旨在以漢服為載體，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平。團(tuán)結(jié)和組織漢服與傳統(tǒng)文化愛好者，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，提高學(xué)校師生的國學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)職校生視野，加強(qiáng)與外界交流合作，為全校師生提供一個(gè)了解和學(xué)習(xí)漢服與傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。提高學(xué)校的知名度，豐富校園文化和師生業(yè)余生活。華夏遺風(fēng)漢服社應(yīng)

13、本著“發(fā)覺社員潛能，發(fā)展社員個(gè)性，發(fā)揮社員特長”的理念，建設(shè)和弘揚(yáng)社團(tuán)文化。華夏遺風(fēng)漢服社應(yīng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為前提，積極開展有利于學(xué)生成長、成才的藝術(shù)和社會(huì)公益活動(dòng)，有利于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于校園文化健康的繁榮發(fā)展。 二、會(huì)員入社 1.凡職校在校學(xué)生，遵守校紀(jì)校規(guī)，承認(rèn)并遵守社團(tuán)章程，對(duì)漢服與傳統(tǒng)文化有一定興趣，愿意按時(shí)參加本社活動(dòng)，均可申請(qǐng)加入華夏遺風(fēng)漢服社。 2.申請(qǐng)者應(yīng)向華夏遺風(fēng)漢服社提交申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)后方可成為華夏遺風(fēng)漢服社社員。申請(qǐng)者自批準(zhǔn)之日起履行社員義務(wù)，享有社員權(quán)利。 3.申請(qǐng)者在批準(zhǔn)加入華夏遺風(fēng)漢服社后一周，交近期免冠照片一，辦理入社相關(guān)手續(xù)。三、社員權(quán)利1.享有參與華夏遺風(fēng)漢服

14、社的選舉，被選舉和表決權(quán)利。2.享有向華夏遺風(fēng)漢服社提出工作建議，監(jiān)督工作的權(quán)利。3.享有參加華夏遺風(fēng)漢服社組織的有關(guān)活動(dòng)的權(quán)利。 四、社員義務(wù) 1.有努力學(xué)習(xí)，遵守校紀(jì)校規(guī)，維護(hù)學(xué)校與社團(tuán)形象的義務(wù)。 2.有自覺遵守華夏遺風(fēng)漢服社紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行華夏遺風(fēng)漢服社決議，熱心本職工作，努力完成華夏遺風(fēng)漢服社交派的任務(wù)的義務(wù)。 3.有宣傳華夏遺風(fēng)漢服社，以與漢服、傳統(tǒng)文化的義務(wù)。 4.有推薦漢服與傳統(tǒng)文化愛好者加入華夏遺風(fēng)漢服社的義務(wù)。 5.不得假借華夏遺風(fēng)漢服社的名義曠課，請(qǐng)假。 五、清退本社團(tuán)杜絕所有掛空名，兼多職現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻清退！ 六、退社 1.社員可自由退社，但退社后不再具有入社資格。2

15、.學(xué)生離校自然退社。 3.多次不參加社團(tuán)例會(huì)與活動(dòng)的視為自動(dòng)取消社員資格。 七、獎(jiǎng)懲 1.每期評(píng)選出幾名優(yōu)秀社員，并施以獎(jiǎng)勵(lì)。 2.對(duì)社團(tuán)活動(dòng)表現(xiàn)出色者予以獎(jiǎng)勵(lì)。 3.凡每學(xué)年累計(jì)三次無故缺席會(huì)議與活動(dòng)者，予以警告，嚴(yán)重者按自動(dòng)離舍處理。 4.對(duì)嚴(yán)重影響華夏遺風(fēng)漢服社與學(xué)院形象或受到學(xué)院處分者，一律取消社員資格。 八、附則 1.本章程自頒布之日起施行。 2.本章程在實(shí)踐中不斷補(bǔ)充修訂完善。 3.本章程若有與學(xué)校規(guī)定沖突之處，以學(xué)校規(guī)定為準(zhǔn)。 4.本章程最終解釋權(quán)歸華夏遺風(fēng)漢服社所有。漢服社總體活動(dòng)規(guī)劃設(shè)想簡介：漢服社所組織的活動(dòng)主要是分為節(jié)日活動(dòng)和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會(huì)穿插各種形式的小活

16、動(dòng)，而活動(dòng)過程中都會(huì)以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動(dòng)為主，旨在豐富同學(xué)們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動(dòng)將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們將會(huì)拓展各項(xiàng)活動(dòng)，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導(dǎo)漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設(shè)計(jì)剪裁漢服，設(shè)計(jì)剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與理工大學(xué)和外國語學(xué)院以與社會(huì)漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強(qiáng)了學(xué)校和社會(huì)之間的交流，也擴(kuò)大了漢服的影響。所有以上的活動(dòng)都遵循一個(gè)原則，即：形式為輔，涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡單的服裝復(fù)古。

17、下面進(jìn)行詳細(xì)介紹（一）節(jié)日部分（我們將會(huì)根據(jù)情況選擇其中幾個(gè)活動(dòng)）花朝節(jié)：農(nóng)歷2月13日-2月17日（重點(diǎn)）介紹：是我國民間的歲時(shí)八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日?；ǔ?jié)與氣候時(shí)令關(guān)系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時(shí)節(jié)，春回，萬物復(fù)，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。復(fù)興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農(nóng)耕民族，我們歷來對(duì)上生長的植物有著深厚的感情，自詩經(jīng)楚辭起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有花經(jīng)，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因茶經(jīng)被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風(fēng)”“一枝紅艷露凝香”正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這

18、個(gè)節(jié)日寄予著人們對(duì)美好事物的向往，對(duì)春日、生命、綠色的親近和渴望?，F(xiàn)實(shí)狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺(tái)地區(qū)和等少數(shù)民族地區(qū)。例如，白族在花朝節(jié)會(huì)擺出各種盆景，以茶花為多，是古時(shí)受到中原風(fēng)俗影響的孑遺?；顒?dòng)容：1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風(fēng)箏穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會(huì)、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春若得山花插滿頭重拾古代漢家女子的簪花習(xí)俗 簪花：牡丹、芍藥 2、參加城市里舉辦各種迎春花會(huì) 3、植樹栽花，與當(dāng)今的綠色環(huán)保行動(dòng)結(jié)合上巳節(jié)：農(nóng)歷3月3日介紹：農(nóng)歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個(gè)以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關(guān)鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以

19、此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日?，F(xiàn)實(shí)狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠(yuǎn)的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠(yuǎn)去的身影。漫漫幾千年，中國人經(jīng)歷了一個(gè)從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風(fēng)情和活動(dòng)容： 1、“簡化版”祓禊將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉與手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時(shí)心中許愿以消災(zāi)祈福。 2、“室版“祓禊如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個(gè)室“祓禊”儀式。首先

20、在花店買一兩枝香草，準(zhǔn)備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐 ，蘸水互灑。 3、其他去晦的儀式可效仿先人脫柳圈、漂流去災(zāi)方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結(jié)束侯將戴過的柳枝、花草，以與折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。 4、臨水賞游清明節(jié)：4月（重點(diǎn)）時(shí)間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日活動(dòng)容：恢復(fù)“寒食”的節(jié)日食俗親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團(tuán)、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用恢復(fù)踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗踏青時(shí)，宜穿適合郊野運(yùn)動(dòng)的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服秋千、蹴鞠、拔河、風(fēng)箏重溫漢民族特色濃厚的春日

21、運(yùn)動(dòng)服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上當(dāng)清明時(shí)節(jié)華夏到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風(fēng)箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？立夏節(jié)：5月介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標(biāo)志四季開始的日子。立夏之時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時(shí)刻。與立春時(shí)的東郊迎春一樣，立夏時(shí)也有迎夏儀式。古時(shí)天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個(gè)重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認(rèn)為立夏時(shí)下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”

22、。活動(dòng)容：立夏漢服野餐會(huì)：聚會(huì)時(shí)，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會(huì)，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時(shí)鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場來做。端午節(jié)：6月（重點(diǎn)）容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個(gè)五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”?，F(xiàn)實(shí)狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時(shí)，總是只強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，結(jié)果，在相當(dāng)長的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實(shí)容和原汁原味的文化涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的涵才是這個(gè)節(jié)日的第一大容?；顒?dòng)容：1、繡香囊、贈(zèng)香囊端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個(gè)香囊，再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾，贈(zèng)與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。