我國法制史一覽表朝代

1、 PAGE9 / NUMPAGES9 朝代立法概況立法法律法典其它夏禹刑茫茫禹跡，劃為九州九牧1、王命、誓、甘誓2、“夏有亂政，而作禹刑”3、不孝罪：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”4、貪污法：“昏、墨、賊，殺，皋陶之刑也。”“己惡而掠人美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊”5、慎重行罰，反對錯(cuò)殺無辜：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”6、夏朝就有贖刑。7、監(jiān)獄：圜土、夏臺、鈞臺封建制五刑：墨：黥刑劓：剕：宮：大辟：除此正五刑，還存在：鞭撲、流刑、勞役刑、贖刑等刑罰。商湯刑天罰與神判1、“商有亂政，而作湯刑”2、“誓”：出兵打仗前的盟誓，主要是發(fā)布軍令or宣布軍紀(jì)“誥”：王or權(quán)臣對大臣、諸侯、下屬官吏發(fā)

2、布的命令、指示、訓(xùn)誡“命”：王針對具體事情發(fā)布的命令3、“亂政”、“疑眾”：析言破律，亂名改作，執(zhí)左道以亂政，殺；作淫聲異服，奇技奇器以疑眾，殺；行偽而堅(jiān)，言偽而辨，學(xué)非而博，順非而澤以 疑眾，殺；假于鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾，殺。4、懲治職官犯罪“三風(fēng)十愆”：“巫風(fēng)”庭內(nèi)起舞、沉溺歌酒等；“淫風(fēng)”貪求財(cái)物、迷戀美色、狩獵不休；“亂風(fēng)”蔑視圣人教訓(xùn)、拒絕忠直勸告、疏遠(yuǎn)賢德高士、親近庇護(hù)小人。5、訴訟制度也比較完備 6、監(jiān)獄：圜土、囹圄、羑里yu l西周1、明德慎罰、敬天保民、以德配天2、“親親”：在家族X圍內(nèi)，人人皆親其親，長其長，做到父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦聽，每個(gè)人都應(yīng)按照自己的身份行事，

3、不能以下凌上、以疏壓親。而且“親親父為首”，全體親族人員應(yīng)以父家長為中心?！白鹱稹保涸谏鐣?huì)X圍內(nèi)，君臣、上下、貴賤應(yīng)該恪守本分，所有臣民皆應(yīng)以君主為中心，即所謂“尊尊君為首”。3、“五禮”：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮4、“禮不下庶人，刑不上大夫”1、呂刑：又稱甫刑西周中期具有代表性的法典德教為本，用刑適中：“明于刑之中”懲罰與罪行相符：“其罪惟均，其審克之”“上下比罪”結(jié)合具體案件靈活處斷：“刑罰世輕世重”“輕重諸罰有權(quán)”案情不能確定時(shí)從輕不從重：“五刑之疑有赦”規(guī)定了較為完整的收贖辦法，贖刑由此開始制度化2、九刑：九篇刑書；九種刑罰：墨、劓、剕、宮、大辟+鞭、撲、流、贖“周有亂政，而作九刑

4、”西周時(shí)期法律總稱禮與刑：互為表里，相輔相成。禮是要求人們自覺遵守的積極規(guī)X，側(cè)重于預(yù)防；刑是對犯罪行為的制裁，側(cè)重于事后懲罰。禮強(qiáng)調(diào)道德教化，刑則著重懲罰鎮(zhèn)壓，道德教化不成，對于嚴(yán)重違禮的行為要使用刑罰鎮(zhèn)壓。春秋成文法的公布X國：鑄刑書于鼎、子產(chǎn)、中國歷史上第一次正式公布成文法；鄧析“竹刑”；晉國：鑄刑鼎、趙鞅&荀寅；反對：叔向、孔子。公布成文法的意義P332戰(zhàn)國1、一斷于法2、刑無等級3、輕罪重罰4、法布于眾法經(jīng)：1、內(nèi)容：盜法：侵犯官私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)犯罪的法律規(guī)定；賊法：關(guān)于人身傷害、破壞社會(huì)秩序的法律規(guī)定；網(wǎng)法：也稱囚法，是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定；捕法：追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規(guī)

5、定；網(wǎng)法、捕法屬于訴訟法的X圍雜法：除“盜賊”以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定；規(guī)定了“六禁”：城禁、狡禁、淫禁、徙禁、嬉禁、金禁具法：關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定，起著“具其加減”的作用，相當(dāng)于近代法典中的總則部分；2、特點(diǎn)：是歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的成文法典。在內(nèi)容上，以鎮(zhèn)壓盜賊為首要任務(wù)，反對舊貴族的等級特權(quán)，體現(xiàn)重刑主義精神。在體例上，出現(xiàn)了先開列罪名，再規(guī)定刑罰的罪刑法定傾向；相當(dāng)于總則的具法列在最后且適用于其他各篇。歷史地位：為后世成文法典的編篡奠定了重要的基礎(chǔ)。法經(jīng)六篇為秦、漢直接繼承，成為秦、漢律的主要篇目。法經(jīng)中的具法列在最后秦1、緣法而治2、法令由一統(tǒng)3、嚴(yán)刑重法1

6、、云夢秦簡2、律：基本法律形式令：皇帝針對某些具體事項(xiàng)臨時(shí)發(fā)布的命令，具有最高的法律效力法律答問：法律效力的解釋封診式：司法機(jī)關(guān)有關(guān)審判原則、治獄程式、對案件進(jìn)行調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊、查封等方面的法律規(guī)定和文書程式廷行事：司法機(jī)關(guān)的成例（判例）課、程等漢1、輕徭薄賦、約法省刑2、約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，悉除去秦法3、德主刑輔1、律：基本法律形式令：皇帝隨時(shí)發(fā)布的詔令or臣下提出經(jīng)皇帝批準(zhǔn)的立法建議。效力高于律?？疲簭摹罢n”發(fā)展而來。律以外規(guī)定犯罪與刑罰&行政管理方面的單行法規(guī)，也稱“事條”、“科條”。比：決事比。律無正條時(shí)比照援引典型判例作為裁斷案件的依據(jù)。2、“漢律六十篇”：九章律：盜

7、律賊律囚律捕律雜律具律+戶律（戶籍、田賦、婚姻之事）興律（征發(fā)徭役、城防守備之事）廄律（牛馬蓄養(yǎng)、驛傳之事）共9篇（蕭何）傍章律：18篇，朝廷禮儀，孫叔通越宮律：27篇，規(guī)X宮廷侍衛(wèi)諸方面事項(xiàng)，X湯朝律：6篇，朝賀制度，趙禹以具律作為封建成文法典總則篇目的法典：九章律三國兩晉南北朝時(shí)期三國-兩晉-南北朝北朝：北魏東魏北齊西魏北周1、魏曹魏律：18篇，又稱新律；將法經(jīng)中的“具”改為刑名律，置于律首。突出了法典總則的性質(zhì)和地位；“八議”入律；改革刑罰，使刑罰制度進(jìn)一步規(guī)X化。2、晉晉律：20篇，又稱泰始律；從刑名中分出法例篇，完善了刑律總則的內(nèi)容；精簡律令；律和令分開，解決了漢以來律令混雜矛盾的局

8、面；增加律注，并與法典文本合為一體，與法條具有同等效力；第一次將禮中的“服制”列入律典；X斐、杜預(yù)作注，律文與釋文合為一體，故又稱X杜律。晉代定律以死、徒、笞、罰金、贖刑當(dāng)古之五刑，為南朝各國沿用。3、北魏北魏律：20篇；始定古代五刑：死流徒鞭杖；始以格代科；官當(dāng)制度。4、東魏麟趾格：北魏始以格代科，東魏制定麟趾格始為獨(dú)立法典。5、西魏大統(tǒng)式：歷史上最早以“式”為形式的法典；最早廢宮刑。6、北齊北齊律：12篇；首創(chuàng)名例律的法典篇目；確立重罪十條，為后世“十惡”所本；確立死、流、徒、杖、鞭五刑；“法令明審，科條簡要”，起著承前啟后的作用。7、北周由輕遞重：杖鞭徒流死，又首創(chuàng)按道里遠(yuǎn)近劃分流刑為五

9、等的制度。1、曹魏律將“具”改為刑名律，置于律首。2、準(zhǔn)五服以制罪、官當(dāng)、八議、重罪十條（不在八議論贖之限）、登聞鼓直訴制度、死刑復(fù)奏制度隋三省六部均田制1、開皇律：12篇，500條，以北齊律為基礎(chǔ)調(diào)整了篇目內(nèi)容，確定了名例、衛(wèi)禁、職制、斗訟、詐偽、戶婚、捕亡、雜律、廄庫、盜賊、斷獄、擅興；封建制五刑正式形成：笞、杖、徒、流、死；正式確立了“十惡”罪名；完善八議、官當(dāng)制度，使古代特權(quán)法走向系統(tǒng)化和固定化；首次區(qū)分公罪和私罪；標(biāo)志著古代法典體例由繁到簡過程的完成2、大業(yè)律：18篇，刪除“十惡”條款。封建制五刑正式形成“十惡”完善八議、官當(dāng)制度區(qū)分公罪和私罪唐德本刑用立法寬簡、穩(wěn)定、劃一。1、律：

10、定罪量刑的基本法典令：有關(guān)國家政權(quán)的組織形式與行政管理活動(dòng)的法規(guī)格：用以“禁違止邪”，是皇帝針對“百官有司之所常行之事”臨時(shí)辦法的各種敕令-“永格”式：國家機(jī)關(guān)的公文程式&活動(dòng)細(xì)則，具有行政法規(guī)的性質(zhì)-“永式”2、武德律：12篇，以開皇律為基礎(chǔ)。3、貞觀律：12篇500條，長孫無忌、房齡玄，奠定了唐朝法律的基本格式4、永徽律疏：12篇502條，長孫無忌。永徽律是貞觀律的翻版；逐條逐句的疏證解釋，與律文有同等的法律效力，并附于律條之后合編，成為永徽律疏；在元代以后被稱為唐律疏議是現(xiàn)存的最早、最完整的古代法典，也是中國古代最具有影響力的法典，集中體現(xiàn)了唐朝法律空前發(fā)達(dá)的盛況。5、開元律：李林甫主持

11、修訂永徽律疏。6、唐六典：“官領(lǐng)其屬，事歸于職”：治職、教職、禮職、政職、刑職、事職認(rèn)為是中國第一部行政法典7、大中刑律統(tǒng)類：將唐律按性質(zhì)分類，將條件相類的令、格、式及敕附于律條之后。對宋王朝制律產(chǎn)生了重大影響。1、唐律的特點(diǎn)：禮法合一、一準(zhǔn)乎禮科條簡要，繁簡適中用刑持平立法技術(shù)空前完善2、唐律的歷史地位：唐律是目前保存下來最早、最完整的風(fēng)劍法典，在法制史上有繼往開來、承前啟后的重要地位。唐律作為中華法系的典型代表，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越國界，對亞洲特別是東亞各國產(chǎn)生了重大影響。如朝鮮的高麗律、日本的大寶律令、越南的刑書。大明會(huì)典仿唐六典宋條法分類、匯編1、宋刑統(tǒng)：12篇502條；“模印頒行”天下，

12、中國歷史上第一部刊版印行的封建法典；內(nèi)容上沿襲唐律疏議，體例上取大中刑律統(tǒng)類大周刑統(tǒng)；“終宋之世，用之不改”。2、編敕：分類匯編，皇帝批準(zhǔn)頒行后，具有普遍的效力，地位高于宋刑統(tǒng)。編例：皇帝&中央司法機(jī)關(guān)發(fā)布的單行條例(條例or指揮)和審判典型案例(斷例)加以匯編。3、條法事類：相關(guān)的敕、令、格、式、指揮、申明（法律解釋）分門別類加以匯編：淳熙條法事類、慶元條法事類。4、重法地法：特定地區(qū)的特定犯罪判處特定刑罰；窩藏重法、重法地法（盜賊重法）5、洗冤集錄：世界上第一部比較系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，被奉為中外法醫(yī)學(xué)經(jīng)典。6、名公書判清明集：“名公”所作的官府公文&訴訟判詞。1、宋刑統(tǒng)：第一部刊版印行的封建

13、法典“終宋之世，用之不改”。2、條法事類元祖述變通，附會(huì)漢法因俗而至，蒙漢異治，分而治之1、條畫五章：蒙古政權(quán)第一次漢化的立法。2、大札撒：蒙古人早期初創(chuàng)性的法律規(guī)X和生活習(xí)慣。旨在保護(hù)蒙古人的游牧經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，也是當(dāng)時(shí)蒙古民族生活習(xí)慣和迷信禁忌的反應(yīng)。以原始性和刑罰殘酷性著稱。3、至元新格：刻板頒行，是元朝統(tǒng)一中國后頒布的第一部比較系統(tǒng)的成文 法典。但不敷實(shí)用。4、大元通制：體例模仿唐宋舊律，標(biāo)志著元朝法典的定型化、全面反映了元朝法治的基本情況，最成熟的法典。5、元典章：某地方政府編篡的法令法規(guī)匯編；以六部劃分法規(guī)體例，是大明律以六部分篇之濫觴；大明律附載五服圖的做法在元典章中也已經(jīng)有先例

14、。元典章以六部劃分法規(guī)體例，是大明律以六部分篇之濫觴明刑亂國用重典明刑弼教取消宰相制度，強(qiáng)化六部職能1、大明律：改變了唐宋舊律的體系，以名例冠于首篇，下按六部官制吏、戶、禮、兵、刑、工六律，共7篇；（取消宰相制度強(qiáng)化六部職能）終明之世通行不改的基本大法；附五服圖、六贓圖。2、大誥：防止“法外遺奸”，是明初的刑事特別法；分為四篇：御制大誥大誥續(xù)篇大誥三篇大誥武臣；內(nèi)容：朱元璋親自審理的案例；朱元璋對臣民的訓(xùn)導(dǎo)；新頒布的重刑法令；效力在律之上，打擊鋒芒指向貪官污吏；是中國歷史上空前普及的法規(guī)：“一切官民諸色人等，戶戶有此一本，若犯笞杖徒流罪名，每減一等。無者，每加一等”；成為各級學(xué)校的必修科目，科

15、舉考試中也列入大誥內(nèi)容。3、問刑條例：明律以外的單行法規(guī)，簡稱“例”；大明律集解附例，開律例合編的先例并影響了清朝。4、大明會(huì)典：行政法規(guī)匯編，其中正德會(huì)典萬歷會(huì)典曾頒行天下，并流傳至今；仿照唐六典而作；為清五朝會(huì)典的制定奠定了基礎(chǔ)大明律：名例冠于首篇，下按六部劃分。終明之世通行不改元典章是大明律之濫觴大明會(huì)典仿照唐六典大明會(huì)典為清五朝會(huì)典的制定奠定了基礎(chǔ)清詳譯明律，參以國制1、大清律例：7篇，乾??；（順治大清律集解附例、雍正大清律集解）中國歷史上最后一部封建成文法典。2、大清會(huì)典：五朝會(huì)典康熙會(huì)典雍正會(huì)典乾隆會(huì)典嘉慶會(huì)典光緒會(huì)典統(tǒng)稱大清會(huì)典；在內(nèi)容上：清朝各級國家機(jī)關(guān)的職掌、事例、活動(dòng)規(guī)則等；在編篡上：“以典為綱，以則例為目”，“會(huì)典”一般為國家基本制度，很少有改動(dòng)。具體的變更，則在增修則例中完成。最后一部光緒會(huì)典增設(shè)了總理各國事務(wù)衙門的機(jī)構(gòu)和權(quán)限，體現(xiàn)了近代行政體制的變化。是中國古代行政立法的完備形式。3、則例：清朝針對中央各級部門（六部）的職責(zé)、辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則，屬于行政法規(guī)。一般則例：針對部院一般行政事