四川省巴中學(xué)市通江縣重點名校2022年十校聯(lián)考最后語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1下列說話得體的一項是（ ）A你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說：“難道要我叫兩遍不成？”B同學(xué)邀你到他家去玩，你說：“行，屆時我一定光臨寒舍。”C你對比賽得了名次的同學(xué)說：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗向我介紹介紹好嗎？”D你去辦公室問老師問題，你說：“老師，我

2、來不恥下問了，請給我講講這個題?！?下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是（ ）A“江入大荒流”“長河落日圓”中的江、河指的是長江和黃河。B范進進學(xué)回來，中了舉人，接下去要參加的是會試。C戰(zhàn)國策史記左傳分別是中國傳統(tǒng)史書體裁中的國別體、紀傳體、編年體史書。D莫泊桑是法國作家，與美國歐亨利、俄國契訶夫并稱為世界三大短篇小說之王。3下列句中加點詞語使用不正確的一項是（ ）A李白的詩飄逸豪放，杜甫的詩沉郁頓挫，從風(fēng)格上看，各有千秋。B建設(shè)生態(tài)文明，自覺選擇低碳生活方式，每位公民責(zé)無旁貸。C鹽都“唱想我和我的祖國”快閃活動結(jié)束后，大家分道揚鑣，各自回家。D國學(xué)大師季羨林學(xué)富五車，著作等身，是世人敬

3、仰的“學(xué)界泰斗”。4下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一項是（ ）A遷徙 闊綽 味同嚼臘 火燒火燎B籍貫 潰退 好意難確 付庸風(fēng)雅C躁動 須臾 矯揉造作 不可名狀D惦記 漫延 傾家蕩產(chǎn) 根深蒂固5下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（ ）A檀香(tn) 足癬(xin) 蔗糖(zh) 恬不知恥(tin)B臀圍(tn) 侮辱(w) 犀利(x) 面目可憎(zn)C雇傭(yn) 莫邪(xi) 酗酒(x) 尋釁滋事(xn)D殷紅(yn) 新穎(yn) 卓越(zhu) 蔚為大觀(wi)6綜合性學(xué)習(xí) 材料一：據(jù)統(tǒng)計，A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍。醫(yī)學(xué)證實，霧霾中的微顆

4、粒攜病菌進入呼吸道和肺葉中引起炎癥，進入人體血液循環(huán)導(dǎo)致人腦功能衰老，引起如腎衰竭等生殖泌尿系統(tǒng)病變，進入心臟引發(fā)心肌梗死、心肌缺血或損傷，對人體造成直接嚴重危害。材料二：A市10年前曾被譽為“天然氧吧”，如今卻遭受著霧霾嚴重污染。表一 A市2014年13月份空氣質(zhì)量 （單位：天）表二 A市霧霾成分分析結(jié)果綜合研讀以上材料，寫出你探究發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。7根據(jù)提示默寫。_，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭(明月幾時有)物是人非事事休，_。(李清照武陵春)_，贏得生前身后名。(辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之)人生自古誰無死，_。(文天祥過零丁洋)_，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)江山代有才人出，_

5、。(趙翼論詩)_，化作春泥更護花。龔自珍己亥雜詩(其五)小時候，_。(余光中鄉(xiāng)愁)8西游記名著導(dǎo)讀。（1）北大教授林庚在的童話性一文中寫到：兒童對同一人物的想象，可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象，這在西游記中表現(xiàn)的尤為突出。例如，三藏一行來到火焰山，孫行者買了一塊熱糕，托在手中，好像拿著火盆的灼碳、煤爐中的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。此處孫行者如此怕燙，可是小說中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)，請舉一例。（2）初三（6）班同學(xué)在閱讀西游記時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認為，豬八戒

6、好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。正方： 二、閱讀9詩歌賞析過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1詩中表達詩人對艱難時局憂懼不安的一個詞是？2請從任意角度賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”？10閱讀柳宗元傳，完成小題。柳宗元傳柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾尤精西漢詩騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時流輩咸推之。登進士第

7、，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。元和十年，例移為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自柳宗元傳，有刪改）注釋 例移：古代官員按慣例調(diào)任。播州：今貴州遵

8、義，當(dāng)時為偏遠荒涼的地方。質(zhì):抵押。沒:沒收。營護：料理，護送。1對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A當(dāng)時流輩咸推之 （咸：都）B例移為柳州刺史 （為：做，當(dāng) ）C禹錫終易柳州 （易：交換，改授）D時人義之 （義：正直，義氣）2下列加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同的是（ ）A誠宜開張圣聽，以光先帝遺德 （出師表）B以其境過清，不可久居 （小石潭記）C寡人以五百里之地易安陵 （唐雎不辱使命）D無從致書以觀 （送東陽馬生序）3下列斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A文中劃線句子的斷句應(yīng)該是：宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/B柳宗元上書皇帝請求將柳州刺

9、史改授劉禹錫，而自己前往更偏僻荒涼的播州，表現(xiàn)了他替朋友著想、無私助人的美德。C柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗，并用自己的錢贖回被賣孩子，讓他們骨肉團聚，充分表現(xiàn)了他為民謀事、敢于除舊的精神。D柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣，因此，柳宗元去世后，觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子返回京師。4翻譯句子。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？ 其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（鄒忌諷齊王納諫）11閱讀下面的文章，完成下面小題。文學(xué)教育的意義（節(jié)選）曹文軒（一）營造審美境界一個人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個十

10、分重要的維度。而文學(xué)對這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠古的文學(xué)可能更在意的還是表達思想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學(xué)則越來越在意它的審美價值。而人們親近它的一個很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗，提升人們的審美境界。審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“

11、閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”文學(xué)能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。（二）培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀的文章，做的就是感動的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉阿讓，

12、而冉阿讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉阿讓的，這時，我們體會到了悲憫。 。當(dāng)沈從文的邊城中爺爺去世，只有翠翠一個小人兒守著一片孤獨時，我們體會到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作品中，都體會到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個最重要的因素：悲憫情懷。其他文類比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們

13、只是接受并懂得了一個關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品比如呼蘭河傳邊城賣火柴的小女孩，我們會在閱讀這些文字時被感動，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學(xué)作品的無休止的閱讀中，成為一個具有悲憫情懷的人。1對以上選文理解分析有誤的一項是（ ）A文學(xué)具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B審美是人的精神世界中一個重要維度。C哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長出悲憫情懷。D文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個段落之間？人類有情調(diào)，使人類超越了一般動物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹

14、的生物生存狀態(tài)，而進入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一有情調(diào)，這個物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長日久，人類終于找到了若干表達這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和A段和段之間B段和段之間C段和段之間D段和段之間3請調(diào)動你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個事例，使之符合文意。4文章為了論述文學(xué)的意義，運用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。12閱讀你真的會讀

15、書嗎，完成小題你真的會讀書嗎你真的會讀書嗎？書是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來不愿意讓一個不會讀書的人完全擁有它。有時，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠極了，甚至還沒有碰觸到它思想的根須！“會讀書”之“會”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書密切相關(guān)；而你與社會的良性互動交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會讀書的你，必定是主動朝著書奔過去的，而書呢，也會迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，你主動去讀一本書的快樂，要遠遠超過“撞見”一本書的快樂。拒絕

16、成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經(jīng)常主動去打開一本書。“會讀書”之“會”，再要追問你良好的閱讀品味。不加選擇地見書就讀，對形成閱讀品味沒有任何裨益。好似打開購物網(wǎng)站，面對陌生商品，你肯定會在下單前比對、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無法確定之前，你會調(diào)動自己的經(jīng)驗或采用他人的經(jīng)驗，最后才會決定取舍。請問，對待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個挑剔的讀書人。不要輕易打開一本書，在你確認它的價值前；也不要輕易合上一本書，在你還沒有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會建立起來。讀書，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”?！皶?/p>

17、讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的閱讀里，體驗感性的美，更見證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的朝花夕拾時，可以同時讀魯迅的野草，這兩部作品創(chuàng)作于同一時期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時”魯迅的人生體驗與思想光芒，那會是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)

18、系”的方式去讀書的時候，會感覺，書讀厚了，讀寬了，也讀深了。書以沉默的方式和你“說話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨特與自由是閱讀賦予的。讀書足以抵抗虛無，讀書可給予你一顆高尚的心靈，讀書可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。你真的會讀書了嗎？（選自語文世界2018年4月刊，有刪改）1作者認為“會讀書”體現(xiàn)在哪三個方面？2選文第段劃線句子運用了哪種論證方法？請簡述其作用。3結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗，請你為第段補充一個事實論據(jù)。13閱讀下面的材料，回答問題。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土

19、壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居?！盁o雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人

20、物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達人們對生命價值的關(guān)注，對家族興旺的企盼，對富裕美滿生活的向往，以及對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作。（

21、工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因為它是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上“落稿”。接著就

22、要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構(gòu)圖“打坯”，進一步精雕細刻“出細”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補進行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報書”時，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進行保護搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項目類別，序號337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館

23、的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯?，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動將要走進你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項是（_）A清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B磚雕成品是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因為這樣

24、的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿。（3）國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報書第一項是“項目簡介”，請你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫段項目簡介。寫作提示：從材料中篩選有用信息；思路清晰；語言得體；不少于150字。三、語言表述14仿照句，在橫線上寫兩個句式相同的句子，內(nèi)容要能推出句的觀點。無論是批閱十載完成紅樓夢的曹雪芹，還是遍嘗百草寫成本草綱目的李時珍，_，_，他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有堅持不懈的努力，才能獲得成功。四、寫作15作文剪切一段青春時光，在人生最重要的這段旅程中，我們一路

25、走來，有師長引領(lǐng)陪伴的感動，有書香氤氳收獲的快樂，有探索奇幻世界的曼妙，也有桀驁不馴“灑脫”后的些許懊悔請以“_的青春旅程”為題目，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；除詩歌外，文體不限；不少于600字。參考答案一、積累與運用1、C【解析】試題分析：說話得體，首先要做到，語氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A.說話太生硬。B.寒舍是稱自己的家。D.不恥下問用錯了。注意身份。故選C。2、B【解析】B錯誤，范進參加鄉(xiāng)試中了舉人。3、B【解析】試題分析：A.各有千秋：各有優(yōu)點或特點；各有各的長期存在的價值。與語境相合，使用正確。B.責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，無法向旁人推卸。語意過重，使用

26、不正確。C.分道揚鑣：本義是分道而行。使用正確。D.著作等身：形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。符合語境，使用正確。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】A項中，“味同嚼臘”應(yīng)為“味同嚼蠟”；B項中，“好意難確”應(yīng)為“好意難卻”，“付庸風(fēng)雅”應(yīng)為“附庸風(fēng)雅”；D項中，“漫延”應(yīng)為“蔓延”。5、B【解析】A.“癬”應(yīng)讀“xun”，“蔗”應(yīng)讀“zh”；C.“傭”應(yīng)讀“yn”，“邪”應(yīng)讀“y”；D.“殷”應(yīng)讀“yn”，“穎”應(yīng)讀“yn”，“卓”應(yīng)讀“zhu”。6、熱電、化工、汽車尾氣排放，導(dǎo)致A市空氣污染嚴重（或每月污染天數(shù)占到三分之二以上）；因為霧霾會對人體的呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)造成直接嚴重危害，

27、所以 A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍?！窘馕觥拷獯鸫祟}首先要通讀材料，了解材料所反映的主要問題，然后再從表格、文字材料中提取探究如下信息：問題產(chǎn)生的原因是什么，這些問題的具體表現(xiàn)是什么，這些問題的存在導(dǎo)致什么后果。以上問題得出答案后，用文字將其表述出來，注意探究結(jié)果必須與材料一致。材料一些霧霾的危害，會對人體的呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)造成直接嚴重危害。表二寫霧霾產(chǎn)生的原因，熱電、化工、汽車尾氣排放。表一污染導(dǎo)致的結(jié)果，A市空氣污染嚴重，A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍。7、但愿人長久 欲語淚先流 了卻君王天下事 留取丹心照

28、汗青 傷心秦漢經(jīng)行處 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 落紅不是無情物 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 【解析】“青”“秦”“騷”“郵”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）示例一：齊天大圣大鬧天宮時，被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，南斗星君令火部眾神，放火煨燒，不能燒著。示例二：車遲國，孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，“翻波斗浪，就似負水一般玩耍”。（舉出一例即可）（2）我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。（正方的觀點與評價要與反方相對，說出豬八戒兩個優(yōu)點即可）【解析】（1

29、）該題考查的是對名著故事情節(jié)的理解，這要結(jié)合具體的事例進行分析。材料上講述的是孫悟空怕燙的事，而在西游記中曾多次寫孫悟空不怕火，這樣的情節(jié)有好幾處，列舉一處即可。如：在西游記的開端部分，孫悟空大鬧天宮時，被太上老君放在八卦爐里面燒，燒了整整七七四十九天，不但沒有燒死孫悟空，反而煉就了他的火眼金睛。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時要指出豬八戒的優(yōu)點，如忠心、勇猛等，注意結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，語言要流暢。二、閱讀9、（1）惶恐 （2）運用比喻的修辭手法，生動形象寫出了國家山河破

30、碎，局勢危急，個人命運動蕩不安，國家命運和個人命運緊密相連，歷經(jīng)艱辛?？嗟那樾危ㄒ馑枷嘟纯?【解析】（1）考查對詩句的理解。作者追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐，表示對艱難時局的憂懼不安。（2）考查對詩句的賞析。要求從任意角度賞析，難度降低不少，可以從煉字，也可以從修辭手法，還可以從抒情方面來賞析。如從修辭方面，以對偶和比喻的修辭手法，風(fēng)飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮飄散，無可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。把國家的命運和個人的命運聯(lián)系在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢，說明國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回。10、1D

31、2C3D4 我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子像這樣呢？對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元就出自己的錢將他們贖回，歸還給他們的父母。能夠在公眾場合指責(zé)譏諷寡人的過失，使寡人的耳朵聽到的（或傳到寡人的耳朵的），接受下等獎勵?！窘馕觥?D語句中加點詞語的解釋不正確。“時人義之”的“義”：意動用法，應(yīng)譯為“認為有義氣”。2C加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來”。B因為。D目的連詞“來”。3D“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣”“護送他的妻子返回京師”對文章內(nèi)容的解說不正確。因為觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他（裴行

32、立）很有義氣。而不是“稱贊柳宗元很有義氣”?！捌拮印保浩拮雍蛢号?。選項翻譯錯誤。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“執(zhí)”同“摯”真誠?！叭羰恰?，像這樣。（2）“其”：那些?！耙浴蓖ā耙选??！澳恕保骸熬汀?。（3）“謗譏”：指責(zé)譏諷?！坝凇保涸??！奥劇保菏孤牭??！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻

33、譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：柳宗元，字子厚，是河?xùn)|人。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時候，聰明機警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和詩經(jīng)離騷。構(gòu)思落筆成文，可與古人相匹敵。精心削減，縝密細致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書郎、藍田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年(803)，柳宗元任監(jiān)察御史。元和十年（815），（柳宗

34、元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回

35、，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，凡是想考進士的人，不遠千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，一定會成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他很有義氣。11、1D2B3示例：當(dāng)簡愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫。4示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用?！窘馕觥?D錯誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力

36、量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。”不符。2本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生?！倍芜€是談“情調(diào)”，故而選B。3這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對句子進行仔細分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。4考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理

37、論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。如，舉“當(dāng)沈從文的邊城中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^點，更有說服力。12、1作者認為“會讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個方面。2運用了比喻論證的論證方法，將選擇書籍比作網(wǎng)上購物要精挑細選，更通俗易懂地論證了 “會讀書，是要追問自己良好的閱讀品味”這一觀點，使論證更有說服力。3示

38、例：閱讀岳陽樓記和醉翁亭記兩文，通過建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭遇坎坷時的堅守，讀懂“先憂后樂”和“與民同樂”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰與歸”和“人不知太守之樂其樂”背后的失意與孤獨?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會讀書”之“會”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會讀書”之“會”，再要追問你良好的閱讀品味；第四段“會讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個方面。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后

39、結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開購物網(wǎng)站，面對陌生商品，你肯定會在下單前比對、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無法確定之前，你會調(diào)動自己的經(jīng)驗或采用他人的經(jīng)驗，最后才會決定取舍?！狈治?，“好似”一詞是比喻論證的標志。將選擇書籍比作網(wǎng)上購物要精挑細選，更通俗易懂地論證了 “會讀書，是要追問自己良好的閱讀品味”這一觀點，使論證更有說服力。3首先要明白第段的中心意思是：“會讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種聯(lián)系的閱讀方式，不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀?！狈抡臻喿x朝花夕拾時，可以同時讀魯迅的野草寫出一個論據(jù)即可。如：閱讀記承天寺夜游和小石潭記，結(jié)合寫作背景，分析作者的情感

40、和性格。13、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！窘馕觥浚?）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”

41、枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上落稿”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項中的“一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫推介語?？山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育

42、，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著秦磚漢瓦的精工細作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因為它是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進行保護搶救的地步了”等內(nèi)容來擬寫作答。三、語言表述14、抑或是擺設(shè)茶攤聊出聊齋志異的蒲松齡 更有走遍神州編撰水經(jīng)注的酈道元 【解析】試題解析：仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫，應(yīng)注意名人與其事跡必須符合堅持不懈的努力的特點?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。四、寫作15、我的青春旅行三年前，我在陽光的列車上看著青春的站牌越來越近。而現(xiàn)在，卻只聽得青春的腳步漸行漸遠，然而中間的這段時光，慶幸有你相依相伴，也慶幸你給我?guī)淼拿恳豢|陽光都是不菲的溫暖。那年，春風(fēng)佛過大地，復(fù)蘇了世間萬物。一出門，便是一幅春意怏然