城市保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展-周儉ppt課件

1、城市維護(hù)與可繼續(xù)開展 URBAN CONSERVATION AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT.城市生態(tài)系統(tǒng)組成構(gòu)造表示.人類文明開展方式的一些特征.一、歷史維護(hù)的生態(tài)環(huán)境觀 1.歷史資產(chǎn)是不可再生的資源 Irreplaceable Resources “可再生Replaceable Resources與“不可再生Irreplaceable Resources資源 再生：繁衍Reproduction與再循環(huán)Recycle 歷史環(huán)境可以作為再開發(fā)Redevelopment、再利用Reuse的潛在資源 歷史環(huán)境還可作為文化觀光資源.2.歷史建筑儲(chǔ)存著能源Energy3.歷史維護(hù)

2、中的環(huán)境經(jīng)濟(jì)觀 “環(huán)境效益Environmental Benefit 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中：“外部不經(jīng)濟(jì)論External Diseconomy 環(huán)境的價(jià)值Value of the Environment 非營利性組織NPO ，Non-Profit Organization.Planning Policy Statement 9：Biodiversity and Geological Conservation規(guī)劃政策聲明9：生物多樣性和地質(zhì)維護(hù) 2004年12月公布，取代10年前的PPG9 Planning Policy Guidance 9：Nature Conservation.把生物多樣性同經(jīng)濟(jì)

3、、社會(huì)和環(huán)境有機(jī)整合維護(hù)、加強(qiáng)和恢復(fù)英格蘭野生動(dòng)植物的多樣性，以及地質(zhì)和地貌特征在城市和鄉(xiāng)村的更新過程中要融入生物多樣性概念，使更新地域也能成為安康生態(tài)系統(tǒng)的一部分規(guī)劃政策和決議應(yīng)有利于生物多樣性和地質(zhì)維護(hù)，并對場地設(shè)計(jì)提出合理建議.生物多樣性的優(yōu)點(diǎn)生態(tài)效應(yīng)生活質(zhì)量經(jīng)濟(jì)效益 Biodiversity by Design.自然之間的聯(lián)絡(luò)積極的實(shí)際從自然中學(xué)習(xí)社區(qū)參與綠色根底設(shè)備網(wǎng)絡(luò).二、文化生態(tài)與文化多樣性 1.生態(tài)文化與文化生態(tài) 2.維護(hù)文化多樣性 生物多樣性Bio-diversity 生物多樣性公約 1992年 “文化多樣性cultural diversity 文化多樣性宣言 2001年“可

4、繼續(xù)的人居環(huán)境Sustainable Habitat 工業(yè)文明的價(jià)值觀 功利主義 現(xiàn)代建筑實(shí)際、功能主義 “現(xiàn)代化情結(jié).三、城市維護(hù)=可繼續(xù)開展的詳細(xì)行動(dòng)1.美國的自然維護(hù)思想 *環(huán)境堅(jiān)持思想的出現(xiàn) 堅(jiān)持Conservation “保管主義Preservationist “原野運(yùn)動(dòng)Wilderness Movement *自然保管主義的思想.*世代間平衡的維護(hù)三原那么： “維護(hù)選擇Conservation of Options “維護(hù)質(zhì)量Conservation of Quality “維護(hù)運(yùn)用Conservation of Access EB魏伊絲.2、日本的自動(dòng)型環(huán)境維護(hù)運(yùn)動(dòng) 日本的環(huán)境維

5、護(hù)的四種類型： 1反公害的受害者運(yùn)動(dòng) 2反開發(fā)運(yùn)動(dòng) 3反“公害輸出運(yùn)動(dòng) 4環(huán)境維護(hù)運(yùn)動(dòng).四、環(huán)境權(quán)與歷史環(huán)境維護(hù)立法 1.環(huán)境權(quán)Environmental Rights思想的誕生 中國公民的環(huán)境權(quán)： 1公民有在良好、適宜、安康環(huán)境中生活的權(quán)益。這是保證公民身體安康的首要條件，也是公民環(huán)境權(quán)內(nèi)容的根本組成部分。 包括：a安靜權(quán)、b日照權(quán)、c通風(fēng)權(quán)、d瞭望權(quán)、e清潔水權(quán)、f清潔空氣權(quán)、g優(yōu)美環(huán)境享有權(quán)等。 2公民有參與國家環(huán)境管理的權(quán)益。 3公民有對污染破壞環(huán)境的行為進(jìn)展監(jiān)視、檢舉和控訴的權(quán)益。.環(huán)境權(quán)的特征：1環(huán)境權(quán)的人權(quán)屬性根本性。2環(huán)境權(quán)的私權(quán)屬性私益性。3環(huán)境權(quán)的公權(quán)屬性公益性。4環(huán)境權(quán)的

6、生態(tài)屬性生態(tài)性。5環(huán)境權(quán)的法定權(quán)益屬性。吳國貴 .環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)新型的人權(quán)，是每個(gè)人與生俱來的根本權(quán)益，它既是一項(xiàng)法律權(quán)益，同時(shí)也是一項(xiàng)自然權(quán)益，是不能剝奪的。環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)主體廣泛的權(quán)益，它既是一項(xiàng)個(gè)人權(quán)益，也是一項(xiàng)集體權(quán)益，同時(shí)還是一項(xiàng)代際權(quán)益。環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)價(jià)值取向多重的權(quán)益，它既表達(dá)人的權(quán)益，也反映自然的權(quán)益。.環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)與義務(wù)結(jié)合嚴(yán)密的權(quán)益。環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)內(nèi)容豐富的權(quán)益。環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)有限制的權(quán)益。陳泉生.環(huán)境權(quán)的分類： 1國家環(huán)境權(quán) 2法人環(huán)境權(quán) 3公民環(huán)境權(quán) 4人類環(huán)境權(quán) 5國際組織環(huán)境權(quán) 6自然體環(huán)境權(quán) 徐祥民等 .2.溫馨環(huán)境Amenity的思想 19431951年的英國城鄉(xiāng)規(guī)劃任務(wù)

7、報(bào)告 ：Amenity是現(xiàn)代城市規(guī)劃任務(wù)的根底 *環(huán)境衛(wèi)生的改善 *宜人環(huán)境的營造 *自然環(huán)境的維護(hù) *歷史環(huán)境的再生 英國 Civic Amenities Act 1967 美國 National Environmental Policy Act 1969 環(huán)境影響評價(jià)Environmental Impact Assessment Amenity Plan.3.轉(zhuǎn)變環(huán)境維護(hù)立法的理念 環(huán)境問題的特點(diǎn)： 1環(huán)境形狀改動(dòng)的不可逆轉(zhuǎn)性 2環(huán)境危害的長期性 3環(huán)境資源的有限性 4環(huán)境要素的整體性 5環(huán)境問題的不確定性.現(xiàn)代環(huán)境法的價(jià)值觀和理念： 從“人類利益中心主義向“生態(tài)利益中心主義轉(zhuǎn)變 從“人類

8、利益優(yōu)先向“生態(tài)利益優(yōu)先轉(zhuǎn)變. 小結(jié)： 1、城市規(guī)劃不應(yīng)以陌生的態(tài)度對待自然環(huán)境與歷史環(huán)境，而該當(dāng)用人類歷史、自然及生態(tài)等綜合科學(xué)知識來分析、判別，作出科學(xué)決策并實(shí)施生長管理。 城市維護(hù)具有過去我們不曾認(rèn)識到的生態(tài)學(xué)/可繼續(xù)開展戰(zhàn)略上的重要意義，歷史維護(hù)對堅(jiān)持良好的生態(tài)系統(tǒng)有積極意義。 城市維護(hù)作為社會(huì)開展目的要實(shí)現(xiàn)的自然、生態(tài)、文化等綜合效果，既是一種觀念、也是一種方法。. 2、生物多樣性對進(jìn)化和堅(jiān)持生物圈的生命維系系統(tǒng)極其重要，生物多樣性的維護(hù)已成為人類共同關(guān)懷的事業(yè)。生物多樣性維護(hù)同時(shí)也包含著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化和美學(xué)的價(jià)值。 一個(gè)物種的滅絕是非常艱苦的損失，一種文化及其表達(dá)方式的滅絕同樣也是無法彌補(bǔ)的損失。. 3、城市規(guī)劃師不能夠是生活的改革者，只是空間方式的賦予者。一個(gè)城市沒有了人，沒有了普通人的生活，也就沒有了真正的地域文化或社區(qū)文化的存在。 維護(hù)歷史環(huán)境和文化景觀，