唐詩宋詞——中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠

1、唐詩宋詞中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠文學(xué)史上的璀璨明珠唐詩宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，唐代被稱為詩的時(shí)代，而宋代則被稱為詞的時(shí)代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。兩者都屬于古代詩歌范疇，唐詩中的律詩和詞都有嚴(yán)格的格律。 作為音樂性極強(qiáng)的兩種文學(xué)體裁，詩和詞 既各有所長(zhǎng)，又互為補(bǔ)充，正如近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所說“詞之為體，要眇宜休，能言詩之不能言，而不能盡言詩之所言。詩之境闊、詞之言長(zhǎng)。”一代文豪蘇軾就擅長(zhǎng)以詩為詞。 。“唐詩宋詞”是中國(guó)文化的代名詞中國(guó)文學(xué)中博大深厚、富于文化底蘊(yùn)，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國(guó)韻文最高成就的唐詩宋詞?！疤圃娝卧~”由于其高度的思想藝術(shù)成

2、就和民族文化底蘊(yùn)，早已成為中國(guó)文化的代名詞。詩的發(fā)展詩是中國(guó)文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)最早的文學(xué)體裁，并貫穿于整個(gè)文學(xué)發(fā)展過程，但只有到了唐代，詩才真正煥發(fā)出璀璨奪目的光彩。如果說“一代有一代之文學(xué)”，那么詩歌當(dāng)之無愧地代表了整個(gè)唐代文學(xué)發(fā)展的潮流：上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚然成風(fēng)，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格、且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩在漫長(zhǎng)的詩歌發(fā)展史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如康熙皇帝所說“詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標(biāo)準(zhǔn)”。 詩的分類詩分律詩和古風(fēng)兩類。律詩大約開始出現(xiàn)于南北朝，盛行于唐，有嚴(yán)格的

3、格律，字?jǐn)?shù)和句數(shù)都有嚴(yán)格的規(guī)定。例如七律、五律、七絕、五絕等，分別是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。古風(fēng)沒有嚴(yán)格的格律，字?jǐn)?shù)和句數(shù)也不規(guī)定。如白居易的新樂府就屬于古風(fēng)類，名作有我們熟悉的賣碳翁等。 詞與音樂詞又叫長(zhǎng)短句，句子長(zhǎng)短不齊，但并不是自由詩，在每一個(gè)詞牌下，對(duì)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻等都有著嚴(yán)格的規(guī)定。故作詞又叫“填詞”，即根據(jù)詞牌的規(guī)定填出詞。詞是一種音樂文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂有直接關(guān)系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會(huì)的演奏，隋代已開始流行。而配合

4、燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。 詞的起源詞，始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)舊唐書上記載；“自開元(唐玄宗年號(hào))以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 詞的起源宋人王灼碧雞漫志卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！痹~最初主要流行於民間，敦煌曲子詞集收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。 詞體的成熟與建立約到中唐時(shí)期，詩人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等

5、人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風(fēng)格的建立作出了重要貢獻(xiàn)。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國(guó)古代最為突出的文學(xué)體裁之一。詞的分類小令(58字以內(nèi)）中調(diào)(59一90字)長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞的詞牌詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個(gè)字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞

6、發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。 宋詞的流派 a.婉約派：北宋初年，受到晚唐、五代的詞風(fēng)影響，以婉約為主。這類詞作以小令為主，辭句婉麗，內(nèi)容偏重男女之情，游子思鄉(xiāng)之嘆，遠(yuǎn)人別離之恨。格調(diào)含蓄婉約，后世推為詞的正宗。 b.豪放派：此派之詞是北宋詞壇之大突破。這類作品，氣勢(shì)豪邁，意境清新，不拘音律，隨意抒寫。題材廣泛，內(nèi)容或抒發(fā)感情，或議論說理，境界較婉約派擴(kuò)大，感情亦較奔放。 c.格律派：格律派詞人多精通音律，能自創(chuàng)新詞調(diào)，作品格律嚴(yán)謹(jǐn)，音調(diào)諧美，辭句工巧典麗，內(nèi)容以抒情和詠物為主。 宋詞的流派豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)“寫出了詩人的愛國(guó)之心，

7、報(bào)國(guó)之情；子瞻”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“是對(duì)親人的祝愿，”歸去，也無風(fēng)雨也無晴“是處變不驚的人生態(tài)度，”會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。婉約派，有柳永、李清照等人。柳永”寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚“綺麗，有離別愁緒，從一定程度上也描繪了當(dāng)時(shí)宋朝經(jīng)濟(jì)昌盛時(shí)期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動(dòng)，”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“寫出了自己國(guó)破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦凄涼，”一種相思，兩處閑愁“寫出了自己對(duì)丈夫的思念，對(duì)愛情的忠貞語言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現(xiàn)出時(shí)代特色。 詞的流派代表人物婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等豪放

8、派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞的代表作家李煜 字重光,世稱李后主 五代 前期反映宮庭生活,格調(diào)華麗后期傾訴亡國(guó)之痛,格調(diào)哀怨 南唐二主詞柳永 字耆卿,初名三變 北宋 多寫都市繁榮生活工於羈旅行役擅寫長(zhǎng)調(diào)語言顯淺平易 樂章集蘇軾 字子瞻,號(hào)東坡居士 北宋 不喜剪裁以就聲律以詩為詞,詞境擴(kuò)大筆力縱橫,氣勢(shì)磅薄 東坡樂府周邦彥 字美成,號(hào)清真居士 北宋 格律精嚴(yán),頗有法度多以唐人詩語入詞,懷古傷今擅寫詠物之作 清真集(又名片玉詞) 李清照 號(hào)易安居士 北/南宋 前期多反映閨情,感情真摯細(xì)膩后期多寫漂泊流離之痛苦 漱玉詞辛棄疾 字幼安,號(hào)稼軒 南宋 意境雄奇闊大,瑰麗奇?zhèn)ド靡悦耖g口語入詞擅於用典擅

9、寫農(nóng)村風(fēng)光 稼軒長(zhǎng)短句姜夔 字堯章,號(hào)白石道人 南宋 擅創(chuàng)新調(diào)(自度曲)多記游、詠物之作音調(diào)諧婉,辭句精美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密 白石道人歌曲 唐詩宋詞的差異唐詩，格律嚴(yán)謹(jǐn)，但是深諳格律后，任何事情都可以入詩。唐朝經(jīng)濟(jì)繁盛、政治自由，與外邦交流頻繁，詩風(fēng)較廣，名作也多。絕句、律詩從齊到唐，再到全盛時(shí)期。詞開始得很早，在唐朝李白就已經(jīng)開始寫詞了，再到后來的李煜、范仲淹等等?；ㄇ霸孪?，吟風(fēng)弄月，詞是享樂主義和唯美主義的完美結(jié)合。比起唐詩來說，詞更自由，表現(xiàn)女性生活的內(nèi)容更多，這也是精神層面的一大提升唐詩宋詞的差異唐詩分古體詩和近體詩，古體詩寫詩不講究平仄，不要求對(duì)仗，押韻也比較自由，第首詩的句數(shù)和字?jǐn)?shù)句式?jīng)]有

10、嚴(yán)格規(guī)定；近體詩在句數(shù)句式平仄對(duì)仗押韻等到方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。宋詞是由詩歌和音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁 ，它分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)詞三類。詞的篇幅長(zhǎng)短不一，差異極大，最短的是蒼梧謠，只有十六個(gè)字，最長(zhǎng)的是鶯啼序，有二百四十字。詩詞與音樂的關(guān)系差異中國(guó)古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。詞是在音樂的土壤中萌芽產(chǎn)生的，音樂性是詞體文學(xué)的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規(guī)定的韻律樂調(diào)填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。 詩與詞外部形式的差異句式： 格律詩句式整齊劃一，詞的句式則參

11、差不齊；句法：格律詩句法相對(duì)固定，詞的句法卻靈活多樣；押韻規(guī)則:格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定；對(duì)仗規(guī)定: 格律詩第二、第三兩聯(lián)必須對(duì)仗，而詞的對(duì)仗卻靈活得多，沒有統(tǒng)一的要求。 詩與詞題材內(nèi)容的差異詩：以社會(huì)性的群體情感為主； 詞：以作者個(gè)體的自我情感為主 詩在題材上比較偏重政治主題，以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感；詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。 詩與詞語言特色的差異詩是典型的語言藝術(shù) 詞是典型的精美語言藝術(shù)

12、 詩是一種典型的語言藝術(shù)，而詞卻是一種典型的精美語言藝術(shù)。繆越先生曾經(jīng)形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。 詩與詞風(fēng)格的差異詩莊詞媚 詩詞風(fēng)格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚，即使題材內(nèi)容相同的作品，所呈現(xiàn)出的風(fēng)格也大相徑庭；即使是同一位作家的詩詞作品也表現(xiàn)出截然不同的風(fēng)貌。這與詩詞題材內(nèi)容和語言特色的不同有很大關(guān)系 唐詩宋詞的文化差異盛唐詩和北宋詞分別能夠代表唐詩與宋詞的個(gè)性風(fēng)貌。唐詩有大丈夫氣概，宋詞是男子作閨音。唐詩是男子漢的詩，宋詞是女性的詩。唐詩具有陽剛之美，宋詞富于陰柔之美。這是唐型文化與宋型文化的差異 。唐詩的恢弘大氣唐朝詩人大多志向遠(yuǎn)大，這與唐朝的繁榮也有很

13、大關(guān)系。李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發(fā)了自己想要參軍報(bào)國(guó)的志向；杜甫，“安得廣廈千萬間”，便表現(xiàn)了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國(guó)家瀕臨滅亡，抒發(fā)了自己的愛國(guó)之情；李白，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，抒發(fā)了自己入仕的理想，以及曠達(dá)的胸襟。孟浩然，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風(fēng)光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣景觀，總之，大概來說是恢弘大氣，篇篇皆見奇妙之處。 唐詩濃墨抒發(fā)男子間友誼唐時(shí)男子漢崇尚建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，往往周游天下，廣結(jié)朋友，但卻不愿為兒女私情所困。對(duì)男人之間友誼的重視使唐詩有著鮮明男性化特征。李白在送孟浩然之廣陵寫道故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧

14、空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。“李白看著船走遠(yuǎn)，船慢慢消失在水天交接處了，他卻還在癡癡發(fā)呆，可以想象得出兩人感情深厚?，F(xiàn)在男人間送行哪會(huì)這樣，只有情侶之間才如此?！敝刑茣r(shí)期，安史之亂后，文人的思想起了變化，在追求外部理想的實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，更加重視個(gè)人的內(nèi)心感受。這一點(diǎn)，從白居易的琵琶行中可見一斑，那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，勾起了多少人生飄零之感。詩詞對(duì)愛情的重視長(zhǎng)恨歌的結(jié)語點(diǎn)題說“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！卑拙右讓懙摹伴L(zhǎng)恨”，不只是唐玄宗因?yàn)椤安粣劢綈勖廊恕保€指唐玄宗和楊玉環(huán)之間是有愛情的，但作為一個(gè)皇帝，他連最愛的

15、妃子也不能保全。詩詞對(duì)愛情的重視對(duì)愛情的重視，從中唐開始，到了晚唐的詞，女性主體意識(shí)開始覺醒，北宋時(shí)發(fā)揚(yáng)光大。菩薩蠻：枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤外向錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。夫妻恩愛之時(shí)，男人以種種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象為誓言，可是后來要休妻，女子不愿意，就說你以前說了那么多，我現(xiàn)在只說一條，就是三更天要看見太陽。宋詞現(xiàn)女性主體意識(shí)覺醒宋代時(shí)，詞和詩分工明確，詞表現(xiàn)個(gè)人生活，女性色彩濃。唐詩里極少提到女性，而到了宋詞把女性作為審美對(duì)象，彌補(bǔ)了唐詩的一大缺憾。這是一種進(jìn)步。蘇東坡的蝶戀花花褪殘紅青杏小這樣寫：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠

16、水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。這首詞寫一個(gè)男子走在路上，聽到院墻內(nèi)傳出女子的笑聲，他就喜歡上了，沉浸在單相思里發(fā)呆。他多想約她出來見個(gè)面啊，可是怎么可能呢，那個(gè)女孩子還不知道有人暗戀她呢。男子就這樣一個(gè)人在墻外等了很久?！疤K東坡這樣的豪放派詞人能寫出這樣作品，說明宋代文人心中，不光是有愛情，還追求羅曼蒂克、自由自在的愛情?！彼卧~中的女性描寫蘇軾感人肺腑的江城子十年生死兩茫茫：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

17、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇東坡一生仕途坎坷，妻子是他重要的心靈寄托。妻子是蘇軾生活的另一半，這種認(rèn)識(shí)是宋人才有的。所以說，宋詞是女人的詞，不是說女人自己寫詞，關(guān)鍵是在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)里男性認(rèn)識(shí)到女性的價(jià)值，把她們看作自己生命的一個(gè)部分。妻子不是丈夫的附屬品，不是玩物，而是知己。這種知己意識(shí)很不容易，在中國(guó)文學(xué)史上從宋詞真正表現(xiàn)出來。” 宋詞對(duì)女性的描寫是婦女地位提高的標(biāo)志，是中華文明的一種進(jìn)步唐詩中詠離別城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（唐）王勃送杜少府之任蜀州“朋友調(diào)到別處做官，詩人來送他，兩人都不是長(zhǎng)安人，是“客送客”，

18、心里都難受。詩人卻沒有表現(xiàn)出來，反而說我們的心是連在一起的，離得再遠(yuǎn)都好像隔壁鄰居一樣，沒必要哭哭啼啼的。”沈家莊說，這種夸張的寫法表現(xiàn)了唐人的大丈夫氣概，大丈夫有淚不輕彈。宋詞中的詠離別宋詞中的詠離別柳永雨霖鈴：寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！宋詞不拒絕眼淚。雨霖鈴寫執(zhí)手相看淚眼，女子和男子都在流淚，和送杜少府之任蜀州的樂觀情緒完全不同。女子想，你去的地方是哪里呀？千里煙波，暮靄沉沉楚天

19、闊，前路茫茫；你會(huì)在什么地方醒來？“柳”和“留”諧音，殘?jiān)驴傆袌A的一天，女子希望男人醒來時(shí)看到滿岸楊柳，想起自己，兩人早日?qǐng)F(tuán)圓。詩詞曲的區(qū)別唐詩主要是五、七言詩，分為律詩(八句)、絕句(四句)， 押韻詞則有各種詞牌格式，句型長(zhǎng)短不一，有特殊的押韻規(guī)則，要按詞牌填詞，所以又叫長(zhǎng)短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區(qū)的曲調(diào)，元曲則是來源于北方草原民族的曲調(diào)，所以元曲又叫北曲。唐代詞的風(fēng)格變異唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹

20、錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。 宋詞的發(fā)展宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。 詞的發(fā)展高峰進(jìn)入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派。全宋詞共收

21、錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數(shù)字可以推想當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學(xué)，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。艷妓與士大夫詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,像曾因?qū)戇^“且把浮名換了淺斟低唱”而得罪了當(dāng)時(shí)皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞,所謂“凡有井水飲處,必有柳詞”之說。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起,構(gòu)成了宋朝的享樂主義,虛華的文化. 詩詞的意象“詩中有畫”是詩詞創(chuàng)作的高境界，也是詩詞評(píng)論中常用的褒揚(yáng)之辭，大體上蘊(yùn)含著

22、兩方面的內(nèi)容，一是形體，二是色彩。李清照詞醉花陰中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態(tài)。用黃花的形色作比，把閨中少婦憔悴、嬌弱、病態(tài)的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。詩人把“形”與“色”統(tǒng)一于一體，創(chuàng)造了渾然一體的詩詞畫意。 詩詞中色彩的描繪唐宋時(shí)代的詩人十分注意現(xiàn)實(shí)生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動(dòng)地表現(xiàn)出來。他們不像畫家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過對(duì)于色彩的描繪和形容，通過讀者的想象，間接地把動(dòng)人的畫面展現(xiàn)在讀者的面前。 描繪和形容色彩的詞第一類是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞。如：赤、紅、橙、藍(lán)、紫、黑、白等。這類詞每

23、一個(gè)都表現(xiàn)了明確而固定的色相。不論是單獨(dú)出現(xiàn)，還是同別的詞組成其它語匯，這類詞所表現(xiàn) 的色相都有是固定不變的。無需依靠上下文義來判斷。這類描繪色彩的詞不論在什么環(huán)境中，其色相不變。1、“飛紅萬點(diǎn)愁如海?！保ㄇ赜^千秋歲） 2、“朱門酒肉臭?！保ǘ鸥ψ跃└胺钕仍亼盐灏僮郑?3、“留取丹心照汗青。”（文天祥過零丁洋） 4、“萬紫千紅總是春?！保ㄖ祆浯喝眨?、“一行白鷺上青天。”（杜甫絕句） 6、“霜黃碧梧白鶴?！保ǘ鸥δ簹w） 7、“春來江水綠如藍(lán)?！保ò拙右讘浗希?8、“黑云壓城城欲摧。”（李賀雁門太守行）描繪和形容色彩的詞第二類是用以描繪和形容沒有固定色相的色彩的詞。這類詞所描繪的色相在不同的語

24、言環(huán)境中各不相同，要根據(jù)上下文意來判斷。如：青、綠、碧、蒼、翠等詞。 1、“青”在不同的語境中表現(xiàn)的色相?！耙恍邪樕锨嗵??！保ǘ鸥^句）其中青為藍(lán)色；在“客舍青青柳色新”（王維送元二使安西）中青為灰藍(lán)色；在“點(diǎn)溪荷葉疊青錢”（杜甫漫興）中青為石綠色；在“山外青山樓外樓”（林升題臨安邸）中青為灰綠色；而在“朝如青絲暮成雪”（李白將進(jìn)酒）中青則為黑色。 2、“碧”在不同語境中表現(xiàn)的色相“便引詩情到碧宵”（劉禹錫秋詞）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）“明月不歸沉碧海”（李白哭晁卿衡）“閑來釣碧溪上”（李白行路難）“萬里浮云卷碧山”（李白答王十二寒夜獨(dú)酌有懷）“映階碧草自春色”（杜甫蜀

25、相）這些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描繪的色相各異。碧空描寫蔚藍(lán)色的天空；碧水形容澄澈的綠水；碧山指的是翠綠的山巒；碧草即是嫩綠的青草。碧字所描繪的具體色彩，只有品味全詩方可領(lǐng)會(huì)。 3 、“翠”在不同語境中表現(xiàn)的色相“翠”字在“翠掩重門燕子閑”（鄭會(huì)題邸間壁）中為綠色，在“燕姬翠黛愁”（杜甫納涼晚際遇雨二首）中則為濃黑色。4、“蒼”在色相的表現(xiàn)“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”（葉紹翁游園不值）“兩鬢蒼蒼十指黑”（白居易賣炭翁）“高標(biāo)跨蒼穹”（杜甫同諸公登慈恩寺塔）“日暮蒼山遠(yuǎn)”（劉長(zhǎng)卿逢雪宿芙蓉山主人）“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”（王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪）此五句中蒼字所表現(xiàn) 的色相各不相同。 不同的色彩風(fēng)格第一類詞表現(xiàn)

26、 了明確色相，產(chǎn)生出一種明快、清爽的色彩效果。準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人的獨(dú)特感受和強(qiáng)烈的激情。紅、黃、橙、藍(lán)、紫等每一個(gè)詞都浸透了詩人的心緒。第二類詞與第一類詞相比顯得曲折含蓄、耐人尋味。在蒼、翠、青等詞匯的運(yùn)用上，給讀者留下了豐富的想象余地。這類詞像是寄托了某種弦外之音，造成一種細(xì)膩、繁復(fù)、微妙的色彩效果，以其豐富的節(jié)奏韻律創(chuàng)造了另一種美的境界。 不同色調(diào)的色彩強(qiáng)烈對(duì)比 “千里鶯啼綠映紅”（杜牧江南絕句）中“紅”對(duì)“綠”，“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱二月二日）中“黃”對(duì)“紫”“一行白鷺上青天”（杜甫絕句）中“白”對(duì)“青”，這些不同色調(diào)的色彩都有形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。又如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里曉出凈慈寺送林子方），其中蓮葉和天色形成一個(gè)綠色的調(diào)子，而荷花和落日又形成了紅色的調(diào)子，兩種調(diào)子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比 。再如“綠遍山原白滿川”（翁卷鄉(xiāng)村四月）其中山野之綠和江水之白也形成了鮮明的對(duì)比?！巴砘t片落庭莎”“一霎好風(fēng)生翠幕”（晏殊浣溪沙）其中的色彩對(duì)比也屬此類。此類對(duì)比，色彩反差強(qiáng)烈，色調(diào)明快。表現(xiàn)的情感多為歡悅、活潑，意境通常是柳暗花明，生機(jī)盎然。 相同色調(diào)