《談骨氣》--配套練習(xí)題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 談骨氣同步練習(xí)我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫， 我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一

2、點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫(xiě)的有名的正氣歌，歌頌

3、了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死 了，有人丟給他一碗 飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食!”(喂，來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔，那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前

4、，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí) 隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨鹊刭潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義，當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭 ，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不?/p>

5、，為了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，人們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)! 知識(shí)強(qiáng)化：1.給加點(diǎn)字注音嗟( ) 吆喝( ) 丞相( )吳晗( ) 高官厚祿 ( ) 拍案 ( ) 淫( ) 移 ( ) 屈 ( )2.解釋富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：3.找出沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )A.貧濺不能移 威協(xié) 漫長(zhǎng) 施舍B.英雄氣概 慈善 折磨 歌頌C.臉孔 輔佐 丹心 汗青D.堅(jiān)定不移 收買(mǎi) 奴隸 隱敝 4.“壓不扁、折不變、頂?shù)猛?、嚇不倒”，作者在此連用四個(gè)動(dòng)詞，目的何在? 5.下列全是褒義詞的一項(xiàng)是( )A.高度贊揚(yáng) 英雄 奮勇前進(jìn) 優(yōu)良B.富貴 收買(mǎi) 氣概 熱情C.斗志昂揚(yáng) 了解

6、 吸取力量 發(fā)表D.勤勞 智慧 勇敢 學(xué)習(xí)6.最后一段中“孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義?！边@句話在文中起什么作用? 7.文中引證的文天祥的兩句詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，其目的在于 素質(zhì)優(yōu)化：1、(1)作者吳晗是著名的 。(2)文章的標(biāo)題揭示的是 ，本文的中心論點(diǎn)是 。(3)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句語(yǔ)出 ，其中“淫”的意思是 ，“移”的意思是 ，“屈”的意思的是 。(4)第一段文字作用是 。(5) 作者引用孟子的話的目的是什么？和同學(xué)討論一下，時(shí)代發(fā)展到今天，我們需要怎樣的骨氣呢？（6）課文中3個(gè)事例分別從那些角度論證了作者

7、的觀點(diǎn)？請(qǐng)你再為補(bǔ)充一兩個(gè)事例，（7）下邊三個(gè)句子 “富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”順序能否調(diào)換？為什么？（8）從古至今有許多有許多與骨氣有關(guān)的名言警句，深受人們喜愛(ài)，例如“寧為玉碎，不為瓦全”請(qǐng)查閱名人傳記或有關(guān)的書(shū)籍，把這類名言警句抄寫(xiě)下來(lái)。(8)第三段主要從 的角度指出 ，從論據(jù)的角度考慮，是 論據(jù)。(9)第四段中 一句起引出下文的作用。(10)五、六兩段的表達(dá)式分別是 、 。(11)“留取丹心照汗青”中“汗青”指代 ，用的是 手法。(12)五、六兩段印證了孟子的話 ，進(jìn)而證明 。(13)第七段寫(xiě)了 的事實(shí)，從 的角度證明論點(diǎn)。(14)從論證方法上看，七段先 ，后 ，接著用

8、八段這一 段加以小結(jié)。(15)用橫線劃出“貧賤不能移”中“移”的后果。(16)九段中對(duì)聞一多之例的敘述采用了 的記述順序，是為了突出 。(17)九段先敘述 的事實(shí)，再 ，使說(shuō)理充分。(18)聞一多的事例印證了 。(19)五到九段列舉的三個(gè)事例順序能否顛倒，為什么? (20)末段是對(duì)全文的 ，主要闡述了 。(21)這篇文章有著一般議論文的結(jié)構(gòu)，即 ， ， 。(22)就整個(gè)文章來(lái)看，以 的表達(dá)方式為主，也穿插了 ，主要是為了 補(bǔ)充練習(xí)：我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈， 此之 謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武

9、力威脅不了， 這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為，表現(xiàn)了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。1.解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字1、威武

10、不能屈：( )屈指可數(shù)：( )2、第段的內(nèi)容照應(yīng)了第段中的哪一句話? 3、文中的哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了聞一多的英雄氣概? 4、第段引用毛主席的話的作用是什么? 中國(guó)人失掉自信力了嗎教案【教學(xué)目的】、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。（教學(xué)重點(diǎn)）、理解重要語(yǔ)句的深層含義。（教學(xué)重點(diǎn)）、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 教學(xué)課件【教學(xué)課時(shí)】 三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年年是“中國(guó)年”，申奧成功，加入，國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福，自豪；然而，多年前的

11、中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文中國(guó)人失掉自信力了嗎，（板書(shū)課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。二、解題本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后

12、的兩個(gè)多月，寫(xiě)了病后雜談，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。課題中國(guó)人失掉自信力了嗎聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象“中國(guó)人”和事件“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。三、 寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。四、疏通課文、弄清字詞障礙：搽（ch） 玄（xun）虛 ?。▁ng）悟 自欺欺人 脊（j）

13、梁 渺（mio）茫 誆（kung）騙 懷古傷今 為民請(qǐng)命、朗讀全文。、思考問(wèn)題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。五、布置作業(yè)第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)弄清文章的論證過(guò)程。教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)舊課二、駁論文簡(jiǎn)介議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件

14、或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。三、分析課文、一二段中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？明確：謬誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，卻也是事實(shí)。語(yǔ)句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存

15、在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。、第五段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。、文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？ 明確：作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！?、作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人

16、？明確：“要論中國(guó)人，要自己去看地底下。”、“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。、“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。四、布置作業(yè)第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)舊課二、品味語(yǔ)句、揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？明確：不

17、能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)，極富諷刺性。、揣摩下列有下劃線的字詞的表達(dá)效果：不過(guò)一面總是在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直就是誣蔑。明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。三、總結(jié)全文四、布置作業(yè)分小組搜集資料，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查。附：主體板書(shū) 謬論論據(jù)：自夸只希望國(guó)聯(lián)一味求神拜佛，懷古傷今1、擺謬論謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了2、自夸（信“地”信“物”

18、）只能說(shuō)有過(guò)“他信力”都不能證駁論證：只希望國(guó)聯(lián)（信“國(guó)聯(lián)”）明“失掉自信力”（直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今失掉“他信力”發(fā)展“自信力”3、駁論證（正面立論）（間接反駁）4、得結(jié)論別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。成功不是只有將來(lái)才有，而是從決定做的那一刻起，持續(xù)積累而成！人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)！如果要挖井，就要挖到水出為止。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。今天拼搏努力，他日誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。在你不害怕的時(shí)候去斗牛，這不算什么；在你害怕的時(shí)候不去斗牛，這沒(méi)什么了不起；只有在你害怕的時(shí)候還去斗牛才是真正的了不起。行動(dòng)不一定帶

19、來(lái)快樂(lè)，但無(wú)行動(dòng)決無(wú)快樂(lè)。只有一條路不能選擇-那就是放棄之路；只有一條路不能拒絕-那就是成長(zhǎng)之路。堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。只要我努力過(guò)，盡力過(guò)，哪怕我失敗了，我也能拍著胸膛說(shuō)：我問(wèn)心無(wú)愧。用今天的淚播種，收獲明天的微笑。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。弱者只有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。堅(jiān)持不懈，直到成功！最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。湊合湊合，自己負(fù)責(zé)。有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。我中考，我自信！我盡力我無(wú)悔！聽(tīng)從命運(yùn)安排的是凡人；主宰自己命運(yùn)的才是強(qiáng)者；沒(méi)有主見(jiàn)的是盲從，三思而行的是智者。相信

20、自己能突破重圍。努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水，你必須選擇一樣！若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。相信自己我能行！任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。世界上最重要的事情，不在于我們身在何處，而在于我們朝著什么方向走。愛(ài)拼才會(huì)贏努力拼搏，青春無(wú)悔！腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。失去金錢(qián)的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第

21、一步。旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。覺(jué)得自己做的到和不做的到，其實(shí)只在一念之間。人的才華就如海綿的水，沒(méi)有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。流出來(lái)后，海綿才能吸收新的源泉。沒(méi)有等出來(lái)的輝煌；只有走出來(lái)的美麗。我成功，因?yàn)槲抑驹诔晒Γ∮涀。≈挥幸粋€(gè)時(shí)間是最重要的，那就是現(xiàn)在?；乇墁F(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。昆侖縱有千丈雪，我亦誓把昆侖截。如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。沒(méi)有熱忱，世間將不會(huì)進(jìn)步。彩虹總在風(fēng)雨后，陽(yáng)光總在烏云后，成功總在失敗后。如果我們都去做我們能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。外在壓力增強(qiáng)時(shí)，就要增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。如果有山的話，就有條越過(guò)它的路。臨中考，

22、有何懼，看我今朝奮力拼搏志！讓雄心與智慧在六月閃光！成功絕不喜歡會(huì)見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢。成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人是跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。向理想出發(fā)！別忘了那個(gè)約定！自信努力堅(jiān)持堅(jiān)強(qiáng)！拼搏今朝，收獲六月！成功就是屢遭挫折而熱情不減！我相信我和我的學(xué)習(xí)能力！生活之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。好好使用我們的大腦，相信奇跡就會(huì)來(lái)臨！我們沒(méi)有退縮的選擇，只有前進(jìn)的使命。明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。好好扮演自己的角色，做自己該做的事。在世界的歷史中，每一位偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱情的勝利。困難，激發(fā)前進(jìn)的力量；挫折，磨練奮斗的勇氣；失敗，指明成功的方向。擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來(lái)，唯獨(dú)生命不能再來(lái)；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨(dú)屈辱不能接受。今朝勤學(xué)苦，明朝躍龍門(mén)。成功是別人失敗時(shí)還在