《頤和園》解說詞

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一集 清漪出錦繡修水利，建寺廟，意猶未盡下江南，訪名勝，再興土木一片清漪，十五寒暑，終現(xiàn)錦繡園林指點(diǎn)江山，移天縮地，只在一人胸懷【簡介】位于北京西北郊的一片濕地，在清乾隆年間發(fā)生了翻天覆地的變化。乾隆十四年，這里開始了一項(xiàng)水利建設(shè)，建成了京郊第一座水庫和完整的水利系統(tǒng)。然而，人們沒想到的是，這項(xiàng)工程的結(jié)束卻只是另外一項(xiàng)宏大工程的開始。隨著乾隆的一道道圣旨，曾經(jīng)的濕地逐漸現(xiàn)出一片園林的雛形，這就是清漪園，頤和園的前身。這個(gè)園林工程為何引起議論？它和人們熟悉的乾隆下江南有

2、何關(guān)系？歷經(jīng)十五年寒暑，耗費(fèi)數(shù)十萬人工修建而成的究竟是一個(gè)什么樣的錦繡華園？本集將利用特技與實(shí)景的結(jié)合重現(xiàn)消失一百多年的清漪園勝景。 【正文】自然孕育了藝術(shù)，建筑凝固了歷史，藝術(shù)在自然中生長，歷史在建筑中流傳。當(dāng)歲月的塵埃被輕輕拂去，永恒的藝術(shù)和曾經(jīng)的歷史又重新熠熠生輝。 這是一座聞名中外的園林，它位于北京城西北郊，距離紫禁城大約十五公里，園里的這座山叫萬壽山，山前的這個(gè)湖叫昆明湖。這是中國最后一座皇家園林，它叫頤和園。 多年以前，它曾經(jīng)叫作清漪園。在這座園林的山水草木之間，亭臺(tái)樓閣之中，隨處可以觸摸到歷史的痕跡，這座屏風(fēng)曾經(jīng)屬于清朝的乾隆皇帝，也正是乾隆皇帝讓這里的山水發(fā)生了翻天覆地的變化。

3、 在園林誕生之前的幾百年間，這里是一片濕地，萬壽山那時(shí)叫甕山，山前的小湖叫甕山泊，后來，位于京西的甕山泊改稱為西湖。甕山西湖一帶風(fēng)景優(yōu)美，花草繁茂，人們常常來此登山游湖，吟詩作賦，捕魚射獵。 公元1749 年，清乾隆十四年的農(nóng)歷十一月，甕山西湖一帶突然熱鬧起來，成千上萬的民工匯聚在這里，他們鏟起淤積在湖底的淤泥，再將挖出的泥土運(yùn)到甕山東麓。這個(gè)工程的負(fù)責(zé)人是內(nèi)務(wù)府總管大臣三和，按照乾隆皇帝的旨意，甕山腳下的西湖將被徹底清淤、疏浚和擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)，人們沒有想到這次看似普通的水利施工卻成為此后一項(xiàng)宏大工程的開端。 從元代開始，西郊玉泉山的泉水是北京城的主要水源，清朝大內(nèi)宮廷的飲用水以及西苑太液池，紫禁

4、城護(hù)城河的水都來自玉泉山。自康熙朝以后，北京西郊陸續(xù)修建了幾座皇家園林，由于園林用水量大，水源上游被大量截流，京師水源不足，甚至影響到京城通往大運(yùn)河的漕運(yùn)用水，所以，在京西整修水利，開辟新的水源，已成當(dāng)務(wù)之急。 早在一年前，乾隆就派人考察了京西一帶的水文地理，發(fā)現(xiàn)西山一帶有幾十股泉水可供利用。專門修建的引水石槽像蛛網(wǎng)一樣遍布山區(qū)，西山和玉泉山的泉水通過這些水槽匯集到西湖，原來在甕山西南呈半月形的西湖，經(jīng)過開挖疏浚， 湖面已經(jīng)拓展到甕山東南，湖底加深，整個(gè)湖體擴(kuò)大了兩倍，氣勢也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前。 當(dāng)年，為了防止西湖洪水泛濫淹沒圓明園、暢春園等園林，曾經(jīng)修建了一條堤壩，因?yàn)榈虊挝挥跁炒簣@以西，所以名為

5、西堤。現(xiàn)在，西堤原有的土堤被換成石壩，同時(shí)，堤壩被加高加厚，堤上還新建了三座閘門，平時(shí)三閘關(guān)閉，攔蓄湖水，如果京師用水，打開南閘，水從北向南流入京城，如果園林用水，則提東閘入水東下，如遇大洪水則提北閘泄水入清河。甕山腳下的西湖實(shí)際上成為北京的第一個(gè)人工水庫。后來，由于西湖的西部又修了一道堤壩，原來的西堤就被乾隆改名為東堤了，這也就是今天我們在頤和園看到的這道東堤。 東堤岸邊這只與真牛大小相仿的鍍金銅牛是乾隆時(shí)鑄造的，它來自于古代神牛鎮(zhèn)水的風(fēng)俗。我國古代雕塑多為寫意，這只銅牛卻采用了寫實(shí)的手法，它造型逼真，神情生動(dòng)，目光炯炯，似有所見，豐富細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)力，代表了當(dāng)時(shí)鑄造工藝的水平。 1750

6、年，也就是乾隆十五年農(nóng)歷三月十三日，乾隆皇帝將疏浚后的西湖命名為昆明湖，甕山也改名為萬壽山。這次水利工程讓京師用水和運(yùn)河漕運(yùn)從此有了充足的水源。 水利工程的順利竣工，讓忙碌了一個(gè)冬天的主管大臣三和和大小官員們都松了一口氣。這一天，乾隆皇帝析的圣旨到了，但出人意料的是，乾隆并沒有宣布工程結(jié)束，而是命三和在萬壽山南坡園靜寺的遺址上修建大報(bào)恩延壽寺。為何要在此修建和水利并無關(guān)系的大報(bào)恩延壽寺呢？實(shí)在是令人費(fèi)解。此時(shí)，三和和官員們并不知道，乾隆皇帝心目中一個(gè)龐大的建筑計(jì)劃其實(shí)才剛剛開始。 后來，乾隆在萬壽山昆明湖記中寫到：甕山西湖工程有三個(gè)目的，第一是整修水利，第二是操練水軍，第三，皇太后的六十大壽即

7、將到來，所以要利用疏浚西湖的機(jī)會(huì)，修建寺廟，為母親祝壽。 人們這才恍然大悟，乾隆當(dāng)時(shí)把甕山更名為萬壽山，就是為了慶祝母親的六十大壽，而為篤信佛教的太后修建大報(bào)恩延壽寺，也早就在乾隆的計(jì)劃之中。大報(bào)恩延壽寺工程于乾隆十五年全面展開，乾隆十六年正月，總管大臣三和將萬壽山大報(bào)恩延壽寺殿內(nèi)的里幡幔帳、供器陳設(shè)樣給乾隆皇帝過目，乾隆諭令“照樣準(zhǔn)做”，這意味著大報(bào)恩延壽寺工程已經(jīng)進(jìn)入內(nèi)部裝修階段。 【畫外音】 傳，著萬壽山做大墻表一份。傳旨，萬壽山樂壽堂寢宮樓上或鐘或表安一份。傳旨，萬壽山勤政殿地平寶座著交造辦處承做。傳旨，萬壽山聽鸝館著情賞為美現(xiàn)安插屏一樣，做插屏兩件。 這些事無巨細(xì)的指示都來自乾隆本人

8、，連安鐘表、做插屏這樣的細(xì)節(jié)都由皇帝親自過問，可見所有工程都在乾隆的一手操控之下。隨著一道道圣旨，萬壽山上，昆明湖中許多亭、堂、橋、榭等附屬建筑也陸續(xù)開始修建，看起來，這次工程遠(yuǎn)不只修建一座寺廟那么簡單。 乾隆十六年六月，又一道圣旨傳出，萬壽山昆明湖一帶的湖山建筑被乾隆正式命名為清漪園。與此同時(shí)，朝廷專門建立了清漪園管理機(jī)構(gòu)，并且頒發(fā)了印信。至此，一個(gè)龐大的園林建設(shè)計(jì)劃終于完整地呈現(xiàn)在世人面前。然而，這個(gè)修建計(jì)劃卻在朝野上下引起一片議論。 來自關(guān)外的清皇室對大自然的環(huán)境偏愛有加，自康熙時(shí)起就開始了大規(guī)模的皇家園林建設(shè)，在北京的西北郊陸續(xù)修建了暢春園、靜宜園、靜明園和圓明園四座皇家園林，乾隆繼位

9、后，將雍正擴(kuò)建的圓明園二十四景寫了一篇圓明園后記，文中把圓明園譽(yù)為天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此。 就在這篇文章中，乾隆還詔告天下，由于修建圓明園，人力物力消耗巨大，比此往后將不再修建皇家園林，以示帝王勤儉愛民之心。但是，僅僅六年之后，大規(guī)模的清漪園建設(shè)又開始了，在清漪園工程進(jìn)行了十一年之后，乾隆才在萬壽山清漪園記中對自己的出爾反爾作了這樣的解釋因?yàn)樗ㄔO(shè)修了昆明湖，恰好臨湖又有萬壽山，既然具有山水風(fēng)景，怎么能沒有亭臺(tái)樓閣作為點(diǎn)綴呢？ 乾隆也知道這個(gè)解釋實(shí)在有些勉強(qiáng)，所以他后面的話聽起來更像是自嘲。今天的清漪園難道不是再次修建園林嗎？難道不是食言嗎？雖然說是因?yàn)榕d修水利順便而為，可是誰

10、又會(huì)相信呢？ 那么，乾隆究竟為什么要自食其言修建清漪園呢？這個(gè)問題始終吸引著世人的好奇和關(guān)注。 乾隆十六年十一月十八日，大報(bào)恩延壽寺的供器和歡門幡安放完畢，而同時(shí)，舉辦太后圣壽龐慶典的準(zhǔn)備工作也如期完成。乾隆十六年農(nóng)歷十一月十九日，是乾隆的母親崇慶皇太后鈕祜祿氏的六十壽辰。這一天，乾隆先在紫禁城太后居住 的慈寧宮為母親舉辦六十壽宴，之后，皇太后在乾隆的陪同下，從西直門出北京城，首次前往清漪園。 在萬壽山舉辦的慶祝儀式，使這次慶典達(dá)到了高潮。這時(shí)的清漪園已經(jīng)初具規(guī)模，樂壽堂、玉瀾堂和文昌閣的主體工程已經(jīng)完成，來自意大利的宮廷畫師郎世寧正在為樂壽堂的后院游廊制作畫稿。萬壽山前后更多的園林建筑正在加

11、緊施工，當(dāng)年，在清漪園的工地上，有時(shí)會(huì)看到一群孩子的身影，那些圍著殿堂奔跑追逐的孩子們并不是在玩耍，而是利用自身的體重完成夯實(shí)地面的工序，每人還能領(lǐng)到幾錢銀子的報(bào)酬。 乾隆時(shí)期，國家空前富足。據(jù)記載，1736 年國庫存銀達(dá)到了三千余萬兩，相當(dāng)于全世界四分之一的財(cái)富集中在中國。朝廷通過每年不斷的大小工程，讓錢財(cái)流動(dòng)起來，既還富于民，也刺激了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。過去的朝代，工程的勞役大多是無償征調(diào)，建筑物料也多是硬性攤派。到了清朝，勞工雇傭制開始普及，工匠計(jì)日取酬，物料也由官府出資采購，皇家的工程，待遇更加優(yōu)厚。據(jù)內(nèi)務(wù)府檔案記載，修建清漪園的工人都有詳細(xì)的工資標(biāo)準(zhǔn)，木匠、瓦匠、石匠等技術(shù)工人，每工作

12、一天給銀一錢五分四厘，壯工是每工給銀八分。不菲的報(bào)酬，激發(fā)了工匠們的干勁。在萬壽山前山佛香閣的兩側(cè)各有一座宗教建筑，西側(cè)的叫寶云閣，東側(cè)的叫轉(zhuǎn)輪藏，它們都是清漪園時(shí)期遺留下來的。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)寶云閣和轉(zhuǎn)輪藏工程采用招商的方式分別承包給兩家建筑隊(duì)，把競爭機(jī)制引入了皇家工程建設(shè)。 2007 年，人們用最現(xiàn)代的勘測技術(shù)對寶云閣和轉(zhuǎn)輪藏進(jìn)行了測量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者的海拔高度幾乎完全一致，在缺乏先進(jìn)設(shè)備的古代，如何能達(dá)到這樣的精度，我們不得而知。而成千上萬不知姓名的能工巧匠留下的作品就像是不朽的標(biāo)尺，標(biāo)志著建筑科學(xué)在古老的神州大地上曾經(jīng)達(dá)到的高度。 寶云閣整體以銅為材料建成，無論是外部造型還是內(nèi)部裝修，每一個(gè)

13、構(gòu)件都鑄造得十分精致，看上去與木結(jié)構(gòu)建筑完全相同，據(jù)當(dāng)時(shí)的工程則例記載，寶云閣的預(yù)計(jì)用銅量和實(shí)際用銅量十分接近，幾乎沒有浪費(fèi)。當(dāng)時(shí)整個(gè)工程的管理十分縝密，有負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)的樣式房，還有負(fù)責(zé)工料核算的算房，凡工價(jià)銀超過五十兩，料價(jià)超過二百兩，要奏請皇帝批示。 寶云閣內(nèi)部一側(cè)墻壁上面詳細(xì)題題刻了工程負(fù)責(zé)人以及各個(gè)工種工匠的名字，這來自于工程實(shí)施的責(zé)任承包和追究制度，如果發(fā)生質(zhì)量問題，施工人員連帶負(fù)責(zé)的官員都要被追究責(zé)任。乾隆三十六年，后山的須彌靈境等處發(fā)生雨水滲漏，原先負(fù)責(zé)粘修工程的官員被勒令出錢修復(fù)，并且還被罰了俸銀。而那時(shí)，距離這處工程完工已經(jīng)有十幾年了。 乾隆十六年，也就是清漪園開始修建的第二

14、年，乾隆欽定了北京最著名的景色燕京八景。這幅西山晴雪圖描繪的西山雪景就是其中之一，清漪園建成后，和原來的畫面相比，我們看到，西山的前面增加了一個(gè)前景，這就是昆明湖。昆明湖是清代皇家園林中最在的一處水面，清漪園的名字就取意于昆明湖碧波蕩漾的水態(tài)，昆明湖與萬壽山的結(jié)合也使清漪園成為最具湖山之勝的皇家園林。當(dāng)初，疏浚西湖之后，甕山的南邊有了開闊的水面，形成以水面為主體的山水園林的雛形，但是，一面臨湖的萬壽山卻顯得有些呆板，因此，乾隆下旨整修了通往萬壽山后的后溪河，人工收窄的幾處陡峭的河口，使原來平靜的河水有了緩急變化，增加了美感。后溪河水繞過萬壽山后山，穿過東部的園林與前湖連成了一體，而萬壽山則成為

15、了名副其實(shí)的島山。 放眼昆明湖，西堤及共支堤將遼闊的湖面劃分成三個(gè)水域，使湖泊主次分明，各具特色。南湖島結(jié)合十七孔橋，使前湖的湖面形成層次，通透開闊的大湖與厚重雄偉的前山相得益彰。通過對湖山的這一番改造，達(dá)到了山環(huán)水繞，山水相依，山因水而活的園林意境。 園林工程的擴(kuò)大，讓乾隆因?yàn)樾匏槺阈迗@林的解釋難以自圓其說，人們在探尋清漪園興建真正起因的時(shí)候，不能不住意到另外一件同樣流傳后世、盡人皆知的事情。 這幅圖畫描繪的是乾隆下江南的盛況，而這件事其實(shí)和清漪園的修建也有著密切的關(guān)系。在京西甕山西湖的水利建設(shè)剛剛開始的那一年，宮廷畫師董邦達(dá)曾經(jīng)奉旨南下杭州，繪制了一幅西湖景色全景圖，董邦達(dá)此行為乾隆

16、日后的江南之行拉開了序幕。乾隆十六年正月十三，就在園林工程全面鋪開之際，乾隆皇帝沒有留在京城監(jiān)督工程進(jìn)展，而是陪同皇太后前往江南視察，這是乾隆皇帝的首次江南之行。值得一提的是，乾隆此行隨身攜帶了董邦達(dá)繪制的那張西湖全景圖。 五百年前，清皇室的先祖，大金國皇帝完顏亮，也曾派使臣去杭州繪制了西湖圖卷，后來，這些描繪江南美景的畫卷成為完顏亮入侵南宋的作戰(zhàn)地圖，但是，還沒等打到西湖，完顏亮就客死他鄉(xiāng)，最終也沒能實(shí)現(xiàn)親眼目睹江南風(fēng)光的夙愿。對于入主中原的大清皇室來說，江南在經(jīng)濟(jì)和文化上的重要地位在全國是首屈一指，因此受到格外的重視。乾隆的祖父康熙皇帝曾經(jīng)六次下江南考察民情，自幼接受漢文化教育的乾隆，也同

17、樣有著濃厚的江南情結(jié)，但和康熙相比，乾隆對江南的風(fēng)光景色似乎愛之更深，和祖父康熙一樣，乾隆也曾六下江南，而他前三次下江南恰好是在清漪園修建期間。 當(dāng)歷代文人反復(fù)歌詠的杭州西湖美景終于出現(xiàn)在乾隆眼前的時(shí)候，他在隨身攜帶的西湖圖上題了一首詩，詩的意思是，原來觀看西湖圖描繪的山水只能看出個(gè)大概，現(xiàn)在對照實(shí)景，每一處都可以詳細(xì)地了解了，親自考察比對著圖紙揣摩，的確要具體清晰得多了，而乾隆對比江南實(shí)景與風(fēng)景圖卷的用意，在之后清漪園的建設(shè)中也更加具體而清晰地體現(xiàn)了出來。 位于萬壽山東麓的這個(gè)小小的園林，初建時(shí)叫作惠山園，如果把惠山園的景觀與無錫的寄暢園對比一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者極其相似，寄暢園有知魚橋，名字來

18、自莊子的名句“子非魚安知魚之樂”，橋身低矮，接近水面，便于觀魚?；萆綀@里也建了這樣一座知魚橋。無錫寄暢園有八音澗，水在石間流動(dòng)，聲音優(yōu)美動(dòng)聽。清漪園的惠山園有玉琴峽，水聲淙淙，與八音澗異曲同工?；萆綀@里假山、亭臺(tái)的整體布局深得寄暢園的精髓，惠山園以池為中心，環(huán)池建有一堂一軒一樓一齋一亭一橋一徑一洞，八個(gè)景觀，惠山八景都是江南景致的典型代表?；萆綀@在嘉慶年間被改名為諧趣園，并在湛清軒的前面增建了涵遠(yuǎn)堂，涵遠(yuǎn)堂的修建，影響了原來疏郎通透的視覺效果，在園林界被認(rèn)為是一個(gè)敗筆?；萆綀@是乾隆皇帝第一次下江南時(shí)的收獲，后來，在乾隆二十二年和乾隆二十七年，乾隆皇帝又兩次赴江南巡視，每次下江南，必有宮廷畫師隨

19、行，按照乾隆的旨意，江南的美景被大量臨摹，一幅幅圖畫被送往京師，成為正在修建的清漪園的樣本和參考。 杭州西湖上有蘇堤，清漪園昆明湖上有西堤，西湖蘇堤上有六座橋，清漪園西堤上也修建了六座橋，就連沿西堤栽種的柳樹也和蘇堤相同。從整體布局上看，杭州西湖景區(qū)，孤山在北，西湖在南，湖面西部有蘇堤。北京清漪園，萬壽山在北，昆明湖在南，湖面西部有西堤。北山，南湖，西堤的大格局，兩者幾乎一模一樣，這一組組畫面之中，誰又能分清哪個(gè)是西湖，哪個(gè)是昆明湖呢？然而如果從園林整體觀察，人們又會(huì)在相似之中發(fā)現(xiàn)更多的不似，比如，西湖上筆直的蘇堤在清漪園里變成了蜿蜒曲折的西堤，它與昆明湖和萬壽山的配合恰到好處，正是這種重在意

20、蘊(yùn)的借鑒，和因地制宜的再創(chuàng)作，使得清漪園的景色神似江南而又勝似江南。直到此時(shí)，人們才徹底領(lǐng)悟了乾隆的江南情結(jié)與這座園林建設(shè)之間密 切的因果關(guān)系，正是對于江南美景的喜愛和向往，加上北京西郊甕山西湖得天獨(dú)厚的自然條件，激發(fā)了乾隆皇帝欲罷不能的欲望，促使他不惜違背諾言，再次開始了園林建設(shè)。 清漪園樂壽堂前有一塊巨石，它長八米，寬兩米，高四米，重達(dá)二十多噸，它產(chǎn)自北京房山，最早是明代官吏米萬鐘發(fā)珊了它，決定不惜成本把它搬運(yùn)回家，結(jié)果石頭剛運(yùn)到半路，米萬鐘就已經(jīng)耗盡了所有的家財(cái)，這塊石頭讓米萬鐘傾家蕩產(chǎn)，所以人們稱它為敗家石。后來，乾隆皇帝也看上了它，要把它作為樂壽堂前的屏風(fēng)，因?yàn)槭^太大，為了搬它進(jìn)院

21、，乾隆甚至不顧太后的反對，拆掉了院門，后來，這塊巨石被重新命名為青芝岫，意思是青色的靈芝形狀的石頭。從房山搬來的青芝岫成了清漪園中最有故事的一件擺設(shè)。 其實(shí)在清漪園建設(shè)過程中被搬來的不僅僅是這塊石頭，堆砌假山的太湖石來自江南，建造殿堂的珍貴木材來自全國各地。萬壽山上的松樹顯露著黃山青松遒勁的風(fēng)骨，接天映日的荷花蕩漾著水鄉(xiāng)荷塘清涼的氣息。 除了蘇杭風(fēng)光，各地著名的風(fēng)景也在這里匯集。位于南湖島上的望蟾閣，原型是湖北的黃鶴樓，后山的四大部洲是藏式風(fēng)格建筑，連接?xùn)|堤廓如亭和南湖島的十七孔橋，仿照北京的盧溝橋修建而成，十七孔橋橋長一百五十米，寬八米，從中間向左右兩側(cè)數(shù)都是九個(gè)橋孔，九為最大，象征皇家的尊

22、嚴(yán)。石橋兩側(cè)的欄桿上雕刻著形態(tài)各異的石獅子，石獅共有五百四十四只，比起盧溝橋還多了五十九只。 清漪園的園林設(shè)計(jì)，還隱含著中華傳統(tǒng)文化的意韻。昆明湖中的三座小島，來自于神話中東海上的蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，比喻園林如同人間仙境，也象征著天人合一的古老哲學(xué)。清漪園東堤之上有鎮(zhèn)水的銅牛，代表風(fēng)調(diào)雨順。昆明湖西岸有耕織圖，展示男耕女織，兩者遙遙相對，象征著中華幾千年的農(nóng)耕文化。 萬壽山東面的城關(guān)文昌閣，供奉著文昌帝。萬壽山西面的城關(guān)宿云檐，供奉著武帝關(guān)羽，一東一西，一文一武，象征著文治武功，文武雙全。 南湖島上的龍王廟時(shí)有龍，南面鳳凰墩上有鳳，一北一南，一龍一鳳，象征著龍鳳呈祥，萬事順?biāo)?，這是中國傳

23、統(tǒng)文化中最美好的祝福。 清漪園，集中華名山勝景和東方傳統(tǒng)文化于一身，可以說觀一園如觀天下。公元1764 年，乾隆二十九年，歷經(jīng)十五年建設(shè)，清漪園全部建成，這是上 下幾千年的文化積淀和幾十萬工匠的心血和汗水物化而成的一座園林，這是一個(gè)前所未有、登峰造極的錦繡華園。乾隆希望這座園林成為一座后人無法超越的紀(jì)念碑。 當(dāng)初，大臣三和疏浚水利，萬萬沒想到會(huì)修建出一座絕世園林，宮廷畫師董邦達(dá)奉旨繪制西湖圖，也萬萬沒想到這幅畫卷會(huì)成為設(shè)計(jì)清漪園的參考。從一步步推進(jìn)的施工，到一次次的江南之行，清漪園的興建，計(jì)劃周密而且步驟嚴(yán)謹(jǐn)。 回溯園林誕生的過程，人們發(fā)現(xiàn)，完整詳盡的建設(shè)方案只存在于乾隆一人胸中。也許，起初的

24、靈感只是來自一次不經(jīng)意間的觸動(dòng)，而帝王的手筆，盛世的財(cái)富，和能工巧匠的智慧，讓一個(gè)人靈感的孕育和激發(fā)，演化成一場全國總動(dòng)員的宏大創(chuàng)作。正如清末文人王闿運(yùn)的詩中所言：誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。 在昆明湖的東岸有一座二層小樓，叫作夕佳樓，它始建于乾隆時(shí)期，從名稱上就可以看出，這里是觀賞夕陽的最佳場所。夕佳二字來自東晉詩人陶淵明的詩：山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。從夕佳樓望去，傍晚的景色與詩中的意境完美地融合，成為清漪園里一道著名的風(fēng)景。 乾隆也寫過不少描繪園中日落景色的詩句，但是他本人卻從來沒有見過這些景色，他被自己的一個(gè)決定約束了一生。因?yàn)檫`背諾言修建了清漪園，所以乾隆為

25、自己定了一個(gè)特殊的規(guī)矩：每次去清漪園，只能上午前往，中午返回，在不園中過夜，以此作為自律和反思，也許能稍得天下人的諒解吧。這一次，乾隆沒有違背自己的承諾，而欣賞不到清漪園的晚景成為乾隆永遠(yuǎn)的遺憾。 夕陽下的清漪園朦朧而又虛幻，它留下了許多故事，也留下了直到今天仍然未解的懸念。頤和園記錄集解說詞第二集 昆明有乾坤高塔變高閣 千古留懸念修園不修墻 背后藏玄機(jī)南北風(fēng)格 天下精華盛世理想 集于一身晨鐘暮鼓 男耕女織萬壽昆明 自有乾坤【簡介】公元1764年，清乾隆二十九年。清漪園建成。清漪園與香山靜明園、玉泉山的靜宜園、萬壽山，連同它東面的暢春園和北邊的圓明園一起，在北京西北郊連成了一片龐大的園林區(qū)，史

26、稱“三山五園”。 在清漪園里，流傳著很多故事、傳說和至今未解的謎團(tuán)。佛香閣的所在地原本是一座九層的延壽塔，這個(gè)專為皇太后祝壽而設(shè)計(jì)的建筑，卻在接近完工之際突然被拆除改建為佛香閣。據(jù)記載，建塔拆塔的花費(fèi)幾乎占據(jù)修園總花費(fèi)的1/10。對拆塔建閣的原因，后人有多種猜測，但真相如何，依然是一個(gè)懸念。此外，世界上最長的長廊、與眾不同的聽鸝館小戲臺(tái)、造型奇特的建筑“揚(yáng)仁風(fēng)”、仿蘇州山塘街的買賣街，它們背后隱藏著怎樣的故事？清漪園的山水建筑又如何體現(xiàn)古典園林藝術(shù)的精髓？本集將一一呈現(xiàn)。 【正文】 公元1764 年，清乾隆二十九年夏季，一場大雨中荷花搖曳，湖光瀲滟，山色空蒙，其實(shí)這并不是賞常見的江南景色，而是

27、北京西北郊的清漪園雨景。清漪園的建成，讓這一年的雨水也有了與以往不同的意義。西山、玉泉山上的雨水和泉水匯集成溪流，順著縱橫交錯(cuò)的水渠流到山下，灌溉著大片的水田。這里種植的稻米香糯可口，成為皇家專用的貢品。水流通過玉河注入清漪園的昆明湖，面積達(dá)三千三百余畝的昆明湖，實(shí)際上成了位于京西的人工水庫。 就在清漪建成的同時(shí)，新增的萬泉莊水系也完工了，自此，以清漪園為樞紐，北京西北郊五座皇家園林之中的四座都由水路連接起來。京郊的這個(gè)水利系統(tǒng)提供了周邊農(nóng)田和園林用水，從昆明湖通向護(hù)城河的長河，則讓清漪園和紫禁城一脈相連。當(dāng)年從紫禁城前往清漪園有兩條道路，陸路是出西直門經(jīng)圓明園向西，由清漪園大宮門進(jìn)入園內(nèi)。和

28、陸路相比，走水路去清漪園更加快捷而且有趣，皇帝的龍舟從西直門外的倚虹堂碼頭出發(fā)，沿著長河行進(jìn)大約九公里，可到達(dá)清漪園。今天的北京城依然保留著乾隆時(shí)期的這條水道，水道大部分狹窄而彎曲，最窄的地方僅容一船通過。在水道的盡頭，一座拱橋映入眼簾，它就是清漪園的水上門戶繡漪橋，穿過繡漪橋，眼前豁然開朗，展現(xiàn)出昆明湖開闊的湖面。正是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。放眼前方，就看到了十七孔橋白色的橋身，它連接著昆明湖上的南湖島。透過十七孔橋的橋孔，可以看到湖東岸的一道石堤，蜿蜒到遠(yuǎn)處的城關(guān)。龍船穿過十七孔橋，向西掠過南湖島之后，昆明湖和萬壽山的全景就像一幅展開的畫卷呈現(xiàn)在眼前，湖光山色一覽無余。至此，清漪園

29、山水一體的完整面貌才盡收眼底，一路走來峰回路轉(zhuǎn)，令人目不暇接的視覺效果，來自于古典園林藝術(shù)中先抑后揚(yáng)步移景換的設(shè)計(jì)理念。 何處燕山以暢情，無雙風(fēng)月屬昆明。這是乾隆皇帝贊美清漪園的著名詩句，而清漪園留給后人的，除了無雙的風(fēng)景，還有古老的傳說，有趣的故事和至今未解的謎團(tuán)。 從水木自親碼頭登岸，人們的目光自然而然地被萬壽山上那個(gè)巍峨的高閣所吸引，它就是佛香閣，是萬壽山的核心建筑。然而在清漪園的最初的設(shè)計(jì)中，這里并沒有佛香閣，而是一座九層高塔。 當(dāng)年乾隆皇帝陪同母親下江南的時(shí)候，曾經(jīng)游覽了杭州的六和塔，乾隆母子對六和塔極為喜愛，所以決定在清漪園大報(bào)恩延壽寺中，仿照六和塔和南京報(bào)恩寺的延壽塔修建一座高達(dá)

30、九層的延壽塔。施工過程中，乾隆不時(shí)親自來園內(nèi)查看，督促工程進(jìn)度。乾隆二十三年盛夏，九層的延壽塔已經(jīng)建到了第八層，高塔巍峨 聳立，分外醒目。八月初七，乾隆再次親臨工地視察，然而僅僅兩天之后，主管工程的內(nèi)務(wù)府總管大臣三和卻突然接到圣旨，命其拆掉當(dāng)時(shí)已建好八層的延壽塔。這道出人意料的圣旨讓所有的人都大惑不解。根據(jù)清宮檔案奏事檔的記載，建塔拆塔共花費(fèi)白銀三十七萬余兩，接近修建清漪園總花銷的十分之一。延壽塔為什么在幾乎完工的情況下突然被拆除呢？后人對此有多種猜測，有人說是由于磚石結(jié)構(gòu)的九層寶塔過于沉重，造成地基坍塌，只好拆除。還有人說，是因?yàn)樵谶@里建高塔不吉利，所以拆除。令人奇怪的是，這樣一件大事在相關(guān)

31、史料中并沒有明確的文字記載，而作為惟一的知情人，乾隆對此事的解釋也前后不一，含糊其辭。乾隆在自己的志過一詩中提到，延壽塔是自行倒塌的，但延壽塔分明是=他下旨拆除的。后來乾隆又說拆塔是風(fēng)水的原因，因?yàn)楸焙Ｔ?jīng)建過一座塔，第二年就失火燒毀了。乾隆還引用明代的春明夢余錄一書的記載，說在北京的西北部不宜建造高塔，然而人們查遍了此書也沒有找到這句話的出處。 隨著歲月的積淀，拆塔的原因愈加撲朔迷離，對這個(gè)謎團(tuán)的解讀也日益變得五花八門，在乾隆志過一詩中有這樣兩句：南北況異宜，窣堵建未妥。意思是由于南方的佛塔建在北方，環(huán)境條件大不相同，以致延壽塔建而未成。有人據(jù)此從園林風(fēng)景的角度對拆塔原因作了一番探究，南方的

32、六和塔建在開闊平坦的地面上，與周圍的環(huán)境顯得很和諧，而移植到清漪園中，周邊的環(huán)境則大不相同，作為核心建筑，萬壽山前的延壽塔，本應(yīng)是總攬全園景物的樞紐，如同畫龍點(diǎn)睛，在園林藝術(shù)中稱為點(diǎn)景。但實(shí)際上，九層之高的延壽塔高聳于萬壽山上顯得孤立而突兀，與周邊的建筑不成比例，同時(shí)，如果將延壽塔放在三山五園的整體環(huán)境中觀看，西南方向以玉泉山上的玉峰塔、妙高塔作為襯托，應(yīng)該起到延展景觀的作用，也就是園林藝術(shù)中的借景，但實(shí)際上由東向西望去，延壽塔與玉泉山上的兩座塔，三點(diǎn)成一線，顯得單調(diào)而重復(fù)，幾乎無景可借。乾隆也許是在延壽塔建到第八層的時(shí)候才突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，所以決定不惜代價(jià)糾正自己的失誤，以求園林的完美。大

33、概是身為皇帝，為苛求景致的完美而浪費(fèi)錢財(cái)，多少有些說不過去，所以乾隆對于拆塔的事情才始終語焉不詳吧。當(dāng)然，這種說法并沒有史料證明，與其說是考證，倒不如說是以古典園林學(xué)為依據(jù)作出的一番演繹，延壽塔被拆除的真相，至今依然是這座園林留給今人乃至后世的最大的懸念。 延壽塔被拆掉之后，乾隆命皇家樣式房在廢塔的原址上，重新設(shè)計(jì)了一座木質(zhì)樓閣，這就是后來的佛香閣。佛香一詞，來源于佛經(jīng)中對佛的贊頌。佛香閣建 造在一座石砌的高達(dá)二十米的方形臺(tái)基上，陡峭的臺(tái)基與湖面基本垂直，臺(tái)基大大增加了佛香閣的體量，從而也大大增強(qiáng)了佛香閣的氣勢。佛香閣調(diào)幅四十一米，閣內(nèi)有八根鐵梨木大柱直貫頂部。佛香閣是八面三層四重檐的木結(jié)構(gòu)建

34、筑，和之前的延壽塔相比，根基穩(wěn)固、厚重宏大又不乏開張變化之勢的佛香閣與萬壽山橫向延展的走勢，以及中軸線上密集的建筑群，顯得更加協(xié)調(diào)。佛香閣背靠萬壽山，面南而坐，就像統(tǒng)領(lǐng)著園內(nèi)所有景觀的君王，它不僅最大限度地發(fā)揮了點(diǎn)景作用，而且成為整個(gè)園區(qū)風(fēng)景的構(gòu)圖中心和靈魂所在，無論從萬壽山前的哪個(gè)方向，哪個(gè)角度觀察，幾乎都能看到佛香閣的存在。在不同景物的襯托下，佛香閣顯現(xiàn)出變化萬千、氣度不凡的大家風(fēng)范。假如從昆明湖的西南方向，透過西堤看佛香閣則是另有一番韻味，江南景色和北國風(fēng)光水乳交融，自然氣息和皇家氣派渾然一體，這一幅絕妙的山水畫面之中，濃縮了清漪園造園理念的精華。 聽鸝館位于萬壽山前山西部，因借黃鸝鳥的

35、叫聲比喻音樂優(yōu)美動(dòng)聽而得名，清漪園時(shí)期的聽鸝館上下兩層，面闊五間，中間是一個(gè)面積不足一百二十平方米的小戲臺(tái)，小戲臺(tái)看似普通卻有著與眾不同之處，它與一般戲臺(tái)的朝向相反，是坐背朝南。當(dāng)年的戲臺(tái)為何如此修建已無從考證，不過有一個(gè)傳說一直流傳至今?；侍笙矏勐?wèi)?，乾隆陪母親游園的時(shí)候常來這里，正在演唱的昆曲花子拾金，相傳是乾隆皇帝自己編創(chuàng)的曲目，而今天粉墨登場為皇太后表演的正是皇帝本人，據(jù)說正是由于乾隆有時(shí)親自上臺(tái)為母親唱戲，為了保證皇帝處于最尊貴的位置，聽鸝館的戲臺(tái)才修成了坐北朝南。 從空中俯瞰，昆明湖很像一個(gè)桃子的形狀，它似乎印證了關(guān)于園林的另一個(gè)傳說。因?yàn)榍邃魣@是乾隆為母親祝壽而修建的，所以昆明

36、湖就是獻(xiàn)給太后的一顆壽桃。無論這個(gè)傳說是否屬實(shí)，清漪園的確處處蘊(yùn)含著對孝心的宣揚(yáng)。清漪園樂壽堂里栽滿了玉蘭樹，因?yàn)榍〉哪赣H十分喜愛生長在南方的玉蘭花，乾隆就命人從南方引進(jìn)，種植在清漪園中。玉蘭花盛開的時(shí)候香氣襲人，被稱為玉香海，成為清漪園中最著名的景觀之一。北京城種植玉蘭的歷史也正是從那時(shí)開始的。 在清漪園的后溪河有一個(gè)街市，各種生意應(yīng)有盡有，熱鬧非常，其實(shí)這些掌柜、伙計(jì)和顧客都是太監(jiān)宮婦和大臣們扮演的，這條街也是乾隆送給母親的禮物。乾隆奉母南巡的時(shí)候，曾經(jīng)在蘇州的山塘街游玩，這里的水鄉(xiāng)景色和山塘河兩岸的店鋪給皇太后留下了深刻的印象，由于太后年事已高，江南路途遙遠(yuǎn)，不便經(jīng)常出游，于是乾隆皇帝

37、就在清漪園中為母親修建了這條買賣街。后溪河買賣街又 叫蘇州街，全長二百七十米，有二百多間店鋪，它模仿蘇州山塘街一河兩街的格局，但它的店面多采取北方風(fēng)格的牌樓形式，店鋪的鋪面都朝河而開，可以在船上購物。從此，皇太后不出京城也能隨時(shí)享受到游江南的樂趣了。 百善孝為先，以孝治天下，清漪園中體現(xiàn)的孝心，不僅是乾隆作為兒子心意的表達(dá)，也是作為君王的一種政治姿態(tài)，以此將自己對儒家文化的推崇彰顯于世，而這種道德的宣揚(yáng)，在大江南北的漢族民眾中更容易深入人心。 太后游園的時(shí)候喜歡在長廊中漫步、賞景，長廊東起邀月門，西止石丈亭，中間建有四座八角重檐的亭子。留佳代表春天，寄瀾代表夏天，秋水代表秋天，清遙代表冬天。幾

38、個(gè)亭子走一趟就如同過了一年，每個(gè)亭子之間的間隔大約是三百步，這個(gè)長度正好是一般行人最佳的散步距離。這條長達(dá)七百二十八米的長廊，沒有山體的倚靠，也沒有磚墻的支撐，卻能歷經(jīng)歲月，穩(wěn)固如初，也得益于幾座亭子的巧妙安排，這些間隔分布的亭子，既點(diǎn)綴了長廊的景觀，又起到了支撐長廊的作用。位于山水交界處的長廊，沿著湖山的走向順勢而建，像一條蜿蜒的彩帶橫貫東西，它把前山各處分散的景點(diǎn)連接起來，長廊廊枋上繪制的一萬多幅彩畫與廊外的自然景觀相互映襯，人在廊中游，上看下看，左看右看，處處皆風(fēng)景，而長廊本身也成為這座園林中最具特色的一道風(fēng)景。 乾隆四十五年二月的一天夜里，清漪園發(fā)生了一次意外事件，巡夜的守衛(wèi)在樂壽堂里

39、發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陌生人，原來這名叫侯義公的平民在酒醉之后擅自走了進(jìn)來，引起一場不大不小的混亂。內(nèi)務(wù)府大臣等若干官員因?yàn)榇耸卤蛔肪控?zé)任并罰了俸祿。平民闖入清漪園這已經(jīng)不是第一次了，而作為皇家禁地，普通人竟然能夠輕易進(jìn)入，其中一個(gè)重要的原因就是清漪園除了文昌閣至西宮門一段筑有圍墻之外，其余三面都沒有圍墻，這在皇家園林中絕無僅有。清漪園為什么不修圍墻呢？一方面是由于帝后并不在此居住，還有一個(gè)重要原因則是出于園林景觀設(shè)計(jì)上的考慮。這是乾隆朝宗室畫家弘旿所繪的京畿水利圖，從中我們可以清楚地看到，清漪園時(shí)期，東堤之外是無垠的田野，點(diǎn)綴著大小園林和村舍，南面是開闊的平原，西堤之外是天然水域和稻田，園林的西面有玉泉

40、山，更遠(yuǎn)處是西山的群峰。為了充分利用這個(gè)環(huán)境，清漪園不設(shè)圍墻，使園林的景色與周邊的自然景物有機(jī)地融為一體，無限深遠(yuǎn)地?cái)U(kuò)張出去，這就是中國古典園林藝術(shù)中的借景。 對于清漪園來說，最有氣魄的造園手法就是借景于山，清漪園往西，數(shù)十里外的西山可為遠(yuǎn)景，林木青蔥的玉泉山及山上的玉峰塔可為中景，山下的綠野平 疇和園林連為一體可為近景。遠(yuǎn)中近三景如水墨畫一般，景物由遠(yuǎn)及近，色彩由淡到濃。在遠(yuǎn)處西山群峰的屏障下，在近處玉泉山的陪襯下，只有五十八米高度的萬壽山小中見大，顯得氣勢非凡。放眼望去，西山群峰和玉泉塔影都凝聚在園林景色之中。 借景于山使清漪園成為中國古典園林藝術(shù)中的典范之作。 園林藝術(shù)是一個(gè)國家、以至一

41、種文化的形象體現(xiàn)，而不同的文化也孕育了不同的園林風(fēng)格。在清漪園之前修建的圓明園中，有仿西式的園林建筑，我們可以看到，西式園林布局工整，嚴(yán)格對稱，精于雕飾，可謂巧奪天工。而中式園林則講究順應(yīng)自然，把人為雕琢的痕跡盡量隱藏起來，達(dá)到雖由人作，宛自天開的藝術(shù)境界。 在萬壽山的后山，現(xiàn)在還能看到清漪園時(shí)期修建的賅春園的遺址，賅春園沿著自然山勢把建筑分為三層，各層之間用爬山廊或疊石踏步相溝通，利用地勢的變化達(dá)到建筑高低錯(cuò)落的效果，使整座建筑擁有了豐富的形態(tài)和靈動(dòng)的空間。位于賅春園第三層的清可軒，曾經(jīng)是乾隆的書房，室內(nèi)靠南側(cè)的整面墻壁都是裸露的巖石，現(xiàn)在我們還能看到在石壁上面鐫刻的乾隆詠清漪園的詩句，這面

42、天然的墻壁和人工建筑渾然一體，為這座書房平添了幾分風(fēng)雅。 清漪園中的建筑講究與不同的環(huán)境和意境相配合，富于變化，不拘一格。園林中的橋，有平橋、拱橋、亭橋，形態(tài)各異，大小不一，高聳的玉帶橋，龍舟通過綽綽有余，低矮的知魚橋幾乎貼近水面；彩虹般的十七孔橋有一百五十米長，小巧的半橋一步就能跨過。園中的三十多座橋，幾乎匯集了中國古典橋梁的所有形式。坐落在十七孔橋東端的廓如亭，是清漪園里最大的亭子，亭子呈八角形，所以又叫八方亭。廓如亭由二十四根圓形的柱子和十六根方形的柱子共同支撐，向上攢尖的重檐使廓如亭顯得舒展而又壯觀。 清漪園中有四十多座亭子，各具特色，多姿多彩，它們既是山水之間不可或缺的點(diǎn)景之作，又是

43、人們游園時(shí)的歇息之處和最佳的觀景場所。 進(jìn)入樂壽堂西邊的一個(gè)小跨院，人們會(huì)不由自主地低頭俯視，地面上用石頭做出的裝飾造型，酷似一把折扇的扇柄，順著八根扇骨向前望去，眼前的建筑正是一個(gè)扇面的形狀，因?yàn)樾嗡拼蜷_的折扇，所以俗稱扇面殿，這大概是園內(nèi)造型最為奇特的建筑了，它的名字也很奇特，叫作揚(yáng)仁風(fēng)。相傳晉代文學(xué)家袁宏做官上任之前，朋友謝安送他一把扇子，袁宏對朋友的用意心領(lǐng)神會(huì)，答謝道：我到 任后，一定弘揚(yáng)仁風(fēng)為百姓造福。揚(yáng)仁風(fēng)就是根據(jù)這個(gè)故事修建的，而這座建筑奇特的外貌背后也蘊(yùn)含了弘揚(yáng)仁義道德的教義。 在這座園林之中，不僅是亭臺(tái)樓閣，山石草木，就連光影煙霞，雨雪霧霜都成為園林美景不可或缺的組成部分。

44、同樣的建筑，在不同的時(shí)刻和不同的季節(jié)，展現(xiàn)出不同的魅力。 清漪園的美景常常讓乾隆詩興大發(fā)，他一生寫過四萬二千首詩歌，當(dāng)中詠清漪園的詩就有一千五百多首，乾隆還喜歡讓同游的大臣們和他一起吟詩作賦，在游園賞景輕松愉快的氛圍中，君臣唱和其樂融融。 園中平地山崗和湖邊樹陰遮覆，像天生處處亭樓，珍寶堆聚，巧修成座座宮殿，神力人工在這里比美競秀。這首贊美清漪園景色的詩，聽起來十分特別，原來這是一首譯成漢語的藏文詩，它的作者叫土觀卻吉尼瑪，是青第三世土觀活佛，也是著名的藏族學(xué)者。1763 年，二十七歲的土觀奉詔進(jìn)京，當(dāng)他第二年到達(dá)北京的時(shí)候，恰逢清漪園落成，作為乾隆皇帝的御前常侍禪師，土觀經(jīng)常陪同乾隆前往清漪

45、園，那首詩大概就是當(dāng)時(shí)土觀與乾隆的唱和之作。 乾隆時(shí)期，清政府已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對蒙藏地區(qū)的完備管理，不少蒙藏的高僧學(xué)者在朝為官，乾隆與各宗教領(lǐng)袖關(guān)系密切，在相互交往中，乾隆被尊稱為菩薩，而乾隆也喜歡以文殊菩薩的化身來替代自己帝王的形象。 乾隆四十五年，乾隆皇帝七十壽辰，這一年昆明湖里新造了一艘長達(dá)四十多米的大船，名叫昆明喜龍舟。九月初三，乾隆皇帝下旨喜龍舟要做好一切準(zhǔn)備，迎接一從西藏遠(yuǎn)道而來的貴賓，這位客人就是六世班禪額爾德尼，他親自來到北京為乾隆皇帝祝壽，成為歷史上首位進(jìn)京的班禪。乾隆四十五年農(nóng)歷九月十六日，班禪額爾德尼從繡漪橋乘上插有繡龍旗的喜龍舟，然后從云輝玉宇碼頭登岸，到大報(bào)恩延壽寺拈香禮佛

46、。當(dāng)時(shí)在皇家建筑中必有各種宗教的佛堂寺廟，清漪園的宗教建筑之多，在皇家園林中數(shù)一數(shù)二。園中各處供奉的佛教、道教、藏傳佛教等各種佛像共有一萬五千一百二十尊，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，香火繁盛，堪稱佛國天堂。位于萬壽山前山最高處的智慧海，外墻和屋面都由彩色琉璃瓦裝飾，色彩富麗，造型莊重，它是一座佛教建筑，全部用磚石發(fā)券砌成，不用枋梁承重，又稱無梁殿。 萬壽山后山的這片藏傳佛教建筑群叫四大部洲。根據(jù)佛經(jīng)的描述，佛居住在須彌山，周圍是咸海，海上四方有四個(gè)大部洲和八個(gè)小部洲。清漪園四大部洲的 建筑正是佛經(jīng)中宇宙世界的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。在建筑群的前后左右建有四個(gè)大部洲，每個(gè)大部洲旁邊各有兩個(gè)小部洲，在建筑群的四個(gè)不同方

47、向，建有四座不同顏色的梵塔，塔上有十三層環(huán)狀相輪，表示佛經(jīng)十三天。四大部洲東西兩側(cè)各有一個(gè)臺(tái)殿，臺(tái)座呈彎月形的是月臺(tái)，臺(tái)座呈圓形的是日臺(tái)，象征著佛身周圍日月環(huán)繞。在四大部洲的中心，是一座具有濃厚藏族色彩的建筑，它叫香巖宗印之閣，是以西藏地區(qū)一所著名的喇嘛教寺院桑耶寺作為藍(lán)本修建的，香巖宗印之閣象征佛經(jīng)中的須彌山，是四大部洲的核心建筑。各種宗教的興盛和融合，成為國家強(qiáng)盛、疆域穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的象征。 乾隆十分喜愛清漪園，據(jù)記載，他來清漪園游覽拜佛共有一百三十二次。每當(dāng)?shù)巧先f壽山極目四望的時(shí)候，乾隆更像是一位總設(shè)計(jì)師在欣賞自己的得意作品。 清漪園占地三百多公頃，水面約占四分之三，以大報(bào)恩延壽寺和佛香

48、閣為核心的前山中央建筑群宏麗壯觀，湖山之間點(diǎn)綴的樓閣堂軒、廊橋亭榭各具風(fēng)采，借景于自然環(huán)境，讓清漪園的美景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了園林本身，而喻意于山水建筑則使清漪園的內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了園林本身。對乾隆來說，清漪園也許不僅僅是他最鐘愛的園林，更是一座凝結(jié)著他的治國理念和政治理想的模型。清漪園匯聚了南北風(fēng)光的精華，代表著清王朝疆域內(nèi)不同的自然環(huán)境。耕織圖里男耕女織的景象表現(xiàn)了首重農(nóng)桑、物阜民豐的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，秀美繁華的南方水街與莊重威嚴(yán)的四大部洲相結(jié)合，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、文化融合和尊禮重教、穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序。清漪園大概正是這位盛世皇帝心目中天朝大國理想社會(huì)的完美縮影。 位于南湖島的廣潤祠，是皇家祈禱社稷平安、風(fēng)調(diào)雨

49、順的地方。公元 1795 年，清乾隆六十年，也就是乾隆在位最后一年的農(nóng)歷四月，久旱未雨，乾隆親自到廣潤祠拜神祈雨，就在當(dāng)天夜里果真天降甘霖，滿心歡喜的乾隆第二天又來到寺里拜謝龍王，并把廣潤祠增號(hào)為廣潤靈雨祠。 正當(dāng)廣潤祠香火旺盛的時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的西方，一場以機(jī)器生產(chǎn)替代手工勞動(dòng)的工業(yè)革命方興未艾。公元 1812 年，清嘉慶十七年農(nóng)歷五月，乾隆的兒子嘉慶皇帝因?yàn)槠碛觎`驗(yàn)，決定此后每年春秋兩次定期派遣官員到廣潤祠拈香祭拜。與此同時(shí)，蒸汽機(jī)在西方已經(jīng)廣泛使用，以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的輪船也已經(jīng)制造出來。公元 1860 年，清咸豐十年農(nóng)歷二月二十七日，乾隆的曾孫咸豐皇帝到廣潤寺拈香祈福，此時(shí)，發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭

50、的英法聯(lián)軍的艦隊(duì)已經(jīng)逼近了中國的渤海灣。 這是清漪園最后一次迎接皇帝的臨幸，僅僅幾個(gè)月之后，這座百年華園就將在一場大火中徹底毀滅！第三集絕藝筑頤和 【簡介】 1860年10月18日，英法聯(lián)軍的縱火，使北京西郊清漪園、圓明園等幾座皇家園林變成一片廢墟。此后，慈禧太后曾提出重建皇家園林，但因?yàn)槿撼技ち曳磳Σ坏靡讯髁T。光緒皇帝繼位后，大權(quán)在握的慈禧太后又興起修園之意。在光緒皇帝的生父醇親王的支持下，修復(fù)園林終于成為現(xiàn)實(shí)。然而奇怪的是，本應(yīng)由內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)的皇家園林修復(fù)工程卻成為海軍衙門的承建項(xiàng)目。重建工程的總設(shè)計(jì)師雷廷昌，是樣式雷的第七代傳人，他把自己的心血和祖?zhèn)鞯木考妓?，都投入到修園工程中。修復(fù)后

51、的園林改名頤和園，雷廷昌沒有想到，這會(huì)成為最后一座皇家園林?！菊摹俊緦?dǎo)游】英法聯(lián)軍放火燒掉了三山五園，頤和園的前身清漪園也在那場大火中被付之一炬了。請大家看這兒這棵古樹上至今還殘留著當(dāng)時(shí)的燒痕。1860年10月18日下午兩點(diǎn)，清漪成為一片火海，縱火者是四年前挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭的英法聯(lián)軍，他們以這樣的方式脅迫清政府盡快簽訂不平等條約。英國隨軍記者沃格曼在當(dāng)天發(fā)回國內(nèi)的報(bào)道中這要描述他在園中看到的情景：最引人注目的是那個(gè)建在高處俯瞰全園的高大樓閣，它聳立在高高的花崗石臺(tái)階之上，四周被熊熊的烈焰所包圍，看上去就像是某個(gè)處于火海之中的巨型祭壇。另一名隨軍記者貝阿托，則用照片的形式記錄下這場劫難。大火

52、過后，萬壽山上的佛香閣蕩然無存，露出了后面的琉璃質(zhì)地的智慧海。前山中部的大報(bào)恩延壽寺也變成了一片廢墟，萬壽山東部的水木自親、玉瀾堂等建筑化為焦石瓦礫。后山四大部洲的木構(gòu)建筑全部被毀。在新聞報(bào)道的結(jié)尾，沃格曼這樣寫道：園內(nèi)遍地狼藉，只剩下堅(jiān)實(shí)而無法摧毀的巨石，它們將留下來告訴未來的人們，這里曾經(jīng)有一座美輪美奐的皇家園林。不僅是清漪園，這一天的縱火，使得北京西郊的幾座皇家園林全部毀滅?；始覉@林的毀滅，在六天后換來一紙北京條約，英國和法國各獲得八百萬兩白銀的賠償，英國還攫取了九龍和新界。當(dāng)清政府官員與英法代表在禮部大堂簽訂條約的時(shí)候，北京西北部的天空中還彌漫著黑色的煙氣，簽約的官員們甚至聞到了松柏木

53、燃燒的氣味。乾隆皇帝傾盡智慧與熱情修建的清漪園就這樣死了。大火之后，被廢棄的清漪園在荒涼寂寞中度過了二十六個(gè)春秋。1886年的一天，幾個(gè)人的到來打破了園里的沉寂，他們仔細(xì)查看著園林損毀的狀況，走在前頭的叫雷廷昌，他的家族人稱樣式雷，世代營建皇家工程，曾經(jīng)設(shè)計(jì)建造了避暑山莊、圓明園、暢春園，修繕過紫禁城、天壇和清漪園。1860年，雷家第七代傳人雷廷昌只有十五歲，他親眼看到清漪園毀于那場大火，雷廷昌沒有想到，二十六年之后他會(huì)走進(jìn)這片廢墟，從此，他的命運(yùn)與清漪園緊緊聯(lián)系在一起。雷廷昌這次進(jìn)園考察，是奉了醇親王奕譞之命，奕譞是咸豐皇帝的弟弟，慈禧太后的妹夫，當(dāng)朝光緒皇帝的生父。1860年清漪園被燒毀時(shí)

54、也正跟隨咸豐皇帝在承德避難，如今，奕譞已成為慈禧太后最倚重的大臣之一，而他的際遇變遷也和清漪園的修復(fù)有著密切的關(guān)系。清朝的統(tǒng)治者來自氣候涼爽的關(guān)外，而北京的夏天干燥酷熱令他們非常不適，所以入關(guān)不久，清皇室便開始在北京西北郊修建皇家園林。在清朝鼎盛時(shí)期，皇家園林是帝后休閑娛樂、怡情養(yǎng)性的場所，也是國泰民安、盛世氣派的象征。然而，當(dāng)國運(yùn)衰退的時(shí)候，皇家園林的修建與否卻成為引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索。二十六年來，圍繞園林的重建，朝廷內(nèi)部爭議不斷。1873年，也就是皇家園林被燒毀十三年之后，修復(fù)園林的話題第一次被提起，當(dāng)時(shí)剛剛親政的同治皇帝發(fā)布了修復(fù)圓明園的上諭，雖說是皇帝下詔，但大臣們都明白，這是慈禧太后的意

55、思。修復(fù)圓明園的上諭剛發(fā)布就在朝中激起軒然大波，以恭親王奕訢和醇親王奕譞為首的反對派認(rèn)為，當(dāng)下國力衰微，修園會(huì)讓天下人心渙散，奕譞甚至當(dāng)庭痛哭，力諫皇上停止修園，最終，同治皇帝只好讓步，宣布停下圓明園工程。轉(zhuǎn)眼間，又一個(gè)十三年過去了，1886年，重修皇家園林的事情被再次提起，但這次率先站出來表示支持的竟是同治年間堅(jiān)決反對修園的醇親王奕譞。令奕譞改變立場的原因宣傳究竟是什么呢？原來，圓明園修復(fù)風(fēng)波之后不久，同治皇帝就去世了，當(dāng)晚，一道諭旨從養(yǎng)心殿東暖閣發(fā)出，四歲的載湉被慈禧太后推上皇位，成為了光緒皇帝。光緒正是醇親王奕譞的親生兒子，也許是對慈禧太后權(quán)勢的畏懼，也許是對兒子看似榮耀實(shí)則吉兇難料的前

56、途充滿憂慮，據(jù)記載，奕譞當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起?！眱鹤蛹次缓?，奕譞為了避嫌，立即辭官退隱。1885年10月，朝廷為了振興海防成立了海軍衙門，在家賦閑十年的奕譞受命總理海軍事務(wù)。雖然掌握軍事實(shí)權(quán)，具體操持海軍事務(wù)的是李鴻章，但是奕譞也并不清閑，他面臨著另外一件更加棘手的大事。1886年，十六歲的光緒皇帝即將親政，慈禧太后又看到了修復(fù)皇家園林的好機(jī)會(huì)。此時(shí)的慈禧太后已經(jīng)大權(quán)在握，但同治年間的圓明園修復(fù)風(fēng)波仍然讓她心存顧忌，她知道，在時(shí)局不穩(wěn)的今天，要找一個(gè)充足的理由啟動(dòng)修園工程并不是件容易的事。奕譞對太后的意思心領(lǐng)神會(huì)，自從兒子做了皇帝，奕譞就變得小心謹(jǐn)慎，行事必先考慮皇帝與

57、太后之間的關(guān)系，如今皇帝就要親政，如果修復(fù)一座皇家園林讓慈禧太后到那里養(yǎng)老，從此放手朝政，那么皇帝就可以得到更多的實(shí)權(quán)。正是出于對兒子利益的考慮，奕譞轉(zhuǎn)變了立場，從修園反對派變?yōu)閳?jiān)定的支持者。在已廢棄的五座皇家園林中，圓明園占地規(guī)模最大，并且損壞嚴(yán)重，不易修復(fù)，加上同治年間的修園風(fēng)波，修復(fù)圓明園太過敏感，不好再提。而暢春園、靜明園、靜宜園都太小，不能滿足太后的需要，最終，奕譞選中了清漪園。清漪園占地規(guī)模適中，有天然的山形水系，園中留存了一些建筑的基本架構(gòu)，修復(fù)起來相對容易，同時(shí)，清漪園是乾隆為母親祝壽修建的園林，這次為慈禧太后重修，有先例可循，更為重要的是，乾隆年間，昆明湖曾用業(yè)操練水師，而眼

58、下，朝廷正在籌建北洋水師，這讓奕譞想到了一個(gè)啟動(dòng)修園工程的好主意。1886年9月，醇親王呈上奏折，請求恢復(fù)昆明湖水師操練舊制，同時(shí)，為了恭迎太后閱師，請求修復(fù)沿湖一帶破損建筑。這份奏折令慈禧太后十分滿意，她立即批準(zhǔn)，并說：既然海軍衙門要在那里操練水師，那就自己找錢去修那些破舊的建筑吧。就這樣，本應(yīng)由內(nèi)務(wù)府奉宸苑負(fù)責(zé)的皇家園林修復(fù)，卻成了海軍衙門的承建項(xiàng)目，一項(xiàng)清朝歷史上最奇怪的工程，悄悄拉開了序幕。被醇親王奕譞任命為園林工程總設(shè)計(jì)師的雷廷昌，詳細(xì)勘察了清漪園的現(xiàn)狀。此時(shí)的清漪園處處是破敗的景象，十七孔橋雖然因?yàn)闈h白玉質(zhì)地而免于大火，但橋頭石欄毀損嚴(yán)重。萬壽山頂?shù)乃砂厮o幾，失去佛香閣的花崗石

59、臺(tái)階已有部分坍塌。寶云閣幾乎湮沒在荒草中，屋檐破損不堪，風(fēng)鈴早已遺失。石舫的底座上竟長出了幾棵一人多高的小樹，乾隆年間的清漪園圖紙藏于圓明園樣式房，在1860年的大火中多數(shù)已經(jīng)遺失，如今雷廷昌只能在遺存的舊基上重新丈量，再憑借經(jīng)驗(yàn)一步步復(fù)原已經(jīng)失去的建筑。當(dāng)雷廷昌有條不紊地進(jìn)行準(zhǔn)備工作的時(shí)候，奕譞正在為修園經(jīng)費(fèi)頭痛不已，既要設(shè)法籌款，又不能明說修園一事。從1886年年底，奕譞給李鴻章的借款信中，可以想見他焦急又無奈的心情。奕譞的煩惱并沒有影響到雷廷昌，此時(shí)，修園的準(zhǔn)備工作進(jìn)入到又一個(gè)關(guān)鍵的程序制作燙樣。依據(jù)先前丈量的數(shù)據(jù)，按一定比例用紙片、木條制作成建筑模型，再用小烙鐵熨燙成型，這就是燙樣。最

60、后，燙樣要加上說帖，注明建筑的尺寸和形制，呈送皇帝和太后御覽。這是德和園大戲樓的燙樣，大戲樓是清漪園里沒有的，因?yàn)榇褥笙矚g聽?wèi)?，所以這次修園特別添建了大戲樓，以滿足太后的這一嗜好。在當(dāng)初的設(shè)計(jì)中，德和園大戲樓位于昆明湖畔，建筑的一半延伸到水中，后經(jīng)光緒批示，改建在萬壽山東部，建成后患的大戲樓高達(dá)21米，是迄今為止中國保存最完整、也是規(guī)模最大的戲樓。燙樣審定后，下一步工序是繪圖，雷廷昌為重建清漪園繪制了至少三百零八張圖紙，所用的工具只有圓規(guī)、直盡、毛筆和炭筆，在清漪園全部地盤圖上，以前園中所有的建筑被一一標(biāo)示出來，在雷廷昌的計(jì)劃中，這些建筑都將被重新恢復(fù)。然后有一處建筑并沒有在圖上被標(biāo)示出來