“紅色文化”的理論意義、實踐意義、推廣價值

1、 “紅色文化”的理論意義、實踐意義、推廣價值“紅色文化”教育應(yīng)用構(gòu)想十七大報告指出：“中華文化是中國民族生生不息，團結(jié)奮進的不竭動力。”紅色文化，更是中華民族在其發(fā)展過程中創(chuàng)造、積累、傳承的燦爛奇葩。紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難，為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲。但是無法改變中國人民的悲慘的命運，是中國共產(chǎn)黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由做主作出了不懈的努力。人員，作為公民的特殊群體，道德審視和重塑迫不及待。2010年市人員局認真貫徹落實十七大和重慶市委三屆五次全會的精神

2、，以“唱讀傳唱”為主要方式扎實推廣社會主義核心價值體系教育，堅持用鮮活的“紅色文化、傳統(tǒng)文化、先進文化、特色文化、創(chuàng)新文化”促進場所思想文化教育，以“正心”，“樹德”為核心的紅色文化幫助人員實現(xiàn)“浪子回頭”，使人員的教育矯治質(zhì)量獲得明顯提高，為構(gòu)建社會主義和諧社會起了積極推動作用，因而如何突破傳統(tǒng)勞動教養(yǎng)的教育“瓶頸”，切實提高勞動教養(yǎng)人員的教育矯治質(zhì)量，成為新的歷史課題擺在廣大民警面前。作為一名人員場所民警，在學(xué)習(xí)和實踐過程中，對紅色文化的現(xiàn)實意義，對人員矯治的內(nèi)容的選擇和應(yīng)用方法等作出了深入研究，并對其在人員矯治中的應(yīng)用進行了思考。一、人員道德缺陷要加強人員矯治教育，必先對人員的道德狀態(tài)進

3、行調(diào)差和分析，根據(jù)多年來對人員的了解、分析、調(diào)查和研究、人員普遍存在以下道德缺陷：（一）、缺乏公民應(yīng)有的社會責任感行為標準以自我為中心，表現(xiàn)為或好逸惡勞，紀律渙散，集體觀念淡薄；或狂妄、自大、自負、目中無人、視法律為兒戲，喪失社會功能，缺乏責任擔當。（二）、無核心價值體系價值觀念以自我為中心，重物質(zhì)享受，輕精神修養(yǎng)，價值評價嚴重扭曲，崇拜“金錢萬能”享樂主義，極端個人主義嚴重，人格扭曲，自暴自棄、自賤、欺騙、偽裝、缺乏誠信、（三）缺乏正確的是非判斷力大部分人員文化水平處于初中以下，文化水平低帶來認知不足，價值不良的生存環(huán)境影響，表現(xiàn)為法制觀念淡薄，認知水平低下，目光短淺，輕信流言，盲目性大，不

4、分是非，唯利是從，意志薄弱。二、紅色文化的價值功能紅色文化是新民主主義時期的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進作用。（一）文明傳承價值功能。了解過去，目的是啟迪和指導(dǎo)未來。紅色文化的文明傳承價值功能表現(xiàn)在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進程中的重要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨就是先進文化。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐中得以傳承。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神

5、、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。（二）政治教育價值功能。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對祖國深厚的愛之上。一個人對祖國愛得越深，歷史的責任

6、感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教于樂中受到潤物細無聲的熏陶。綜觀上述，紅色文化關(guān)于人生價值以及實現(xiàn)人生價值的基本觀點，構(gòu)成了相互聯(lián)系的統(tǒng)一的人生觀價值。正確對待自己是正確對待他人、民族和國家的基礎(chǔ)、而一個人人生價值的圓滿實現(xiàn)，又是通過正確處理他人、民族和國家的關(guān)系體現(xiàn)出來的，這也就是說，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民是統(tǒng)一的，而對于人員健全人格和社會擔當無疑是教育矯治的重點。三、對人員開展紅色文化教育的構(gòu)想紅色文化的核心是“忠”、

7、“仁”。是道德。引入紅色文化教育矯治人員的目的是重塑人格，重塑道德。作為一種新探索的教育矯治方法，其教育內(nèi)容，教育方式方法上的運用應(yīng)該吸取人員“三課學(xué)習(xí)”內(nèi)容空泛化，形式表面化，效果被虛化的前車之鑒，揚長避短，使德行教育獲得人員認知、認同、通過熏陶、潛移默化而內(nèi)化吸收，最后“正心”“樹德”“修為”，實現(xiàn)改造目的。（一）發(fā)揮紅色理論在人員中的思想引領(lǐng)作用其一、宣傳紅色理論，引領(lǐng)學(xué)員學(xué)習(xí)我黨的科學(xué)思想，服務(wù)于學(xué)員自身改造。中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的發(fā)展中國家的執(zhí)政黨，她代表一套科學(xué)的發(fā)展體系和成長體系，這套體系的形成就是中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱到強的過程的真實再現(xiàn)。學(xué)員們在自身成長過程中，應(yīng)該切實

8、參照這套體系，結(jié)合自身特點和成長過程，扎實掌握紅色理論，可以利用場所的所報、學(xué)報、電視等媒體加強對紅色文化的廣泛宣傳和教育，可以利用重大紀念日在所內(nèi)開辟紅色文化講座、紅色歌會、紅色演講等從而使紅色文化在人員場所處處可見、可感、可學(xué)，讓學(xué)員在潛移默化中受到紅色理論的熏陶和教育。（二）傳播紅色文化，學(xué)習(xí)紅色人文經(jīng)典，提高學(xué)院文化修養(yǎng)由于場所的特殊性，勞動生產(chǎn)占據(jù)人員較大的時間比例，人員對文化理論教育沒有引起足夠的重視，然而紅色理論文學(xué)和經(jīng)典藝術(shù)作品，使人員能夠在紅色經(jīng)典的熏陶中同時做到紅色理論學(xué)習(xí)和紅色經(jīng)典欣賞的雙豐收，進一步提高學(xué)員們的紅色理論素養(yǎng)和文藝欣賞水準。例如智取威虎山、沙家兵、中國精神頌、日出等等，這些文學(xué)作品創(chuàng)作與紅色年代，故事可讀性強，而且有共同點就是都具有強烈的紅色理論教育意義。在這樣輕松和悅的氛圍中也是的紅色理論的教育和普及更加易于實踐。四、對人員開展紅色文化教育的評估定位紅色文化教育的實質(zhì)是人格，德行教育，它的注入，有利于豐富人員教育矯治內(nèi)涵，實現(xiàn)人員文化和