七年級(jí)語文賞析古代詩(shī)歌五首

1、七年級(jí)語文賞析古代詩(shī)歌五首精彩開篇詞中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在歷史的悠悠長(zhǎng)河中，詩(shī)人們張目人間，寄情山水，人情物理，體察入微，或執(zhí)著，或?yàn)⒚摚虺劣?，或飄逸，風(fēng)情萬種，千古流芳。今天我們學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌五首，隨著詩(shī)人的生花妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀并背誦這五首詩(shī)歌。2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。3.感悟詩(shī)人寄寓詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感。4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。教學(xué)過程第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)登幽州臺(tái)歌望岳登飛來峰一、新課導(dǎo)入古之文人大多是孤獨(dú)的，古來圣賢多寂寞嘛。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的

2、懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ”的百無聊賴其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然?，F(xiàn)在我們就一起去感受一下詩(shī)人們心中的那份孤獨(dú)吧！愴然（ ） 涕下（ ） 岱宗（ ） 決眥（ ）二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1.給下面加點(diǎn)的字注音。chungditz2.作者簡(jiǎn)介（1）陳子昂（661702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊，曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。其詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有陳伯玉集傳世。（2）杜甫（7

3、12770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。存詩(shī)1400多首，有杜工部集。（3）王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。北宋臨川縣城鹽埠嶺人。世人稱“王荊公”。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家之一”。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐

4、宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”。有王臨川集臨川集拾遺等存世。3.背景鏈接（1）登幽州臺(tái)歌這首詩(shī)寫于武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)

5、以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等詩(shī)篇。（2）望岳這首詩(shī)是唐玄宗開元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。（3）登飛來峰這首詩(shī)是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊

6、情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究賞讀登幽州臺(tái)歌(一)整體感知1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。【交流點(diǎn)撥】提示：本詩(shī)在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句每句六字，四個(gè)停頓。后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。登幽州臺(tái)歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之悠悠，獨(dú)/愴然/而涕下。2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來。

7、(二)疏通文意1.理解下列詞語的含義。（1）幽州臺(tái)：（2）前：（3）古人、來者：（4）念：（5）悠悠：（6）愴（chung）然：（7）涕：即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。過去。那些能夠禮賢下士的賢明君主。具體指燕昭王。想到。形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。悲傷的樣子。眼淚。 2.詩(shī)意理解【交流點(diǎn)撥】直譯：見不到往昔招賢的明君，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！意譯：回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人

8、禁不住淚流滿面沾濕了衣襟?。ㄈ┥顚犹骄?.“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感受？【交流點(diǎn)撥】向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩(shī)人的心頭。 2.詩(shī)人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？【交流點(diǎn)撥】（1）詩(shī)人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)，眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺小！神游今古，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”?。?）詩(shī)歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩(shī)人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩(shī)歌中蘊(yùn)

9、含著詩(shī)人力圖為國(guó)建功的積極精神。（四）板書設(shè)計(jì)登幽州臺(tái)歌 陳子昂 賞讀望岳（一）整體感知1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。 【交流點(diǎn)撥】2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來。岱宗/夫如何，齊魯/青未了。 造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。 會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳 杜甫 (二)疏通文意1.理解下列詞語的含義。（1）岱宗：（2）夫：（3）如何：（4）造化：指泰山。五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。讀“f”。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑

10、問語氣。怎么樣。天地、大自然。（5）鐘：（6）神秀：（7）蕩胸：（8）曾：（9）決眥（z）：（10）會(huì)當(dāng)：（11）凌絕頂：聚集。神奇秀麗。使心胸震蕩。同“層”，重疊。眼角（幾乎）要裂開。眥，眼眶。終當(dāng)，終要。登上泰山的頂峰。凌，登上。2.詩(shī)意理解【交流點(diǎn)撥】泰山，究竟是什么樣子？青色的峰巒，在齊魯大地連綿不斷，望不到盡頭。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗。遠(yuǎn)望層云生起，不禁心胸?fù)u蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。(我)終要登上泰山的頂峰，放眼一看，所有的山頂都顯得很小。（三）深層探究1.首聯(lián)為什么不直接描寫泰山，而要采用設(shè)問的修辭手法呢？【交流點(diǎn)撥】用設(shè)問句激起人們對(duì)泰山的

11、敬意，借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。2.你認(rèn)為頷聯(lián)中哪一個(gè)字用得最好嗎？好在何處？【交流點(diǎn)撥】“鐘”字是“聚集”的意思，含有擬人的意味，詩(shī)人賦予自然以人的情感，說造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把所有的神奇秀麗都聚集在泰山上，既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的贊美之情。“割”字是“切斷”的意思，這里詩(shī)人把泰山比作一把直指云天的碩大無比的寶刀，它把陽光切斷，使得山的南北兩面呈現(xiàn)出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。 3.頸聯(lián)是從作者的感受來寫泰山景物的，請(qǐng)用生動(dòng)的語言描繪出來?！窘涣鼽c(diǎn)撥】望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，睜大眼睛，看那暮歸的鳥群漸漸消失在崇山峻嶺之

12、中，使人眼眶欲裂。4.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義，你能體會(huì)到嗎？【交流點(diǎn)撥】這句不僅寫出詩(shī)人不怕困難、勇于攀登泰山極頂?shù)臎Q心，更是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人的偉大抱負(fù)。（四）板書設(shè)計(jì)遠(yuǎn)望 整體形象參天聳立 由近望 泰山美景秀美高大 望細(xì)望 山之景物幽深神秘 到愿望 凌云之志高瞻遠(yuǎn)矚 想望岳賞讀登飛來峰（一）整體感知1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。【交流點(diǎn)撥】 登飛來峰王安石飛來/峰上/尋千塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來。(二)疏通文意1.理解下列詞語的

13、含義。（1）千尋塔：（2）聞?wù)f：（3）浮云：（4）望眼：（5）緣：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺（一說七尺）為一尋。聽說。在山間浮動(dòng)的云霧。視線。因?yàn)??！窘涣鼽c(diǎn)撥】高高的飛來峰上聳立著千尋高塔，聽人說地面晨雞初鳴時(shí)，在塔上便可看到紅日高升。登上去就不用擔(dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲疑碓谒淖罡邔?。（三）深層探?.這首詩(shī)中“浮云”一詞的寓意是什么？【交流點(diǎn)撥】眼前的困難、障礙、挫折等。2.詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體的形象中，這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？【交流點(diǎn)撥】只有站得高、看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒。 3.談?wù)勀銓?duì)“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解?！窘涣?/p>

14、點(diǎn)撥】第一句運(yùn)用夸張的手法極言塔高，第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔聳高，直入云霄。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。（四）板書設(shè)計(jì)借景抒情 借情喻理登飛來峰 勇往直前無所畏懼四、拓展延伸“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)蘊(yùn)含了什么深刻的哲理？給你怎樣的人生啟示？你還能想到哪些表達(dá)雄心壯志的詩(shī)句？【交流點(diǎn)撥】哲理：站得高才能看得遠(yuǎn)。啟示：人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“決定”，才能享受“一欄眾山小”的勝利的喜悅。詩(shī)句：“欲窮千里目，更上一層樓。 ”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡诙n時(shí)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)游山西村己亥雜詩(shī)（其五）一、新課導(dǎo)入古詩(shī)的美，美在韻律，平長(zhǎng)仄短、仄抑平揚(yáng)，

15、鏗鏘有力，慷慨激昂，低吟淺唱；古詩(shī)的美，美在語言，妙用一字，境界全出；古詩(shī)的美，美在意境，或美麗蒼涼，或雄渾凄清，今天就讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，領(lǐng)略一番古詩(shī)的美吧！足雞豚（ ） 叩門（ ） 簫鼓（ ） 吟鞭 （ ）二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1.給下面加點(diǎn)的字注音。tnxiokuyn bin 2.作者簡(jiǎn)介（1）陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。宋代愛國(guó)詩(shī)人、詞人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，

16、但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。（2）龔自珍（1792-1841），字璱（s）人，號(hào)定庵（n）。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。 3.背景鏈接（1）游山西村此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，

17、力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（聞?dòng)辏┑膼蹏?guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。（2）己亥雜詩(shī)這組詩(shī)作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩(shī)，于是誕生了這首詩(shī)。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究賞讀游山西村（一）整體感知1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。【交流點(diǎn)撥】 游山西村（陸游）莫笑/

18、農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。蕭鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來。(二)疏通文意1.理解下列詞語的含義。（1）臘酒：（2）足雞豚（tn）：（3）山重水復(fù)：（4）柳暗花明：（5）簫鼓：（6）若許：（7）閑乘月：（8）無時(shí)：臘月所釀的酒。指菜肴豐足。豚，小豬，詩(shī)中指豬肉。一座座山、一道道水重重疊疊。柳色深綠，花色紅艷。吹簫打鼓。如果這樣。趁著月明來閑游。沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。2.詩(shī)意理解【交流點(diǎn)撥】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常

19、豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。（三）深層探究1. 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開?用自己的話說說這首詩(shī)的主要內(nèi)容?！窘涣鼽c(diǎn)撥】圍繞一個(gè)“游”字展開。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來敲門拜訪。2.鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來的游子的？這表現(xiàn)了什么？【交流點(diǎn)撥】“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚。”表現(xiàn)了農(nóng)家的熱情、淳樸以及熱情好客。3.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了怎樣的哲理？【交流點(diǎn)撥】這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。4.請(qǐng)描繪出“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的畫面。【交流點(diǎn)撥】春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常