《設計美學》第三章重點

1、 設計美學第三章綱要一、名詞解釋：1、文化整合P92文化整合：是指不同的文化之間相互吸收、融化、調和而趨于一體化的過程。2、文化P112文化：是人類所創(chuàng)造的特有的生存樣式系統(tǒng)，它是人作為社會生活的主體和從事自我創(chuàng)造和發(fā)展的成果。3、文化價值P112文化價值：是指某一事物對于人的全面發(fā)展所具有的意義。最高的文化價值在于實現真善美相統(tǒng)一的自由境界，以促進人的個性解放和全面發(fā)展。4、生態(tài)系統(tǒng)P120生態(tài)系統(tǒng)：指有機體與環(huán)境之間形成的相互依存和相互作用的系統(tǒng)。5、設計P120設計：一種綜合性策劃和形式創(chuàng)造活動，作為生產的前提，它以觀念的構思形成產品的表象。6、時尚P109時尚：在生活方式的選擇上所形成

2、的社會流行傾向。7、市場機制P120市場機制：依據商品交換原則形成的社會資源分配方式。了解：期待世界：是構成讀者希望接受和理解的文學作品的條件系統(tǒng)。集體無意識：是由各種遺傳力量形成的心理傾向，它是先天的非個人的心理機制。個體無意識：是以一種情結表現出來的原型。文化模式：是指文化類型特定的構成方式及其穩(wěn)定的特征。文化生態(tài)系統(tǒng)：將各種文化形態(tài)依其與自然環(huán)境關系的密切程度的連接而構成的系統(tǒng)。文化進化：是人類社會發(fā)展的主要形式，是以社會化的組織形式通過文化的傳承和積累而實現，具有質的飛躍。大設計：從人與環(huán)境的和諧共生關系中去規(guī)劃和安排各項具體的設計任務。生活方式：是指除物質生產和交換外，人們日常社會生

3、活采取的各種形式。邊際效用：是指有無某一種商品在效用上的差別。消費定勢：是消費者依據過去的經驗或習慣性選擇來購買商品的現象。二、簡答題1.何謂文化，為什么說設計的文化內涵和品味是決定設計質量的關鍵？P93答：文化：是人類所創(chuàng)造的特有的生存樣式系統(tǒng)，它是人作為社會生活的主體和從事自我創(chuàng)造和發(fā)展的成果。設計是按照美的規(guī)律來塑造物體，體現出特定的文化傳統(tǒng)與生活習俗。產品的設計是實用與審美相統(tǒng)一，涉及了科技文化與整個人文文化的聯系。C.產品設計是以當代文明的技術因素來滿足人們生活和文化需要。產品設計也是人的生活方式的設計，必然作用于人的精神生活和個性心理。設計的文化內涵和品味是決定產品的適用性、工藝性

4、和審美表現力，這三個方面決定了設計的質量。2.簡述文化劃分的三份法。P89答：文化形態(tài)的劃分，一般采用三分法，即將文化劃分為器物文化、行為文化和觀念文化。器物文化是指物質層面的文化，它是人們在物質生活資料的生產實踐過程中所創(chuàng)造的文化內容，它集中反映出人和自然的關系，使人們在改造和利用自然對象的過程中取得的文化成果。行為文化即制度層面的文化，它反映在人與人之間的各種社會關系中以及人的生活方式上。觀念文化是指精神層面上的文化，是在前兩種文化基礎上形成的意識形態(tài)，它是以價值觀或文化價值體系為中心，包括理論觀念、文化理想、文學藝術、宗教、倫理道德等。3何謂文化整合？P92設計為什么能將科學技術和人文藝

5、術的內涵包容在自身之內？P100（為什么說設計是多種文化的整合）？答：文化整合，是指不同的文化之間相互吸收、融化、調和而趨于一體化的過程。文化整合是一個多種要素相互綜合的過程，它是通過設計師的主體創(chuàng)造性實現的。從產品與消費者和環(huán)境的關系上看，產品設計包含了三個方面的綜合：其一是產品自身屬性的綜合；其二是有消費者本性所構成的屬性綜合；其三是與產品在特定環(huán)境中發(fā)揮作用的條件相關的屬性綜合。從創(chuàng)造思維的特征上看，設計是感性和理性的綜合。在設計構思過程中，邏輯思維、抽象思維、科學知識、設計師的概括能力以及符號語言等理性的東西，總是與形象的、激情的、直覺的、無意識的、感性的東西交織在一起的。從設計的專業(yè)

6、和知識領域看，產品設計是結構與造型的一體化，是工程設計與工業(yè)設計的結合。設計的文化整合原理，不僅體現在結構設計和造型的一體化，產品設計和市場營銷的統(tǒng)一上，而且還體現在這一系列工作背后的知識和文化的相互關聯上。這就是說，要把滿足人的全面發(fā)展的需要作為設計的最終目標。設計是推動生產發(fā)展以滿足人們不斷增長的需要的手段。全面提高設計師的文化素質和文化自覺，是實現設計文化整合的根本保證。設計自身體現了科學技術和人文藝術的內涵。4.何謂生態(tài)設計，生態(tài)設計對社會可持續(xù)設計有什么作用？P107答：生態(tài)設計涉及一切生產或生活領域，包括減少資源和能源的消耗、減少對環(huán)境的污染以及廢舊材料的回收利用等。生態(tài)設計涉及一

7、切生產或生活領域，在工業(yè)生產的過程中，生態(tài)設計在與實現無廢料或少廢料的封閉循環(huán)式生產工藝，以便通過物質或能量的多層次的分級利用既節(jié)約資源和運輸成本，有減少廢棄物以保護環(huán)境。城市環(huán)境的生態(tài)設計關系到整個城市的環(huán)境效益和居民的生活質量，城市人口的不斷增加，擁擠成為都市生活的一大特征，交通的擁擠，不僅堵塞車流的行進，而且造成事故的多發(fā)。城市綠地和園林建設是改善城市生態(tài)結構的重要途徑，不同的植物群落具有除塵殺菌，吸毒抗污、消除噪音、改善小氣候和減弱城市熱島效應的功能。城市環(huán)境的生態(tài)設計，首先表現在園林綠地的生態(tài)效益與景觀的統(tǒng)籌規(guī)劃上，樹木是城市造林的手段，為建筑物、街道和廣場提供造型的多樣性，它可以轉

8、化尺度，引導視線、分割空間的作用，具有高度的審美價值。在設計住宅和室內環(huán)境時，要充分考慮到人對環(huán)境的各方面要求，其中包括：防護和安全性、穩(wěn)定性、獨立性等，保持視聽和大氣的清潔，給人以舒適感和溫馨感。產品的生態(tài)設計，可以減少資源和能源的消耗，減少對環(huán)境的污染以及廢舊材料的回收利用，拒絕華而不實和過分鋪張浪費的過度包裝，注重環(huán)境效益和真正的生活質量?？茖W技術社會應用的人文化趨向，使生態(tài)設計觀念進一步滲透到城市規(guī)劃建筑和環(huán)境設計、工業(yè)設計和工程設計領域，形成了對這些設計的一種導向和組織管理模式，以便為人的未來生活方式勾畫藍圖。5為什么說市場效應具有二重性？它的積極方面和消極方面是什么？P112答：市

9、場是商品交換的場所,商品作為一種設計成果，它是在文化進化過程中整合的產物，因此具有特定的文化價值，同時商品作為物質生產過程的一個環(huán)節(jié)，又要服從于市場機制。要認識市場市場效應存在的二重性，就要從文化價值與商品價值概念的分析入手。商品的價值是由價格來體現的，商品的價格在市場經濟的運行中可發(fā)揮多種積極的功能。首先,價格具有傳導市場信息的作用，人們可以從價格的變化中看出商品相對稀缺的程度。其二,價格可以發(fā)揮調整資源配置的作用。價格的變動直接引起供給和需求、生產和消費的變化。其三，價格起著控制成本、促進技術進步的作用，從而使生產企業(yè)提高生產率，降低社會平均必要勞動量。文化價值與市場價值有所不同，文化是人

10、作為社會生活的主體和從事自我創(chuàng)造和發(fā)展的主體，文化價值是指某一事物對于人的全面發(fā)展所具有的意義，而最高的文化價值在與實現真善美相統(tǒng)一的自由境界。因此，不能把產品的文化價值簡單的理解為產品的使用價值。市場效應的消極方面表現在商品的價格取決于消費者對它的效用評價和需求程度，而不完全取決于它的生產成本。商品價值與文化價值之間可能產生矛盾和對立，首先也是市場效應的二重性造成的。此外，大眾的實際文化需求，由于多重中間因素的折射而反映在市場需求中，會變得扭曲、模糊不清甚至產生顛倒。這是市場機制難以避免的一種“哈哈鏡效應“。這種效應會引起各種市場假象。在時尚潮流中，利用人們的物質欲望和攀比心理不斷形成的銷售

11、高潮。在這些潮流中，低層次的需求被夸大，而高層次的需求卻被掩蓋了，由此造成商業(yè)的畸形發(fā)展。由此看來，市場可能造成扼殺文化創(chuàng)造的現象。6.如何統(tǒng)一設計的文化取向和市場取向，通過市場機制促進文化的健康發(fā)展？P113答：產品的創(chuàng)意設計能否在市場上取得成功，與市場調查核對市場需求的把握有直接的關系，實踐證明，產品的設計不僅要確保良好的功能，還要有優(yōu)異的外觀包裝設計以及合理的價格定位，最終決定商品命運的是消費者，只有符合市場需要的產品才能取得成功。消費者被看做是市場伙伴，他們決定著企業(yè)的生產，因此也就間接的決定了企業(yè)的盈利或虧損，消費者的行為是制定企業(yè)戰(zhàn)略的出發(fā)點，也是企業(yè)確定產品策略以及產品功能、價格

12、和信息設計的基礎。也就是說對市場的占有就是對消費者心靈的占有，這樣可以使設計產品對市場的占有經久不衰。消費的購買行為一般受消費定勢的影響，而消費定勢一旦形成，便在商品的選擇中表現出明顯的個人偏好，感覺因素和社會時尚的影響就越大。這種消費定勢的形成，首先與商品質量有關，并且能夠在高質量的基礎上能夠取得商品的獨特性，即品牌特色，產品內在功能和外在形態(tài)的獨特性構成了產品的品牌特色，這種特色是根據消費者的需求特點形成的，沒有特色的商品必然會淹沒在同類產品的汪洋大海中。市場需求會不斷推動產品的更新換代，在產品市場的開發(fā)中，設計的目標是指向未來的只有根據人們的潛在需要去主動開拓市場，引導消費時尚，才能提高

13、生產的預見性可主動性從而促進產品的文化價值與商品價值的健康發(fā)展。了解：為什么說實用功能是產品的最基本的功能？答：1因為人的物質需要的產生是先于精神的需要，人要生存，就要解決吃、穿、住的問題，就要具備一定的物質條件，所以產品首先就是用來滿足人的某種物質需要。就產品與人相互作用的發(fā)生學過程而言，產品的實用功能是各種精神功能產生的根源，從人類生產發(fā)展的歷史過程看，產品先是取得了實用功能，以后才逐漸產生出認知的和審美的功能。2文化概念的界定答：從詞源學的角度來考查，文化一詞源于拉丁文，其原意是對土地的耕耘和植物的栽培，后來引申為對人心身的教養(yǎng)。文化實質上就是“人化”，文化是人的創(chuàng)造物，體現了人的本質力

14、量，任何文化活動都是人的活動，從而也是為著人的活動，所以人不僅是文化的主體，也是文化的目的，文化的發(fā)展總是以滿足人的需要和促進人的全面發(fā)展為目標。文化是人類實踐的產物。文化的產生和發(fā)展，都是以人類現實的實踐活動為基礎。由此，也使文化成了人類特有的生存樣式。人的實踐活動所具有的工具結構使文化得以保存和積累。作為實踐手段的工具，不僅傳遞著人類的實踐經驗，規(guī)范著主體的活動方式，而且塑造著人類的文化心理結構?？傊?，文化體現了人作為歷史活動的主體進行自我創(chuàng)造和自我實現的成果和過程。文化的每一個進步都有助于人的發(fā)展，人們所追求的真善美相統(tǒng)一的自由境界，便是文化的理想和終結價值所在。如何實現文化的進化與傳承

15、？答：人只有在社會中才能從事文化創(chuàng)造，文化的進化也是在具體的社會歷史聯系中實現的。這是因為：1無論是精神生產或物質生產，都需要人們之間的分工協作和相互配合，這就促進了人們之間的社會關系。2人們所創(chuàng)造的文化成果，只有通過傳播和交流才能為人們普遍享用。這種文化成果也成為加強社會聯系的一種媒介，使社會形成一個整體。社會是以一定的組織形式來積累和保存各種文化成果的，并一代代傳遞下去。文化在這種積累中取得愈來愈大的發(fā)展功能，文化的社會聯系越廣、越緊密，文化進化的歷史背景其內涵越豐富越深刻，那么文化的發(fā)展也就越快。人既是文化的主體，又是社會的成員，因此文化的傳承，一方面要通過一個個有生命的個體來進行，另一

16、方面文化作為一種社會存在，這種傳承又相對于獨立與個人而具有有機體的性質。生活方式是怎樣形成的？對時尚的產生有何影響？答：生活方式的形成是社會條件與自然條件、物質狀況和精神狀況綜合作用的結果，但生產方式具有主導的作用。一個社會的生活方式是通過無數個人的生活樣式實現的。這種生活樣式的選擇不僅與個人的生理特點和生物需要相關，而且也受本人的價值觀和生活觀和生活理念的支配。生活方式的實現有賴于一定的物質基礎。要開展健身活動就要有相應的器材和場地，物質條件的豐富為人們的生活方式的選擇提供了多樣性。任何生活方式都是通過一定的形式和秩序表現出來的，形成特定的生活節(jié)奏韻律和審美情調。中國式的茶館、外國式的咖啡廳

17、都各有不同的生活內容和情趣。同時在商品的選擇上，往往反映出人們對生活的看法和價值取向。在生活方式的選擇上存在著某種社會流行的傾向，即時尚。它是人們當下的一種生活崇尚和趣味性追求。它反映了人們趨時的一種變化。例如：在服飾方面流行色的產生，服裝款式的更替，家具樣式的變遷等。特別表現在物質消費方式，閑暇活動方式以及人們交往和節(jié)慶方式的改變上。時尚的美學特征是什么？答：時尚往往是通過一定形式的審美激發(fā)作用而興起的，它具有一定的新異性和趨時性，適應于人們的某種潛在需求。時尚的流行，說明它具有一定的社會普遍性，成為眾多人群一種自發(fā)性的追求。時尚流行的范圍視其影響力和需求而不同，流行時間的長短也各異，如牛仔服的流行具有長盛不衰的勢頭，它已經從一種時尚的流行而轉化為習慣，而時裝的流行則具有周期性，它是在不斷的變化中以維持新鮮感和吸引力的。造成時尚流行的心理機制，在時尚演化的過程中表現出不同的心理，一種是求新求異、喜新厭舊，以滿足自我表現或自我實現的需要。另一種心理動機是從眾，它是在一定的社會壓力下產生的順應行為，它表現為一種被動的社會認同。時尚的形成總是與一定的社會觀念和價值取向有關。一種新觀念和新思想，必須通過具體的生活形式才能轉化為一種時尚，同時也需要有一定的社會條件和物質基礎作為依托。總之，時尚是一種生活之流，它是作為社會文化心理的折射，曲折地反映出人們的各種需求和趣味。正