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文檔簡介

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生,亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。疏通文意魚我所欲也 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不 禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者 我 ? 為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 辯得與鄉(xiāng)識記注釋魚我所欲也1、文中是怎樣提出論點(diǎn)的?2、分析第一段的論證思路。3、第二段的論證方法及作用。4、用原文說說“失其本心”的原因: 用自己的話說說“失其本心”的原因:5、如何才能做到“不失分心”?

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