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傳統(tǒng)中國的思想文化2、道家：（1）老子哲學思想“道”是天地萬物的本源，否定“天命論”；辯證法思想（矛盾對立 面及轉(zhuǎn)化）政治主張“無為而治”、“小國寡民”評價：中國第一個探討宇宙本源的哲學家；思想體系博大精深，對中國文化，產(chǎn)生了深遠影響。（2）莊子：老子學說的繼承與發(fā)展者哲學思想：齊物；天與人不相勝修身思想：逍遙評價：代表沒落怒堵住貴族消極避世思想；其哲學思想影響深遠3、法家：（1）韓非 思想主張主張法、術勢結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。評價：韓非是法家的集大成者；其思想適應建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。法儒結(jié)合，此后成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。4、墨家：（1）墨子 思想主張兼愛、非攻、尚賢評價：代表了下層勞動群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時期的顯學； 曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國以后不再受重視。 5、兵家二、漢代儒學成為正統(tǒng)思想（董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”）（一）原因：新儒學對于鞏固國家統(tǒng)一，維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）；儒家思想與時俱進，吸納了其他學說，由先秦時的批判時政改為維護現(xiàn)實統(tǒng)治。（二）來源：將道家（黃老之學）、陰陽家、法家思想融合在一起改造傳統(tǒng)儒家思想，形成新儒家，（三）內(nèi)容：天人感應；君權(quán)神授；三綱五常； 大一統(tǒng)。政治上主張實現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強君權(quán)，維護君主

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