必修一第一單元第一課夏商西周政治制度 同步訓(xùn)練

1、人教版必修一第一課夏商西周政治同步訓(xùn)練單項選擇題每題4分，共60分1“浪漫一詞原指中世紀(jì)時用羅曼語古代法蘭西方言寫成的詩歌或傳奇，多以英雄冒險與奇妙經(jīng)歷為主。到了18世紀(jì)后半期，此詞用來比喻與現(xiàn)實相區(qū)別的想象中的世界，和“野性“夢想“不可思議等形容詞相近?！袄寺~義的演變反映出A. 批判現(xiàn)實成為社會潮流B. 啟蒙運動推動文藝開展C. 西方重視歷史文化傳承D. 對“崇尚理性的反思2西周的封國與夏商時期的封國不同，不是在原部族居地上就地冊封，而是把同姓王族或異姓功臣分封到遙遠(yuǎn)的地方或新征服的土地上，這樣封國內(nèi)不僅有不同氏族宗族的居民，而且由外遷人受冊封者的氏族統(tǒng)一管理，這反映了西周的分封制A. 對

2、各種政治權(quán)力之間的矛盾起著制衡作用B. 使遙遠(yuǎn)和新征服的地區(qū)同內(nèi)地周文化一致C. 使封國自主經(jīng)營的積極性發(fā)揮了作用D. 使夏商以來的血緣族體逐漸走向瓦解3戰(zhàn)國時期，在眾多諸侯國中，居于行政位置上的不再是擁有封地的世襲領(lǐng)主貴族，而是由君主任命、領(lǐng)取俸祿、可隨時罷免的國家官吏。這說明戰(zhàn)國時期A. 世襲貴族特權(quán)已被廢除B. 官吏選拔制度尚未確立C. 任人唯賢取代任人唯親D. 政權(quán)形式凸顯君主集權(quán)4著名國畫家傅抱石指出：包括康有為的國畫改進(jìn)觀和陳獨秀的“美術(shù)革命論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀(jì)初的文化界，無論哪種觀點都離不開“抑中揚西和倡導(dǎo)寫實。當(dāng)時這種對國畫的革新要求反映出A. 維

3、新思想成為社會思潮主流B. 思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求C. 傳統(tǒng)文化藝術(shù)已衰落的事實D. 弘揚國粹以增強(qiáng)民族精神的理想5殷商晚期，商王的配偶逐漸有了妻妾之分。在此根底上，西周將其進(jìn)一步嚴(yán)格化，并將其由天子、諸侯推廣到卿大夫、士等各級貴族階層。這一變化A. 強(qiáng)化了天子權(quán)利B. 有利于加強(qiáng)政權(quán)穩(wěn)定性C. 降低了女性地位D. 標(biāo)志著貴族政治的形成6下面框內(nèi)所敘內(nèi)容是對近代中國民主革命中某一歷史事件的評論，這一事件評論一：中國人民抗日史的重要一步盡管是以和平的形式進(jìn)展的抵抗。評論二：是由中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級等在內(nèi)的不同“社會權(quán)力組成的一個統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和參加的革命活動。A. 開

4、啟了十四年抗戰(zhàn)的歷程B. 推動了民族資本主義的開展C. 促進(jìn)了馬克思主義的傳播D. 標(biāo)志著民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成7“家是最小國，國是千萬家。中國古代家國同構(gòu)的共性，成為國人深層次的文化心理密碼。這種現(xiàn)象與以下哪一制度相關(guān)A. 宗法制 B. 世襲制C. 分封制 D. 禪讓制8春秋時期，鄭國在泰山下有一塊封地，叫作祊beng田，原為周王封給鄭國作為祭祀泰山的費用；魯國在許國有一塊封地，叫許地今河南許昌。公元前715年，鄭魯兩國協(xié)商，本著就近原那么將兩塊封地交換。這反映出A. 經(jīng)濟(jì)開展促進(jìn)了土地私有化B. 諸侯國交往更注重現(xiàn)實利益C. 諸侯國封地所有權(quán)觀念冷淡D. 禮法制度已失去普遍約束力9下面是?20

5、世紀(jì)70年代主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)開展表?，對于表中信息解讀正確的選項是國別農(nóng)業(yè)制造業(yè)第三產(chǎn)業(yè)聯(lián)邦德國3%48%49%美國2%36%62%A. 國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速開展B. 普遍實行國家福利政策，有效緩和了社會矛盾C. 農(nóng)業(yè)開展緩慢，國家經(jīng)濟(jì)明顯出現(xiàn)了嚴(yán)重滯漲D. 大力開展第產(chǎn)業(yè)，使經(jīng)濟(jì)構(gòu)造發(fā)生重大變化1010宋代官田招佃，往往張榜招募流民，采取自愿原那么，并訂立租佃契約，同時規(guī)定假如佃農(nóng)不愿繼續(xù)承佃，要求退佃和遷徙，官府不得無理阻攔。據(jù)此可知當(dāng)時A. 封建人身依附關(guān)系松馳B. 中央對地方權(quán)利失控C. 租佃雙方毀約現(xiàn)象嚴(yán)重D. 土地兼并現(xiàn)象的嚴(yán)重11中國衣冠服飾制度夏商時期已見端

6、倪，到周代漸趨完善并成為“昭名分，辨等威的丁具；戰(zhàn)國時期那么出現(xiàn)了“七國異族，諸侯制法，各殊風(fēng)俗的現(xiàn)象。這說明先秦時期A. 服飾多元成為主流B. 等級政治走向消亡C. 思想領(lǐng)域百家爭鳴D. 宗法禮制逐漸崩潰12夏、商、周三代更替的事實，使周人不得不疑心“天命的永久，對此，?尚書?記載：“天命糜常、“惟德是輔。這說明A. 孔子繼承了夏商周的主流文化思想 B. ?尚書?是研究此歷史的唯一證據(jù)C. 西周確立的宗法分封制具有優(yōu)越性 D. 周人認(rèn)為天命、道德是治亂的關(guān)鍵13?甲骨文合集?記載：商王去占卜，問下旬有沒有災(zāi)禍降臨？占卜師說卜象顯示了不好的征兆。不久有人向商王報告說，益這個地方逃走了12個奴隸

7、。這反映商朝政治制度的特點是A. 神權(quán)高于王權(quán)B. 國王沒有實現(xiàn)集權(quán)C. 宗法制成為主導(dǎo)D. 神權(quán)與王權(quán)嚴(yán)密結(jié)合14據(jù)記載，西周初期分封諸侯后，大部分諸侯經(jīng)歷了平定當(dāng)?shù)夭孔宓膶共⒅匦陆ā皣倪^程。這說明分封制初期A. 形成了家國同構(gòu)格局B. 具有開疆拓土的作用C. 加劇了諸侯間的爭奪D. 樹立了周天子的權(quán)威15?周禮考工記?載：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。這反映出當(dāng)時A. 建筑理念深受禮制影響B(tài). 經(jīng)濟(jì)實力決定政治地位C. 都城各功能區(qū)嚴(yán)格區(qū)分D. 城市布局表達(dá)皇權(quán)至上非選擇題16題20分，17題20分16閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一

8、周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎ch6u，仇的異體字，諸侯更相誅伐，周天子弗能制止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重恩賜之，甚足易制。天下無異意，那么安寧之術(shù)也。 ?史記秦始皇本紀(jì)?材料二 漢高祖矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改秦。 ?隋書地理志?材料三 任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意，那么是斷無可疑的。 錢穆?中國歷代政治得失?1據(jù)材料一，概括戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐的原因。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢高祖“矯秦縣之失策的措施。2材料三中秦、漢創(chuàng)立制度有何共同的“內(nèi)在的用意？3據(jù)材料一、二，秦漢對待諸子

9、功臣的態(tài)度有何不同？17閱讀以下材料：材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里?禮記王制?材料二天子適諸侯，日巡狩；諸侯朝于天子日述職一不朝，那么貶其爵；再不朝，那么削其地；三不朝，那么六師移之。?孟子告子?材料三正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。材料四西周分封制總結(jié)了歷史經(jīng)歷，把建立地方政權(quán)與穩(wěn)固自身統(tǒng)治有機(jī)結(jié)合起

10、來，使王室可以有效地對整個領(lǐng)土進(jìn)展控制。調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾，周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。分封制促進(jìn)了諸侯國權(quán)力的迅速開展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和開展，這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的根底。分封制加速了各族交融的進(jìn)程，受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步承受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)展了文化浸透。請答復(fù)： 1材料一、二反映了西周時期的哪種制度？根據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵后“削其地？ 2材料三反映了西周的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點是什么？ 3根據(jù)材料四，概括西周分

11、封制的積極作用。參考答案1D【解析】由“浪漫詞義與“野性“夢想“不可思議等形容詞相近，可見“浪漫詞義的演變反映出對“崇尚理性的反思，應(yīng)選D；十九世紀(jì)中期，批判現(xiàn)實成為社會潮流，排除A；啟蒙運動以理性主義為核心，排除B；材料與歷史文化傳承無關(guān)，排除C。2D【解析】據(jù)材料“這樣封國內(nèi)不僅有不同氏族宗族的居民，而且由外遷人受冊封者的氏族統(tǒng)一管理可以得出，西周的分封制打破了部落分封的體制，使得不同部落的人雜居相處，促進(jìn)了血緣族體的瓦解，D符合題意；材料沒有涉及社會矛盾問題，A不正確；材料做法有利于文化的交融，但“一致說法不正確，B錯誤；C與材料無關(guān)。3D【解析】據(jù)材料“戰(zhàn)國時期居于行政位置上是由君主任

12、命、領(lǐng)取俸祿、可隨時罷免的國家官吏并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了君主任命官僚的現(xiàn)象，表達(dá)了君主集權(quán)的特點，故D項正確；戰(zhàn)國時期世襲貴族特權(quán)尚未完全被廢除，故A項錯誤；材料未涉及官吏選拔制度的問題，故B項錯誤；材料也無法表達(dá)任人唯賢取代任人唯親，故C項錯誤。應(yīng)選D。4B【解析】陳獨秀并不是維新派，故材料不能說明維新思想成為社會思潮主流，故A項錯誤；康有為、陳獨秀等人的思想主張反映了當(dāng)時中國思想文化近代化的趨勢，故B項正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落是必然趨勢，故C項錯誤；弘揚國粹，不符合“抑中揚西，故D項錯誤。應(yīng)選B。點睛：此題解題的關(guān)鍵是純熟掌握康有為、陳獨秀等人的思想主張的共同點，再緊扣材

13、料關(guān)鍵信息：無論哪種觀點都離不開“抑中揚西和倡導(dǎo)寫實。據(jù)此即可排除錯誤選項，進(jìn)展正確判斷。5B【解析】商王等各級貴族的配偶逐漸有了妻妾之分，有利于實行宗法制的核心內(nèi)容嫡長子繼承制，解決貴族之間在權(quán)利、財產(chǎn)、土地繼承上的矛盾，維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性。故答案為B項。A、C項材料不能反映，排除；貴族政治早已形成，排除D項。點睛：宗法制按照父系血緣關(guān)系的親疏，確立嚴(yán)格的大宗、小宗關(guān)系，通過規(guī)定宗族內(nèi)嚴(yán)格的等級制度，以此確定在國家權(quán)利分配中的地位，防止因權(quán)利分配不均和繼承問題導(dǎo)致統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭，從而起到“定紛止?fàn)幍淖饔谩Ｍㄟ^實行宗法制，在保證各級貴族壟斷政治權(quán)利和特權(quán)地位的根底上，調(diào)節(jié)貴族之間的矛盾，穩(wěn)定

14、統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部關(guān)系。6C【解析】由“中國人民抗日史的重要一步盡管是以和平的形式進(jìn)展的抵抗。“由中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級等在內(nèi)的不同“社會權(quán)力組成的一個統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和參加的革命活動。，此為第五四運動的評論。五四運動發(fā)生在民族資本主義開展之后，排除B；五四運動促進(jìn)馬克思主義與工人運動相結(jié)合，馬克思主義廣泛傳播，應(yīng)選C；A是以1931年九一八事變?yōu)闃?biāo)志，排除；西安事變和平解決標(biāo)志著民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成，排除D。7A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“家與“國親密地結(jié)合在一起，國家可以看做是宗法家庭的擴(kuò)大，A項正確。世襲制是指名號、爵

15、位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，與題干家國同構(gòu)無關(guān)，排除B。分封制是指在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，保衛(wèi)周王室，與題干家國同構(gòu)無關(guān)，排除C。禪讓指統(tǒng)治者王位讓給有才華，有才能的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國家，與題干家國同構(gòu)無關(guān)，排除D。綜上所述，此題正確答案選A。點睛：解題的關(guān)鍵是正確理解“家國同構(gòu)的概念。8D【解析】春秋時期，隨著諸侯國的日益強(qiáng)大，王權(quán)衰弱，宗法分封制遭到破壞。根據(jù)材料“公元前715年，鄭魯兩國協(xié)商，本著就近原那么將兩塊封地交換?？芍T侯無視周王權(quán)威，擅自調(diào)換封地，這說明了西周時期的禮法制度對諸侯已失去普遍的約束力，故D項正確。材料反映的反映的主要是

16、政治制度的變化，故A項排除。B項沒有表達(dá)材料的本質(zhì)，故B項排除。C項與材料意思相悖，故C項排除。點睛：此題解題的關(guān)鍵是根據(jù)“公元前715年，鄭魯兩國協(xié)商，本著就近原那么將兩塊封地交換。結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時期宗法分封制的破壞即可得出答案。9D【解析】表格顯示聯(lián)邦德國和美國在第三產(chǎn)業(yè)的投入上比例上升，和農(nóng)業(yè)和工業(yè)相比，表達(dá)出經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的重大變化，D正確；20世紀(jì)70年代是減少國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，A錯誤；社會福利政策表格沒有表達(dá)，B錯誤；國民經(jīng)濟(jì)并不是衰退，C錯誤。點睛：第三產(chǎn)業(yè)包括:交通運輸、倉儲和郵政業(yè)，信息傳輸、計算機(jī)效勞和軟件業(yè)，批發(fā)和零售業(yè)，住宿和餐飲業(yè)，金融業(yè)，房地產(chǎn)業(yè)，租賃和商務(wù)效勞業(yè)，科學(xué)研究

17、、技術(shù)效勞和地質(zhì)勘查業(yè)，水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè)，居民效勞和其他效勞業(yè)，教育，衛(wèi)生、社會保障和社會福利業(yè)，文化、體育和娛樂業(yè)，公共管理和社會組織，國際組織等行業(yè)。10A【解析】由材料“采取自愿原那么，并訂立祖佃契約，同時規(guī)定假如佃農(nóng)不愿繼續(xù)承佃，要求退佃和遷徙，官府不得無理阻欄。，說明封建人身依附關(guān)系松馳，應(yīng)選A；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除B；材料沒有涉及租佃雙方毀約現(xiàn)象，排除C；材料無關(guān)土地兼并現(xiàn)象，排除。11D【解析】根據(jù)題干“中國冠服制度戰(zhàn)國時期那么出現(xiàn)了七國異族，諸侯制法，各殊風(fēng)俗的現(xiàn)象反映了春秋戰(zhàn)國時期，宗法制、禮樂制遭到破壞的史實，D項正確。題干強(qiáng)調(diào)先秦時期衣冠服飾制度變

18、化，與服飾多元成為主流無關(guān)，排除A。B項說法錯誤，排除。題干強(qiáng)調(diào)先秦時期衣冠服飾制度變化，與思想領(lǐng)域百家爭鳴無關(guān)，排除C。綜上所述，此題正確答案選D。12D【解析】“天命糜常、“惟德是輔說明西周時期還是相信天命，道德治理屬于輔助，D正確；孔子主張“仁和“禮，不是對于夏商周主流思想的繼承，A錯誤；B中唯一證據(jù)說法錯誤，?尚書?屬于二手史料并不是唯一證據(jù)；材料闡述的是治理國家思想，不是制度，C錯誤。13D【解析】由“商王去占卜，問下旬有沒有災(zāi)禍降臨？占卜師說卜象顯示了不好的征兆。不久有人向商王報告說，益這個地方逃走了12個奴隸可以看出商朝時期商王處理事物要去占卜，說明神權(quán)和王權(quán)是嚴(yán)密結(jié)合的，故D項

19、正確；A項說法錯誤，題干看不出神權(quán)高于王權(quán)；B項與題干材料無關(guān)，不選；C項不選，題干沒有表達(dá)出宗法制。點睛：此題解題的關(guān)鍵是“商王去占卜，問下旬有沒有災(zāi)禍降臨？占卜師說卜象顯示了不好的征兆。不久有人向商王報告說，益這個地方逃走了12個奴隸，結(jié)合所學(xué)知識可以分析出此題考察商朝時期的政治特點。14B【解析】在被封的領(lǐng)地內(nèi)平定當(dāng)?shù)夭孔宓膶共⒅匦陆ā皣?，真正實現(xiàn)對當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，說明分封制實行初期具有開疆拓土的作用。故答案為B項。A項材料不能反映，排除；平定當(dāng)?shù)夭孔宓膶梗皇侵T侯之間的爭奪，排除C項；諸侯重新建“國，不能表達(dá)樹立周天子的權(quán)威，排除D項。15A【解析】材料中的“各、 “九里見方“南北 和東西大道各九條、“ 左右、“前后等可以看出宮城四周的布局比較固定有序，表達(dá)中正有序的特點，說明其深受禮制思想的影響，A符合題意；BCD均與材料無關(guān)。161原因：血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)；周王室衰微。措施：采用郡國并行制2用意：加強(qiáng)對地方的控制，穩(wěn)固君主專制。3不同：秦：恩賜諸子、功臣；漢：分封諸子