第三節(jié)文化遺產保護原則PPT演示課件(PPT 31頁)

1、第三節(jié)文化遺產保護原則1第1頁，共31頁。一、歷史文化遺產保護的原則（一）原真性/真實性遺產產生之初及其隨后形成的特征,以及這些特征的意義和信息來源”。2第2頁，共31頁。遺產保護的真實性和原始性指保護原生的、本來的、真實的遺產原物、原貌。3第3頁，共31頁。4第4頁，共31頁。5第5頁，共31頁。在真實性和原始性指導下的保護原來的真實的東西，對于遺產的維修、恢復不是按照今天人們想象過去的狀態(tài)進行重建、恢復，而是反對仿造，對歷史建筑和文物維修要使其延年益壽而不是“返老還童”，對歷史環(huán)境的整治要“修舊如舊”。6第6頁，共31頁。如：天壇祈年殿、頤和園長廊7第7頁，共31頁。8第8頁，共31頁。9

2、第9頁，共31頁。10第10頁，共31頁。11第11頁，共31頁。原真性標準有有四項，它們是設計、工藝、材料和環(huán)境材料的原真性：原始建筑材料，歷史地層學，由重要歷史階段和歷史發(fā)展影響產生的跡象、記號。工藝的原真性：在材料和結構中顯露出的原始建造技術和處理工藝的內容和痕跡。12第12頁，共31頁。設計的原真性：明確表述遺產資源的藝術、建筑工程及功能設計的本源和原初形式的意義和信息，藝術和功能的理念，紀念性的形象。環(huán)境的原真性：與各時期建筑相關的資源地點與環(huán)境，歷史或文化景觀；遺址或資源環(huán)境公園；歷史與各個時期的建筑；歷史文化景觀；城鎮(zhèn)景觀價值；和整體的價值有關。13第13頁，共31頁。（二）原整

3、性整體性未受干擾的原初狀態(tài)或原初的完整。原整性原則主要用于評價自然遺產,如原始森林或野生生物區(qū)等。原整性是以涵蓋與自然遺產密切相關的周邊空間范圍為要旨景點和周邊一定空間范圍內的環(huán)境內容不被隨意增添或刪減的涵義14第14頁，共31頁。(1)對于表現地球歷史主要階段的重要實證的景點,被描述的區(qū)域應該包括在其自然環(huán)境中全部或大多數相關要素。 (2)對于陸地、淡水、海岸和海洋生態(tài)系統，以及動植物群落進化和演變中重大的持續(xù)生態(tài)和生物過程的重要實證的景點，被描述的區(qū)域應該有足夠大小的范圍，并且包括必要的元素，以展示對于生態(tài)系統和生物多樣性的長期保護發(fā)揮關鍵作用的過程。 15第15頁，共31頁。(3)對于有

4、絕佳的自然現象或是具有特別的自然美和美學重要性的區(qū)域，應包括具有突出的美學價值，并且包括那些對于保持區(qū)域美學價值起著關鍵作用的相關地區(qū)。例如，一個景觀價值體現在瀑布的景點,應包括相鄰集水區(qū)和下游地區(qū)，它們是保持景點美學質量不可分割的部分16第16頁，共31頁。(4) 對于最重要和最有意義的自然棲息地，景點應包括對動植物種類的生存不可缺少的環(huán)境因素。景點的邊界應該包括足夠的空間距離，以使景點免受人類活動和資源亂用的直接影響。已有的或建議的被保護區(qū)域還可以包括一些管理地帶，但它們對于保證被提名景點的完整性起著基礎作用。例如,在生物儲備景點中,只有核心地區(qū)能夠達到完整性的標準，但是其他地區(qū)（如緩沖地

5、帶和轉換地帶）可能對保證生物儲備的全面性具有重要意義，本著完整性的考慮,也應將之納入景點范圍之內。17第17頁，共31頁。自然遺產的真實性和文化遺產的完整性18第18頁，共31頁。自然遺產的真實性問題.例如,以生態(tài)系統保護為核心內容之一的自然遺產地,近年來被強調要謹慎對待外來物種的引進問題我國云南滇池水葫蘆的蔓延及其對水體造成的污染便是一個突出的例子與此相對應的是,本地物種的缺失與恢復也已成為一個新的關注熱點美國黃石國家公園,現已完成初期試驗性地恢復灰狼在公園內的存在,借以恢復過去為保護農畜!消滅灰狼之前的自然生態(tài)系統這些事例均體現出對自然遺產生態(tài)系統真實性(不人為增加,也不人為減少)的關注與

6、維護19第19頁，共31頁。20第20頁，共31頁。與此相對應的是,本地物種的缺失與恢復也已成為一個新的關注熱點美國黃石國家公園,現已完成初期試驗性地恢復灰狼在公園內的存在,借以恢復過去為保護農畜!消滅灰狼之前的自然生態(tài)系統這些事例均體現出對自然遺產生態(tài)系統真實性(不人為增加,也不人為減少)的關注與維護21第21頁，共31頁。22第22頁，共31頁。文化遺產的完整性一是范圍上的完整(有形的)：建筑、城鎮(zhèn)、工程或者考古遺址等應當盡可能保持自身組分和結構的完整,及其與所在環(huán)境的和諧、完整性二是文化概念上的完整性(無形的)：如我國的明十三陵,作為中國陵墓文化的一組典型代表,它們具有文化概念上的完整性

7、,以及相應地體現在地理位置上的相互關聯性再如泰山,其文化價值體現在佛教、道教、封禪以及世代歌詠吟誦文化的同為一體。結合登山線路格局的變換,對泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達仙境三個階段,突出了文化遺產伴隨實物而來的概念上的完整性23第23頁，共31頁。遺產保護的完整性原則.任何遺產的保護都是與其環(huán)境聯系在一起的，與環(huán)境共生，因此保護遺產就必須對周圍的有機組成的環(huán)境進行統一規(guī)劃，保持其整體風貌。自然生態(tài)環(huán)境。在龍門石窟申報遺產過程中很大的障礙就是長期以來形成的對石窟環(huán)境的破壞，而申報成功的關鍵也就成了環(huán)境整治問題。文化環(huán)境。保護麗江古城，除了古城的本體以外，還包括外部的雪山、河流、生活方式等。

8、世界遺產組織在遺產申報條件中特別指出遺產的完整性、真實性必須包括在申報的提名表中。24第24頁，共31頁。原則的運用：例子一泰山岱頂是我國世界遺產地和風景名勝區(qū)超載旅游、錯位開發(fā),進而導致人工化、城市化、商業(yè)化的一個典型代表。大量旅游經營性項目的建設,破壞了環(huán)境的真實性,還破壞了自有封禪活動以來賦予岱頂的“仙境”的氛圍,進而打破了泰山封禪文化于無形中的完整性其次,建筑物立身之處,植被、微生物所依附的地表層不復存在,微生態(tài)環(huán)境、生物鏈受到擾動,自然環(huán)境的完整性被打破。大量賓館產生的垃圾問題造成環(huán)境污染,這些都使岱頂的原有風貌極大地喪失。25第25頁，共31頁。26第26頁，共31頁。27第27頁

9、，共31頁。例二按照聯合國教科文組織要求，世界遺產項目要劃出向外延伸3公里的景觀控制緩沖區(qū)。為了達到這一要求，2001年，北京市斥資5.6億元，對故宮緩沖區(qū)東側的東皇城根進行了整治；2002年又投入3.9億元拆除了皇城內東南部的臨時建設；故宮城墻外側環(huán)境整治及筒子河治理、清淤工程也已告一段落。目前，北京地區(qū)的世界文化遺產除長城外都已劃定了建設控制地帶和緩沖區(qū)。例如，“故宮緩沖區(qū)”方案明確規(guī)定，在緩沖區(qū)內修建新建筑物，高度、體量、色調風格都不得破壞故宮的環(huán)境風貌。 28第28頁，共31頁。（三）可讀性可讀性就是在歷史遺存上應該讀得出它的歷史，就是要承認不同時期留下的痕跡，不要按現代人的想法去抹殺它，大片拆遷和大片重建就是不符合可讀性的原則。29第29頁，共31頁。（四）可持續(xù)性遺產是長期發(fā)展的產物，也需要傳下去，保護工作不僅僅是將遺產封閉起來，否則歷史也就斷了，遺產的保護也需要發(fā)展，尤其是將遺產與人們的生活、創(chuàng)造聯系在一起，今天的工作可以成為未來持續(xù)發(fā)展的基礎。30第30頁，共31頁。遺產保護的連續(xù)性與可讀性我國的遺產發(fā)展是一個長期的過程，幾個名山大川的人文景觀都是經過歷代的建設、選擇而留存的。遺