教育教學(xué)過程中如何繼承與發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神

1、論文教育教學(xué)過程中如何繼承與發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神教育教學(xué)過程中如何繼承與發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神大慶精神、鐵人精神是我們中華民族的寶貴財(cái)富，是一種昌尚人生觀、價(jià)值觀的經(jīng)典詮釋和演繹。大到一個(gè)國家、民族，小到一個(gè)家庭、人要繼承和發(fā)揚(yáng)一種優(yōu)良傳統(tǒng)文化，從而定位和演繹一種人生觀、價(jià)值觀。對于學(xué)校而言，是知識傳播的重要戰(zhàn)場，更是傳播優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要場所，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的好壞，在很大程度上決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。初中的教學(xué)課程是豐富多彩的，學(xué)生興趣愛好各有千秋，正處于青春期的孩子思想活躍；表現(xiàn)為好動(dòng)和興奮，心理上則表現(xiàn)為自控力差，紀(jì)律觀念淡薄，易出錯(cuò)，信心不足。怎樣在這樣一群具有鮮明自身特點(diǎn)

2、的學(xué)生身上繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神是我們教育教學(xué)的一個(gè)重要課題。一、正確詮釋大慶精神、鐵人精神的當(dāng)代定位要把大慶精神、鐵人精神定位為培育和構(gòu)筑學(xué)生民族精神的主要內(nèi)容和精神支柱。大慶以王進(jìn)喜為代表的石油工人創(chuàng)造的“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神、鐵人精神，是在大慶油田會戰(zhàn)中形成的、改革開放以來創(chuàng)新發(fā)展的、得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人贊譽(yù)的大慶人的寶貴精神財(cái)富，是大慶城市的靈魂，是中華民族精神的重要組成部分。它的基本內(nèi)涵是：“為圍爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、三老四嚴(yán)的求實(shí)精神，胸懷全局、為國分憂、寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田的拼搏奉獻(xiàn)精神”。大慶

3、精神、鐵人精神以其真誠的科學(xué)信仰、鮮明的民族品格、端正的人生態(tài)度、崇高的價(jià)值追求影響了共和國幾代人，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了巨大的精神源泉。身處大慶地區(qū)，在學(xué)生民族精神教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，依托大慶深厚而富于創(chuàng)新的地域文化和愛國主義教育示范基地優(yōu)勢，將鮮活的、具有時(shí)代特征的大慶精神、鐵人精神作為培育大慶地區(qū)學(xué)生民族精神的主要內(nèi)容，使大慶精神、鐵人精神與民族精神相互激蕩、相互砥礪，從而增強(qiáng)高校德育的針對性和實(shí)效性，使其成為學(xué)生弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)道德教育、培養(yǎng)人文科學(xué)素養(yǎng)等內(nèi)容新的坐標(biāo)，成為學(xué)生的精神支柱。要把大慶精神、鐵人精神定位為解決學(xué)生民族精神缺失和培育學(xué)生民族精神的有力武器。當(dāng)代學(xué)生

4、社會政治意識很強(qiáng)，有強(qiáng)烈的愛國主義情感，有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心，對祖國的歷史文化充滿自豪，對中華民族的傳統(tǒng)美德倍加推崇，但存在的問題也是不容忽視的。主要表現(xiàn)在：第一，愛國主義精神內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)少。熱愛自己的祖國是民族精神最深刻的體現(xiàn)。但是，他們的愛國激情往往表現(xiàn)在語言上，付諸實(shí)踐的少，不能把整個(gè)民族的振興與騰飛同個(gè)人的努力拼搏聯(lián)系在一起。第二，缺乏自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)精神。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族精神是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。當(dāng)代學(xué)生成長于物質(zhì)文化生活日漸富裕的改革開放時(shí)期，從小就缺乏勤勞勇敢、艱苦奮斗等方面的鍛煉，心理承受能力差，經(jīng)不起各種困難和挫折的考驗(yàn)，有明顯的功利主義、

5、享樂主義傾向。第三，缺乏胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感是中華民族不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。然而，當(dāng)代學(xué)生在價(jià)值觀念多元化和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化的影響下，在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面采取實(shí)用主義態(tài)度，缺乏奉獻(xiàn)精神。第四，對祖國的歷史文化知之較少，理解不深。民族文化是中華民族身份認(rèn)同的基本依據(jù)，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)最深厚的戰(zhàn)略資源。學(xué)生由于受到西方物質(zhì)文明和思想觀念的沖擊，忽視對我國歷史和文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對體現(xiàn)我國民族精神精華的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識和了解甚少，以至于在有些學(xué)生身上除了能找到時(shí)尚和流行以外，很難找到民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的痕

6、跡。上述現(xiàn)象表明，弘揚(yáng)中華民族精神、培育中華民族意識面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以大慶精神、鐵人精神為榜樣，在學(xué)生中開展民族精神教育，對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、不斷增強(qiáng)他們民族的自尊心、自信心和自豪感有著深遠(yuǎn)的意義。二、探索繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神的實(shí)踐方法針對初中學(xué)生的特點(diǎn)和成長規(guī)律，以開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的教育活動(dòng)為載體，從人性本善出發(fā)，挖掘人內(nèi)心深處的美德，強(qiáng)化吃苦耐勞精神，培養(yǎng)誠信敬業(yè)精神，把誠信敬業(yè)作為為人之道、吃苦耐勞作為為人之本，提倡守本重道，重塑為人之道、為人之本，促使他們屏棄不良習(xí)慣，升華人性美德，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)美棄惡、傳承中華美德，重誠信，肯吃苦，真誠待人，引導(dǎo)學(xué)生從思想上、行動(dòng)上

7、，提高自我，塑造自我，促使學(xué)生具有向上的道德感、責(zé)任感，促使學(xué)生持有積極的學(xué)習(xí)興趣，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，成為社會發(fā)展的有用之人，成為中華美德傳承之載體。定位德育主體，營造主流思維。將大慶精神、鐵人精神融入德育教學(xué)中，發(fā)揮德育的主渠道作用。切實(shí)發(fā)揮德育教育的的主渠道、主陣地作用，在對學(xué)生開展民族精神教育中，要緊密結(jié)合學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，特別是針對當(dāng)前社會價(jià)值觀念多元化給學(xué)生帶來的困惑，有針對性地找準(zhǔn)大慶精神、鐵人精神與學(xué)生思想實(shí)際的“銜接點(diǎn)”，如鐵人的人生價(jià)值體現(xiàn)在他為國分憂、為國爭光、為民族爭氣的主人翁精神之中，體現(xiàn)在他一不怕苦、二不怕死、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神之中，體現(xiàn)在他公而忘私、全

8、心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神之中等等。要抓住鐵人人生價(jià)值的核心，幫助學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從而將理論性、思想性、趣味性、生動(dòng)性融為一體。開展主題實(shí)踐，強(qiáng)化身心洗禮。將大慶精神、鐵人精神融入主題實(shí)踐教育活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。民族精神教育應(yīng)堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，親身經(jīng)歷勝過閉門研讀、身心洗禮勝過苦口婆心，要發(fā)揮地處大慶油田得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，開展學(xué)習(xí)“大慶精神鐵人精神”的愛國主義教育主題實(shí)踐活動(dòng)，深刻解讀大慶精神、鐵人精神的豐富內(nèi)涵。弘揚(yáng)鐵人的“為國分憂、為民爭氣”的偉大民族情懷，弘揚(yáng)鐵人“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”這種強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取精神，從而對學(xué)生進(jìn)行大慶精神、鐵人精神的熏