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文檔簡(jiǎn)介
1、孔雀東南飛學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解課文歌頌愛(ài)情控訴封建禮教的思想感情。(重點(diǎn))2、體會(huì)通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)塑造人物性格的方法,理解賦比興的運(yùn)用。 (難點(diǎn))3、了解關(guān)于樂(lè)府的基本知識(shí)。孔雀東南飛是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的木蘭詩(shī)并稱“樂(lè)府雙璧”。 選自南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠卷一,原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。漢樂(lè)府:中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。 兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主,兼有七言和雜言,句式靈活自由。敘事性強(qiáng),出現(xiàn)第三人稱敘述視角。 既繼承、發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),也繼承、發(fā)展了楚辭的浪漫主義精神。 關(guān)于“漢樂(lè)
2、府”“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu),它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)。后來(lái),把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。 樂(lè)府概念的流變漢:音樂(lè)機(jī)構(gòu)音樂(lè)性詩(shī)體唐(新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)):政治諷喻詩(shī)宋元以后:詞、曲敘事詩(shī):借助于故事情節(jié)塑造的人物形象,來(lái)抒發(fā)作者的思想感情,表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。抒情詩(shī):直接借景或物抒情二、漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鮮明的人物形象,標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2)往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征, 要求口吻畢肖。3)常用鋪陳的描寫(xiě)手法。3.比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特
3、色。4.形式多樣,有四言詩(shī),有五言詩(shī),有雜言詩(shī)。釵頭鳳 陸游 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書(shū)難托。莫、莫、莫! 世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)倚斜欄。難,難,難! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞! 三、“焦、劉殉情”的故事傳說(shuō): 漢末建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛(ài)夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容,遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難,忍無(wú)可忍,只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久,
4、縣令、太守先后登門替兒子求婚,仲卿聞知此事,急見(jiàn)蘭芝,生人作死別。在完婚那天,蘭芝舉身赴清池,仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦,相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。四、情節(jié)結(jié)構(gòu) 比興開(kāi)頭(1) (引子) 蘭芝被遣(2) (開(kāi)端) 夫妻誓別(3-12) (發(fā)展) 劉兄逼嫁(13-21) (發(fā)展) 雙雙殉情(22-31) (高潮) 魂化鴛鴦(32) (尾聲)故事開(kāi)端:1、劉蘭芝自述她十三歲至十七歲的生活經(jīng)歷,意在表明什么?用了一種什么手法?2、如何看待劉蘭芝的“自求遣歸”?重點(diǎn)難點(diǎn)突破發(fā)展部分1、概括這部分寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容2、體味焦仲卿與他母親的對(duì)話,談?wù)勂渥饔?、
5、如何看待劉蘭芝的“嚴(yán)妝”?4、蘭芝與婆婆、小姑的告別說(shuō)明了什么5、夫妻誓別這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用?1、蘭芝回家后母親的態(tài)度:提問(wèn):蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開(kāi)頭的話有沒(méi)有必要?為什么?這幾句不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理,當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。進(jìn)一步發(fā)展部分通過(guò)蘭芝兄長(zhǎng)的幾句話我們可以看出他是個(gè)怎樣的人?劉兄只有七句話,但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn):“作事何不量”;有利誘:“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身”;也有威脅:“不嫁義郎體,其往欲何云?”短短幾句,把一個(gè)自私橫暴、趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。3 太守迎娶的豪華排場(chǎng)與
6、塑造劉蘭芝形象有何作用?1 顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操;2 形成太守家的喜和劉、焦的悲對(duì)照,強(qiáng)化悲劇性;3、反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼 高潮部分蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹(shù)下”之后才“自掛東南枝”,為什么?二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì),這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去的決絕。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝順母親,所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程,但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神的。黃昏一更19-21人定二更21-23夜半三更23-1雞鳴四更1-3平旦五更3-5古代計(jì)時(shí)法結(jié)局部分詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)了什么?
7、這樣寫(xiě)表達(dá)了人們一個(gè)什么愿望?寄托了人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)(浪漫主義筆法)求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸誓別傷歸拒婚逼嫁迎娶死別殉情凄涼哀怨賢良聰慧情意深厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng)蔑視權(quán)貴敢于反抗忠貞不渝寧死不屈 揭示封建宗法制度罪惡,歌頌青年男女爭(zhēng)取婚姻自由的反抗精神。 五、情節(jié)分析 理解互文(相互映襯為文,共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思):例如,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”;“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,兩兔傍地走,安能辨我是雄雌”。注意,不能死板地“直譯”。好處是:簡(jiǎn)省文字,且使句子更富節(jié)奏美。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。墳?zāi)沟臇|
8、西左右(四周)都種上了松柏、梧桐。樹(shù)的枝枝葉葉都互相覆蓋,交錯(cuò)相通。人物形象分析研讀課文第2節(jié)、第912節(jié)、第2426節(jié),具體分析劉蘭芝的性格特征:一、第2節(jié):文本研讀十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū):君既相見(jiàn)常日稀:雞鳴入機(jī)織三日斷五匹:知書(shū)達(dá)禮忠于愛(ài)情勤勞善良二、第912節(jié):(一)第9節(jié)足下躡絲履,頭上玳瑁光腰若流紈素,耳著明月珰指如削蔥根,口如含朱丹纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙流光溢彩 美到極致服飾素雅 用情專一自然天成 美麗動(dòng)人仙女下凡 美若天仙(二)第10節(jié):告別婆婆:惜別小姑:(三)第12節(jié):君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移:舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依:謙遜溫柔 通情達(dá)理情深意切 人情濃
9、厚??菔癄€ 忠貞不渝,永不變心三、2426節(jié)生人死別何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!哀婉、凄切忠于愛(ài)情 以死抗?fàn)?外柔內(nèi)剛結(jié)合21節(jié)的鋪陳排比,更見(jiàn)其不慕富貴 忠貞不渝四、人物形象劉蘭芝焦仲卿堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈,不為榮華所動(dòng);又溫柔善良勤勞,才貌雙全,知書(shū)達(dá)禮,忠貞不渝。忠于愛(ài)情,而不敢直接反抗,只能消極反抗,忍辱負(fù)重,委屈求全。焦母:蠻橫冷酷挑剔的封建家長(zhǎng)形象。劉兄:粗暴勢(shì)利、尖酸刻薄“一遣”葬送了一段美滿的姻緣“一逼”奪走了一對(duì)青年的生命討論1:蘭芝究竟為何離開(kāi)焦家?2:劉蘭芝為何沒(méi)有答應(yīng)嫁給太守兒子? 蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么? 1原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無(wú)教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專由”,平日的言行,超越了封建禮教的規(guī)范,因而為焦母所不容。(三從四德) 2原因在于蘭芝多年不生育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。(不孝有三,無(wú)后為大)深入探討 3原因在于焦劉兩家貴賤懸殊,門第不對(duì),焦母見(jiàn)異思遷,為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。(門第觀念) 4原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情,因而必欲逐之而后快。(寡母戀子)焦母:獨(dú)斷專行、蠻橫無(wú)理
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