一二陋室銘 (4)

1、陋室銘劉禹錫莆田擢英中學(xué) 林發(fā)麗陋 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？“苔痕上階綠，草色入簾青”-“談笑有鴻儒，往來無白丁”-交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之勞形”-情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。 陋陋室不陋環(huán)境清雅（景）生活閑雅（趣）交往高雅（友） 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂。賢

2、哉回也！ 論語雍也安貧樂道： 指安于貧窮的境遇，樂于奉行自己信仰的道德準則?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?！?運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）引古賢以自況交往高雅（友） 托物言志安貧樂道 高潔偉岸托物言志： 是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。 銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。銘 文章主旨 通過對陋室環(huán)境等的描寫，表達作

3、者高潔傲岸的情操和安貧樂道的精神。練筆：仿寫課文 如“電腦銘”“考試銘” “學(xué)習(xí)銘”“學(xué)霸銘” “旅游銘”“教室銘”等。 奧運銘國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！” 公仆銘 位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情?？梢悦鲗崨r，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！” 學(xué)生銘 天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進