楊繼盛《自書(shū)年譜》卷考略(中)

1、楊繼盛自書(shū)年譜卷考略 （ 中）二、題記與遞藏（一）題記年譜卷首尾題記凡 14 人，其中題首者 1人，題跋（詩(shī)） 者 10 人，觀款者 3 人。他們多為直隸大吏、名人雅士，人品高 尚，學(xué)問(wèn)淵博，下筆成珍，揮毫可范，且奉此卷若神明，故題寫(xiě) 謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩，卓犖不凡，附年譜卷而傳之久遠(yuǎn)。1、熊枚題首（圖三）：一生坎 ?啊? 嘉慶六年辛酉夏，暫攝督篆。過(guò)北河，拜先生祠像，未及見(jiàn) 遺稿而行。小春初，以左都御史差次津門(mén)，署定興令趙錫蒲遣弟 錫書(shū)赍稿至。凡紀(jì)年、紀(jì)事皆恭兄報(bào)國(guó)、敦信崇義，以及博精律 呂、頑起番回， 可以天下己任者， 匪特忠也。 惜乎！ 所遭不偶耳。 卷首畫(huà)蓮弁之， 非以一生坎 ?安晃圩孕挫棵毒刺獯

2、慫淖鄭 ?又得 二十字詠之。亦若觀之，盥而不薦。云：也似香蓮界，心亨有尚身。身為心外物，用廷杖時(shí)，心不亂，身為外物語(yǔ)。亙古有斯人。江右后學(xué)熊枚拜手。按，熊枚（？一 1808年），字存甫，江西鉛山人。乾隆三 十五年（ 1770 年）鄉(xiāng)試第一，次年成進(jìn)士，授刑部主事。歷任 江蘇按察使、云南布政使、刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)等，曾于嘉慶六 年、七年、十年三署直隸總督。2、潘應(yīng)椿跋（圖四）： 乾隆癸巳春，應(yīng)椿于役臺(tái)頭，過(guò)容城，謁公祠，瞻拜公像， 更于公后裔諸生行，可許觀公自書(shū)年譜半殘破，亟請(qǐng)付好手 重裝成卷。按譜中公自識(shí)“癸丑年春， 書(shū)付男應(yīng)解、 應(yīng)麟收藏”， 考公疏上于是年正月十八日， 而此卷為三月廿一日書(shū)

3、， 距公入獄 甫兩月，公蓋早以死自矢耳。 此后復(fù)續(xù)綴百三十八行， 當(dāng)是甲寅、 乙卯兩年中所書(shū)也。應(yīng)解、應(yīng)麟，即應(yīng)尾、應(yīng)箕小名。譜與今集 中所刻小異，刻本故卓吾李氏所定，此其真跡也。惟卷末“欲上 書(shū)救之”以下八行， 筆法迥不類(lèi)公書(shū)， 豈后人所增與？嘗考明世 廟時(shí)，分宜用事，先公劾之者為徐公學(xué)詩(shī)、沈公煉、王公宗茂， 惟公與沈公受禍最烈。沈初謫居保安，保安為今懷來(lái)治，祠建其 地，應(yīng)椿令懷且六年，固得常瞻拜其像矣。而今又得拜公祠，睹 公遺草，何其幸也。應(yīng)椿往年曾購(gòu)得分宜 鈐山堂集 ，中有贈(zèng) 日者顏生 句云：“元無(wú)蔡澤輕肥念， 不向唐生更問(wèn)年。 ”其有 喜致醉則云：“總叨先德宜昌后，每為身愁欲廢官?！必M

4、知其 柄政后，父子濟(jì)惡，所為謬戾，竟至于此耶！ 獨(dú)怪當(dāng)時(shí)為之序者， 詡其德業(yè)文章至比之周、召，擬之伊訓(xùn)、說(shuō)命，雖賢如 升庵猶不免，何也？西江人嘗謂余言：“近代官分宜者，往往訪 嵩集于其后人， 其后人恥為其裔， 至不敢自任。 ”而公則不惟兩 疏為當(dāng)時(shí)海內(nèi)傳誦，即今遺囑、年譜諸稿草直與顏魯 公爭(zhēng)坐位、祭侄文各帖同寶貴，嗚呼！此可以思矣。乾隆三十九年太歲在闕逢敦詳陽(yáng)月，懷來(lái)令歙州潘應(yīng)椿謹(jǐn)識(shí)。按，潘應(yīng)椿（ 1734年- ？），歙州 （今安徽歙縣）人。舉人。 歷任懷來(lái)知縣、豐潤(rùn)知縣、安州知州、薊州知州等。著有周秦 漢魏六朝隋唐金石記、法墨珍圖記。癸巳，即乾隆三十八 年（ 1773年）；陽(yáng)月，即農(nóng)歷十月。

5、3、周蓮題詩(shī)（圖五）：高風(fēng)易水杳難尋，百世遺祠古木森。志矢孤忠空飲恨，才原王佐孰知音。 兩篇諫草董南筆，五字哀辭龍比心。 俎豆衣冠垂日月，羞他牛馬強(qiáng)裾襟。謁公祠用杜工部蜀相 祠堂韻。棱棱生氣筆端尋，百煉霜寒鐵骨森。折檻批鱗標(biāo)介節(jié)，招魂問(wèn)卜繼騷音。悲深草木余磷血，義滿乾坤照赤心。 唐室常山南宋岳，一回憑吊一沾襟。再疊前韻，書(shū)手卷后。 蓮少讀公集，慨然想見(jiàn)公之學(xué)、之才、之節(jié)，未嘗不悲公之 遇。今來(lái)攝斯篆，下車(chē)即謁公祠，公之裔孫出所藏公手跡，奉持 而展玩之，恍如睹揮毫落紙、 驚泣鬼神之狀， 輒憬然興，愀然思， 肅然起敬。竊意諸葛公出師二表存其文矣，而不傳其書(shū)；顏 魯公坐位等帖傳其書(shū)矣，而未覯其跡。公

6、去今二百余年而手 澤猶新，斯公之所以不朽也與！ 蓮既獲游公之里， 又及見(jiàn)公之跡。 而凡所以為治者期無(wú)愧乎公， 然則為之后者宜何如之繼承？而聞 其風(fēng)者宜何如之觀感而向往也。嘉慶庚辰仲春上浣，楚鄂后學(xué)周蓮謹(jǐn)識(shí)。按，中國(guó)美術(shù)家人名辭典等載：周蓮（ 1790年-? ）， 字子愛(ài)，號(hào)叔明，華亭（今上海市松江）人。幼有神童之目，嘉 慶十三年（1808年）副貢。工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。著有廿四詩(shī) 室詩(shī)鈔、粵游吟草 7 。其籍貫與之有異，是否為一人待 考。嘉慶庚辰，即嘉慶二十五年（ 1820 年）。4、張集馨跋（圖六）： 道光已酉仲冬，入覲歸，住宿白河行館，與椒山先生祠宇相 距咫尺。捕盜委員李少尉應(yīng)華適寓公祠內(nèi)， 來(lái)謁

7、時(shí)出公所藏手跡。 予挑燈伏讀，覺(jué)乾坤正氣凜凜如生， 而處境之坎坷， 遭時(shí)之坎坷， 又令人可憫而可恨也。儀征后學(xué)張集馨拜觀謹(jǐn)識(shí)。按，張集馨（ 1800-1878 年），字椒云，別號(hào)時(shí)晴齋主人， 江蘇儀征人。道光九年（ 1829 年）進(jìn)士，授編修。在山西、福 建、陜西、四川、甘肅、河南、直隸、江西等省任知府、道員、 按察使、布政使、署理巡撫等職。 道光己酉，即道光二十九年（1849 年），是年的九月，剛剛升任貴州布政使的張集馨奉旨進(jìn)京，于 十一月初三至初五，連續(xù)三天獲得道光皇帝召見(jiàn)，榮幸之至。他 于十一月十五日離京回黔 8 ，此跋當(dāng)書(shū)于十一月十六七日。5、趙文涵跋（圖七）： 涵髫年時(shí)，讀公諫誅賊臣

8、疏，并睹公像，曾作詩(shī)詠之。今年攝金容司訓(xùn)篆，得拜公祠。更于五月十七公誕辰之次日，后 裔楊生秀文攜公所遺冠帶并畫(huà)像一軸來(lái)學(xué)， 次第展閱， 忠義之氣 油然以生。今楊生秀文復(fù)親詣北河祠宇中，將公自書(shū)年譜暨 赴義前親筆遺言二則兩手卷攜歸示余，敬謹(jǐn)展讀，不禁悲從 中來(lái)，？骼皆商欏L竟？神之凝，性之烈，詠“浩氣丹心”之句， 數(shù)百年后凜凜猶有生氣也。因跋數(shù)語(yǔ)而歸之。咸豐二年歲次壬子荷月下浣，淶陽(yáng)后學(xué)趙文涵頓首拜觀。 按，趙文涵（ 1796-1868 年），字海門(mén)，直隸淶水（今河北 淶水）人。幼承家訓(xùn)， 15 歲能默誦十三經(jīng)，長(zhǎng)益勵(lì)于學(xué)， 凡諸子百家之書(shū)無(wú)不瀏覽。道光二年（ 1822 年）中舉，歷任博 野、鐵

9、嶺訓(xùn)導(dǎo)，容城知縣，加五品官銜，曾于咸豐二年（ 1852 年）署容城訓(xùn)導(dǎo)。著有毋憚改齋詩(shī)文集、日記瑣言等。6、王榕吉題詩(shī)（圖八） : 天地有正氣，在人為正直。百千萬(wàn)劫中，浩然無(wú)動(dòng)色。燕南 楊忠愍，賦性本奇特。一月累三遷，誓以身報(bào)國(guó)。讜言觸當(dāng)?shù)溃?因之紲累累。下廷尉，誰(shuí)羅之！妻請(qǐng)代，誰(shuí)抑之！剛腸不屈膽如 鐵，良由人厄非天為。唏噓嗟哉！奸雄枉如虎，用心亦何苦。從 來(lái)害人多自敗，豈獨(dú)嚴(yán)家子若父，先生芳名自千古。同治三年甲子二月，山左后學(xué)王榕吉拜讀謹(jǐn)識(shí)。按，王榕吉（ 1810 -1874 年），字子莪，號(hào)蔭堂，山東長(zhǎng) 山縣（今山東鄒平縣）人。道光二十四年（ 1844 年）進(jìn)士。歷 任直隸按察使、直隸布政

10、使、山西布政使、順天府尹、大理寺卿 等。7、劉長(zhǎng)佑跋（圖九）： 昔人之可傳者皆有年譜，或筆之于平日，或溯之自 后人，無(wú)非以備傳述、示法效也。公乃于臨難之時(shí)，自敘平生四 十年險(xiǎn)阻艱難，歷歷紙上，如人平居，相與道家事者。然無(wú)畏阻 狀，無(wú)懟怨辭，而其愛(ài)國(guó)嫉邪之心溢于言表。于是益服公之所養(yǎng) 有定，其志氣為不可撓也?？犊乃?，從容赴義，於戲！不可及 矣。同治三年甲子首夏，后學(xué)劉長(zhǎng)佑謹(jǐn)識(shí)。按，劉長(zhǎng)佑 （1818-1887 年） ，字子默，號(hào)印渠， 湖南新寧人 歷任廣西巡撫、閩廣總督、廣東巡撫、云貴總督等，曾于同治二 年至六年（ 1863-1867 年）任直隸總督。8竇？A20.哂？觀、喻懷信觀款（圖一O）

11、:同治三年甲子，滇南后學(xué)竇？A20.哂?觀、喻懷信同觀。按，竇？r ?1803-1865年），字于坫，號(hào)蘭泉，云南師宗縣 人。道光九年（ 1829年）進(jìn)士。歷任吏部主事、江西道御史等。 其著作甚豐，尤以所撰岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)名譽(yù)天下。倪應(yīng)觀，云南昆明人。道光十五年（ 1835年）進(jìn)士，官戶部主事。喻懷信，南寧人，舉人。著有且園三種、敦雅堂詩(shī)詞 稿等。9、畢應(yīng)辰跋（圖一一）： 忠愍諫罷馬市及劾嵩二疏已上石，嵌宣武城南松筠 庵壁間。庵固忠愍故宅，風(fēng)馬云車(chē)、毅魄時(shí)常往來(lái)其地。他日或 能以此卷摹刻上石，并藏庵中，璧合珠聯(lián)，千秋勝事，非尋常翰 墨緣也。同治辛未七月，昆明后學(xué)畢應(yīng)辰敬觀并識(shí)。按，畢應(yīng)辰（ 1820

12、 年- ？），字維城，號(hào)星樓，云南昆明人。 道光三十年（ 1850 年）進(jìn)士，官陜甘學(xué)政、刑部員外郎等，著 有悔齋詩(shī)稿。同治辛未，即同治十年（ 1871 年）。所言“松 筠庵”，原為楊繼盛故居，清乾隆五十二年（ 1787 年）改為祠 堂，位于北京宣武門(mén)外達(dá)智橋胡同。 年譜卷洋洋萬(wàn)余言，氣 勢(shì)磅礴，非尋?？淌炙苣】?， 故終未勒諸貞珉。 遙想道光年間， 江南鐫石名手張受之為摹刻諫罷馬市疏與劾嚴(yán)嵩疏，殫 竭心力，英年殞命，令人唏噓不已 9 。10、樸壽跋（圖一二）： 同治壬申孟冬，會(huì)飲倪淡園恩齡室，主人以椒山、應(yīng)山二楊 先生遺墨相示：一為椒山手述平生始末，若年譜之為者；一 為應(yīng)山手草劾魏疏也。二先

13、生手筆雖片言只字皆可寶重，況 此兩本烈烈轟轟為天地正氣、 歷萬(wàn)劫而長(zhǎng)存者乎！ 后學(xué)于一日之 內(nèi)得見(jiàn)兩賢偉跡， 又豈可煙云過(guò)眼， 與鑒賞晉唐名帖比而論之哉。赍歸寓館， 敬玩數(shù)日， 兩先生凜凜生氣仿佛夢(mèng)寐見(jiàn)之。 托名卷后， 自以為榮，敬書(shū)短跋以歸之。朝鮮后學(xué)樸壽謹(jǐn)記。按，樸壽（ 1807-1876 年），朝鮮人。字獻(xiàn)卿，號(hào)獻(xiàn)齋居士， 出生于漢城（今韓國(guó)首爾）。樸趾源之孫。歷任谷山府使、弘文 館藝文館大提學(xué)、奎章閣提學(xué)、右議政等職。他經(jīng)術(shù)文章冠冕當(dāng) 世，書(shū)造名家，畫(huà)入逸品，得其零箋片墨，皆為人所寶。同治壬 申，即同治十一年（ 1872 年），是年同治帝大婚，樸壽任朝鮮 進(jìn)賀正使 , 來(lái)京給同治皇帝進(jìn)

14、賀，于政務(wù)之暇，廣交名流雅士， 如沈秉成、馮志沂、黃云鵠、王軒、萬(wàn)青藜、吳大、倪恩齡等， 并十分有幸地在倪恩齡家中同時(shí)得見(jiàn) 年譜 卷與晚明忠烈楊漣 （字文孺，應(yīng)山人）的劾魏疏卷。今查劾魏疏卷杳如黃 鶴，當(dāng)不在人間，令人嘆恨。11、李敦愚跋（圖一三）： 先生年譜刊本不一，互有詳略。壬申秋，讀此卷，其敘 述絕不經(jīng)意處，皆覺(jué)奕奕有精采，不可增損也。敬錄一過(guò)，行當(dāng) 付梓，與同人共之。癸酉正月，山西李敦愚觀并記。按，李敦愚，字叔度，山西介休人。光緒二年（ 1876 年） 副貢， 曾任工部屯田員外郎。 編有介休縣志 、篆字編 等。 癸酉，為同治十二年（ 1873 年）。通觀年譜卷題記，僅李 氏對(duì)全文進(jìn)行了

15、認(rèn)真的研讀并錄文， 遺憾的是卻未能付梓， 時(shí)至今日方得刊布，這或許就是所謂的天意吧。12、張之洞跋（圖一四）：定興縣白河有楊忠愍公祠， 此卷在焉，楊氏子孫奉祠者司之。 光緒二年六月，典祠者不慎，為人所竊，持至都下求售，鄉(xiāng)人集 議購(gòu)得之。五年，創(chuàng)建畿輔先哲祠于下斜街，謹(jǐn)奉此卷藏祠中。 六年二月廿五日，肇舉春祭，祭畢而宴，出此卷同觀。是日與祭 者六十有七人。 主祭者署吏部尚書(shū)高陽(yáng)李鴻藻， 時(shí)翰林院侍講豐 潤(rùn)張佩綸方持母服未與。南皮張之洞敬題記。首尾題記多直隸大吏，重裝時(shí)并存之者，以著此卷之藏 ?l 授受確有端緒也。之洞再記。按，張之洞（ 1837-1909 年），字香濤，號(hào)孝達(dá)，直隸南皮 （今河北

16、南皮縣）人。同治二年（ 1863 年）進(jìn)士。歷官山西巡 撫，兩廣、兩江、湖廣總督，大學(xué)士，軍機(jī)大臣等。（二）遞藏張之洞跋云： 年譜卷“首尾題記多直隸大吏，重裝時(shí)并 存之者，以著此卷之藏 ?l 授受確有端緒也?！笨v觀此卷的題跋 與收藏印記，時(shí)間最早者是乾隆三十九年（ 1774 年）的潘應(yīng)椿 跋，最晚者是光緒六年（ 1880 年）的張之洞跋，屈指僅有 100 余年較為清晰的遞藏歷史， 其上有 200 余年、下有 130 余年的空 白。就是這 100 余年清晰的遞藏歷史，其收藏地點(diǎn)或曰容城，或 曰北河，或曰白河，亦有撲朔迷離之感，不得不費(fèi)些筆墨梳理如下：楊繼盛于獄中忍受巨大痛苦所書(shū) 年譜，其主要目的

17、是“付 男應(yīng)解、應(yīng)麟收藏，以為后日墓志之用”。嘉靖三十四年（ 1555 年），他“臨當(dāng)赴義，出所著年譜授其子應(yīng)尾（即應(yīng)解）， 曰后十年可開(kāi)也?！?10 果不出其所言， 12 年后的隆慶元 年（ 1567年），楊繼盛得到昭雪，“恤直諫諸臣，以繼盛為 首” 11 。翌年，其子應(yīng)尾、應(yīng)箕（即應(yīng)麟）對(duì)年譜手稿進(jìn) 行刪改后付梓，并由應(yīng)尾持年譜“徒步冰雪八百里” 12 ， 請(qǐng)楊繼盛的生前好友、 文壇盟主、 史學(xué)巨匠王世貞撰寫(xiě) 行狀 ， 再請(qǐng)楊繼盛的老師、原宰相（首輔）徐階撰寫(xiě)墓志銘 13 。 年譜的付梓，行狀、墓志銘的竣稿，手稿“使命” 已完成，應(yīng)尾、應(yīng)箕遂秘藏其家，而漸漸被人們所遺忘。直到乾 隆三十八年

18、（ 1773 年），懷來(lái)知縣潘應(yīng)椿因到臺(tái)頭辦事，路過(guò) 容城，拜謁楊繼盛祠堂，瞻仰遺像，因“更于公后裔諸生行”， 意外地從楊繼盛后裔子孫手中見(jiàn)到已“半殘破”的 年譜手稿， 急忙請(qǐng)書(shū)畫(huà)裝裱高手重裝成手卷， 并為之題寫(xiě)長(zhǎng)跋， 成為此卷題 跋的第一人。潘縣令所言“重裝成卷”， 我們的理解是裝裱之前并非是手 卷。諦視之，所謂的年譜卷是用毛筆書(shū)寫(xiě)在一頁(yè)頁(yè)的紙上， 共 43.5 頁(yè)，每頁(yè)縱 19.5 厘米，橫 27.528 厘米，每半頁(yè) 67 行， 滿行 1620字不等。 每頁(yè)中間的折痕因磨損多裂開(kāi)或殘損， 兩邊 多有剪裁痕跡， 個(gè)別保留了裝訂所遺留的四個(gè)小孔， 可以認(rèn)定在 潘氏裝裱之前， 年譜手稿是一本長(zhǎng)

19、約 20厘米、寬約 15厘米、 厚約 1 厘米，已“半殘破”的小冊(cè)子。 或許正因?yàn)槭羌灰俗?目、易于保藏的小冊(cè)子， 才得以在楊氏后裔家中歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的 200 余年、七八代人的遞藏，除周邊殘破外，仍“手澤猶新”， 不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。此卷又經(jīng)過(guò)近 30 年，方有署直隸總督熊枚題首。嘉慶六年 （ 1801 年）六月，直隸地區(qū)連降暴雨，引發(fā)特大水災(zāi)，直隸總 督姜晟因上報(bào)災(zāi)情遲延被革職拿問(wèn)， 由刑部左侍郎熊枚署理直隸 總督，負(fù)責(zé)救災(zāi)事宜。熊枚趕到永定河查勘決口情形，因救災(zāi)迫 在眉睫，故有匆匆“過(guò)北河，拜先生祠像，未及見(jiàn)遺稿而行”。 至小春（農(nóng)歷十月） 初，署定興縣令指派其弟攜至津門(mén) （今天津） 呈

20、上，方看到此卷，并為之題首。熊枚題首有問(wèn)題二：一是楊繼盛故里在容城北河照村， “過(guò)北河，拜先生祠像”似無(wú)問(wèn)題，但是將年譜卷送往津門(mén) 是奉署定興縣令之命， 而非容城縣令之命。 二是送者非楊氏后裔 子孫，而是署定興縣令之弟，令人費(fèi)解。乾隆二十四年（ 1759 年）直隸總督方觀承所撰的 楊忠愍公祀田碑 云：“公祠凡五， 一在保定郡治，列于祀典，即順治年所立御碑處也；一在郡城西 關(guān)；一在定興河陽(yáng)渡； 一在容城縣治； 一在縣屬北河照村。 ”14 是說(shuō)楊繼盛祠堂除保定、 容城與北河照村有外， 定興河陽(yáng)渡亦有。 定興河陽(yáng)渡在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較繁華的渡口， 為何要在此建祠堂？ 定興縣志 ?古墓載：“容城楊忠愍公繼

21、盛墓在東引村。舊在 容城縣東，萬(wàn)歷三十年遷此?！?15 張鳳翔撰楊忠愍公墓祠碑 記云：“容城楊忠愍公在嘉靖之季，以論劾奸相嚴(yán)嵩遇害，藁 葬定興縣東引村。 東引村墓距直道尚三里許， 獨(dú)墓碑在道側(cè)， 凡往來(lái)其下者率徘徊唏噓而不能去。 天啟四年夏， 翔被召為少司 馬，濱行，與定興令王君永吉謀，即碑所建墓祠，塑公像，以便 瞻拜憑吊。今舍地為公祠者，邑孝廉范子士楫，而畢力建祠， 費(fèi)不煩民，役不稽時(shí)，昭往勸來(lái)，助流教化者，邑令王公永吉 也。 ”16 原來(lái)?xiàng)罾^盛墓并非在其故里容城北河照村， 而是在其 西北大約 25 公里處的定興縣東引村，但其墓碑卻矗立于距墓東 1.5 公里的河陽(yáng)渡南北大道上，往來(lái)行人無(wú)不在

22、碑下 “徘徊唏 噓”。為了便于人們瞻拜憑吊，天啟四年（ 1624 年）巡撫直隸、 左副都御史張鳳翔與定興縣令王永吉謀劃興建河陽(yáng)渡祠堂事宜， 由定興舉人范士楫捐地、縣令王永吉負(fù)責(zé)施工。又定興縣志 ?河渠載：“拒馬河又東經(jīng)河陽(yáng)度。”注云： 河陽(yáng)渡“在縣南十里，俗名北河，因在故城北，故名。為南北之 通津也?！?17 保定地名志載 : “北河店，秦末建村，因位 于南拒馬河渡口，取村名河陽(yáng)渡，金建都北京后，此地是北京至 保定驛路， 開(kāi)店鋪的較多， 故更村名為北河店， 簡(jiǎn)稱北河。 ”18 原來(lái)河陽(yáng)渡俗名北河，位于保定至京城的驛道上。又定興縣志？祠祀載：“楊忠愍祠在河陽(yáng)渡北?？?熙二年水嚙祠圮， 知縣謝榮昌

23、移建北河店巡司舊基上， 每歲縣官 致祭?！?19 定興縣志 ？官廨載：“巡檢司在河陽(yáng)渡，萬(wàn)歷 中移固城鎮(zhèn)，乾隆七年裁缺，廢?！?20 康熙二年，楊繼盛祠堂 因水災(zāi)被毀， 知縣謝榮昌將其移建在原北河店巡檢司舊址上， 故 定興河陽(yáng)渡祠堂又稱北河祠堂，與容城北河照村祠堂不是一處。定興北河（今定興北河鎮(zhèn)）地處南北通衢，是熊枚查勘永定 河的必經(jīng)之地，所以其“過(guò)北河”，是路過(guò)繁華的河陽(yáng)渡，而非 路過(guò)偏僻的容城北河照村。只因此行是救災(zāi)，匆匆“拜先生祠 像”，而“未及見(jiàn)遺稿而行”， 暗示年譜卷此時(shí)就庋藏在 北河祠堂，只是無(wú)暇拜觀長(zhǎng)達(dá)十幾米、萬(wàn)余字的手卷而已。待到 秋十月一切恢復(fù)正常后，署定興縣令才遣人專(zhuān)程呈送

24、。換言之， 年譜卷在嘉慶六年（ 1801 年）六月之前，已由容城楊繼盛 后裔子孫的家中而歸定興北河祠堂了。 該祠堂為官建， 管理權(quán)歸 定興縣令， 與容城縣令不相干， 所以呈送此卷至津門(mén)是奉署定興 縣令之命，而非容城縣令之命；又因該卷既屬北河祠堂，署定興 縣令遣自己的胞弟，而非楊氏后裔子孫，亦在情理之中。張集馨跋中所言“住宿白河行館，與椒山先生祠宇相距咫 尺”與張之洞跋曰“定興縣白河有楊忠愍公祠”之白河， 明史 ? 地理志載：“定興西有拒馬河，即淶水也。又易水自西來(lái)， 合焉，謂之白溝河。南有河陽(yáng)巡檢司?！?21 畿輔通志載： “定興縣拒馬河， 即淶水分支， 自易州淶水縣流經(jīng)縣西， 至縣南， 為白

25、溝河，一名北河。”22 “白河”，乃白溝河之簡(jiǎn)稱，即定興北河。周蓮跋云：“今來(lái)攝斯篆，下車(chē)即謁公祠，公之裔孫出所藏 公手跡”與張之洞跋云： “定興縣白河有楊忠愍公祠， 此卷在焉， 楊氏子孫奉祠者司之”， 可知嘉慶至光緒年間， 定興縣令聘請(qǐng)楊 繼盛后裔子孫負(fù)責(zé)北河祠堂的日常管理及年譜卷的保管。光緒二年（ 1876 年）六月，年譜卷因“典祠者不慎， 為人所竊，持至都下求售”。在當(dāng)時(shí)，楊繼盛墨跡“得其片楮零 墨，賞鑒家寶若球圖” 23 。如此赫赫巨跡，被卑鄙無(wú)恥的射利 之徒竊持至京城出售，肯定驚動(dòng)了居京的直隸官宦士子，故有 “鄉(xiāng)人集議購(gòu)得之”。 這些所謂的“鄉(xiāng)人”， 就是在中國(guó)近代史 上頗負(fù)盛名的李

26、鴻藻、張之萬(wàn) 24 、沈桂芬、焦佑瀛、張之洞、 張佩綸、張人駿、張?jiān)?。光緒五年（ 1879 年），又是這些“鄉(xiāng) 人” ，在北京宣武門(mén)外下斜街創(chuàng)建了畿輔先哲祠，并“謹(jǐn)奉此 卷藏祠中”。光緒六年（ 1880 年）二月二十五日，在軍機(jī)大臣、 總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)行走、 署吏部尚書(shū)李鴻藻的率領(lǐng)下， 直隸籍同 僚 67 人于畿輔先哲祠“肇舉春祭”，由此拉開(kāi)了畿輔先哲祠每 年“仲春、仲秋兩祭”的序幕 25 。在這次春祭中， 年譜卷 作為畿輔先哲祠鎮(zhèn)祠之寶，展現(xiàn)在 67 位直隸同僚面前，是迄今 所知?dú)v史上觀看此卷人數(shù)最多的一次。張之洞跋曰：年譜卷“首尾題記多直隸大吏，重裝時(shí) 并存之”。此卷自從乾隆三十八年（

27、1773 年）潘應(yīng)椿裝裱后， 到光緒五年（ 1879年）入藏畿輔先哲祠之前的 100 余年間，主 要庋藏在定興北河祠堂，被直隸官員與名人雅士多次展卷觀賞、 題記，而且攜至天津、北京、容城等地，甚至慘遭盜竊，以及保 存條件等因素，使之破舊不堪。入藏畿輔先哲祠后，張之洞不得 不再次請(qǐng)書(shū)畫(huà)裝裱高手重新裝裱， 并為之配制了木盒， 于本幅及 題跋處鈐蓋收藏印“畿輔先哲祠金石圖書(shū)記”、 “畿輔先哲祠收 藏字畫(huà)金石印記”， 還親自撰寫(xiě)了題跋， 成為此卷的最后題跋人。 他還請(qǐng)德高望重的書(shū)法家書(shū)寫(xiě)了包首題簽與木盒面板題字， 從其 書(shū)法用筆、 結(jié)構(gòu)分析， 應(yīng)為張之萬(wàn)所書(shū)無(wú)疑。 此次裝裱保存至今， 除稍有磨損、 略

28、有受潮污染和一二處開(kāi)裂外， 基本保持了古樸淡 雅的原貌，尤其托尾張之洞跋楮墨猶新，如同昨日剛剛書(shū)就，可 見(jiàn)此卷入藏畿輔先哲祠后備受呵護(hù)， 極少展卷， 能安然度過(guò)清末 民國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩、民生凋敝以及八國(guó)聯(lián)軍、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等劫難， 若非天人共寶，豈能若此！1953年，剛剛成立的河北省博物館接收了畿輔先哲祠的文 物、書(shū)畫(huà)藏品，此卷順理成章地成為當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)館之寶。由于種種 原因，迄今從未展出過(guò)。近 60 年來(lái)能睹此卷者除河北省博物館 的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員外，僅有張珩、謝稚柳、劉九庵、王以坤、楊 仁愷等少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者。 2003 年，在河北省博物館保管部的基礎(chǔ) 上，成立了與省博物館同級(jí)的河北省文物保護(hù)中心， 保管部的人 員及文物藏品劃歸其有， 故年譜卷現(xiàn)藏河北