工作語文關(guān)于《出辭氣遠(yuǎn)鄙倍》說課稿

1、 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 工作語文關(guān)于出辭氣遠(yuǎn)鄙倍說課稿太康一高焦文林程愛芝一、教材出辭氣遠(yuǎn)鄙倍是語文版高中教材選修課選讀的第九課。選讀是新課程教材“文化論著研讀”系列選修課的一種。它 的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和評價繼承傳統(tǒng)文化的能力， 包括正確理 解教材內(nèi)容，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會里的地位和作用， 提高個人精 神品格，提高文言文閱讀能力等方面。選讀的課文按主題編排，全書共 15課，大體分為政治、修 身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個方面，讓學(xué)生對孔子的思想有比較全面的 了解。出辭氣遠(yuǎn)鄙倍編入“學(xué)習(xí)與教育”類，側(cè)重講語言的社會 意義與作用。二、教學(xué)目標(biāo).認(rèn)知目標(biāo)：辨析古今詞義，

2、積累文言詞匯。.技能目標(biāo)：提高口語表達(dá)能力，培養(yǎng)文明用語習(xí)慣。.情感目標(biāo)：認(rèn)識文明用語在生活中的意義和作用。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn).教學(xué)重點(diǎn)：理解文中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞的意義用法。2.教學(xué)難點(diǎn)：理解文明用語在現(xiàn)實生活中的意義與作用，提高口 語表達(dá)能力。四、教法與學(xué)法(1)誦讀法。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文注釋、查閱字典，準(zhǔn)確掌握課文生僻字詞讀 音的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生誦讀課文。誦讀形式分三種：一是教師范讀，學(xué)生留意關(guān)鍵語句的讀音 ；二是請語文成績中等 的學(xué)生個別誦讀，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀中在字音、斷句、節(jié)奏等方面的問 題;三是學(xué)生齊讀，培養(yǎng)語感，加深理解。在課堂上，每章內(nèi)容學(xué)生 至少讀三遍。(2)講解法。理解實詞

3、是教學(xué)的重點(diǎn)，也是進(jìn)一步把握孔子關(guān)于言語主張的前 提。因此，教材注釋里提到的詞語，提醒學(xué)生自學(xué)；學(xué)生比較生疏的詞語，就作些必要的講解；關(guān)鍵的語句，也為學(xué)生提供解釋、翻譯方 面的幫助。如，課題，就給學(xué)生比較具體的講解，讓學(xué)生理解這個語句的同時，對本課內(nèi)容有基本的了解。出辭氣遠(yuǎn)鄙倍辭氣：言辭語調(diào)遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離，形容詞作動詞鄙：粗野，鄙陋倍：通“背”，乖戾、乖張（性格、語言、行為別扭，不合情理） 出辭氣遠(yuǎn)鄙倍：講究言辭語調(diào)，就會遠(yuǎn)離粗俗和乖戾，做到文雅、 和氣，體現(xiàn)人文關(guān)懷。（3）探究法。選取重點(diǎn)實詞，讓學(xué)生調(diào)動已有的積累，探究詞義，理解詞語的 基本義、引申義以及二者之間的關(guān)系，從而養(yǎng)成結(jié)合語言積累，根據(jù)

4、 語言環(huán)境理解詞義的能力。例、疾（疾病-疾苦一缺點(diǎn)-厭惡一妒忌）基本意義：疾病，指一般疾病。有時指“重病”，如文中“曾子有疾”。同義詞是“病”，病重。引申義：疾苦、痛苦：戶口多少強(qiáng)弱之處，民所疾苦者。（蕭丞相世家）缺點(diǎn)、毛?。汗讶擞屑?，寡人好貨。厭惡、憎恨：君子疾夫舍曰欲之必為之辭。（論語）妒忌：龐涓恐其賢于己，疾之。（孫臏傳）（4）直譯法。針對學(xué)生文白對譯能力普遍較差的情況，根據(jù)學(xué)生口頭翻譯文言文中存在的隨意添加、遺漏詞語，文白夾雜等問題，教學(xué)生“直譯”的方法，即讓學(xué)生逐字、逐句地將文言對譯成現(xiàn)代白話，特別注意將文言文里的單音詞替換成現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。例，文言文：動容貌，遠(yuǎn)暴慢。；J J

5、 J現(xiàn)代文：整肅 儀容舉止， 遠(yuǎn)離 粗暴、怠慢。（5）情景法。為了培養(yǎng)學(xué)生口語交際表達(dá)能力，在教學(xué)中引入了 “情景法”。一是教師根據(jù)自己的體味，引入帶有情景鮮明的故事，讓學(xué)生體 味語言的妙處。如教學(xué)中引入電視劇魯智深片斷：魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了逃避官家的追捕，只得削發(fā)為僧。 劇中有這樣一段臺詞：法 師：盡形壽，不近色，汝今能持否？魯智深：能。法師：盡形壽，不飲酒，汝今能持否？魯智深：能。法 師：盡形壽，不殺生，汝今能持否？魯智深：（猶豫）法 師：（高聲彳S問）盡形壽，不殺生，汝今能持否？魯智深：知道 了。要叫魯智深不近女人，不飲酒，他能做到。倘要叫他容忍世間惡 人，實在難辦。但此時若回“

6、不能”，則法師必不收留他，他便無藏 身之處了。因此來了個靈活應(yīng)付，回答“知道了”，法師面前過了關(guān)， 又不違背自己的人生原則，兩全其美。從這個意義上，魯智深“既不 失人，也不失言”。二是要求學(xué)生三人編為一個語言情景小組，自主創(chuàng)設(shè)語言情景，設(shè)計文明用語。五、教學(xué)過程及內(nèi)容本節(jié)課，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是本課前三章。教學(xué)步驟分為“課堂導(dǎo)語”和“課文理解與探究”兩大板塊。“課堂導(dǎo)語”采用故事導(dǎo)入法。用兩個故事異入新課：一個是西游記里唐僧讓豬八戒去問路的故事；另一個是溫總理到云南視察災(zāi) 情一事，以引起學(xué)生對語言的重視?！罢n文理解與探究”是課堂的核心內(nèi)容。“課文理解與探究”有以下幾個環(huán)節(jié)(第一章為例)：.教師檢查

7、學(xué)生預(yù)習(xí)情況(1)學(xué)生甲朗讀第一章，學(xué)生乙點(diǎn)評朗讀情況，糾正可能出現(xiàn)的誤讀。如，“范應(yīng)讀bi才。(2)溫習(xí)注釋里與第一章相關(guān)的重點(diǎn)實詞、虛詞。(提問方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成利用注釋閱讀文言文、積累實詞、虛詞的習(xí)慣 )貴：重視所貴：“所”用在動詞前，組成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，即“看重的”。道：禮儀動：變動，這里指整肅.一詞多義的歸納、探究。引導(dǎo)(ben文由wuyanrenjia收集整理)學(xué)生從學(xué)過的課文和課外讀 物中找到與探究的重點(diǎn)詞語相關(guān)的例句、并結(jié)合語境體味含義，探究基本義與引申義之間的關(guān)系。.學(xué)生甲翻譯第一章，學(xué)生乙補(bǔ)充、糾正可能出現(xiàn)的誤譯。提示學(xué)生翻譯遵循“直譯”的原則，不可隨意添加、遺漏原文詞語，

8、不可文白夾雜。.內(nèi)容理解、探究(1)曾子為什么說“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死其言也善” ？ 學(xué)生探究：教師歸納：曾子與孟敬子的政治立場是對立的，曾子在臨死之前，還在試圖改變孟敬子的態(tài)度，所以他說“人之將死，其言也善?！边@一方面表白自己對孟敬子沒有惡意，同時，也告訴孟敬子，作為君子 應(yīng)當(dāng)重視的三個方面，有引出話題的作用?！傍B畏死，病作痛，故鳴哀;人將故(死)，戀生活，故言善?！边@是拉開話茬。接下來，曾子說 出了君子在道德上應(yīng)該重視的三個方面。(2)曾子認(rèn)為在禮儀方面，君子應(yīng)該重視的有哪三個方面 ？學(xué)生探究:教師歸納：一是“動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣?！睆?qiáng)調(diào)了對舉止容貌方 面的指導(dǎo)作用；二是“正顏色，斯近信矣?！睆?qiáng)調(diào)禮對外在表情和內(nèi)在 感情方面的指導(dǎo)作用；三是“出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?！睆?qiáng)調(diào)禮對語言語 氣方面的指導(dǎo)。禮養(yǎng)于中則行于外。打好禮的思想基礎(chǔ)，言談舉止就 會合于禮。這是修身之要，為政之本。對于提高個人的道德修養(yǎng)和建 立和諧的人際關(guān)系具有重要價值。六、板書設(shè)計.板書設(shè)計的原則：書寫簡明，思路清晰，實用精當(dāng).板書展示：容貌：儀容舉止（今:相貌）君子重禮儀 顏色：臉色神情（今:色彩）辭氣：言辭語氣（今：