關(guān)于梅花的古詩(shī)《早梅》原文譯文賞析

1、關(guān)于梅花的古詩(shī)早梅原文譯文賞析早梅唐代：齊己萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。【譯文】萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折， 梅樹(shù)卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖, 恢復(fù)了生機(jī)。皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態(tài)令鳥(niǎo)兒偷偷貪明年如果梅花還能按時(shí)綻放，希望它先開(kāi)到人們喜歡的望春臺(tái)?！咀⑨尅抗赂?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。素艷：潔白妍麗，這里指白梅。應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大 呂之類(lèi)。古時(shí)人以十二

2、律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。春臺(tái)：幽美的游覽之地?！举p析】這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性，素顏的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物 清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回?！笔茁?lián)是說(shuō)，萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒 快要催折，梅樹(shù)汲取地下暖氣生機(jī)獨(dú)回。首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒的秉性，并將梅花 與“萬(wàn)木”相對(duì)照。“凍欲折”說(shuō)法略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧 之甚，才更有力的反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng) 了詩(shī)題“早梅”?！扒按迳钛├铮蛞挂恢﹂_(kāi)?！鳖h聯(lián)是說(shuō)，皚皚白雪籠罩著山 村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)

3、”，用字雖然平淡無(wú)奇，卻 很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚白雪， 作為孤梅獨(dú)放的背景， 描摹出十分奇特的景象?！耙恢﹂_(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi) 于百花之前是謂“早”；而這一枝又先于眾梅，悄然早開(kāi)，更顯出 此梅不同尋常。據(jù)元辛文房唐才子傳記載，齊己曾以這首詩(shī) 求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”o鄭谷讀后說(shuō)：數(shù)枝非早也，未若一枝佳?！饼R己深為佩服， 便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱(chēng)鄭谷為“一字師” O這雖屬傳說(shuō)， 但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。這一聯(lián)像是描繪了 一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受?！白蛞埂倍?，又透露出詩(shī)人因突然

4、發(fā)現(xiàn)這 奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定的說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明白的告訴 讀者，昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng) 烈的感染力。“風(fēng)速幽香出，禽窺素艷來(lái)?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，微風(fēng)吹拂梅香四溢 別有情味，素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥(niǎo)驚窺。第三聯(lián)側(cè)重寫(xiě)梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)?！斑f”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅 花的素艷外貌，形象的描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的的早梅時(shí)那種 驚奇的神態(tài)。鳥(niǎo)猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn) 于言外。以上三聯(lián)的描寫(xiě)，由遠(yuǎn)及近，有虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，第二 聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫(huà)，寫(xiě)來(lái)很有層 次?！懊髂耆鐟?yīng)律，先發(fā)

5、望春臺(tái)?！蔽猜?lián)是說(shuō)，明年如果梅花還能 按時(shí)綻放，希望它開(kāi)在眾人愛(ài)賞的春臺(tái)。語(yǔ)聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān)，感慨深沉。此聯(lián)字面意不難理解。這里“望 春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功 名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的，然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨。 “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)” ，正是這種心境的寫(xiě)照。自己處于山林野外，只有“風(fēng)” 、 “禽”作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖” ，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因?yàn)槠鋬?nèi)懷“幽香” ，外呈 “素艷” ， 所以他不甘于寂寞， 而是滿懷希望： 明年應(yīng)時(shí)而發(fā)， 在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。詞意充滿自信。全詩(shī)詠物寫(xiě)景，語(yǔ)言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風(fēng)韻十足的“寒雪早梅圖

6、” ，有“狀難寫(xiě)之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴(yán)寒、 傲然獨(dú)立的個(gè)性， 創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界。 借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中， 又具 “含不盡之意見(jiàn)于言外” 之妙。 神妙畢備，意蘊(yùn)雋永，堪稱(chēng)詩(shī)林“詠物臺(tái)”上的一枝獨(dú)秀！擴(kuò)展閱讀：歷代評(píng)論詩(shī)為儒者禪，此格的惟仙。古雅如周頌，清和甚舜弦。（唐尚 顏?zhàn)x齊己上人集 ）（己） 至宜春， 投詩(shī)鄭都官云： “自封修藥院， 別下著僧床。 ” 谷曰：“善則善矣，一字未安?！苯?jīng)數(shù)日，來(lái)曰：別掃如何？”谷嘉賞，結(jié)為詩(shī)友。曹松、方干，皆己良契。性放逸，不滯土木形骸，頗任琴樽之好。嘗撰玄機(jī)分別要覽一卷，摭古人詩(shī)聯(lián)，

7、以類(lèi)分次，仍別風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。又撰詩(shī)格一卷。又與鄭谷、黃損等共定用韻，為葫蘆、轆韌、進(jìn)退等格，并其白蓮集十卷，今傳。 （元辛文房唐 才子傳卷九）齊己詩(shī)清潤(rùn)平淡，亦復(fù)高遠(yuǎn)冷峭，一經(jīng)都官點(diǎn)化，白蓮一集，駕出云臺(tái)之上，可謂智過(guò)其師。（明胡震亨唐音癸簽 卷八）齊己劍客詩(shī)，杰作也。“夜來(lái)何處火，燒出古人冢”，非 晚唐人無(wú)此詩(shī)思。（清吳喬圍爐詩(shī)話卷二）唐釋齊己作風(fēng)騷旨格，六詩(shī)、六義、十體、十勢(shì)、二十式、 四十門(mén)、六斷、三格，皆系以詩(shī)，不減司空表圣。獨(dú)是“十勢(shì)” 立名最?lèi)?，宛然少年棍譜，暇日當(dāng)為易去乃妙。（清薛雪一瓢詩(shī)話）唐詩(shī)僧以齊己為第一。（清紀(jì)日勻）唐代緇流能詩(shī)者眾。其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩(shī)不出當(dāng)時(shí)之習(xí)。及七言 古詩(shī)以盧仝、馬異之體縮為短章，詰屈督牙，尤不足取。惟五言律詩(shī)居全集十分之六。雖頗沿武功一派，而風(fēng)格獨(dú)遒。如劍客、聽(tīng)琴、祝融峰諸篇，猶有大歷以還遺意。其絕句中庚午年十五夜對(duì)月詩(shī)曰：“海澄空碧正團(tuán)闌，吟想元宗此夜寒。玉兔 有情應(yīng)記得，西邊不見(jiàn)舊長(zhǎng)安?！本磴鹿示确撬屪铀?。宜其與司空?qǐng)D相契矣擴(kuò)展閱讀：齊己社會(huì)地位齊己雖皈依佛門(mén)，卻鐘情吟詠，詩(shī)風(fēng)古雅，格調(diào)清和，為唐 末詩(shī)僧，歷代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家多有贊譽(yù)。五律登祝融峰，王夫之評(píng)為“南岳諸作，此空其群” O與貫休、皎然、尚顏等齊名，其