2022年遼寧省丹東33中學(xué)中考語文全真模擬試題含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡

2、一并交回。一、積累1下面句子沒有語病的一項是（ ）A秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。B紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長大概約是八公里。C央視朗讀者受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D是否改善全市生態(tài)環(huán)境和群眾生活條件，是推進美麗城市建設(shè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。2下列成語的使用，有誤的一項是（ ）A封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的，要改變這個現(xiàn)狀還需更多時日。B福田康夫表示，只有認真看待過去的錯誤，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆轍。C知識的海洋茫無涯際，我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D去年央視的春晚是場視覺盛宴，全國觀眾都對精彩的

3、節(jié)目吹毛求疵，交口稱贊。3以下各項說話得體的一句是（）A張老師說：“同學(xué)們，有不懂的地方，歡迎垂詢?！盉提到自己的父親，老劉動情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！盋凡作文獲得一等獎的同學(xué)，本組委會將惠贈哈利波特一套。D我已談了這些，算是拋磚引玉，下面請諸位發(fā)表意見。4下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導(dǎo)和保護，并為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B大科學(xué)計劃能否發(fā)起，除與加入該計劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟社會發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C爆炸發(fā)生時，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國維和部隊警衛(wèi)分隊下士李濤

4、正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D很多人認為每天喝一杯酒可以強身健體，不過新西蘭的一項研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無論多少，都會增加罹患癌癥的風(fēng)險。5補寫出下列句子中的空缺部分。求之不得，_。（關(guān)雎）水何澹澹，_。（曹操觀滄海）與君離別意，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，獨愴然而涕下。（陳子昂登幽州臺歌）我寄愁心與明月，_。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）_，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照漁家傲）年少萬兜鍪，_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）_，小橋流水人家。（馬致遠天凈沙秋思）日光下澈，_，_。（柳宗元小石潭記）醉翁亭記中描寫朝暮之景的句子是：_，_。6李汝珍的著作鏡花緣中，“男子反

5、穿衣裙”“粉面郎纏足受困”這些情節(jié)發(fā)生在哪個國家？傳遞了作者怎樣的創(chuàng)作思想？二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。遺子說明張元忭客有廣買田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子?！睆堊勇劧懼唬骸白又高z子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之?！睆堊釉唬骸叭羰?，則安用子之汲汲焉為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創(chuàng)立者?！睆堊愚溔欢υ唬骸班?！子過矣，子過矣！子亦安可逆料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創(chuàng)立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自

6、待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？” 客默然而退。張子：作者自稱。汲汲焉：急切的樣子。逌（yu）然：悠閑自得的樣子。逆：事先。1根據(jù)古代漢語詞典提供的部分解釋，為句中加點字選擇正確的義項。義項例句遺A留下 B贈與；送給C遺失客有廣買田宅以遺其子者（_）以光先帝遺德（_）若A你 B如果C好像子之祖遺若父又幾何？（_）若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_）亡A同“無”，沒有B逃 C滅即亡以遺吾子（_）此誠危急存亡之秋也（_）2用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3結(jié)合全文，說說你對劃線句“遺之雖厚

7、，待之實薄”的理解。8翻譯兩題，用“”符號將第題在標(biāo)點符號處標(biāo)記。 困于心，衡于慮，而后作。 上下天光，一碧萬頃。 是故所欲有甚于生者所惡有甚于死者非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳9閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯

8、，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1下列說法不正確的一項是（ ）A歐陽修是“唐宋八大家”之一。B歐陽修號“醉翁”“六一居士”。C本文出自歐陽文忠公文集。D賣炭翁也是歐陽修的作品。2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?；廾髯兓?，山間之朝暮也。3上述兩段文字主要寫了_和_。10閱讀下文，完成小題。因為閱讀而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界?！皶兌炭嘁归L，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行

9、萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩薄?，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩和遠方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不

10、可分的，它教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書，學(xué)識、閱歷乃至生命體驗會 隨著頁碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！睍r間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對氣質(zhì)的塑造終究會顯露出來。正是在日復(fù)一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我 有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界。讀資治通鑒，可以獲得王朝更替的歷史教

11、益；讀紅樓夢，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀平凡的世界，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學(xué)會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達致自我與外界的調(diào)和容納。不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。1文中第自然段有什么作用？2第自

12、然段中的劃線語句運用了哪種論證方法？有什么作用？3請概括第自然段的論證思路。4結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點結(jié)聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?1閱讀下面文章，回答小題中國姓氏的發(fā)展與演變中國姓氏的出現(xiàn)，是原始社會后期社會發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會的舊石器時代末期，華夏先民開始擺脫原始群狀態(tài)，進入氏族社會。在氏族社會，姓和氏是分開的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱某個具體氏族中的人。由于最初的氏族社會是母系氏族社會，因此正如漢代許慎說文解字所說，“姓，人所生也從女從生”，中國最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國姓氏快速發(fā)展

13、和逐漸成熟的歷史時期。特別是西周以后，形成了一套嚴格的姓氏制度。姓和氏仍然分開使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個家族有了自己固定的姓氏。此后各個時代，中國姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號，其所反映的社會內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們越來越注重中華姓氏文化的時候，有幾點怎么強調(diào)都不過分

14、。第一所有的姓沒有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來認同，這一點無比重要，漢族的血緣實在復(fù)雜，我們大概找不到，任何一個比較常見的漢姓，姓它的都是漢族。每一個姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠，完全超出我們的想象。同時在我們姓氏文化的認識里邊，還存在一個誤區(qū)，人們會認為姓是不會改變的，其實不然。而姓之所以會改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，起碼有兩個孩子改了姓，因為爹犯事了嘛。一個改成了馮，馬字加兩點就變成馮了。還有一個改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國姓，

15、在劉邦造反的時候有一個功臣叫項伯，劉邦就賜項伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時候，因為地位太低，漢人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴格，它有時候會變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國姓邱的都沒有耳朵旁，就是丘陵的丘，因為要避諱孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國都是姓邱。第七，因入贅、過繼、收養(yǎng)改姓。 總之中國姓氏文化源遠流長，每一種姓也都包含其獨特、豐富的文化內(nèi)涵。片段一

16、：秦漢時的籍姓，因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。這個當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會改回去的。也就是說，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷史記田敬仲完世家中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國王子，因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完，其八世孫田和奪取齊國政權(quán)，史稱田氏代齊。在班會課上，滿族的金姓同學(xué)說：“我祖上本是清朝皇室愛新覺羅家族，因為辛亥革命，當(dāng)時愛新覺羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了。”此時，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說：“行不更名，坐不改姓”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的

17、后裔呢，比他高貴多了?！?下列表述與材料不相符的一項是（ ）A華夏先民使用姓氏的時間可往前推到原始社會后期，姓氏文化在中國歷史十分悠久。B夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關(guān)系。D中國姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個家族有了自己固定的姓氏。2下面原文句子中加點的詞語改為括號內(nèi)的詞語，哪一句改變了原意？（ ）A中國最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見得）祖先都姓劉。D如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，

18、起碼（估計）有兩個孩子改了姓，因為爹犯事了嘛。3閱讀（鏈接材料 1），結(jié)合選文內(nèi)容，補全下列圖表中的信息。4依據(jù)選文內(nèi)容，請說說我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚姓氏文化有哪些益處。5閱讀（鏈接材料2），你認為李同學(xué)的觀點正確嗎？請你運用選文知識，對小李同學(xué)的觀點加以分析。三、應(yīng)用12學(xué)校要求教室里布置一個“詩中有畫”的墻面，宣傳組的同學(xué)設(shè)計出了三種版面，究竟哪一種更適合掛在教室里呢？請你選擇一種并說明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。 半命題作文有一個地方那兒，充滿了關(guān)愛、歡樂和溫馨，寫滿了友誼、感動和期盼。那兒有失落和淚水，也有鮮花和掌聲。那兒，我們遇見了美好，學(xué)會了堅韌。那兒，留下了你怎樣的故

19、事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒, ”為題寫一篇文章。要求：先把題目補充完整然后作文。除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名讀下面材料然后作文。有這么一個故事。一年秋天，一群天鵝從逃遠的北方飛到天鵡湖的一個小島上，準(zhǔn)備去南方過冬。島上住著一對老漁夫見到這群天外來客非常高興，拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心喂養(yǎng)天鶇。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋，讓它們?nèi)∨⒔o它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻著愛心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也在第二年湖面封凍期間

20、凍死了。讀了上面的材料你有什么聯(lián)想或感悟?請自選角度，自定立意自擬題目寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字文中不得出現(xiàn)真實的人名校名地名。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A項，沒有語病。B項，“大概”和“約”重復(fù)累贅，應(yīng)該刪去一個，故B錯誤。C項，“是因為的緣故”句式雜糅，可去掉“的緣故”。故C錯誤。D項，兩面對一面，不合邏輯，去掉“是否”，錯誤。據(jù)此，答案為A。2、D【解析】D成語的使用有誤。吹毛求疵：吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。貶義詞。用錯了對象，且與“交口稱贊”矛盾?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范

21、使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。3、D【解析】這是一道口語交際題。做這類題目時要注意說話人的身份，說話要有禮貌。A項有誤，“垂詢”是敬詞，稱別人對自己的詢問，老師這樣說不合適；B項有誤，“令尊”是稱對方父親的敬詞，不能用來形容自己的父親；C項有誤，“惠贈”是接受別人贈送東西的禮貌用語，不是直接對別人說，應(yīng)改為“贈送”。故選D。點睛：本道題考查學(xué)生對語言得體的判斷。語言表達得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境

22、”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。4、D【解析】A項，賓語缺失。應(yīng)為“歷來重視的工作”。 B項，兩面對一面，去掉“能否”。C項，偷換主語，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止?！惫蔬xD。5、（1）寤寐思服 （2）山島竦峙 （3）同是宦游人 （4）念天地之悠悠 （5）隨君直到夜郎西 （6）我報路長嗟日暮 （7）坐斷東南戰(zhàn)未休 （8）枯藤老樹昏鴉 （9）影布石上 佁然不動 （10）（若夫）日出而林霏開 云歸而巖穴暝 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能

23、錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“寤寐”“竦峙”“佁”“暝”等字詞的書寫。6、女兒國；男女平等【解析】作者理想中以女性為中心的“女兒國”，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。二、閱讀7、1 遺：B A 若：A B 亡：A C 2吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3在對待父輩留給子輩遺產(chǎn)一事中，“張子”認為“客”假如留了很多田地和

24、宅院，這些都僅是物質(zhì)上的贈與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無法在精神上有更豐厚的給予，實際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認為要在培養(yǎng)其“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的?！窘馕觥?本題考查一詞多義。注意“客有廣買田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無”，沒有?！按苏\危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句

25、讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和所寫事件來句讀。這句話意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些。”據(jù)此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3本題考查對重點語句的理解。文中劃線句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。” 意思是：像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。結(jié)合“張子”的話“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”分析，他認為要在培養(yǎng)孩子“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，

26、這樣才是最明智的。留給孩子精神財富比留下物質(zhì)財富更重要。據(jù)此理解作答?！军c睛】譯文：有一個大量購買田地和住宅用來遺留他的兒子的人，他說：“不像這樣是不足夠用來遺留我的兒子的。”張子聽說后追問他說：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些?！睆堊诱f：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來的人說：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開創(chuàng)建立基業(yè)呢？”張子聽后笑了，說：“你錯了，你錯了，你怎么可以預(yù)料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你

27、一樣能自己創(chuàng)立基業(yè)呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。況且你既然拿沒有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產(chǎn)罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒有東西留給我兒子，比起你對待你兒子，不也好得多嗎？”那人無話可說走了。8、心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)。天色與湖光相接，一片碧綠。是故所欲有甚于生者所惡有甚于死者非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳【解析】小題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)

28、鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“困”，困惑；“慮”，思慮；“一”，全。小題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：(所以我)喜歡的東西還有比生命更重要的,(我)厭惡的東西還有比死亡更厭惡的。不僅僅賢能的人有這樣的思想,人人都有這種思想,只是賢能的人能不喪失罷了。故可斷句為：是故所欲有

29、甚于生者所惡有甚于死者非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳。9、1D2陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3 山中早晚、四季景色的優(yōu)美 滁州百姓、太守與賓客們游山的情形 【解析】1D表述錯誤。賣炭翁作者是唐代詩人白居易。故選D。2文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼?；朝暮：早晨和傍晚。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運

30、用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達句順。3本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂的情景。選自歐陽文忠公集 作者：歐陽修 年代：北宋參考譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也

31、是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。10、1文章開頭借用一句電影臺詞，引出論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點。引用電影臺詞，吸引讀者閱讀興趣。2比

32、喻論證，把書籍比作高山，生動形象地論證了閱讀教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點，從而有力地證明了世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點。3先提出觀點：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界；接著舉了閱讀資治通鑒、紅樓夢、平凡的世界的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理。4文中談到閱讀的意義：閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；閱讀可以教會我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；閱讀可以幫助我們自我實現(xiàn)；閱讀可以讓我們更好地認識自己和世界；最后總結(jié)閱讀時一種超越世俗

33、的力量，我們要多讀書，讀好書，達到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點中任選一點，聯(lián)系實際回答即可?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。開頭借用一句電影臺詞引出論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點。引用電影臺詞，吸引讀者閱讀興趣。2此題考查學(xué)生對論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等。第自然段中的劃線語句把“書籍”比作“腳下的

34、高山”，用了比喻論證，生動形象地論證了閱讀教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動形象地證明了本文（段）的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把與對比，突出地論證了的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語，充分有力的論證觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。3本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要

35、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界；接著列舉閱讀資治通鑒、紅樓夢、平凡的世界的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。 4本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章觀點的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點

36、要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；可以幫助我們自我實現(xiàn)；可以讓我們更好地認識自己和世界等，從這幾點中任選一點，聯(lián)系實際回答問題即可。11、1B2D3A姓是會改變的。B因避諱而改姓 C因避禍或避仇改姓4姓氏反映的社會內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。5李同學(xué)的觀點不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改姓是因為先輩為了避禍。第二，自秦朝統(tǒng)一六國之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒有高低貴賤之分?！窘馕觥?B錯誤，秦王朝統(tǒng)

37、一六國，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開始有了自己的姓氏。2D起碼：最低限度的；至少。估計：表示推測，不確定。意思不同。3考查對材料的理解。片段一“秦漢時的籍姓，因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，總結(jié)出“姓是會改變的”的結(jié)論。4考查對文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號，其所反映的社會內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入?！?考查依據(jù)文本知識解決實際問題的能力。李同學(xué)很認為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項

38、籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。片段三“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，可以確定小李說的話是錯誤的。三、應(yīng)用12、選甲不適合。選乙、丙適合。示例乙圖中這兩句詩出自杜甫的望岳，傳達出想登臨高峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣慨。背景是群山，圖文相符，適合掛在教室里。丙圖中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 出自諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的誡子書。諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的 志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。背景是翠竹，翠竹代表著一

39、種剛正不阿的氣節(jié)。所以，適合掛在教室里。【解析】要求學(xué)生結(jié)合詩歌意境和情感分析即可。甲圖“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”體現(xiàn)的是作者強烈的思鄉(xiāng)之情、思親之情。故不合適掛在教室里；乙圖中這兩句詩出自杜甫的望岳，傳達出想登臨高峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣慨。背景是群山，圖文相符，適合掛在教室里；丙圖中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的誡子書。諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的 志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。背景是翠竹，翠竹代表著一種剛正不阿的氣節(jié)。所以，適合掛在

40、教室里。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那兒，淚水在那漫漫的幾年里，我曾經(jīng)是那般地相信淚水，我總以為淚水就是我生活的必備品，沒有它我身邊的一切將是空虛的。直到后來我才發(fā)現(xiàn)，我錯了。而從那，我也不在相信眼淚，更不相信眼淚帶給我什么。從小，我就在奶奶身邊像小樹苗一樣漸漸長大。而奶奶，也總是寵著我，由著我的性子亂來。還記得那天。天空萬里無云，路邊的樹都沒了精神，奶奶說要到縣城買些東西，我吵著鬧著就是要跟來，奶奶怎么也制止不了我，我放聲大哭，淚珠不停地滾落下來，奶奶沒有辦法，只好答應(yīng)了我。 到了縣城，我看到那花花綠綠的發(fā)夾，發(fā)帶，我又開始哭著要求奶奶給我買，奶奶為了能早點回家做飯，并且不讓我難過，就給我買了

41、一個發(fā)夾和兩根發(fā)帶。之后，我?guī)е约旱摹皯?zhàn)利品”興高采烈地回家了。從那以后，我更加地?zé)o理取鬧，為的就是能得到自己想要的任何東西，奶奶也時常依著我，為的就是不讓我受委屈。 一直到了我開始上學(xué)，看著同學(xué)們時常到小賣部去買零食和貼圖，我看著就眼饞，回到家便開始要奶奶給我買，也許是因為她發(fā)現(xiàn)自己過于溺愛我了，不再理會我。于是，我便開始使出絕招，大哭一場，但這一回我失敗了。 第二天，我依舊來這招，但是卻仍然不起作用，于是，我開始漸漸不相信眼淚，因為我已經(jīng)慢慢發(fā)覺，眼淚不能給我?guī)硎裁础?而后來，隨著年級的升高，學(xué)習(xí)壓力也越來越大，我時常由于粗心而失掉分數(shù)，我傷心、難過、流淚，但是這能改變什么，這樣只能讓

42、自己愈加難受。于是，我更加相信眼淚不能給我?guī)硎裁?，眼淚只能讓人更加難過。 眼淚再是我最信任的，眼淚將是我最不信任的，我要告訴自己：眼淚是不真實的，眼淚只能讓人覺得你可憐，但是絕對 不會有多少同情。眼淚給你帶來的不會是快樂，更多的將是悲傷！有一種傷害叫“無微不至”有這么一個故事：有一年秋天，一群天鵝來到天鵝湖的一個小島上。它們從遙遠的北方飛來，準(zhǔn)備去南方過冬。島上住著老漁夫和他的妻子，見到這群天外來客，非常高興，拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心喂養(yǎng)天鵝。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋讓它們在屋子里取暖并給它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻著他們的愛心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了?？伤鼈儾皇秋w向了南方，