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文檔簡介
1、芣苢 關(guān)于詩經(jīng)中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為詩或詩三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱“詩經(jīng)”。詩經(jīng)是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。伴讀 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”“不學(xué)詩,無以言?!笨鬃釉爬ㄔ娊?jīng)宗旨為“無邪”,并教育弟子讀詩經(jīng)以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用詩經(jīng)者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí),多引述詩經(jīng)中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí),詩經(jīng)被儒家奉為經(jīng)典,
2、成為六經(jīng)及五經(jīng)之一。詩經(jīng)內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代生活的一面鏡子。詩經(jīng)六義體例風(fēng):土風(fēng)、民謠。十五個(gè)地方的民歌,“十五國風(fēng)”。雅:宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū))的音樂。分為大雅、小雅,“二雅”。 頌:祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌,“三頌”。表現(xiàn)手法(根據(jù)朱熹詩集傳)賦:敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!北龋阂员宋锉却宋?。比喻、打比方。興:先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。” 重章疊句單擊此處可添加副標(biāo)題
3、重章疊句是詩歌的一種常見手法,即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。在內(nèi)容和主題上:深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題。在詩歌表現(xiàn)力上:增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。芣苢即車前草,多年生草本,高2060厘米,全體光滑或稍有短毛。根莖短而肥厚,著生多數(shù)須根。春夏生長,遍布于荒野路邊,分布幾遍全國。嫩葉可食,有些地區(qū)用作飼料;全草與種子都可入藥,能利尿、清熱、止咳,可以說是一種易得又多用的食物。這首詩作,就是當(dāng)時(shí)的農(nóng)人在田野間采摘車前草時(shí)所唱的歌謠,展現(xiàn)了農(nóng)人勞作忙碌而歡樂的場景。題目解說附文白對(duì)譯芣苢詩經(jīng)中的民間歌謠
4、,有很多用重章疊句的形式,但這一篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。附文白對(duì)譯芣苢詩中完全沒有寫采芣苢的人,令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情,這就是詩歌的魅力。任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建芣苢結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納本詩通過六個(gè)動(dòng)詞的變化,表現(xiàn)了古代女子采芣苢時(shí)越采越多直到滿載而歸的過程,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情,也從側(cè)面烘托出了采芣苢的女子樸素、自然之美。芣苢文氏外孫入村收麥PPT芣苢文氏外孫入村收麥PPT單擊此處添加大標(biāo)題內(nèi)容任務(wù)探究任務(wù)探究一章法各異,古韻悠長理解詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)任務(wù)導(dǎo)引詩經(jīng)是我國文化的源頭,詩歌結(jié)構(gòu)形式重章復(fù)沓,節(jié)奏鮮明,音韻諧洽,有天然音樂美感。而蘇詩則為律詩,律
5、詩的格律非常嚴(yán)整。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意對(duì)這兩首不同體裁詩歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行賞析。任務(wù)設(shè)計(jì)芣苢這首詩在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?答案全詩只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換運(yùn)用,其余文字均無改變,全詩重章復(fù)沓,在看起來很單調(diào)的不斷重疊中,產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感,更好地表達(dá)了情緒與情感。任務(wù)探究二多種手法,異彩紛呈賞析詩歌表現(xiàn)手法任務(wù)導(dǎo)引古人在詩詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù),在寫景、狀物、言情、述志時(shí),往往采用各種表現(xiàn)手法,讓讀者在品味賞讀中獲得無窮的藝術(shù)享受。學(xué)習(xí)本課兩首詩歌時(shí)要注意賞析不同的表現(xiàn)手法。任務(wù)設(shè)計(jì)芣苢生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的?詩經(jīng)手法,要從
6、“賦比興”的角度思考。答案使用的手法是賦。通過動(dòng)詞的變換表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。此詩直敘其事,通過婦女們的動(dòng)作寫出了采集野菜的過程,描繪了一幅其樂融融的勞動(dòng)畫面。思考2:芣苢的寫作有什么特點(diǎn)?明確:重章疊句。重章疊句是詩歌的一種常見手法,即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)吟唱的一種表情達(dá)意的方法。在不斷重疊中,產(chǎn)生了簡潔明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同時(shí),六個(gè)動(dòng)詞的變化,又表現(xiàn)了越來越多直到滿載而歸的過程。 賦的手法。 本詩直接描寫采摘芣苢的勞動(dòng),從勞動(dòng)開始到結(jié)束,沒有交代勞動(dòng)者,起因、地點(diǎn)、環(huán)境、結(jié)果,沒有刻意創(chuàng)作的意識(shí),直接吟唱?jiǎng)趧?dòng)的主題,就事唱事。豐富的想象空間。這首詩只寫了采芣苢的過程
7、,沒有交代采摘的背景、人物及行為動(dòng)機(jī)等。主體的模糊性使這些空白留給讀者更豐富的審美空間和解讀空間。統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】13.(拓展延伸)(1)請(qǐng)指出下列詩句分別運(yùn)用了賦、比、興的哪種手法。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。答案興比賦比興統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1(2)閱讀下面這首詩,然后回答問題。春日耕者蘇轍陽氣先從土脈知,老農(nóng)夜起飼
8、牛饑。雨深一尺春耕利,日出三竿曉餉遲。婦子同來相嫵媚,烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令曾何補(bǔ),要取終年風(fēng)雨時(shí)。【注】 曉餉,指送早飯到田間。政令,指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)作簡要賞析。答案用婦子前來探看和取悅,側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙;運(yùn)用擬人的修辭格,描繪了鳥兒上下翻飛相隨的情景,渲染了溫馨和歡快的氛圍,并為后面的議論作了鋪墊。統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料,完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一四時(shí)田園雜興范成大晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。12統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)
9、編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1歸園田居其三陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。材料二田上崔道融雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。材料三統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1范成大的詩中一個(gè)“學(xué)”字,透出兒童的天真活潑,極富生活情趣,讀來意趣橫生,給人以極美的藝術(shù)享受。陶淵明的詩在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里,表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容,描寫了詩人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。崔道融的詩用“足”“白”二字,既突出強(qiáng)調(diào)了雨水之多,又暗示了農(nóng)夫耕田將會(huì)倍加艱難和辛勞,為下文作了鋪
10、墊。這三首詩的語言親切明快、通俗易懂,體現(xiàn)了詩歌的音樂美。體裁有絕句有律詩,屬于近體詩。解析“有絕句有律詩”錯(cuò)誤,陶淵明的詩不是律詩,應(yīng)該屬于“古體詩”。答案D1.下列對(duì)以上詩歌的理解,不正確的一項(xiàng)是()統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】12.這三首詩都是寫勞動(dòng)的詩歌,表達(dá)的感情有何不同?答案范詩描繪出春耕時(shí)節(jié)男耕女織、老幼不息的忙碌景象,流露出詩人對(duì)勞動(dòng)者的贊美;陶詩通過描寫自己勞動(dòng)的情景,洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪,抒寫了作者經(jīng)過生活的磨礪和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索之后,對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場的決裂;崔詩寫一位農(nóng)民在雨天半夜就辛
11、勞耕作的情形,表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)夫苦難生活的滿腔同情,具有一定的現(xiàn)實(shí)性。 統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】1統(tǒng)編版語文芣苢PPT精美版【新教材】11.用這一自然概念理解書法,具體可感,真實(shí)可信,但這種一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因?yàn)?,它只能停留在書法具體點(diǎn)畫外形的層面,一旦超出點(diǎn)畫外形,進(jìn)入到點(diǎn)畫姿態(tài)以及整個(gè)字的造型與姿態(tài)問題時(shí),這種以物對(duì)應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是,書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”,即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點(diǎn)畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界
12、,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響,有時(shí)會(huì)使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷,科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則,就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律,因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性,只有整齊而無變化,只有因襲而無創(chuàng)造,也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識(shí)球規(guī)者看,球手好像縱橫如意,略無牽就規(guī)范的痕跡;在識(shí)球規(guī)者看,他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好:“文以文而工,不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感;在理智既發(fā)達(dá)之后,情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng),其中有許多人所共同的成分,也有某個(gè)人所特有的成分。8.個(gè)性是成于環(huán)境的,是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異,所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化;遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同,所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進(jìn)入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分,不僅在于地理?xiàng)l件與自然
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