課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)模式教育學(xué)課程

1、 教育學(xué)之課程一課程概述（一）“課程”一詞由來1孔穎達(dá)（唐宋時(shí)期最早提出“課程”一詞：維護(hù)課程，君必監(jiān)之五經(jīng)正義）課程，意為制度2朱熹（緊著課程，課程指學(xué)習(xí)進(jìn)程）3斯賓塞（在什么知識(shí)最有價(jià)值一書中，最早出現(xiàn)“課程”一詞，課程與現(xiàn)在的意義相同）4博比特（課程一書，標(biāo)志課程作為專門領(lǐng)域誕生古德萊德的課程分類（按開發(fā)對(duì)象的不同）理想的課程（專家提出的）正式的課程（教育行政部門規(guī)定的）領(lǐng)悟的課程（教師領(lǐng)會(huì)的）運(yùn)作的課程（教師為開發(fā)主體，實(shí)際實(shí)施的）經(jīng)驗(yàn)的課程（學(xué)生體驗(yàn)的）二課程的類型分類標(biāo)準(zhǔn)類別內(nèi)容區(qū)別按課程內(nèi)容的固有屬性學(xué)科課程按知識(shí)的邏輯，又叫分科課程重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系，忽視兒童的興趣和需

2、要二者是相互補(bǔ)充的關(guān)系活動(dòng)課程以活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心打破學(xué)科邏輯組織的界限，重視兒童的興趣和需要按課程內(nèi)容的學(xué)科綜合程度分科課程也稱學(xué)科課程單一學(xué)科組成，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性綜合課程多門學(xué)科組織為一門綜合學(xué)科，也叫廣域課程，統(tǒng)合課程，合成課程兩種以上學(xué)科內(nèi)容，促進(jìn)整體把握按實(shí)施的要求必修課程和選修課程按表現(xiàn)形式顯性課程也叫正規(guī)的課程，課程表上的課程隱性課程又稱潛在課程，無形課程，隱蔽課程按課程的制定或管理層次國(guó)家課程一級(jí)課程地方課程二級(jí)課程，省、自治區(qū)、直轄市學(xué)校課程三級(jí)課程，突出學(xué)校辦學(xué)特色根據(jù)課程任務(wù)基礎(chǔ)課程讀寫算拓展課程培養(yǎng)學(xué)生拓展的能力，即知識(shí)的運(yùn)用研究課程培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力三制約課程的主要因素1

3、社會(huì)需要2學(xué)科知識(shí)水平3學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)4課程理論四主要課程理論流派流派代表內(nèi)容學(xué)科中心理論布魯納的結(jié)構(gòu)主義巴格萊要素主義要素就是組成成分永恒主義經(jīng)典名著課程和教材的優(yōu)越性學(xué)生中心經(jīng)驗(yàn)自然主義課程（杜威）人本主義課程（馬斯洛、羅杰斯）存在主義課程（奈勒）人文學(xué)科應(yīng)該成為課程重點(diǎn)社會(huì)中心主義布拉梅爾德，弗萊雷核心是社會(huì)改造二課程資源空間分類：校內(nèi)、校外資源存在方式分類：顯性（計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)）、隱形（風(fēng)氣、關(guān)系氛圍）存在形態(tài)：物質(zhì)、精神三課程設(shè)計(jì)（一）課程三結(jié)構(gòu)：課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、教材地位組成部分課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）是學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件（開設(shè)科目為教學(xué)計(jì)劃的中心）

4、課程設(shè)置（學(xué)科設(shè)置），課程開設(shè)的順序（學(xué)科順序），教學(xué)時(shí)數(shù)（課時(shí)分配），學(xué)年編制和學(xué)州安排課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開每門學(xué)科的課程目標(biāo)教材是老師教學(xué)的主要依據(jù)，學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)的重要工具主要形式是教科書教材是進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，而教學(xué)的根本依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，教材編寫的主要依據(jù)也是課程標(biāo)準(zhǔn)課程設(shè)計(jì)模式泰勒的目標(biāo)模式 學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)？（目標(biāo)）根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要、校外生活的需要以及專家建議提出。提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇）經(jīng)驗(yàn)選擇五原則：1. 確保學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐目標(biāo)中包含的行為；2. 使學(xué)生實(shí)踐目標(biāo)行為時(shí)有滿足感； 3.目標(biāo)應(yīng)該在學(xué)生能力范圍所及之內(nèi)；4.

5、 多種經(jīng)驗(yàn)可用來達(dá)到同一目標(biāo)；5. 同一經(jīng)驗(yàn)也能產(chǎn)生數(shù)種結(jié)果。 如何有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織）根據(jù)連續(xù)性、順序性和整合性的標(biāo)準(zhǔn)來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)如何確定這些教育目的是否達(dá)到？（對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)）進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)既要揭示學(xué)生獲得的經(jīng)驗(yàn)是否產(chǎn)生了滿意的結(jié)果，又要發(fā)現(xiàn)各種計(jì)劃的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)。斯滕豪斯的過程模式1.基本觀點(diǎn)：主張事先不確定目標(biāo)，教學(xué)實(shí)施過程中根據(jù)實(shí)際情況不斷評(píng)價(jià)和修正課程目標(biāo)、內(nèi)容和方法，使之與寬泛的目標(biāo)保持一致。這個(gè)過程將研究、編制和評(píng)價(jià)合二為一，是一個(gè)連續(xù)不斷地研究過程。整個(gè)過程過程是一種嘗試，沒有確定不變的東西，所有的關(guān)注點(diǎn)集中與課堂教學(xué)實(shí)踐，教師是整個(gè)過程的核心人物。

6、2.過程模式的四個(gè)特征：人文主義的知識(shí)觀；“研”“學(xué)”一體的教師角色觀、合作探究式學(xué)習(xí)觀和發(fā)展性評(píng)價(jià)觀。3.理論價(jià)值：彌補(bǔ)了泰勒目標(biāo)模式存在的問題，為未來課程設(shè)計(jì)編制提供了新的思路。4.評(píng)價(jià)：該理論關(guān)注課堂教學(xué)實(shí)踐，符合實(shí)際教學(xué)需求，突出教師的核心地位，有利于教師成長(zhǎng)與學(xué)生身心發(fā)展，但同時(shí)，該理論過分依賴教師，對(duì)教師素養(yǎng)要求較高，且更像是一種編制思路，難以實(shí)施。四課程實(shí)施1概念：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，也可以說是把書面的課程轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。2課程實(shí)施的基本取向忠實(shí)取向（嚴(yán)格按照課程計(jì)劃實(shí)施）互相調(diào)適取向（在實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)課程計(jì)劃不符合實(shí)際）課程締造取向（自己再實(shí)施的過程中再創(chuàng)生一個(gè)）課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)安排課程表確定并分析教學(xué)任務(wù)了解學(xué)生選擇并確定教學(xué)模式單元和課進(jìn)行規(guī)劃組織并開展教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)五課程評(píng)價(jià)主要理論目標(biāo)評(píng)價(jià)；泰勒（課程評(píng)價(jià)之父），以目標(biāo)為中心展開目的游離評(píng)價(jià)：斯克里文，把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”專項(xiàng)“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上