云南省保山市施甸縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文押題試卷含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A今年是天津“村村通客車(chē)”工作的“完善提升年”，各涉農(nóng)區(qū)正在對(duì)存在的短板進(jìn)行完善整改，打通入村最后一公里。B“太感謝你們了！真沒(méi)想到，這么快就解決了我們的難題”公安南開(kāi)分局八里臺(tái)派出所里幾位居民拉著指揮調(diào)度室主任陶勇和民警王治紅的手不

2、停地感謝。C據(jù)一項(xiàng)針對(duì)湖北省和山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣的統(tǒng)計(jì)顯示，只有3%的“士”，能通過(guò)科舉取士完成從體制外向體制內(nèi)的流動(dòng)。D只要一提起中國(guó)，蓬佩奧就變成了話(huà)癆。絮叨到什么程度呢，吃瓜群眾表示，我們都聽(tīng)累了。2依次填入下列文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，_；那清脆如彈撥者，_；那厚重如貝斯轟響者，_；那雄渾如銅管齊鳴者，_。是石縫間漏下的滴泉 是草叢中淌過(guò)的小溪 定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭 應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷A B C D3把“但是它不愿意?！边@句話(huà)應(yīng)該填入文章的哪

3、一處？( )如果它早已變成漂亮的小湖，奇麗的深潭，也許早就免除了這“地下”的一切艱辛。它懂得陽(yáng)光雖然嫌棄它，時(shí)間卻是公正的，為此它寧可付出幾萬(wàn)年的代價(jià)。它在黑暗中苦苦掙扎向上，愛(ài)生命竟愛(ài)得那樣熱烈真摯。盡管陽(yáng)光一千次對(duì)它背過(guò)臉去，它卻終于把粗壯的雙臂伸向了光明的天頂，把偉岸的成材無(wú)私奉獻(xiàn)給人們，得到了自己期待已久的榮光A B C D4下列詞語(yǔ)中字形都正確的一項(xiàng)是 （ ）A抑揚(yáng)頓挫 直截了當(dāng) 淋漓盡致 不記其數(shù)B好高騖遠(yuǎn) 殫精竭慮 博聞強(qiáng)識(shí) 陰謀詭計(jì)C夢(mèng)寐以求 剛愎自用 按步就班 桀驁不馴D逆來(lái)順受 膾灸人口 無(wú)精打彩 深?lèi)和醇?古詩(shī)文默寫(xiě)水何澹澹，_。 _，風(fēng)煙望五津 。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。

4、唇焦口燥呼不得，_。_，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。但愿人長(zhǎng)久，_。_，坐斷東南戰(zhàn)未休。 _，五十弦翻塞外聲。傷心秦漢經(jīng)行處，_。文天祥在過(guò)零丁洋一詩(shī)中，巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩(shī)史上堪稱(chēng)絕對(duì)、絕唱的這兩句詩(shī)是：_，_。杜甫在春望中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)、眷家的美好情操。詩(shī)中能夠表現(xiàn)他因憂(yōu)愁而日益衰老的句子是：_，_。王安石的登飛來(lái)峰中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：_，_。6名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫

5、不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽(tīng)了這話(huà)，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我能知道你的意思！”眾人看A時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。填空。以上文段選自_，文中的“A”是_。（填人名）簡(jiǎn)答。文段中A伸出兩個(gè)指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_二、閱讀7閱讀文段，回答問(wèn)題張良沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可

6、輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽(tīng)。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂助桀為虐。且忠言逆耳利于行 ，毒藥苦口利于病，愿沛公聽(tīng)樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。項(xiàng)羽至鴻門(mén)下，欲擊沛公。項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍私見(jiàn)張良欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義

7、?！蹦司咭哉Z(yǔ)沛公。 （選自史記留侯世家）注釋賈豎：對(duì)商人的鄙稱(chēng)。壁：軍營(yíng)。啖：利誘，引誘。解：同“懈”，懈怠?？c素：比喻清白儉樸。資：憑借。12解釋下列句中加點(diǎn)的詞。秦將果畔（_）乃具以語(yǔ)沛公（_）34下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A使人先行/使人之所惡莫甚于死者B不如因其解擊之/余因得遍觀群書(shū)C沛公乃還軍霸上/乃重修岳陽(yáng)樓D沛公欲以兵二萬(wàn)人/固以怪之矣56用“”為下面文字?jǐn)嗑洌▌潈商帲ｍ?xiàng) 伯 乃 夜 馳 入 沛 公 軍 私 見(jiàn) 張 良 欲 與 俱 去。78翻譯句子。臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。910概括張良的人物形象。8 若夫熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)，洞曉情變，曲昭文

8、體，然后能孚甲新意，雕畫(huà)奇辭。昭體，故意新而不亂；曉變，故辭奇而不黷。若骨采未圓，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多。豈空結(jié)奇字，紕繆而成經(jīng)矣。翔集：詳察而采輯。術(shù)：道路，方法。曲昭：詳盡明白。黷：濫用。練：熟練。跨：超越。略：省略。騖：追求。紕（p）繆：錯(cuò)誤。風(fēng)骨：要求內(nèi)容富有感染力和語(yǔ)言剛健挺拔。1下列選項(xiàng)與文章畫(huà)線(xiàn)句“若骨采未圓，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思相近的一項(xiàng)是（ ）A獨(dú)具匠心B盲目創(chuàng)新C獨(dú)辟蹊徑D求同存異2劉勰認(rèn)為必須學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)，同時(shí)也要參考子書(shū)和史書(shū)，進(jìn)而創(chuàng)作新意奇詞，才具有較強(qiáng)的感染力。這旨在告訴我們，文章只有在“_”和“_”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)進(jìn)行“_”，才是

9、理想的作品。9閱讀下面的文言文選段，完成后面的問(wèn)題。雨中上韜光，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營(yíng)衛(wèi)，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有；至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也。韜光：指韜光庵。營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1解釋下列加點(diǎn)的詞。大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍 妍：_ 恨僧少可語(yǔ)耳 恨：_2下列句中加點(diǎn)的“之”與“山之骨格，得石而蒼”中“之”的意義和用法相

10、同的一項(xiàng)是（ ）A環(huán)而攻之而不勝B宋何罪之有C送杜少府之任蜀州D水陸草木之花3請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的大意。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。4請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文的內(nèi)容主旨，并說(shuō)說(shuō)其寫(xiě)法上的突出特點(diǎn)。10閱讀議論文第二的價(jià)值完成小題。一教授在課堂上問(wèn)：世界第一高峰是哪座？大家脫口而出：珠穆朗瑪峰。又問(wèn)：世界第二高峰呢？臺(tái)下一片沉默。這種“記得第一，遺忘第二”的現(xiàn)象，乃至由此衍生的“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”心理，在我們的社會(huì)上還較為廣泛地存在著。這在一定程度上影響了人們的行為選擇。我們常說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能當(dāng)元帥。當(dāng)我們不能成為“第一”時(shí)，是否甘為“第二”？“第二”究竟

11、具有什么樣的價(jià)值？自然界中，在胡蜂憑借“身高馬大”襲擊蜜蜂蜂巢時(shí)，一只工蜂會(huì)沖上去死死纏住它，更多的工蜂則會(huì)緊跟而上，工蜂最終靠集體力量戰(zhàn)勝胡蜂。第一只沖上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壯舉同樣可貴。毫無(wú)疑問(wèn)，正是眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價(jià)值，共同鋪就了通向勝利的道路?！帮L(fēng)行草偃，從化無(wú)違”，社會(huì)道德的拔節(jié)既需要“風(fēng)行”，也離不開(kāi)“草偃”。江蘇南京，聽(tīng)到電臺(tái)播發(fā)有人搶劫奧迪車(chē)的消息，多名出租車(chē)司機(jī)協(xié)助警方圍追堵截，成功將涉案車(chē)輛攔截。四川遂寧，看到有人搶劫，前后多人追了上去，終使搶劫者無(wú)路可逃。河北保定，“良心油條哥”劉洪安拒絕用剩油炸油條，他帶了這個(gè)頭，越來(lái)越多的油條店不再重復(fù)使

12、用剩油，“良心經(jīng)營(yíng)”之風(fēng)蔚然。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，正義所以能戰(zhàn)勝邪惡，光明所以能戰(zhàn)勝黑暗，善美所以能戰(zhàn)勝惡丑，就在于眾多的“第二人”一起匯成正能量的洪流。許多時(shí)候，意義遠(yuǎn)比名次更重要。在自行車(chē)隊(duì)中，有“破風(fēng)手”和“沖線(xiàn)手”的角色區(qū)分：“破風(fēng)手”在比賽中負(fù)責(zé)沖破氣流，為緊跟其后的“沖線(xiàn)手”減輕空氣阻力，臨近終點(diǎn)時(shí)，體力相對(duì)充沛的“沖線(xiàn)手”奮勇沖刺，為車(chē)隊(duì)爭(zhēng)取冠軍。無(wú)論是“破風(fēng)手”，還是“沖線(xiàn)手”，名次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻(xiàn)不分大小。在社會(huì)風(fēng)氣的形成、道德價(jià)值的引領(lǐng)中，沒(méi)有“破風(fēng)手”的引領(lǐng)就缺少目標(biāo)和方向，沒(méi)有“沖線(xiàn)手”的跟進(jìn)就難以形成趨勢(shì)和力量。做“第二”當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選

13、擇，擇其善者而從，擇其不善而改，向著正能量靠攏?！吧狭骸蓖釀t跟著歪，別人送禮請(qǐng)吃自己也不閑著，這樣的盲從只會(huì)使得違紀(jì)違法綿延不斷。如果第一人擠占生命通道，眾多“第二人”視其不善而不從，生命通道又怎會(huì)屢屢出現(xiàn)被擠占的局面？如果第一個(gè)人哄搶交通事故中散落的物品，“第二人”站出來(lái)制止而不是搶得更猛，是不是就能隔斷哄搶的傳播鏈？正是諸多“第二人”擇定的價(jià)值，共同熔鑄出道德向上拔節(jié)、人心砥礪前行的中堅(jiān)力量。好風(fēng)氣要靠每個(gè)人來(lái)堅(jiān)守，每道“梁”都頂?shù)米?，無(wú)論是政治生態(tài)還是社會(huì)風(fēng)氣，才不會(huì)出現(xiàn)裂痕和塌方?！吧鲜柯劦?，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！比松皇?，做何種人，成何種事，很大程度上取決

14、于自己。無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論身處什么環(huán)境，見(jiàn)賢思齊、起而行之都是難能可貴的進(jìn)取態(tài)度。只要有顆向善上進(jìn)之心，第幾又何妨？1本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？2第段中敘述了教授的課堂提問(wèn)，有什么作用？3試分析第段運(yùn)用的論證方法及作用。4請(qǐng)賞析第段劃線(xiàn)句子的表達(dá)效果。5有人認(rèn)為第段如果刪去并不影響論證效果，你的觀點(diǎn)如何？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。11本性就是你的天堂韓青每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開(kāi)什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開(kāi)牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受

15、。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書(shū)長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂。”看來(lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠?？墒牵芏嗳藚s不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相

16、嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人錢(qián)寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫(huà)家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以

17、別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之。祖堂集中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，

18、冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松風(fēng)聲，水際聽(tīng)欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅?？梢?jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1選文的中心論點(diǎn)是什么？2第節(jié)中以花喻人有什么作用？3第段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析段的論證思路。三、應(yīng)用122018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖 跑步也能很時(shí)尚 跑步圈里流行這樣一句話(huà)跑步是豐儉由人的運(yùn)動(dòng),只需要一雙跑鞋就可以上路。社交媒體的興起,也讓跑步變成了一種可以分享的社交方式,樂(lè)趣感陡增。如現(xiàn)在

19、流行的一系列健身+社交軟件,讓人們可以看到自己的跑步成果,為你點(diǎn)贊和歡呼。當(dāng)然,朋友們也可成為你跑步的監(jiān)督者。你持續(xù)分享的跑步記錄,傳播了一個(gè)時(shí)髦的、有趣的、自律的、陽(yáng)光的形象。跑步和讀書(shū)一樣,絕不僅是身體的鍛煉,而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升,馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理。那么馬拉松賽為何在這幾年迅速升溫呢?在馬拉松賽興盛之前,個(gè)體的跑和小群體的跑已成為一種重要的市民景觀。在過(guò)去,跑步是非常態(tài)現(xiàn)象,是一種應(yīng)急的實(shí)用行為。而現(xiàn)代市民的跑步,其實(shí)大多是對(duì)過(guò)剩能量的排泄。如果不將這些過(guò)剩能量揮霍在涌動(dòng)的人群中,它就會(huì)變成一種隱伏的壓迫。我們常見(jiàn)胖子為了減輕體重而跑,也會(huì)見(jiàn)

20、到一個(gè)人為了排遣某種情緒或壓力而跑。一個(gè)人獨(dú)跑,在能量排泄上可能是物質(zhì)性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之?？墒侨绻呛芏嗳司墼谝黄鹋?跑出了快樂(lè),跑出了存在感,就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義,甚至可以說(shuō),精神的意義超過(guò)了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動(dòng),都是人類(lèi)對(duì)過(guò)剩的精神能量的揮霍。城市人以狂歡形式來(lái)排泄過(guò)剩的精神能量,是以物質(zhì)能量過(guò)剩為前提的。馬拉松賽其實(shí)是一種狂歡機(jī)制,能夠?qū)煞N過(guò)剩能量轉(zhuǎn)化為一種可展示的虛擬商品,順便也為商家?guī)?lái)了眼球經(jīng)濟(jì),為地方政府帶來(lái)了品牌政績(jī)。1下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( )A跑步之所以在朋友圈流行,就在于其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路。B

21、參加馬拉松比賽可以幫助人們揮霍過(guò)剩能量,避免使之積蓄成一種隱伏的壓迫。C一人獨(dú)跑和多人共跑的區(qū)別是后者更能排泄精神能量且體現(xiàn)能量排泄的雙重性。D馬拉松賽是一種狂歡機(jī)制,既為商家?guī)?lái)眼球經(jīng)濟(jì),也給地方政府帶來(lái)品牌政績(jī)。2（材料一）揭示了人們參賽的什么現(xiàn)象?結(jié)合（材料四）分析人們這樣做的原因。3結(jié)合材料二和材料三的圖文,概括出跑步的好處和人們?cè)鰪?qiáng)跑步趣味性的做法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。題目：請(qǐng)以“不負(fù)春華”為題目，寫(xiě)一篇作文。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字，最多寫(xiě)滿(mǎn)格。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。 讀下面材料，然后作文。心情不好，抱

22、怨陽(yáng)光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒(méi)有一個(gè)好爸爸；比賽成績(jī)不理想，抱怨評(píng)委不具慧眼 生活中有無(wú)盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無(wú)補(bǔ)，不如學(xué)會(huì)去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。 要求：請(qǐng)你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字，最多寫(xiě)滿(mǎn)格。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：D.“絮叨到什么程度呢”是設(shè)問(wèn)句，應(yīng)該把逗號(hào)改為問(wèn)號(hào)。2、C【解析】試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)“泉鳴”的。可以根據(jù)填寫(xiě)的語(yǔ)句所描寫(xiě)的聲音特點(diǎn)

23、與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過(guò)的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。3、B【解析】試題分析：文本材料句和句在內(nèi)容上是轉(zhuǎn)折關(guān)系，將“但是它不愿意”放在第句處，恰好起到連接作用，使語(yǔ)句通順，語(yǔ)意明確。放在幾處，語(yǔ)意不通。故答案為B。4、B【解析】A.不計(jì)其數(shù)；C.按部就班；D.膾炙人口、無(wú)精打采； 故選B。5、（1）山島竦峙 （2）城闕輔三秦 （3）直掛云帆濟(jì)滄海 （4）歸來(lái)倚杖自嘆息 （5）羌管悠悠霜滿(mǎn)地 （6）千里共嬋娟 （7）年少萬(wàn)兜鍪

24、（8）八百里分麾下炙 （9）宮闕萬(wàn)間都做了土 （10）惶恐灘頭說(shuō)惶恐 零丁洋里嘆零丁 （11）白頭搔更短 渾欲不勝簪 （12）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 【解析】（1）（9）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“竦峙”“闕”“杖”“嬋娟”“兜鍪”“炙”等字的書(shū)寫(xiě)；（10）（12）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“惶恐”“簪”“畏”等字的正確寫(xiě)法。6、【小題1】 儒林外史、 嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育、嚴(yán)致和） 【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩

25、莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。【解析】【小題1】儒林外史作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說(shuō)中，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢(qián)的人，是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)儒林外史中經(jīng)典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。

26、二、閱讀7、12（1）通“叛”，背叛（2）詳細(xì)地34C56項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍 / 私見(jiàn)張良 / 欲與俱去。78我是替韓王來(lái)護(hù)送沛公的，沛公現(xiàn)在形勢(shì)危急，我如果逃走，是不和道義的。910足智多謀；深謀遠(yuǎn)慮，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)；重情重義?！窘馕觥孔g文：沛公想憑兩萬(wàn)兵攻擊秦峣關(guān)的守軍，張良獻(xiàn)計(jì)道：“秦軍強(qiáng)盛，不可輕敵。我聽(tīng)說(shuō)守峣關(guān)的守將是屠戶(hù)的兒子，商販出身的人容易以利引誘。希望沛公暫時(shí)按兵不動(dòng)，留駐營(yíng)地，派些人員先出發(fā)，為五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧草，并在各個(gè)山頭懸掛旗幟，以作疑兵，命令酈食其帶著珍寶去引誘賄賂秦將。”秦軍果然反叛，要求聯(lián)合起來(lái)西進(jìn)襲擊咸陽(yáng)。沛公打算順從秦將的要求。張良說(shuō)：“這只是秦將想叛秦罷了，恐怕部

27、下的士兵不聽(tīng)從指揮。部下不聽(tīng)從必然會(huì)出危險(xiǎn)，倒不如趁他們防守懈怠之時(shí)攻擊他們?！庇谑桥婀I(lǐng)兵襲擊秦將所率的大軍，大敗秦軍，乘勝追擊到藍(lán)田，再一次與秦軍相戰(zhàn)，秦軍大敗。于是直搗咸陽(yáng)，秦王子?jì)胂蚺婀督?。沛公進(jìn)入秦宮，看到宮殿、帷帳、狗馬、珍寶、婦女等珍奇玩物數(shù)以千計(jì)，心里只想留住在宮殿里。樊噲勸諫沛公到外面居住，沛公就是不聽(tīng)。張良勸諫說(shuō)：“秦國(guó)暴虐無(wú)道，所以沛公才能來(lái)到這里。既然為了天下除滅殘害百姓的暴政，就該身體力行節(jié)儉樸素感召萬(wàn)民?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都咸陽(yáng)，就耽于安享秦朝的逸樂(lè)，這正如常言所說(shuō)的助桀為虐啊。況且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，希望沛公聽(tīng)從樊噲的勸言?！迸婀谑亲叱銮貙m返回到霸上駐

28、扎。項(xiàng)羽來(lái)到鴻門(mén)下，想要攻打沛公，項(xiàng)伯于是連夜急馳到沛公的軍營(yíng)，私下里會(huì)見(jiàn)張良，想讓張良跟他一起離開(kāi)。張良說(shuō):我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的。于是就將情況全都告訴了沛公。12此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題注意通假字，“畔”通“叛”，背叛。34考查文言詞語(yǔ)中一詞多義的掌握情況。A項(xiàng)使：派/假使；B項(xiàng)因：趁著，趁此/于是；D項(xiàng)以：憑/通“已”，已經(jīng)；C項(xiàng)都是“于是，就”的意思。56文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。

29、第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。78此題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，亡：逃亡，逃跑的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)

30、拓展。910本題主要考查我們對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。張良是一個(gè)足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮、有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、重情重義的人。8、1B2 風(fēng)骨 文采 創(chuàng)新 【解析】1本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！叭艄遣晌磮A，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒(méi)有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒(méi)有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，結(jié)合下文“雖獲巧意，危敗亦多”，意思是告訴我們不要盲目創(chuàng)新。故選B。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。理解文意，結(jié)合

31、關(guān)鍵句子回答?！叭艄遣晌磮A，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多”，意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒(méi)有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒(méi)有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多。這里強(qiáng)調(diào)了風(fēng)骨和文采的作用，只有在這兩者兼?zhèn)涞那闆r下，才能“騖新作”，即創(chuàng)新。參考譯文：至于依照經(jīng)書(shū)的規(guī)范來(lái)熔鑄提煉創(chuàng)作，吸取諸子史傳創(chuàng)作的方法，洞徹通曉感情的變化，詳盡明白文章的體制，然后才能像草木百果萌芽新生一樣，創(chuàng)造新穎的文意，修飾不平常的文辭。明白了各種體制，那么才能做到文意雖新穎而不用不恰當(dāng)?shù)奈捏w；通曉寫(xiě)作上的變化，那么才能做到文辭雖奇巧但并不違反嚴(yán)

32、正的修辭手法。倘若骨力和文采還沒(méi)有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒(méi)有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多，難道徒然用了一些奇特的字句，就能把錯(cuò)誤看成正常嗎？9、1 美麗 遺憾 2D3稍微疲倦時(shí)，可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。（大意對(duì)即可）4內(nèi)容主旨：寫(xiě)作者雨中登韜光庵的情景，描繪了林、水、石等景物，突出了環(huán)境的幽靜、冷清，流露出作者對(duì)美景的贊許之情和默然獨(dú)守的性情。寫(xiě)法特點(diǎn)：以作者主觀感受為線(xiàn)索，把寫(xiě)景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起?！窘馕觥?1本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)

33、，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞?！昂蕖痹谶@里的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，此處是“遺憾”的意思。2D項(xiàng)和題干中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A：代詞。B：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C：動(dòng)詞，去，往。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。注意：稍：稍微。息：休息。4此題考查的是對(duì)文章主旨的理解，要想抓住文章的主旨，必須從文章入手，我們要先理清主要內(nèi)容，感知故事的情節(jié)。這篇文章描繪了林

34、、水、石等景物，表達(dá)了作者對(duì)美景的贊許之情。以作者主觀感受為線(xiàn)索，把寫(xiě)景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起是本文寫(xiě)作上突出的特點(diǎn)。參考譯文：雨中上韜光庵，樹(shù)叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹(shù)梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰?shù)而美麗；山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到。剛到靈隱時(shí)，尋求所說(shuō)的“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，最終沒(méi)有見(jiàn)到。到韜光庵才真正明明白白地見(jiàn)到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑丈，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，只遺憾沒(méi)有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到不息的水聲，在幽深而人跡罕至

35、的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情。10、1眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價(jià)值，共同鋪就了通向勝利的道路。2激發(fā)讀者興趣，引出“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”的現(xiàn)象，使議論更有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。3舉例論證，列舉了在自行隊(duì)中，“破風(fēng)手”和“ 沖線(xiàn)手”各次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻(xiàn)不分大小的事例，具體有力地論證了“意義遠(yuǎn)比名次更重要”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。4反問(wèn)句式，加強(qiáng)語(yǔ)種氣，發(fā)人深思，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力，突出強(qiáng)調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇?！?不能刪，因?yàn)槠鹧a(bǔ)充論證的作用，補(bǔ)充論證了做第二當(dāng)然不理盲從，而是一種

36、正向價(jià)值的選擇?！窘馕觥?試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。結(jié)合本文的題目、首尾以及文章內(nèi)容，可知，文章的結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)：無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論身處什么環(huán)境，只要能見(jiàn)賢思齊、起而行之，第二也是有價(jià)值的。2試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并要結(jié)合文章特點(diǎn)。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點(diǎn)

37、的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉了“自行車(chē)比賽”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法的作用，結(jié)合文章的分論

38、點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答即可。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。4試題分析：考查重點(diǎn)句子的理解。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時(shí)，首先要找出論點(diǎn)，其次確定本段在文中地位，然后分析其對(duì)論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說(shuō)服力)。本題可以從運(yùn)用反問(wèn)句式，突出強(qiáng)調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇”這一問(wèn)題。5試題分析：考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。這種題型一般回答不能刪除，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章的主要觀點(diǎn)。

39、分析句段與文章的中心論點(diǎn)之間的關(guān)系即可作答。本題的最后一段起到補(bǔ)充證明論點(diǎn)的作用，所以是不能刪掉的。11、1一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了祖堂集中師父

40、慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話(huà)的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開(kāi)頭段，開(kāi)頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的

41、論證方法及作用。本段寫(xiě)了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；段，舉出了祖堂集中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的

42、東西淡泊待之”的道理。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線(xiàn)句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。三、應(yīng)用12、1A2材料一揭示了大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比

43、賽的現(xiàn)象,【材料四】指出其中原因:多人結(jié)伴參賽可以跑出快樂(lè),跑出存在感,同時(shí)揮霍過(guò)剩的物質(zhì)能量和精神能量3益處:一是鍛煉身體;二是凈化心靈,洗滌靈魂和提升境界。做法是穿戴智能設(shè)備,讓跑步更時(shí)尚;二是讓跑步變成可以分享的社交方式?！窘馕觥?A項(xiàng)不符合以上材料內(nèi)容。選項(xiàng)中的“其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路”這只是跑步圈里流行這樣一句話(huà)而已?！熬驮谟凇钡谋磉_(dá)就有些絕對(duì)化了。2考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。一問(wèn)，材料一是“2018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖”，通過(guò)數(shù)字的比較分析，揭示了人們參賽的現(xiàn)象，即大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比賽。二問(wèn)

44、，人們這樣做的原因可從材料四中提取相關(guān)信息作答。如可提取“可是如果是很多人聚在一起跑，跑出了快樂(lè)，跑出了存在感，就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義，甚至可以說(shuō)，精神的意義超過(guò)了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動(dòng)，都是人類(lèi)對(duì)過(guò)剩的精神能量的揮霍”進(jìn)行分析，即可得出答案。3題干要求概括出跑步的好處和人們?cè)鰪?qiáng)跑步趣味性的做法。要結(jié)合材料二和材料三的圖文來(lái)分析。材料二要仔細(xì)觀察畫(huà)作，綜合畫(huà)面內(nèi)容，把畫(huà)作寄寓的鍛煉身體的意義表達(dá)出來(lái)。要注意漫畫(huà)中的文字內(nèi)容。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫(huà)的主題。材料三可提取“跑步和讀書(shū)一樣，絕不僅是身體的鍛煉，而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升，馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的

45、人生哲理”等句進(jìn)行分析，即可得出正確答案。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、不負(fù)春華無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)春華，共同振興國(guó)家。歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)春華，與我同振國(guó)家。青年人為何要擔(dān)此重任？因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)春華，振興國(guó)家?，F(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)