提高教師修養(yǎng)

1、如 何 提 高 教 師 的 修 養(yǎng) 教師的修養(yǎng)，我認(rèn)為包含著教師的個(gè)人修養(yǎng)、教師的職業(yè)修養(yǎng)和教師的道德修養(yǎng)三個(gè)方面。一、如何提高教師的個(gè)人修養(yǎng)什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有修身齊家治國(guó)平天下的說(shuō)法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開(kāi)始.假如說(shuō),個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己.良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力。當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)

2、濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.為什么有些人在說(shuō)話,舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一套名牌服裝,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫

3、穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.一個(gè)人要想加深自己的修養(yǎng),首先要從改做起,從受做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢?1、應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.2、應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能受.和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容

4、易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中，首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.3、應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4、應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任

5、,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說(shuō),敢做.敢當(dāng).另外，要接受自己的面貌。每一個(gè)人在性格或外貌方面，都有其獨(dú)特的氣質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。懂得如何加以發(fā)揮，便可增加吸引力。對(duì)別人信任和關(guān)心。熱誠(chéng)與關(guān)懷，是最具吸引力的氣質(zhì)之一。對(duì)別人關(guān)心體諒，將會(huì)獲得相同的回報(bào)。別人將會(huì)為此種氣質(zhì)而折服。儀態(tài)端莊，充滿自信。一個(gè)步姿優(yōu)美、意氣風(fēng)發(fā)、充滿自信的人，最能吸引別人。保持幽默感。一個(gè)懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間展露笑容或開(kāi)懷大笑的人，定能受到別人的歡迎。不要懼怕顯露真實(shí)

6、情緒。不論什么樣的喜怒哀樂(lè)、柔情蜜意，都不應(yīng)加以隱藏。一個(gè)經(jīng)常壓抑、掩藏情緒的人，會(huì)被視為冷漠無(wú)情，沒(méi)有人會(huì)喜歡和一座冰山交往。有困難時(shí)，應(yīng)該向朋友求助。朋友會(huì)因你向他們求助而感到他們的重要性。他們不但不會(huì)輕視你，反而會(huì)引為知己，對(duì)你更加喜愛(ài)。不要斤斤計(jì)較。人在交往中，要心胸開(kāi)朗，豁然大度，千萬(wàn)別小心眼、小家子氣。不要為一點(diǎn)點(diǎn)小事就大動(dòng)肝火，斤斤計(jì)較，甚至在許多場(chǎng)合弄得大家都非常難堪而下不了臺(tái)，這樣會(huì)令人討厭的。一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié).行為細(xì)節(jié)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開(kāi)始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)

7、,以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.二、如何提高教師的專業(yè)修養(yǎng)進(jìn)入新世紀(jì)以后，教育從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊緣走向中心，“人才興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的實(shí)施，再次把教師隊(duì)伍建設(shè)推向教育改革的風(fēng)口浪尖。教育改革的根本目的是為了育人，沒(méi)有教師的發(fā)展，沒(méi)有教師專業(yè)上的成長(zhǎng)，素質(zhì)教育就不可能扎扎實(shí)實(shí)地展開(kāi)、推進(jìn)，教書(shū)育人的和諧統(tǒng)一不可能真正體現(xiàn)，教師的歷史使命便無(wú)法完成，教師也不可能為現(xiàn)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)能起推動(dòng)作用的新人。因此，必須重視教師作為一個(gè)人的發(fā)展的需要，以教師的專業(yè)化發(fā)展推進(jìn)教師職業(yè)素質(zhì)的提升。從另外一個(gè)角度講，社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重

8、。如果一種職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)上是沒(méi)有地位的。教師如果沒(méi)有社會(huì)地位，教師的職業(yè)就不被社會(huì)尊重，那么這個(gè)社會(huì)的教育大廈就會(huì)坍塌。因此，要使教師這個(gè)職業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)可，使教師不斷激發(fā)光榮感，教師職業(yè)的專業(yè)化就是大勢(shì)所趨，就是教育改革與發(fā)展的必然。事實(shí)上，從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)就逐步加大了對(duì)教師專業(yè)化的法律認(rèn)定，教師法、教育法、教師資格條例等法律法規(guī)的逐一出臺(tái)，以及教師資格認(rèn)定的全面實(shí)施，已是從實(shí)際操作層面上推進(jìn)了教師專業(yè)化進(jìn)程。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在諸多誤區(qū)，“長(zhǎng)者為師”、“學(xué)者為師”的意識(shí)很普遍。有人曾經(jīng)形象地用“一個(gè)死了一百多年的教師從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)，拍拍身上的塵土，

9、他就又可以拿著教鞭走上今天的講臺(tái)”來(lái)形容我們今天“教書(shū)匠”的處境。社會(huì)公眾和輿論對(duì)教師職業(yè)多強(qiáng)調(diào)諸如熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、表率等道德上的要求以及傳遞知識(shí)技能的要求，而對(duì)教師職業(yè)的特性和專業(yè)素質(zhì)缺乏全面而深刻的認(rèn)識(shí)。而實(shí)際上如今教師的工作職能已出現(xiàn)了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動(dòng)的復(fù)雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。因此，僅僅把教師當(dāng)作一項(xiàng)謀生的職業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)今的教師更應(yīng)是一個(gè)研究者，在教師工作的研究中獲得尊嚴(yán)和生命力，象醫(yī)生、律師一樣“術(shù)業(yè)有專攻”，成為其他行業(yè)的人不可替代的、令人羨慕和尊敬的職業(yè)。要把教師職業(yè)提高到這樣具有一定學(xué)術(shù)水平和專業(yè)性質(zhì)的較高層級(jí)中來(lái)，只有通過(guò)教師專業(yè)化這條途徑。在我理解，教師

10、作為一名專業(yè)人員，其發(fā)展內(nèi)涵是多層面、多領(lǐng)域的，既包括了知識(shí)的積累、技能的熟練、能力的提高，也包括了態(tài)度的轉(zhuǎn)變。教師專業(yè)發(fā)展的多層面、多領(lǐng)域主要體現(xiàn)在其專業(yè)素質(zhì)的要求上：一是專業(yè)理想，包括教育理念和健全的專業(yè)情意，它解決的是教師專業(yè)服務(wù)的方向問(wèn)題。只有將教書(shū)育人作為一種專業(yè)理想的人，才能將教育視為一件快樂(lè)的事情而全力以赴?，F(xiàn)代教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理想，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。二是專業(yè)知識(shí)和技能。它是構(gòu)成教師專業(yè)的核心要素，主要解決專業(yè)服務(wù)的本領(lǐng)問(wèn)題。一名教師必須同時(shí)具備本體性知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)和條件性知識(shí)教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)。教師的本體性知識(shí)和科學(xué)家相比是不同的，教師需將本體性

11、知識(shí)“心理學(xué)化”，以學(xué)生易于理解和接受的方式傳遞給學(xué)生，并幫助學(xué)生將知識(shí)“內(nèi)化”，才能達(dá)到教育的目的，所以教師需要掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。然而這兩種專業(yè)知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加并不能形成教師的專業(yè)化素質(zhì)，也不能帶來(lái)教師專業(yè)素質(zhì)的提高和發(fā)展。它們還必須由實(shí)踐性知識(shí)來(lái)進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。這種整合的過(guò)程是長(zhǎng)期的、貫徹教師職業(yè)生涯始終的，是教師終身學(xué)習(xí)、終身教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。三是教育智慧。具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出

12、決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧能使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性，教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。而只有當(dāng)教師成為了教育教學(xué)的積極參與者、研究者和實(shí)踐者時(shí)，教師的教育智慧才能得到充分的發(fā)揮，才能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。學(xué)校校長(zhǎng)和教育管理部門，更應(yīng)該關(guān)注教師的發(fā)展和教育智慧的生成，避免把教師看成是達(dá)到教育目的的工具。這些要求看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上需要教師窮盡一生的心血去追求，需要一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)學(xué)習(xí)與提高的過(guò)程。目前，我國(guó)教師職業(yè)實(shí)踐中，存在著“三多三少”的現(xiàn)狀：處于“

13、搬運(yùn)工”、“教書(shū)匠”、“經(jīng)驗(yàn)型”層面的教師多，而“專家型”、“研究型”、“反思型”的教師少；游離于教育研究之外的被動(dòng)旁觀者、機(jī)械執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺(jué)將教育研究作為自己職業(yè)生活方式的主動(dòng)參與者、勇于探索者、積極創(chuàng)造者較少；懷抱著舊有慣例、熱衷于操作訓(xùn)練、滿足于技藝水平面較多，以審美的心態(tài)從職業(yè)生活中確認(rèn)生命的價(jià)值、體驗(yàn)存在的意義、享受創(chuàng)造的快樂(lè)的教師較少。如果把21世紀(jì)的希望寄托在教師身上，把中華民族的未來(lái)招托付給教師，就必須從根本上改變目前教師隊(duì)伍存在的這種狀況，真正把教師塑造成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者、良好道德的引導(dǎo)者、心靈世界的開(kāi)拓者。教師的專業(yè)發(fā)展的

14、空間是無(wú)限的，要經(jīng)歷一個(gè)由不成熟到相對(duì)成熟的專業(yè)人員的發(fā)展歷程。我們認(rèn)為教師的專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵就在一個(gè)“化”字。這個(gè)“化”是一個(gè)過(guò)程，即教師在他整個(gè)教育教學(xué)生涯中，不斷地提高自我，由不夠成熟向成熟過(guò)渡，這一過(guò)程即教師專業(yè)化的過(guò)程。我們有些教師雖然已經(jīng)踏上教學(xué)工作崗位，也取得合格的教師資格證書(shū)，但這并不意味著他就是一個(gè)成熟的專業(yè)人員。他還需要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，隨著社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展而充實(shí)、提高自己的智慧與才能，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的要求，走在時(shí)代的前列。教師的專業(yè)成熟包括這樣的三個(gè)方面的內(nèi)容：1專業(yè)眼光能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；2專業(yè)品質(zhì)建基于教

15、育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行動(dòng)之中的以身作則、率先垂范；3專業(yè)技能課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能。這就要求教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，有終身學(xué)習(xí)的迫切愿望和實(shí)際行動(dòng)。特別是新課改更是要求教師職業(yè)必需凸顯專業(yè)態(tài)勢(shì)和應(yīng)變能力，而后才是教學(xué)技巧和學(xué)科知識(shí)。未來(lái)的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的統(tǒng)一、“通才”與“專才”的統(tǒng)一。綜上所述，我們認(rèn)為：教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺(jué)的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特性。教師職業(yè)的專業(yè)化既是一種認(rèn)識(shí)，更是一個(gè)奮斗過(guò)程；既是一種職業(yè)資格的認(rèn)定，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺(jué)追求。在把提高質(zhì)量、

16、提高素質(zhì)作為新世紀(jì)教師隊(duì)伍建設(shè)的主旋律的今天，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為著眼點(diǎn)，采取切實(shí)有效的針對(duì)性強(qiáng)的措施來(lái)促進(jìn)教師良好的基本素質(zhì)的養(yǎng)成，既要立足于教師個(gè)人的發(fā)展，又要以教師職業(yè)為發(fā)展取向，有意識(shí)地培養(yǎng)教師的職業(yè)素質(zhì)，加快其職業(yè)人成熟的進(jìn)程，從而最終確立教師職業(yè)不可替代的專業(yè)化地位。同時(shí)，除了培養(yǎng)教師具有現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)外，還要在心理、情感、意志水平等方面使教師得到平衡發(fā)展，努力培養(yǎng)教師的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的思想，使其成為有完善人格的社會(huì)人。三、如何提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)（一）教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：1、什么是教師職業(yè)道德：教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活

17、中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。上述概念揭示了以下兩點(diǎn)：一是教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這一職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德。二是教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，還包括教師對(duì)規(guī)范或準(zhǔn)則中而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。2、教師職業(yè)道德和道德的聯(lián)系與區(qū)別。聯(lián)系：教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。區(qū)別：道德是社會(huì)公共生活中最一般、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，而教師職業(yè)道德則是教師職業(yè)活動(dòng)中特

18、有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念。3、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。（1）教師職業(yè)道德的教育專門性。指教師職業(yè)道德對(duì)教育善惡的專門體現(xiàn)性和對(duì)教育的專門適用性。（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！保?）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等。（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。它包括職業(yè)工作的精神動(dòng)力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行示范的自覺(jué)性等。（二）、我國(guó)當(dāng)代教師職業(yè)道德原則（1）教書(shū)育人原則。（2）樂(lè)教勤業(yè)原則。（3）人

19、格示范原則。（三）、我國(guó)教師職業(yè)道德的基本規(guī)范1、愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師之間相互的道德規(guī)范。是教師做好教育工作的思想前提。教師愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德層次：厭教功利熱愛(ài)樂(lè)教。2、關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的前提條件。關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生的基本含義是：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生的層次性：尊重信任關(guān)心愛(ài)護(hù)。關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師對(duì)待學(xué)生的非人道性表現(xiàn)：（A）教師待學(xué)生的非人道性表現(xiàn)：A、

20、心罰。表現(xiàn)為：訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、譏諷、丑化、嘲弄、侮辱、歧視等。B、體罰。表現(xiàn)為：罰站、罰跪、罰曬、罰凍、罰勞動(dòng)、罰喝水；腳踢、手打、扯頭發(fā)、擰耳朵、扭胳膊、掐肌肉、扇耳光等。C、變相體罰。表現(xiàn)為罰抄作業(yè)、罰跑等。D、經(jīng)濟(jì)懲罰。表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生考試不及格、上課不認(rèn)真、遲到、作業(yè)不完成等進(jìn)行罰款。（B）教師對(duì)待學(xué)生非人道性成因分析：A、陳舊的師生觀和教育方法的影響。B、倫理觀念上的誤區(qū)。C、素質(zhì)教育觀念淡漠，應(yīng)試教育的影響。D、教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)。3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和教學(xué)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。其基本含義是：樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)方法，探索教育教學(xué)規(guī)律

21、，改進(jìn)教育教學(xué)，提高教育教學(xué)和科研水平。（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)。（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教。（3）嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)教。（4）不斷探索，敢于創(chuàng)新。4、團(tuán)結(jié)協(xié)作。團(tuán)結(jié)協(xié)作是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)等教育主體之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。我們要能做到老與新、高與低、外與內(nèi)、長(zhǎng)與幼之間的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互敬，要有大漠的氣度、大海的胸懷。（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服同行相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，建立和諧的人際關(guān)系。5、尊重家長(zhǎng)。尊重家長(zhǎng)是處理教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。教師與學(xué)生家長(zhǎng)的基本關(guān)系表現(xiàn)在：（1）社會(huì)地位的平等性。（2）聯(lián)系交往的互尊性。（3）教育過(guò)程的配合性。6、廉潔從教。廉潔從教是調(diào)整教師與物欲誘惑之間的道德規(guī)范。其基本要求是：堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀求私利，