備戰(zhàn)2023 高考歷史 全程復習 三十三　法律與教化 課時訓練（學生版）

1、PAGE 三十三法律與教化一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.荀子在性惡篇中提出了“人之性惡,其善者偽也”的觀點,他的學生韓非由此提出“夫民之性,惡勞而樂佚,佚則荒,荒則不治,不治則亂”,并要求“明主之治國也,明賞,則民勸功;嚴刑,則民親法”,由此可推斷出()A.法家思想在儒家思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生B.“性惡論”為法家思想的邏輯起點C.儒家思想中蘊含了強權(quán)專制的內(nèi)容D.荀子才是真正的法家思想集大成者2.漢代法律規(guī)定“親親得相首匿”原則,即卑幼首匿尊長不負刑事責任,尊長首匿卑幼除死罪聽上請減免外,不負刑事責任。漢代還多次減輕刑罰,基本上廢除劓刑、刖刑,使得犯罪者除了死刑外基本可以自

2、全其身,尊重和保障了犯罪者的人身人格,這些做法體現(xiàn)了漢代()A.統(tǒng)治者法律意識的淡薄B.儒道思想出現(xiàn)融合趨勢C.法家思想退出歷史舞臺D.法律儒家化的時代特征3.唐律宋刑律均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護、隱瞞親人的罪行,但謀反、叛逆等涉及重大社會安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準“隱”。這反映出中國古代司法()A.重視維護社會秩序的穩(wěn)定B.體現(xiàn)依法治國的治國理念C.強調(diào)家庭倫理的重要意義D.德治法治互補的治理模式4.(2021麗水模擬)有學者認為,在中國古代社會,官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄,基本限于征徭課稅和維護治安,對鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉,鄉(xiāng)村基本實行自治,這種自治社會也是一種自

3、律社會?？梢宰鳛檫@一觀點依據(jù)的是()A.國家政權(quán)的長期穩(wěn)定B.宗法教化形成的文化認同C.法律制度的健全完備D.鄉(xiāng)村社會脫離政府的管控5.宋代,關(guān)中地區(qū)的呂氏兄弟制訂了中國歷史上最早的“村規(guī)民約”呂氏鄉(xiāng)約,其中心內(nèi)容為“德業(yè)相勸”“過失相規(guī)”“禮俗相交”“患難相恤”。據(jù)此可知()A.宋代出現(xiàn)儒釋道合流的趨勢B.鄉(xiāng)約具有道德教化的功能C.宋代鄉(xiāng)村治理模式走向成熟D.鄉(xiāng)約削弱了鄉(xiāng)村宗族勢力6.羅馬法被稱為“世界共同的法律”,是世界性的模范法,后來世界上的許多國家都是按照羅馬私法的模式建立的自己的法律制度,從而構(gòu)成了所謂的“羅馬法系”或“大陸法系”。這反映了羅馬法()A.是近代民權(quán)理論的起源B.為近代

4、國家的法律制定所借鑒C.具有世界性法律的特點D.與歐洲大陸法系互為表里7.14世紀,意大利興起“評論法學派”,注重聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法,強調(diào)羅馬法與教會法、日耳曼習慣法和中古時期城市法的結(jié)合。這反映了當時意大利()A.法學已經(jīng)擺脫神學束縛B.構(gòu)建新時代的法律體系C.羅馬法與教會法相融合D.人文主義淡化宗教信仰8.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式,以民法為典型,以演繹為思維特點;英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式,以普通法為基礎(chǔ),以歸納為思維特點。據(jù)此可推知()A.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)B.歐洲法律體系并非都源于羅馬法C.地理環(huán)境決定了法律體系的特點D.羅馬

5、法具有超越時空的重要意義9.法國民法典基于古典自然法學理論,在內(nèi)容上以羅馬私法為基礎(chǔ),恪守查士丁尼時期法學階梯的結(jié)構(gòu),以合理的編排順序,概括明確和規(guī)范的用語,使法典文字簡潔、通俗易懂。這主要體現(xiàn)了法國民法典()A.強調(diào)內(nèi)容的繼承性B.重視語言的規(guī)范性C.注重文風的實用性D.重視結(jié)構(gòu)的嚴謹性10.1957年毛澤東說“我們的法律,是勞動人民自己制定的”。1978年鄧小平說“要保證人民在自己的法律面前人人平等”。2014年習近平說“黨領(lǐng)導人民制定憲法和法律,黨領(lǐng)導人民執(zhí)行憲法和法律”。這主要說明在我國()A.始終貫徹依法治國方針B.人民是法治的主體和力量源泉C.民主政治有了法律保障D.公民的民主法治

6、意識日益增強11.(2021衢州模擬)2021年1月1日起中華人民共和國民法典正式施行,為我國社會主義民主法制建設(shè)注入了新的動力。下列有關(guān)我國民主與法制建設(shè)進程的表述,不正確的是()A.1954年,在北京召開第一屆全國人民代表大會通過了中華人民共和國憲法B.1982年,全國人大五屆五次會議通過了修訂的中華人民共和國憲法C.2018年,第十二屆全國人大第一次會議通過了中華人民共和國憲法修正案D.2020年,第十三屆全國人大第三次會議通過了中華人民共和國民法典12.(2021金華模擬)時代精神是指每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)。新中國成立到改革開放前,中國面臨著物質(zhì)匱乏、百廢待興的困難局面,這樣的時

7、代形成了具有特定內(nèi)涵的時代精神。下列項中,符合這一時代內(nèi)涵的精神是()A.挽救危機、救亡圖存B.艱苦奮斗、發(fā)憤圖強C.富強民主、文明和諧D.引領(lǐng)時代、開拓進取二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”。它集中體現(xiàn)了初唐法制指導思想的基本精神,是唐朝開國三十多年來法制建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。德,這里主要是指君主要以“寬仁治天下”;禮,主要是指以封建綱常對臣民進行教化。摘編自張思遠淺談唐朝法律的特點及其歷史地位材料二“宋法制因唐敕、令、格、式而隨時損益因有編敕,一司一路一州一縣又別有敕”宋人畢仲游對此評價說:“建隆編敕不過數(shù)百條,而

8、天圣編敕,則倍于建隆;慶歷編敕又倍于天圣:嘉祐編敕,復倍慶歷,至于熙寧、元豐之敕,乃益增于嘉祐幾千條,而引用此例以相附著者,至不可勝計?！彼稳首谔焓ツ觊g,開始設(shè)置詳定編敕所,簡稱敕局,掌將歷年所頒敕令統(tǒng)一整理,刪編成冊,使之成為正式法令。摘編自李敏昌論宋代法律制度的特點(1)根據(jù)材料一概括指出“初唐法制指導思想的基本精神”是什么,并分析其產(chǎn)生的時代背景。(5分)(2)根據(jù)材料二概括宋代法制的特點,并結(jié)合所學知識分析其所反映的時代風貌。(5分)14.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。(16分)材料一從15世紀中期起,德意志通過引進正式的書面訴訟程序以及法律援引機制,以取代舊的、非正式的口頭習慣訴訟程序

9、。以羅馬法為基礎(chǔ)的私法為普通法的主要構(gòu)成,1900年1月德國民法典以7章612條的篇幅把債權(quán)關(guān)系加以肯定。人們稱德國對羅馬法的繼承幾乎可以看作是一個整體性的“移植”。材料二若是每個人把他的權(quán)利全部交付給國家,國家就有統(tǒng)御一切事物的天然之權(quán)。就是說,國家就有唯一絕對統(tǒng)治之權(quán),每個人必須服從,否則就要受最嚴厲的處罰。這樣的一個政體就是一個民主政體。我相信,在所有政體之中,民主政體是最自然,與個人自由最相合的政體。最自由的國家是其法律建筑在理智之上,這樣國家中的每一分子才能自由。荷蘭斯賓諾莎著神學政治論材料三(關(guān)于近代英國政治制度)它的富于尊嚴的部分是非常復雜且有點堂皇的,是非常古老且頗受尊重的;而它富于效率的部分是絕對簡單且頗為現(xiàn)