2023屆新高考語文一輪復習課件：語言文字運用-句子排序和句子復位25張PPT

1、第二節(jié)考點突破提分有徑第1講語言表達連貫語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動第十二部分“連貫”是指語言的表達要做到話題統(tǒng)一、語序合理、銜接和呼應自然。其實質是考查句子的內在邏輯聯(lián)系,考查說話的條理性。復習時,要注意三點:掌握每種題型的答題策略;注重分析語境,表情達意推斷所填語句;培養(yǎng)語感,多讀各類文體的材料,注意詞語搭配和句式表述?？疾辄c一客觀題句子排序和句子復位【必備知識】 1.句子排序題 句子排序題要求將一組順序打亂的句子按一定的邏輯關系重新排列,是對句子與句子之間內在邏輯性的考查,是通過對語句間連貫性的考查來完成的。此種題型對考生的理解能力與分析能力的要求較高。 句子排序題往往具有

2、以下兩個特點: 所選語句的內容體現(xiàn)了對時代生活的關注,體現(xiàn)了對真、善、美的贊美與引導;引導考生關注“語段”的內在邏輯,關注句子與句子間的內在聯(lián)系。 2.句子復位題 句子復位題要求將從語段中抽出的句子放到合適的位置。它要求一個語段的各個句子之間,在內容上和形式上都能接得上,脈絡清晰,文氣順暢,準確而又完整。此項知識基本上有兩個考點: 理解語段中句與句之間的關系,尤其是句子前后之間的銜接;理解語段的內容,弄清語段的結構?！灸芰︷B(yǎng)成】句子復位(選用句式)題關注“六保持” 1.保持話題、陳述對象的一致性 話題一致是保持語言連貫的基本要求。一個長句或句群只有話題和陳述角度一致,中心才會明確,語意才能貫通

3、。切忌中間轉換話題或陳述對象(主語)。 2.保持結構、句式的一致性 (1)特殊句式,如排比句、對偶句等,要求結構上與前后文統(tǒng)一; (2)句式的選擇,如用陳述句還是疑問句,用主動句還是被動句,合說還是分說等,要求與前后文統(tǒng)一; (3)復句中,分句與分句間有并列、轉折、遞進、因果、假設、條件等關系,也要注意其連貫性。 3.保持語言形式上的銜接與呼應 (1)恰當使用關聯(lián)詞語。關聯(lián)詞語可以連接分句,也可以連接句子或段落。 (2)巧妙使用意思有聯(lián)系的詞語或句子。所謂意思有聯(lián)系的詞語或句子,包括序數(shù)詞、表時間或空間的一組詞、表比較的詞、同義詞語、代詞、頂真句子等。 (3)恰當使用過渡性詞語或句子。從一個意

4、思轉到另一個意思,從一個事件轉到另一個事件,從一個場面轉到另一個場面等,需要適當使用一些過渡性詞語、句子或段落,以避免文章的生澀、不流暢。 在語言表達的過程中,應該注意上下文、前后文之間的對應與呼應。若前文說到了兩種不同情況,后面就必須與這兩種不同情況照應統(tǒng)一,不可顧此失彼、照應不周。 4.保持順序的合理性 句子之間要遵循一定的邏輯規(guī)律:或以空間先后為序,從上到下,從左到右,從外到內;或以時間先后為序;或以事物發(fā)展前后為序;或以人們的認識規(guī)律為序,由表及里,由淺入深,由感性認識到理性認識;或以主次、輕重為序。 5.保持色彩一致 要保持語體色彩和感情色彩兩方面的一致性。 6.保持音節(jié)和諧 要符合

5、詩歌或語句在字數(shù)、平仄、音韻方面的和諧一致?！叭小备愣ň渥訌臀活}語句排序解題“四方法” 1.詞語排序法 首先要看句子中是否有“相同的詞語”。如果兩句話中出現(xiàn)了相同的詞語,一般情況下這兩個句子應該排在一起。 其次是找關聯(lián)詞和代詞。如果能找到關聯(lián)詞或代詞,就可根據(jù)關聯(lián)詞成對使用、指示代詞和指代內容位置靠近的特點,確定必須連在一起的句子。再次是找暗示性詞語。2.語意排序法 根據(jù)上一句的意思推導下一句語意的側重點,從而將語意聯(lián)系最密切的兩個句子連在一起。 3.句式排序法 根據(jù)前后句子的句式一般相同的特點,來確定必須連在一起的兩個句子。也就是說,如果上一句是主謂句式,那么,在題目所給的句子中,和它連在

6、一起的句子也應是主謂句式。 4.標點排序法 憑借標點的暗示作用來確定答案。語句排序審題“三關注” 1.關注行文思路 從文體來看,記敘文常常以時間、空間為順序;議論文常常把觀點句放在前面,把材料句放在中間,把總結句放在后面,形成或總分、或并列、或對照、或層進的結構;說明文同議論文一樣,往往把事理句放在前面,把材料句放在后面,因為材料是用來說明事理的,材料的內部又遵循一定的順序。(如時間順序、空間順序、邏輯順序等) 2.關注關鍵句 一個句群雖然由若干句子組成,但其中的關鍵句(如總領句、總結句、主旨句、觀點句等)起著主要作用。因此,抓住了句群的關鍵句,就抓住了要害,對句序的認識就會由暗到明。 3.關

7、注顯性或隱性標注 (1)關聯(lián)詞語 關聯(lián)詞語之間的搭配關系,如并列、轉折、條件、假設、遞進、因果等,它們的關聯(lián)詞語是一一對應的,也有先后關系,從而可以確定上下句。 (2)暗示性詞語 如:換句話說表示等同關系。與此同時、與此相反、反過來說表示相對、相反關系。首先、其次、再次表示主次輕重的順序,不可倒置?！跋惹啊迸c“后來”、“過去”“現(xiàn)在”與“將來”表示時間先后。總之、綜上所述、由此看來表示要提出結論。諸如此類表示綜合。所謂表示有所解釋。例如表示舉例。 (3)標點符號 排序題橫線后的標點除了逗號、句號外,還會有分號、問號等。遇到橫線后標點有變化的連貫題時,可憑借標點的暗示作用來確定答案。如根據(jù)句號確

8、定總結句,根據(jù)分號確定并列的內容,根據(jù)冒號確定總領句及其領屬范圍等。 (4)音節(jié)的和諧與變化 音節(jié)結構相同或相近的排列在一起;音節(jié)較短的結構在前,音節(jié)較長的結構在后。 (5)關鍵詞、相同句式的重復出現(xiàn)?！镜淅饰觥?【典例1】(2021全國甲卷改編)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3 分)() 新學期到來,我校推出一門全新的通識課“家常菜”,受到廣大師生的關注和好評。過去,學校的勞動教育課程非常少,而且多是紙上談兵,很難培養(yǎng)學生的勞動意識和習慣?！凹页２恕边@門課找到了學生們感興趣的切入點,學習難度不大,門檻不高,卻能讓學生受益匪淺。 ()。擇菜,洗菜,切菜,準備配料并著手烹飪。通

9、過自己動手,學生們不僅能夠提升廚藝,還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣,增加對食物的敬畏和感情,從而減少食物浪費,進一步養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風。期末考核時,學生的“作品”會擺在食堂的專門窗口,供師生們品鑒,這又會給學生帶來滿滿的成就感。A.勞動者在幕后辛勤付出,才做出了一道道家常菜B.勞動者在幕后的辛勤付出,都承載于一道道家常菜C.一道家常菜,通常承載著勞動者在幕后的辛勤付出D.一道家常菜,勞動者在幕后通常有著辛勤的付出 【解題演示】 第一步,讀語段,明大意。 第一段:總說“家常菜”這門課程受師生歡迎并讓學生受益。第二段:具體講解做“家常菜”給學生帶來的諸多益處。 第二步,讀選句,理關系。 銜接的

10、句子位于第二段段首。下文是“擇菜,洗菜,切菜,準備配料并著手烹飪”。由選項可以看出,所銜接的句子是過渡句,由第一段過渡到第二段。 第三步,入語境,析對應。 連上文:上一段講的是家常菜這門課,那么這里銜接最緊密的當然是“家常菜”,由此排除A、B兩項。D項,先提出一道家常菜,然后又轉到勞動者,此句是病句,中途易轍,排除D項。答案:C。【典例2】(2021全國乙卷改編)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()有人說,互聯(lián)網(wǎng)雖然實現(xiàn)了我們的一個古老夢想,把遠在天涯的人變得近在咫尺,但與此同時也可能恰好相反,把身邊的人變得如在天涯,因而引發(fā)了一種普遍的擔心:當我們越來越習慣于線上的虛擬世

11、界時,我們是否會最終失去與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。對線上虛擬世界的擔心,并非杞人憂天。正如有研究者指出的那樣,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入我們生活中的方方面面,過度沉迷有可能讓一些人“越來越擁抱技術、越來越忽略彼此”。實際上,線上與線下之間的界限也不是那么涇渭分明。研究發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)中的社交關系大多是通過“上傳”線下的好友形成的,是現(xiàn)實社交的延續(xù)。從空間角度來講,互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠距離的線下關系;從時間角度來看,媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時互動。由于空間和時間不斷壓縮,互動性大大增強,社會交往效率得到顯著提高。()?！疤摂M”與“現(xiàn)實”早已是你中有我,我中有你。現(xiàn)實世界為虛擬生活源源不斷地提供養(yǎng)料,虛擬生活又能激

12、發(fā)和充實現(xiàn)實世界的活力。A.社會交往是如此,我們工作和生活的其他方面也是如此B.不但社會交往如此,而且我們工作和生活的其他方面也是如此C.我們工作和生活的其他方面,和社會交往也是一樣的D.我們工作和生活的其他方面也是這樣,除了社會交往【解題演示】 第一步,讀語段,明大意。 原文有兩段,兩段重點談到互聯(lián)網(wǎng)時代線上虛擬世界的社會交往問題,第一段是提出擔憂,第二段是解釋不必擔憂。 第二步,讀選句,理關系。 本段觀點句是:線上與線下之間的界限也不是那么涇渭分明。括號前以互聯(lián)網(wǎng)社交為例,證明觀點;括號后由社會交往拓展到工作和生活方面,對虛擬與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系做總結。題目復位銜接句由“社會交往”引申到“我們

13、工作和生活的其他方面”。 第三步,入語境,析對應。 括號前面內容提到“社會交往效率得到顯著提高”,從陳述對象一致的角度出發(fā),下一句的主語與之銜接,也應該是“社會交往”,排除C、D兩項;由“社會交往”引申到“我們工作和生活的其他方面”,這二者是并列關系而非遞進關系,排除B項。答案:A。【典例3】(2020江蘇卷)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()瘦西湖的景妙在巧。,。而雨絲風片,煙波畫船,人影衣香,赤欄小橋,游覽應以舟行最能體會到其中妙處。白塔與五亭橋分占圓拱門內回視小金山所謂面面有情,于此方得最巧是從小金山下沿堤至“釣魚臺”又在另一拱門中A.B.C.D. 【解題演示】

14、先通讀語段,把握大意;然后對比各選項的不同,根據(jù)上下文的提示綜合運用詞語排序法、語意排序法、句式排序法、標點排序法與常規(guī)的代入法、排除法得出答案。 本題中中的“最巧是”承接橫線前的“瘦西湖的景妙在巧”,敘述對象一致,故應放在第一空,排除A、B兩項。均提到了“拱門”,由中的“又”和“另一拱門”可知,應在后,故排除D項。答案:C?！炯磳W即練】1.(2020全國卷改編)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文,是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內容豐富,甲骨刻辭大多是占卜的記錄,但占卜的范圍很廣,涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等,能夠在一定程

15、度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看,甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟,在北京、山西、陜西、山東、湖北,乃至寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,數(shù)量最多,但它不是當時唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人,有冊有典”,甲骨文有“典”“冊” “聿(筆)”這樣的文字,說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊,書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊容易腐爛,似乎無法在北方的地下長期保存,所以至今仍然沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的,而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。(),甲骨文字體簡化較多。就文字本身來說,漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn),說明它

16、已經(jīng)是成熟的文字。文字本質上是記錄語言的,雖然受書寫材質和體裁所限,甲骨文不能全面記錄當時的語言現(xiàn)象,但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。A.由于相較于鑄造的青銅器銘文,用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,所以相較于鑄造的青銅器銘文D.用刀在龜甲和獸骨上刻字,相較于鑄造青銅器銘文而言,比較困難【解析】選C。解題的手段是結合語境,根據(jù)敘述對象、句式、關聯(lián)詞等判斷。解答時需要注意三個方面的問題:一是準確把握上下文所給各句的語意及其相互之間的關系,二是比較所給各選項之間的表達差異,三是權衡上下文

17、與選項的語意銜接關系。根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡化較多”,可以推知括號里是寫甲骨文相對于銘文簡化的原因。句式選擇用“由于所以”更好,排除了B、D兩項。敘述對象是甲骨文,想表達的意思是相較于銘文來說,甲骨文的字體簡化較多。A項把“相較于鑄造的青銅器銘文”放在前面不恰當,排除A項。2.(2020全國卷改編)下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。()。 中華文化與中華民族互為一體,中國人之所以為中國人的特性,不是生理

18、的,而是文化的、精神的;沒有中華文化,中國人就不成其為中國人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求,支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和薪火相傳,今天仍然是而且未來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”,而弘揚中國精神,是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關鍵,沒有中華文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族的偉大復興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)造的源遠流長的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng),獨特的價值體系,獨特的民族色彩,獨特的歷史進程。其長期的演化過程造就了我們的文化認同,賦予我們生命力和創(chuàng)造力,也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文