《給教師的提議》讀后感

1、給教師的提議讀后感給教師的提議讀后感給教師的提議讀后感1教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L(zhǎng)和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大提高?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不一樣教師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同

2、樣的忠告然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個(gè)新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長(zhǎng)的，洋蔥頭長(zhǎng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(zhǎng)在瓶子里?？吹侥抢?，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎樣搞出來的呢他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎就這樣，巴甫里克應(yīng)對(duì)教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jī)先后有八位教師找過他母親談話。說實(shí)在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到歡樂的是植物課，植物學(xué)教師不像其它教師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自我獲取知識(shí)。他要每個(gè)學(xué)生縫

3、一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時(shí)，全體教師才第一次聽說，原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底

4、片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異

5、，試圖用閱讀來帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。在給教師的提議第二條提議請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生中，分析了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少

6、。說起那里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不明白學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是進(jìn)取地從自我身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在此刻的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)當(dāng)說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是十分熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)。

7、可看看我們周圍：不一樣類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。一張?jiān)嚲恚扔袔缀鯘M分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我

8、在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以，作為一名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。給教師的提議讀后感2讀了給教師的提議，我獲得了不少收獲：讀這本書，不僅僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的提議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。結(jié)合自我兩年多的教學(xué)，想到班里不少可謂令人“頭疼不已”的“后進(jìn)生”，讀了這本書，確實(shí)

9、給人不少的啟發(fā)，并且蘇霍姆林斯基在書中也多次提到了對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作，所以，我想就后進(jìn)生的教育這一方面來談?wù)勛晕业淖x書收獲。作為一個(gè)新教師，在平日的教學(xué)中，擔(dān)心的就是如何順利開展課堂教學(xué)活動(dòng)以及怎樣應(yīng)付后進(jìn)生的問題，帶著這樣的困惑，我將書翻至了給教師的第六條提議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，在此條提議中，蘇霍姆林斯基將對(duì)“后進(jìn)生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一，就這樣一句話，相信所有教師們無(wú)不點(diǎn)頭贊同。在我短暫的教學(xué)生涯中，我曾無(wú)數(shù)次的幻想我的班級(jí)中沒有后進(jìn)生這樣一類人，他們的理解本事和惰性真的讓我抓狂，他們掌握新授資料的時(shí)間要比其他一些學(xué)生花的時(shí)間要多出2至3倍，同樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，正常學(xué)生在

10、教師教授過，并且自我抄寫過的情景下就能正確默寫出來了，而后進(jìn)生們往往要教師一而再，再而三的向他們強(qiáng)調(diào)，這樣還不算，就算當(dāng)時(shí)費(fèi)了很大的力氣最終會(huì)寫了，一過幾天，又仿佛沒有學(xué)過一樣什么都不記得了。我對(duì)自我說，我情愿教五十個(gè)中等生也不要教授五個(gè)后進(jìn)生，可是，現(xiàn)實(shí)的情景告知我，我的想法純粹是幻想而已，每個(gè)班級(jí)總是有那么幾個(gè)學(xué)生讓你說破了喉嚨，傷透了心，于是我?guī)е鴿M腔想解決”后進(jìn)生”問題的好奇，仔細(xì)地閱讀完了這篇有關(guān)于后進(jìn)生工作的提議文章。文中提到了一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，費(fèi)佳的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表，在他的意識(shí)里，根本記不住應(yīng)用題的條件，她的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一事物。為此，

11、蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習(xí)題，叫做給思想不集中的兒童的習(xí)題集，費(fèi)佳從這本習(xí)題中明白了，解題原先是一件十分普通的事，慢慢的，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)趕了上來，加入了物理興趣小組，畢業(yè)之后，成了一名高度熟練的專家機(jī)床調(diào)整技師。誠(chéng)然，優(yōu)秀的孩子大體相似，不優(yōu)秀的孩子卻各有各的缺點(diǎn)，蘇霍姆林斯基教育費(fèi)佳的方法可能在其他孩子身上并不適用，但我們卻能從中受到一些啟發(fā)：我們教師是否有根據(jù)孩子的需要去進(jìn)行知識(shí)的播撒呢，我們有沒有努力成為孩子心目中期望的教師呢?有些孩子上課時(shí)注意力不集中，比如愛說話、愛做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)想到，有些原因就在我們自我身上。蘇霍姆林斯基說:“

12、一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

13、其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!書88至94頁(yè)中作者給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對(duì)病人進(jìn)行治療的時(shí)候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療。一個(gè)人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對(duì)學(xué)科的偏好也是情理之中的。作為教師首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后”?？墒歉匾枰覀兓〞r(shí)間去做的是，怎

14、樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情景，找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到困難的原因。除此之外，家庭因素也是我們不能忽視的一點(diǎn)，你所教的孩子背后是一個(gè)怎樣的家庭，怎樣的父母，家庭氛圍如何，都是造成孩子優(yōu)秀或差勁的原因之一，所以教師萬(wàn)不可斷章取義，忽視了孩子的家庭教育，否則，很容易導(dǎo)致你白天在學(xué)校所花的一天功夫，孩子一到家便付諸東流了。了解了孩子的思維特點(diǎn)，個(gè)性特征等，我們更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校兩頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀

15、書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物;要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書;要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。僅有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！苯o教師的提議讀后感3年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的給教師的提

16、議的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會(huì)到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢?但無(wú)論如何，今生能夠相遇，總算幸運(yùn)且幸福。讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引;如今再讀再想，還是有無(wú)數(shù)次的激動(dòng)!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長(zhǎng)。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無(wú)論哪一位一線教師讀這本書，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦”蘇教師“的智慧，無(wú)一例外的源于實(shí)踐。那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號(hào)!許多教

17、師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：”我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。“然而，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反省?在”蘇教師“那里，”愛“不是一句空洞的口號(hào)，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過的兒童個(gè)體。在那里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達(dá)我對(duì)其語(yǔ)言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰。給教師的提議開篇便說：”請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！拔闹袑懙溃簩W(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，”五分“是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，”三分“就是了不起的成就。這樣的話，對(duì)于那些嚴(yán)重僅有優(yōu)生、只見團(tuán)

18、體的.教師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的教師，心中應(yīng)當(dāng)有具體的每一位學(xué)生，并且，懂得向每一個(gè)不一樣的個(gè)體，提出不一樣層次的要求，以幫忙每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們此刻說得很響亮的一個(gè)詞語(yǔ)：生命化教育。在第6篇談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作中，他又針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對(duì)其開展工作：對(duì)后進(jìn)生來說最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。用驚奇、贊嘆能夠治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉能夠治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種

19、強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。如此，就是”蘇教師“愛的方式。他不說一個(gè)愛字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛著。現(xiàn)實(shí)中有許多教師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗(yàn)為師者愛的本事的時(shí)候。在第30篇談?wù)勚庇^性問題中，他又理智地認(rèn)識(shí)到某種教育理論對(duì)不一樣年齡兒童具有不一樣的適用性。文中說道：低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不構(gòu)成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)教師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì)兒童思維。在那里，”蘇教師“認(rèn)識(shí)到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強(qiáng)調(diào)”直觀性“教

20、育的原因小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進(jìn)行思維的!但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識(shí)上，因?yàn)閮和遣粩喑砷L(zhǎng)變化的個(gè)體，所以，他的理論見解也是發(fā)展變化的：應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡要教會(huì)兒童理解符號(hào)式的繪畫草圖、示意圖等這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀性，普遍用在一年級(jí)是正確的，普遍用在三年級(jí)就成了一種謬誤。盡管教育十分復(fù)雜，”想說愛你不容易“，可是，”蘇教師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強(qiáng)的提議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。提議中，有不下于20條的具體可行的操作性提議，為了使操作指導(dǎo)更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠(chéng)服地采納他