教師讀書(shū)計(jì)劃及筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人文明，讀書(shū)使人明理，讀書(shū)使人善辯。作為一名人民教師，為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，更應(yīng)該要讀書(shū)，汲取書(shū)籍的乳汁，積淀文化內(nèi)涵。我必須養(yǎng)成“多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)”的良好習(xí)慣，促進(jìn)自己不斷更新理論素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，全面提升教育能力，爭(zhēng)做人民滿意的教師。一、讀書(shū)目標(biāo)：1、將“讀書(shū)是一種需要”上升為“讀書(shū)是一種責(zé)任”、“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”、“讀

2、書(shū)是一種有益的生活方式”，努力形成學(xué)習(xí)與工作的恰當(dāng)結(jié)合，努力提高與時(shí)倶進(jìn)的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力，努力提高個(gè)人教育素質(zhì)。2、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師。3、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓自己能學(xué)會(huì)享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質(zhì)量。4、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型師生管理，塑造良好的教師形象。二、讀書(shū)內(nèi)容：1、做最好的老師 2、班主任兵法3、走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話 4、新教育之夢(mèng)5、優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事6、教育漫話7、窗邊的小豆豆黑柳徹子等。三、主要措施：1、個(gè)人自學(xué)為主，充分

3、利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，勤于做讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。每天確保一小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間，讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。2、研讀一本教育刊物、一本教育名著，撰寫(xiě)有價(jià)值的讀書(shū)心得體會(huì)，保證讀書(shū)的效果，并學(xué)以致用。3、按照讀書(shū)計(jì)劃，與同事交流讀書(shū)感受。4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)。抓住培訓(xùn)、聽(tīng)課、博客等機(jī)會(huì)，努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)方式、方法有更大的發(fā)展和成功。多學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的不足，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。5、堅(jiān)持讀書(shū)與反思相結(jié)合，帶著問(wèn)題讀書(shū)，尋求解決問(wèn)題的方法，潛心寫(xiě)好讀書(shū)心得

4、。堅(jiān)持讀書(shū)與課程改革相結(jié)合，充分理解新課程，在課堂教學(xué)中融入新課程理念，實(shí)施新課程。6、讀書(shū)活動(dòng)做到“六個(gè)結(jié)合”：讀書(shū)與反思相結(jié)合，提倡帶著問(wèn)題讀書(shū)，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效；讀書(shū)與“校本教研校本培訓(xùn)一體化”工作相結(jié)合，切實(shí)化解實(shí)踐中的難題；個(gè)人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；讀書(shū)與課改相結(jié)合,理解新課程,融入新課程,實(shí)施新課程；讀書(shū)與不斷解放思想相結(jié)合，提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。7、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部

5、分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。做最好的老師讀書(shū)筆記讀著這本做最好的老師，亦是愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)品讀，我覺(jué)得做最好的老師，首先要做一個(gè) 幸福的老師。教師職業(yè)也是現(xiàn)代社會(huì)中人們謀生的職業(yè)一種。教師也是常人，有常人的需要，有常人的幸福觀，或者說(shuō)也追求常人的幸福。既然教師職業(yè)與其他職業(yè)一樣具有共同的謀生的性質(zhì)，那么就應(yīng)當(dāng)給教師以常人所有的幸福。 但是，教師職業(yè)又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數(shù)千萬(wàn)人從事的職業(yè)，教師職業(yè)對(duì)于人類(lèi)文明傳承與發(fā)展的意義，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)新生一代成長(zhǎng)的意義有著特殊的價(jià)值。教師在這種活動(dòng)中可以在人的精神世界中遨游，從而獲得精神世界的幸福。這是教

6、師職業(yè)的特殊性帶給教師的特殊的幸福。常人的幸福感，總是在職業(yè)的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動(dòng)量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖?、勞?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。如果以教師收入的多寡，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的輕重，作為一種幸福感的尺度，其實(shí)并沒(méi)有真正找到教師職業(yè)的幸福所在。或者說(shuō)此種幸福感并非教師職業(yè)特有價(jià)值給人帶來(lái)的。用常人的幸福感作為尺度，永遠(yuǎn)也不可能得到教師職業(yè)所能夠給人帶來(lái)的特殊幸福。教師職業(yè)

7、有它特有的趣味，特有的幸福。不過(guò)這種趣味和幸福，必須在教育的本真意義上實(shí)施教師職業(yè)活動(dòng)才能體驗(yàn)到。如果一個(gè)教師，迫于外力，不能在教育的本真意義上開(kāi)展教育活動(dòng)，因而不能體驗(yàn)到教師職業(yè)的幸福，這就不是教師個(gè)人的問(wèn)題。如果一個(gè)教師被某種力量驅(qū)使，開(kāi)展的所謂教育不過(guò)是在摧殘青少年，更不可能能獲得教師職業(yè)的幸福。這里的問(wèn)題就是，一個(gè)教師怎樣活得像一個(gè)“真正的教師”。應(yīng)試的壓力仍然在扭曲著我們的教育，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，教育從來(lái)就不可能在一種完全純凈的環(huán)境中進(jìn)行。生活從來(lái)都是在悖論中前進(jìn)的。如果一個(gè)教師是真正的教育者，他應(yīng)當(dāng)能夠在教育的悖論中，找到教育的正確前進(jìn)方向。這樣，他就不僅能夠自己得到真正的教師

8、幸福，他也會(huì)給別人的教育活動(dòng)指示一個(gè)方向。因?yàn)樗軌蛟诮逃衅痖_(kāi)路的作用，他就能在教師職業(yè)中感受到更為強(qiáng)烈的幸福！幸福著的教師都有著強(qiáng)烈的主動(dòng)精神。從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來(lái)看，教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路，學(xué)會(huì)樂(lè)觀的對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作！樂(lè)觀其實(shí)很簡(jiǎn)單：停止抱怨。樂(lè)觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識(shí)”。樂(lè)觀的第三個(gè)指標(biāo)是內(nèi)心“寧?kù)o”、有“激情”、能快樂(lè)地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來(lái)快樂(lè)的人在一起。快樂(lè)是一種能

9、力。能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。萬(wàn)一教師不能擁有完整的快樂(lè)與幸福，那他至少要讓自己過(guò)得有希望。如果教師的生活沒(méi)有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)發(fā)生危機(jī)。 班主任兵法文摘之一書(shū)中講到：“最好的消滅敵人的方式就是把敵人變成自己人。學(xué)生工作也是如此，要抓住一切機(jī)會(huì)把對(duì)立面的學(xué)生轉(zhuǎn)變成為支持你的學(xué)生，如果班級(jí)里所有的學(xué)生都支持你，教師的工作無(wú)疑是成功的。同時(shí)，在轉(zhuǎn)化學(xué)生的同時(shí)，一定要學(xué)會(huì)自保?！边@讓我想起了這幾年的班主任工作：每接手一個(gè)班，總會(huì)有幾位比較難管的學(xué)生。于是工作的重心就集中到了他們身上，但越管越發(fā)現(xiàn)師生的關(guān)系越緊張，矛盾越多，自己也被搞得

10、身心疲憊！現(xiàn)在想想問(wèn)題可能出在把學(xué)生看作了真正的“敵人”！把學(xué)生推向了自己的對(duì)立面。在管中也忽視了學(xué)生的感受！方法也可能過(guò)于單一！接下來(lái)書(shū)中繼續(xù)講到我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)自保：1、要與學(xué)生保持一定的距離。因?yàn)殡x學(xué)生太近，被學(xué)生一眼就看出虛實(shí)，從此對(duì)你沒(méi)大沒(méi)小，甚至稱(chēng)兄道弟，這教師的威信可就一點(diǎn)都沒(méi)有了。（當(dāng)然，除個(gè)人魅力強(qiáng)的班主任）2、身教也是自保的重要途徑。一些平時(shí)言談舉止比較隨便的教師，可能他覺(jué)得自己也就是不拘小節(jié)，但實(shí)際很容易被別人抓住小辮子，真要被投訴了，也是事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，沒(méi)啥說(shuō)的。所以就得注意自己的言行。何況古人就講為人師表。3、自身素質(zhì)要過(guò)關(guān)。如班主任學(xué)識(shí)比較淵博，學(xué)生總是很崇拜的。4

11、、有幽默的班主任也有利于自保。如果你幽默感實(shí)在太差，還有一個(gè)辦法，這個(gè)辦法很好，簡(jiǎn)單易行，就是多參加體育活動(dòng)。經(jīng)常參加學(xué)生的體育活動(dòng)是教師自保的一個(gè)良方?？傊嬲米员５慕處?，會(huì)非常重視師生關(guān)系。當(dāng)與學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)先估量估量，實(shí)在不行，先避其鋒芒，日后再徐徐圖之。班主任兵法文摘之二學(xué)生工作，我們主張，只可智取，不能硬攻。攻城為下，攻心為上。攻心，首先要能控制自己的心靈。有一些老師，自己情緒失去控制，當(dāng)眾與學(xué)生發(fā)生沖突。為師者決不可如此，否則必?cái)o(wú)疑。教師要提高自己的修養(yǎng)，使自己的心靈像天空一樣開(kāi)闊。攻心，還得了解學(xué)生心理。不了解學(xué)生心理，你如何去攻呢？所以教師要研究學(xué)生，要知道學(xué)生的真

12、實(shí)想法，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。切忌想當(dāng)然，以己之心，度人之腹，目標(biāo)不明，方向不清，就開(kāi)火進(jìn)攻，到頭來(lái)，一無(wú)所獲還是好的，學(xué)生離心離德害莫大焉。攻心，一定要善于隨機(jī)應(yīng)變。學(xué)生的心理千變?nèi)f化，在一些具體場(chǎng)景中，常會(huì)有突發(fā)情況發(fā)生。當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略，方可牢牢鎖定目標(biāo)。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時(shí)，也十分多變。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點(diǎn)。影響學(xué)生心理狀態(tài)的因素也有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計(jì)劃沒(méi)有變化快，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整就更加顯得重要了。要知道，我們教師所試圖改變的，不是學(xué)生的身體，而是學(xué)生的心靈。所以，攻心乃

13、是第一要?jiǎng)?wù)，不僅是手段，也是目的。班主任兵法文摘之三讀一本好書(shū)，猶如在干渴時(shí)找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時(shí)邂逅一位故友，在迷茫處忽見(jiàn)路轉(zhuǎn)峰回，這是我在閱讀了萬(wàn)瑋老師的著作班主任兵法后的最深感觸。班主任兵法是一本教育反思集，分為實(shí)踐篇和理論篇。它記述了作者在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。實(shí)踐篇是精選的教育案例，每一個(gè)案例都具有很強(qiáng)的故事性，情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發(fā)思索。理論篇是作者在教育實(shí)踐中對(duì)孫子兵法、毛澤東軍事理論的理解和應(yīng)用，作者運(yùn)用辯證法思想，對(duì)教育過(guò)程中的常見(jiàn)誤區(qū)進(jìn)行了剖析與糾正。作為一名剛踏上工作崗位不久的新教師，在日常的班

14、級(jí)管理工作中常會(huì)遇到諸多問(wèn)題，也會(huì)感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級(jí)的工作方式，不斷積累帶班經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進(jìn)的、行之有效的教育方法，這本書(shū)教會(huì)我用不同的視角和獨(dú)特的方法來(lái)看待和處理班級(jí)管理工作中存在的常見(jiàn)問(wèn)題。首先，對(duì)后進(jìn)生的教育要講究策略。本書(shū)收錄了許多后進(jìn)生的教育案例，處處體現(xiàn)出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的小故事里蘊(yùn)藏著大智慧，給予我很大啟發(fā)。 比如在點(diǎn)石成金一篇中，為了讓被懲罰的學(xué)生放下包袱，以健康的心態(tài)過(guò)好學(xué)校生活的每一天，老師創(chuàng)造性的成立了“志愿者服務(wù)隊(duì)”，讓他們有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。

15、在當(dāng)頭棒喝一篇中，對(duì)待那位課堂上說(shuō)臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢(shì)，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說(shuō)臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。在激怒制怒一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書(shū)的好學(xué)生。這些故事讓我認(rèn)識(shí)到，對(duì)待情況各異的孩子，我們只有多動(dòng)腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時(shí)制宜，對(duì)癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外地培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，教育要善于創(chuàng)造時(shí)機(jī)，教師要善于使用捭闔之術(shù)。書(shū)中說(shuō)道：“當(dāng)學(xué)生處于開(kāi)啟狀態(tài)時(shí)

16、，他的心扉是敞開(kāi)的，對(duì)我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準(zhǔn)確地知道學(xué)生的真實(shí)情感、動(dòng)機(jī)、意愿等，而一旦了解了真實(shí)情況，就可以對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地制定對(duì)策，及時(shí)解決學(xué)生的心理和思想問(wèn)題?！薄岸?dāng)學(xué)生處于閉藏狀態(tài)時(shí)，他的心扉是緊鎖的，對(duì)我們是不信任的，是加以防備的。我們無(wú)法了解引起學(xué)生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測(cè)或主觀臆斷來(lái)作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標(biāo)，我們的工作不能觸及到學(xué)生的問(wèn)題根源，也就難以真正解決學(xué)生的思想癥結(jié)。 因此，在做學(xué)生工作時(shí)，最好的方式就是使學(xué)生處于開(kāi)啟的狀態(tài)。開(kāi)啟學(xué)生心扉的方法除了用激勵(lì)、褒揚(yáng)外還可以采用用言語(yǔ)去試探對(duì)方、故意保持緘默或故意忽視對(duì)方

17、、尋找自己與學(xué)生的共同點(diǎn)等多種方式?！焙芏鄷r(shí)候，由于氣氛嚴(yán)肅緊張，學(xué)生不愿意表露自己的真實(shí)想法，給溝通帶來(lái)障礙，如果能夠抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，先表?yè)P(yáng)他們，或先轉(zhuǎn)移話題，談?wù)撈渌虑椋顾麄兦榫w上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會(huì)大有不同，問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。除了許多方法上的指導(dǎo)之外，這本書(shū)還使我對(duì)教育本身產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)：要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生真心熱愛(ài)。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是推動(dòng)教育取得成功的內(nèi)在動(dòng)力。本書(shū)所講述的幾十個(gè)動(dòng)人心弦的故事，無(wú)不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。我深深地感受到，教師，與其說(shuō)從事的是傳授學(xué)生知識(shí)的職業(yè)，不如說(shuō)肩負(fù)的是改變學(xué)生

18、心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過(guò)程，也是自身體驗(yàn)、自身感悟的過(guò)程。其實(shí)，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時(shí)候，關(guān)鍵的地方，教師稍微用點(diǎn)力，就可以使學(xué)生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來(lái)。通過(guò)閱讀班主任兵法這本教育著作，不僅使我開(kāi)拓了視野，學(xué)到了許多成功的教育經(jīng)驗(yàn)，并且引導(dǎo)我加深了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，增強(qiáng)了成為一名優(yōu)秀的教育工作者的信心。讀書(shū)是促進(jìn)我們青年教師人生發(fā)展和工作成長(zhǎng)的最好途徑，讓我們靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，讓書(shū)香飄溢在我們美麗的校園。讀走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話有感高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人們不可分離的伴侶和導(dǎo)師?！焙僦?我閱讀了走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話這本書(shū)，體會(huì)很多?，F(xiàn)在，我僅就“致力于轉(zhuǎn)變學(xué)

19、生的學(xué)習(xí)方式”這個(gè)話題來(lái)談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，它不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)九年或十二年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)內(nèi)容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺茨軌蛳胂蠛椭竿蔀橐粋€(gè)高素質(zhì)的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新精神

20、和創(chuàng)新能力？所以，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式顯得尤為重要。那么，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么呢？我覺(jué)得可以從以下幾方面來(lái)理解。首先,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性上，從而導(dǎo)致人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷(xiāo)蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。它們都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變

21、學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。再次，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在平時(shí)教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。然而，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發(fā)展”，需要我們?nèi)w教師攜起手來(lái)共同努力！讀朱永新新教育之夢(mèng)有感假期間，有幸捧起朱永新老師

22、的新教育之夢(mèng),細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于新教育之夢(mèng)那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀 他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)

23、了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀新教育之夢(mèng)卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理

24、想的追求。朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。以理想的智育為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)

25、于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科

26、，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。新教育之夢(mèng)將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。讀優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事之筆記書(shū)的名字是優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事，光看名字就很有吸引，從拿到手的那一刻起我就開(kāi)始認(rèn)真閱讀。這是一本好書(shū)，我本想在下鄉(xiāng)支教時(shí)為當(dāng)?shù)氐慕處?/p>

27、講述，無(wú)奈我們隊(duì)主要針對(duì)的是中學(xué)，所以沒(méi)有講成。但是，我一直帶著它，在支教的十多天里我又認(rèn)真的研讀了兩遍。如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要知道哪幾件事？我想這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都希望知道的事情。身為優(yōu)秀者的竇老師應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，她的發(fā)言也應(yīng)該最有說(shuō)服力。她認(rèn)為特級(jí)教師、全國(guó)模范教師這些頭銜，都不足以作為優(yōu)秀的證明。她理解的優(yōu)秀應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)下語(yǔ)文教育的沉淪在于它“太忙碌與現(xiàn)實(shí)，太騖馳譽(yù)外界”。語(yǔ)文教育必須轉(zhuǎn)向心靈。許多出了名的優(yōu)秀教師的成功，帶有很大的偶然性。那并不能代表全部的“優(yōu)秀”。按照常理，“一筆好字、一副好口才、一篇好文章”是語(yǔ)文教師的基本功。而且我們還要看

28、他帶領(lǐng)的學(xué)生小學(xué)六年畢業(yè)后是否也基本具備這三項(xiàng)技能。我非常同意竇老師說(shuō)的“我們應(yīng)該允許不同人的眼中，“優(yōu)秀”有不同的定義。說(shuō)穿了，優(yōu)秀，還是要成為你自己?！眱?yōu)秀語(yǔ)文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)探索。其專(zhuān)業(yè)不斷提升、不斷前進(jìn)的過(guò)程，一定不是狹隘的“應(yīng)試教育高手”的甬道。摘抄竇老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，加上自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇老師多年在語(yǔ)文教師這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：1、永葆激情這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。2、張揚(yáng)個(gè)性人云亦云，老生常

29、談不談。創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。3、業(yè)精于勤每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長(zhǎng)需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無(wú)聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長(zhǎng)，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。4、讀書(shū)養(yǎng)氣不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。5、合作共進(jìn)溝通心靈、理解他人；傾聽(tīng)意見(jiàn)，分享經(jīng)驗(yàn)；心有多寬，路有多遠(yuǎn)。6、內(nèi)省致遠(yuǎn)以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧?kù)o。7、海納百川無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，誰(shuí)走在前面，誰(shuí)就是我的老師。8、公共情懷拒絕坐井觀天、目光窄仄，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代文明的腳步。9、筆耕不輟這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思

30、考的強(qiáng)勁動(dòng)力。10、關(guān)注細(xì)節(jié)語(yǔ)文課就是一堆細(xì)節(jié)。11、善待教材我們無(wú)權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。12、尊重寫(xiě)字字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書(shū)法是國(guó)粹。學(xué)好漢語(yǔ)，當(dāng)從寫(xiě)好第一個(gè)漢字開(kāi)始。13、黃金分割教師要勇敢地拒絕各種“看起來(lái)很美”的形式，考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。14、理性視點(diǎn)我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。（本人特別同意這一觀點(diǎn)）風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。15、把握自己永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。感想：本書(shū)從母語(yǔ)、學(xué)生、讀書(shū)、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方

31、面加以統(tǒng)領(lǐng)。讀過(guò)之后我想談些感想。第一件事：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)我們應(yīng)該“敞開(kāi)懷抱，品嘗母語(yǔ)的味道，體會(huì)母語(yǔ)的性情給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，感動(dòng)于母語(yǔ)，感恩于母語(yǔ)?！甭?lián)合國(guó)教科文組織從2000年起，把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心，源于世界7000多種語(yǔ)言當(dāng)中，每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，但他事實(shí)存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們?cè)俨恢匾曇矊⒆呦蛳?。正像竇老師所說(shuō)“集體無(wú)意識(shí)”。我也要和竇老師一同呼吁：對(duì)母語(yǔ)要維護(hù)她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)是我們最基本的語(yǔ)言操守。最近，16位著名詩(shī)人形成自律的天問(wèn)是個(gè)公約：一、每個(gè)詩(shī)人都應(yīng)該維護(hù)詩(shī)歌的尊嚴(yán)

32、；二、詩(shī)人天生理想，我們反對(duì)詩(shī)歌無(wú)節(jié)制的娛樂(lè)化；三、詩(shī)人必定是時(shí)代的見(jiàn)證；四、一個(gè)壞蛋不可能寫(xiě)出好說(shuō)詩(shī)；五、語(yǔ)言的魅力使我們敬畏，我們唾棄對(duì)母語(yǔ)喪失敬畏的人；六、沒(méi)有記憶的書(shū)寫(xiě)不是詩(shī)歌；七、到了該重新認(rèn)知傳統(tǒng)的時(shí)候了，傳統(tǒng)是我們的血；八、詩(shī)人那是自然之子，一個(gè)詩(shī)人必須認(rèn)識(shí)24種以上的植物，我們反對(duì)轉(zhuǎn)基因。這些話，的確用在我們語(yǔ)文教師身上同樣可以。詩(shī)人的責(zé)任也是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任。我非常同意這八條公約，但我覺(jué)得24種以上的植物定的太低了，而且我不反對(duì)轉(zhuǎn)基因，因?yàn)槟且彩且环N創(chuàng)新。教語(yǔ)文的你應(yīng)該是母語(yǔ)的化身。（一）把漢字的根留住，要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生觀察生字在田字格中的位置，直到學(xué)生把字寫(xiě)美觀。（二）咬

33、文，還需嚼字。語(yǔ)言豐滿甘美，感受文字需要一定的依恃，要獲得這種把握，咬文嚼字是其中的一個(gè)手段和方式。我們應(yīng)該自信并恰當(dāng)?shù)厥褂眠@一方式，讓我們的學(xué)生從文章中獲得美的熏陶。母語(yǔ)教學(xué)中的取和舍語(yǔ)文是姓“語(yǔ)”的，我們要力求把課上得輕松簡(jiǎn)單，清淺但并不膚淺?；蛉A麗但不虛浮，如歌特式教堂厚重的綴飾，蘊(yùn)含沉甸甸的美感。或樸實(shí)無(wú)華，但要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，可以在朗讀中感受語(yǔ)言的韻味，在批注中表達(dá)語(yǔ)言的準(zhǔn)確，在分析中體會(huì)語(yǔ)言的魅力，學(xué)法指導(dǎo)精準(zhǔn)到位。面對(duì)鮮活多變的課堂，教師應(yīng)擁有處變不驚、舉重若輕的專(zhuān)業(yè)自信。返璞歸真、反本開(kāi)新、反躬自省，是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教師的華彩樂(lè)章。粗鄙的心靈，配不上優(yōu)雅的漢語(yǔ)，而優(yōu)雅的漢語(yǔ)，卻能拯救那些日

34、益粗鄙的心。第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義一節(jié)低年級(jí)的課例，老師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說(shuō)：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒！”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個(gè)孩子的心。在課上要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，目前一些研究課熱鬧大于寧?kù)o，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯(cuò)說(shuō)錯(cuò)的內(nèi)容，這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，為人師表的教師率先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。第三件事：讀書(shū)，我們

35、必須的生活這一點(diǎn)是竇老師一直以來(lái)的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)?！弊x書(shū)，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書(shū)，才能找到自己的精神家園。我贊成：語(yǔ)文教師每年的閱讀量不少于200萬(wàn)字。但不贊成：考察背誦演講寫(xiě)作、檢查讀書(shū)筆記等等。因?yàn)榻處煯吘故墙處煟刻斓挠性S多的工作，還有許多的家務(wù)，再者每個(gè)人的讀書(shū)習(xí)慣不同，有人喜歡記筆記而有的人不喜歡記筆記，象我就是喜歡閑來(lái)閱讀的，對(duì)于認(rèn)為好的語(yǔ)言，默記幾遍，爛熟于心中。更同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒。”的讀書(shū)方法。在開(kāi)會(huì)時(shí)，上面在講那些正確的廢話

36、“時(shí)，開(kāi)個(gè)小差。火車(chē)上依然可以閱讀，這樣的”休息“分外愜意。如果要檢查我的讀書(shū)筆記，這可能成為我的精神負(fù)擔(dān)，可能會(huì)讀書(shū)都會(huì)失去興趣，失去那份愜意。但無(wú)論如何，身為語(yǔ)文教師的我都會(huì)為兒童文學(xué)作品保留一個(gè)特殊的位置，和學(xué)生一道在閱讀中呼吸。第四件事：擁有面對(duì)文本的力量手捧教科書(shū)，為自己，更為學(xué)生，我們必須懷著虔誠(chéng)而又審慎的態(tài)度，從閱讀出發(fā)，或鉆進(jìn)文字的里面，透視到文字的背后，主動(dòng)索取文字里的巨大財(cái)富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個(gè)問(wèn)題上竇老師提出了教材解讀四問(wèn)。第一，文本究竟說(shuō)了什么？第二，文本想說(shuō)什么？第三，文本能夠說(shuō)什么？第四，文本應(yīng)該說(shuō)什么？闡述的非常清楚，讓我

37、受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學(xué)積蓄力量攀登。第五件事：公開(kāi)課，生命試練的地方。上公開(kāi)課，真的是“痛而后快地成長(zhǎng)。”我很希望自己能多得到上公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，我很樂(lè)意打開(kāi)自己教室的大門(mén)，希望自己成長(zhǎng)的更快。第六件事：朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還有什么能比落筆、動(dòng)口時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言修養(yǎng)更有獨(dú)具風(fēng)采的說(shuō)服力呢？伴隨著朗讀、語(yǔ)言、寫(xiě)作的詞彩風(fēng)流，教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語(yǔ)文教師就于有意無(wú)意間，引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)。第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。擁有激情與思想，才會(huì)形成

38、優(yōu)秀教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識(shí)分子真正的尊嚴(yán)。所以我要向著優(yōu)秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺(tái)上風(fēng)格的我、獨(dú)特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。成為優(yōu)秀教師的目的，不在于求任何功名利祿，而是在未來(lái)的日子里，純粹的感受到生命的創(chuàng)造力汩汩而來(lái)作為一名語(yǔ)文教師我想我應(yīng)該像孔子“樂(lè)在其中”，顏回“不改其樂(lè)”這將成為我的座右銘。最后再引用竇老師一句話“向著優(yōu)秀，我們永遠(yuǎn)在路上?！苯逃捨恼患热唤新?，也就是散談的意思，乍翻看教育漫話，似乎很難把它和洛克這樣一位聞名遐邇的大思想家和大教育家聯(lián)系在一起，整本書(shū)沒(méi)有什么理論體系可言，和市面上充斥的譬如“怎樣培養(yǎng)一個(gè)好孩

39、子”或“如何做一個(gè)好媽媽”之類(lèi)的通俗讀物沒(méi)有多大區(qū)別。然而，仔細(xì)翻閱，對(duì)其中的諸多觀點(diǎn)頻頻點(diǎn)頭后發(fā)現(xiàn)所謂的漫談后面是有其一整套的人生哲學(xué)作為支撐的，條條都是發(fā)人深省的箴言，盡管教育漫話是旨在培養(yǎng)英國(guó)紳士的，然而對(duì)于教育一個(gè)人，許多觀點(diǎn)都是相通的。所以，無(wú)論對(duì)于父母還是教師，這本書(shū)都是一個(gè)蘊(yùn)含兒童教育寶藏的錦囊。 健康到底有多重？ 健康之精神寓于健康之身體，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪。凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體健康有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格

40、；這種種道理都很明顯，用不著任何證明。 教育漫話文摘之二洛克的教育漫話開(kāi)篇是談健康問(wèn)題的，似乎每個(gè)人都知道健康有多重，人人都知道“身體是革命的本錢(qián)”，然而，王均瑤、陳逸飛等等的早逝讓人惋惜的同時(shí)，不得不讓人承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，實(shí)際上我們最忽略的就是健康。一進(jìn)健身房，很奇怪地發(fā)現(xiàn)大部分鍛煉的都是上了年紀(jì)的中老年人，年青人只是寥寥幾個(gè)。只有生病的時(shí)候知道健康有多么重要，只有年老的時(shí)候知道年青時(shí)的揮霍是要付出代價(jià)的，只有面對(duì)死亡才知道身體比什么都重要嗎？我們的一切思想、一切行為都發(fā)自于我們這個(gè)唯一的身體，如果健康受到了威脅，思維、行動(dòng)都會(huì)被阻斷，恐怕沒(méi)有人不知道這個(gè)道理?？墒谴蠹叶颊f(shuō)，工作太忙，沒(méi)有時(shí)間鍛

41、煉，然而有一句俗語(yǔ)說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間鍛煉就有時(shí)間生病。當(dāng)然，對(duì)于健康來(lái)說(shuō)，鍛煉只是一部分，洛克在書(shū)中提到了許多具體的話題，大體上有，多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠，臥床堅(jiān)硬；飲食簡(jiǎn)單清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣著不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，多洗冷水浴，游泳。而且身體的健康和精神的健康也是有關(guān)系的，比如，清談的飲食可以培養(yǎng)節(jié)制的品性，而這種節(jié)制的品性無(wú)論在健康還是事業(yè)方面都是十分必要的。應(yīng)該說(shuō)洛克的建議是很平實(shí)的，沒(méi)有什么最新科學(xué)和醫(yī)學(xué)依據(jù)，你似乎會(huì)覺(jué)得在很多地方都見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的建議，沒(méi)有什么新奇的，實(shí)際上，你應(yīng)該考慮一下，既然每個(gè)人都這么說(shuō)，都通過(guò)自己的體驗(yàn)作出了

42、證明，是否也值得你借鑒呢？的確，健康還有許多因素也許是我們難以控制的，但是我們能做的是對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，如果我們活著一天，就該健健康康、快快樂(lè)樂(lè)地活著，而這些不是平白無(wú)故的贈(zèng)予，而是你關(guān)注自己身體、努力培養(yǎng)健康生活習(xí)慣的結(jié)果。以往，我們老是會(huì)有一種傾向，認(rèn)為覺(jué)得犧牲身體是一種榮耀，所以我們鼓勵(lì)教師帶疾上課，倡導(dǎo)學(xué)生生病也不請(qǐng)假，品德高尚的榮譽(yù)總是授予他們，誠(chéng)然，這不愧為一種精神。然而，我們是不是也該表?yè)P(yáng)那些從不生病、從不請(qǐng)假的教師和孩子，而不能因?yàn)樗麄兩眢w健康就從此無(wú)緣于德性。我們要告訴教師和學(xué)生，請(qǐng)珍惜你們的身體，這是你的幸福的基礎(chǔ)和根本。作為一個(gè)教師，如果我們是著眼于孩子的一生的，就應(yīng)該教

43、導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)自己的健康，這一點(diǎn)都不比學(xué)習(xí)次要，不要因?yàn)槌煽?jī)而透支自己的身體，這是得不償失的。 教育漫話文摘之三生活條件好了，許多家庭都買(mǎi)上了鋼琴，送孩子去學(xué)芭蕾、拉丁、畫(huà)畫(huà)等等五花八門(mén)的各種培訓(xùn)班，然而熱衷于此的孩子卻很少，許多孩子都是很不情愿地敲打著琴鍵、套上舞鞋，拿著畫(huà)筆胡亂涂抹。在歸結(jié)這種現(xiàn)象的原因時(shí)，人們往往認(rèn)為是孩子們?nèi)狈@方面的興趣或是天分。這當(dāng)然是一個(gè)不可否認(rèn)的原因，天道不總是酬勤。然而，興趣往往也是可以培養(yǎng)的，天資也會(huì)受到后天的影響，反之亦然，原有的興趣也可以消退，天生的資質(zhì)也可能埋沒(méi)。強(qiáng)迫是興趣和資質(zhì)的一大天敵。洛克認(rèn)為，孩子在年幼時(shí)，他們所要的只是忙，忙他們自以為是他們自己選

44、定的事，忙他們以為是父母或他們所敬重，所愿取得好評(píng)的人的恩賜的事。所以，原本學(xué)習(xí)也好，鋼琴、芭蕾、拉丁、畫(huà)畫(huà)也好和游戲等等都是一樣的活動(dòng)，但是有一天，家長(zhǎng)和教師想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做，就不想設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了。于是其中的一些東西成了強(qiáng)加在兒童身上的東西，兒童便從心底里對(duì)它們表示厭惡，洛克說(shuō)，一個(gè)人對(duì)于任何被人強(qiáng)迫去做的事情，一旦有了離開(kāi)的機(jī)會(huì)，他立刻就會(huì)離開(kāi)，做的時(shí)候也得不到多少利益，更得不到娛樂(lè)。所以，我們應(yīng)該避免去強(qiáng)迫兒童，而要引導(dǎo)他們熱愛(ài)活動(dòng)的天性，一方面要順應(yīng)他的天資，當(dāng)心地捕捉他們的興致上的有利時(shí)機(jī)，另一方面著力于發(fā)掘你想讓他做的那件事的樂(lè)趣。比如學(xué)習(xí)，我們

45、就不該老是用“苦作舟、勤為徑”來(lái)導(dǎo)訓(xùn)兒童，使他們把學(xué)習(xí)變成一種強(qiáng)迫自己做的事，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事，投入學(xué)習(xí)時(shí)，效率要好兩三倍，而且學(xué)習(xí)成了他自己的意愿，會(huì)更具有持續(xù)的力量。 我們會(huì)不會(huì)娛樂(lè) 人生是很短促的，我們不能件件事情都學(xué)會(huì)，我們的心理也不能夠永遠(yuǎn)注意到要學(xué)的事物上面。我們的脆弱的精神與身體都要我們常常得到舒暢。凡是一個(gè)善于利用生活的任何部分的人，他就應(yīng)把一部分時(shí)間用在娛樂(lè)之面。我在以前就說(shuō)過(guò)，把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂(lè)，說(shuō)不定就是教育上的最大秘訣之一。 教育漫話文摘之四洛克教育漫話第1頁(yè)我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有

46、萬(wàn)不得已的時(shí)候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討取兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心的避免。洛克教育漫話第30頁(yè)兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。洛克教育漫話第32頁(yè)鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。洛克教育漫話第34頁(yè)兒童的過(guò)錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背

47、著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò)，則子女對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì)小心地去維持別人對(duì)自己的好評(píng)。若是你當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì)失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們?cè)O(shè)法維持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡薄。洛克教育漫話第35頁(yè)德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。洛克教育漫話第49頁(yè)如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。洛克教育漫話第49頁(yè)因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)

48、果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。洛克教育漫話第54頁(yè)你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。洛克教育漫話第59頁(yè)窗邊的小豆豆讀書(shū)筆記之一小豆豆向東北方向去了。但她心里踏實(shí)，因?yàn)樾闹杏袃删湓挘骸拔覀冞€會(huì)再見(jiàn)到的！”“你真是個(gè)好孩子！”巴學(xué)園燃燒了，一切都被罪惡的炸彈炸毀了，不還有一樣沒(méi)有，那就是校長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熾熱感情。面對(duì)熊熊的大火，小林校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生兒子巴說(shuō)：“哎，今后再辦什么樣的學(xué)校呢？”一個(gè)癡人！我敬重您。窗邊的小豆豆讀書(shū)筆記之二小豆豆自己都認(rèn)為自己是好孩子，有同情心，有正義感，有好奇心。當(dāng)然也因?yàn)楹闷嫒浅隽瞬簧賮y子，不過(guò)校長(zhǎng)從不告家長(zhǎng)。校長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“小豆豆真是個(gè)好孩子啊?！蹦且馑际牵涸诖笕搜壑?，不是好孩子，但本質(zhì)不壞，有好的一面，我看得很清楚。其中的含義，小豆豆幾十年過(guò)后才明白過(guò)來(lái)，不過(guò)當(dāng)時(shí)確實(shí)在自己心中樹(shù)立起了一個(gè)信念“我是好孩子”，每做一件事，都受校長(zhǎng)那句話的鼓勵(lì)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響是巨大的。小豆豆欽佩秦明，