桃花源記-ppt課件全面版

1、都市桃源桃源佳景世上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在你心中，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)。桃花源記陶淵明世外桃源 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 作者簡(jiǎn)介：第一課時(shí)桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，

2、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?；砣? ) 儼然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 間隔( )垂髫( ) 語(yǔ)云( ) 平曠( )緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( )劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ) huy給下列加點(diǎn)的字注音：qin myjintioykungyuny

3、qinyojbn fnjnyn . 合作一，精讀理解字詞 通過(guò)聯(lián)系、歸納、比較、辨析的方式：（一）古今異義詞（二）一詞多義（三）同義詞、近義詞（四）-然（三）古今異義詞詞 語(yǔ) 古 義 今 義鮮 美交 通妻 子絕 境無(wú) 論不 足儼 然鮮艷美麗食物味道好交錯(cuò)相通運(yùn)輸與郵電事業(yè)的簡(jiǎn)稱妻子、兒女專指男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地不要說(shuō)，更不必說(shuō)條件不同而結(jié)果不變不值得不充足、不滿整齊的樣子好像(一)一詞多義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)屋舍儼然(房屋，名詞)處處志之 (作標(biāo)記，動(dòng)詞) 尋向所志 (標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋向所志 (尋找，動(dòng)詞)未果，尋病終(隨即、不久，副詞) 復(fù)前行，欲窮其林

4、（其：這、那）既出，得其船（其：他的，代漁人的）而兩狼之并驅(qū)如故黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）不足為外人道也（為：對(duì)，向） 此人一一為具言所聞（為：給） 既出 皆出酒食 10隨其往 延至其家忘路之遠(yuǎn)近聞之 遂與外人間隔遂迷，不復(fù)得路（的）（代指這件事）（于是，就）（最終）（二）多詞一義（近義） 具 咸 皆 悉 并 問(wèn) 答 言 語(yǔ) 云 道 說(shuō) 要 延 窮 盡 若 如 未 無(wú) 欣 怡 及 詣 “然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞 與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”開闊、敞亮的樣子。“儼然”整整齊齊的樣子。“怡然”高興、滿足的樣

5、子。“欣然”欣喜、樂(lè)意的樣子。積累運(yùn)用一1.找出文中的美詞（四字詞語(yǔ)）： 芳草鮮美 落英繽紛 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 良田美池 阡陌交通 雞犬相聞 怡然自樂(lè) 積累運(yùn)用二2.找出含下列字的成語(yǔ)： 窮( ) 怡( ) 樂(lè)( ) 盡( ) 津( ) 復(fù)( ) 病( ) 云( ) 迷( ) 10若( )山窮水盡心曠神怡樂(lè)此不疲無(wú)窮無(wú)盡無(wú)人問(wèn)津無(wú)以復(fù)加無(wú)病呻吟人云亦云迷途知返門庭若市合作二，粗略了解文意 結(jié)合課下及特殊字詞的注釋，四人小組合作譯課文。有問(wèn)題的做好記載。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑

6、竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！钡诙n時(shí)1、芳草鮮美，落英繽紛。2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3、阡陌交通，雞犬相聞。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也

7、。”7、便扶向路，處處志之。8、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。重點(diǎn)釋疑文言句式 1、判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2、省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前省主語(yǔ))(“也”類判斷)(句前省主語(yǔ)“漁人”)（句前省主語(yǔ)“山洞”）（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)”，省賓語(yǔ)）（應(yīng)為“便要之還家”，省賓語(yǔ)）知識(shí)歸類結(jié)合注釋譯文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通

8、人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

9、晉朝太元年間，武陵郡有一位以捕魚為生的人。一天他劃著小船沿溪前行，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇見(jiàn)一片桃花林，溪水兩岸百步之內(nèi)，除桃樹外沒(méi)有其它雜樹。芳草鮮艷美好，落下的桃花瓣飄飄灑灑。漁人十分驚異眼前的景色。他繼續(xù)往前劃行，想走到桃花林的盡頭。 桃花林的盡頭也正是這條溪水發(fā)源的地方，這里有一座山。山間有個(gè)小洞口，隱隱約約透出一點(diǎn)光亮。漁人離船上岸，進(jìn)入山洞。山洞起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)；再往前走幾十步。便一下于開闊明亮起來(lái)。只見(jiàn)土地平坦廣闊，房屋排列整齊，這里有肥沃的田地，清澈美麗的池塘，還有桑樹、竹子之類；田間小路交錯(cuò)相通，還能聽到村落間雞鳴狗叫的聲音。那里來(lái)來(lái)往往耕種田地的人們，不論男女，衣著打

10、扮同山外的人沒(méi)有什么區(qū)別；不論是老人還是兒童，都顯得那么愉快而自得自樂(lè)。 他們看到漁人，十分驚訝。問(wèn)他從何處來(lái)，漁人都作了回答。山里人邀請(qǐng)漁人到家里，為他擺酒。殺雞。做飯款待他。村里聽說(shuō)來(lái)了這樣一位客人，都跑來(lái)打聽外界的消息。據(jù)山里人自己講，他們的祖先為了躲避秦朝的暴政，帶領(lǐng)妻兒。鄉(xiāng)親來(lái)到這與外界隔絕的地方，從那以后就再也沒(méi)有出去過(guò)，于是同外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)如今外界是何朝何代，他們競(jìng)不知有過(guò)漢朝，就更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己所知道的外界之事一一他講給他們聽，大家聽后都感慨嘆惜。其他人也分別把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了幾天，漁人向大家告辭。山里人囑告漁人說(shuō)：“這里的情況可沒(méi)有必

11、要對(duì)外面的人講啊?！?漁人從山洞出來(lái)，找到自己的船，便沿著原路往回行，一路上處處做了標(biāo)記。來(lái)到武陵郡城下，前去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)自己此行的所見(jiàn)所聞。太守馬上派人隨漁人到桃花源去，尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失方向，再也找不到原路。 南陽(yáng)有位劉子驥，是個(gè)高雅之人；聽說(shuō)此事后，高興地要計(jì)劃前往尋找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也沒(méi)有人去尋找桃花源了。秘境尋蹤 本文以 為線索,依次寫了: 漁人進(jìn)出桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源（做客桃源）離開桃源再尋桃源1，疏通文意之后，我能從文章中讀懂很多：如：桃花林的景色很美（夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。）（風(fēng)景幽美，渲染出一種神秘的色彩，扣人心弦

12、，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。）學(xué)有所獲2，美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源 豁然開朗怡然自得 無(wú)人問(wèn)津雞犬相聞 黃發(fā)垂髫美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源：眼前一下子出現(xiàn)開闊敞亮的境界。后形容一下子明白了某個(gè)道理，心境開朗。豁然開朗：比喻理想中的環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來(lái)比喻幻想中的仙境或不受外界影響的美好境地。美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：黃發(fā)垂髫:雞犬相聞：怡然自得：無(wú)人問(wèn)津：指老人和小孩。（借代）雞鳴狗叫之聲彼此能聽見(jiàn)，形容相距很近。愉快而滿足的樣子。比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。侃侃而背第三課時(shí)桃花源記考考你： 文中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”

13、意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是 ；源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個(gè)成語(yǔ)是 ?；砣婚_朗世外桃源“漁人甚異之” 桃花源究竟“異”在何處？（以漁人的視角，重點(diǎn)探究2、3段）初“探”桃源初探結(jié)果桃花源的特點(diǎn)： 環(huán)境優(yōu)美 物資富足 民風(fēng)淳樸 和平安寧再“探”桃源從字里行間品味陶淵明的語(yǔ)言特點(diǎn)1，補(bǔ)出下列句子的省略成分（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。省略句簡(jiǎn)潔明快2，聯(lián)系上下文，展開想象，豐富內(nèi)容此人一一為具言所聞皆嘆惋說(shuō)如此留白句 聯(lián)想豐富“簡(jiǎn)凈有味， 意蘊(yùn)豐厚” 再探結(jié)果三“探”桃源 明明“處處志之”，可是“尋向所志，遂迷，不

14、復(fù)得路”，為何桃源難覓其蹤？作者生平 他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他做過(guò)小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿與士族社會(huì)合作，僅80余日就棄官歸隱，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。 本文寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他甚至無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。 寫作背景探訪結(jié)語(yǔ) 全文以武陵漁人的行蹤為線索，描寫了從發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源到離開

15、桃花源、然后再尋桃花源而不得的經(jīng)過(guò)，描寫了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸、和平安寧的理想社會(huì)。 作者虛構(gòu)了這么一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，是他不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了廣大人民追求理想社會(huì)的愿望（積極意義）。但在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中，這只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映（消極意義）。世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。梁衡心中的桃花源飲酒詩(shī)陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。代表作品

16、一走進(jìn)陶淵明的精神家園代表作品二歸園田居 （其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 走進(jìn)陶淵明的精神家園 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。 榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。走進(jìn)陶淵明的精神家園歸園田居其一 雜詩(shī)其四：丈夫志四海，我愿不知老。 其五：猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。讀山海經(jīng)其十：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無(wú)慮，化去不

17、復(fù)悔。徒?jīng)]在昔心，良晨詎可待！移居其一：奇文共欣賞，疑義相與析。 雜詩(shī)其一 人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。 分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。 落地為兄弟，何必骨肉親！ 得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。 盛年不重來(lái)，一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 走進(jìn)陶淵明的精神家園桃花源詩(shī)贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肄農(nóng)耕，日如從所憩。桑竹垂馀蔭，稷菽隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟蘼王稅?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有馀樂(lè)，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)

18、游方土，焉測(cè)塵囂外。愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。走進(jìn)陶淵明的精神家園秦朝：-221-206楚漢爭(zhēng)霸：-206-202西漢：-20225東漢：25220三國(guó) 魏：220265 蜀：221263 吳：222280西晉：265316東晉：317420 興，百姓苦；亡，百姓苦！ -張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。梁衡心中的桃花源晉太元中 太元，東晉孝武帝年號(hào)。共21年。期間爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)?！鞍坠锹队谝?，千里無(wú)雞鳴。”“兵戈既未息，兒童盡東征?！庇迷奶羁眨骸皾O人甚異之”中的”之”字指代的內(nèi)容：桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境

19、：3 描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。4 桃花源人避世的根本原因：5 反映桃花源人熱情好客的句子：6 暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往，未果，尋病終。無(wú)問(wèn)津者。7、漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生

20、活而嘆惋。8、此中人語(yǔ)云“不足為外人道也”的原因是什么？ 不希望外人來(lái)打擾這里的生活，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道

21、，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺(jué)

22、到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境

23、和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里

24、的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見(jiàn)，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)

25、你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂(lè)曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái)，我們無(wú)法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過(guò)太多翻