樹立正確的人生觀(同名1)課件

1、第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值思想政治理論課教學(xué)部 梁春媚小沈陽：人這一生可短暫了，有時(shí)候跟睡覺是一樣一樣的，眼一閉一睜一天過去了，哈嗷眼睛一閉不睜，這輩子就過去了，哈嗷小沈陽：“人不能把錢看的太重了，錢乃身外之物，人生最痛苦的事情你知道是什么嗎？人死了，錢沒花掉！”趙本山：“人這一生最最痛苦的事情你知道是什么嗎？就是人活著呢，錢沒了！”第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 第一節(jié)樹立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生 第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境 目的要求 通過本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識和了解人生觀、人的本質(zhì)、人的需要，樹立正確的人生觀，擺正個(gè)人與社會的關(guān)系。樹立進(jìn)取的人生態(tài)度，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。第一節(jié)樹立

2、正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的四、用科學(xué)的人生觀指引人生三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（一）世界觀與人生觀的關(guān)系（二）科學(xué)認(rèn)識人的本質(zhì)一、世界觀與人生觀（一）世界觀與人生觀的關(guān)系 世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 （主體與客體的關(guān)系） 人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。 世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。人生觀受制于世界觀。有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，世界觀對人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。（一）世界觀與人生觀的辯證關(guān)系（二）科學(xué)認(rèn)識人的本質(zhì)人是什么？人的自我認(rèn)識既是一個(gè)古老

3、的問題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的見解.“斯芬克司之謎”透視：人的本質(zhì)人類歷史上對人的本質(zhì)的種種描述他不是人!為什么?到底何謂人？亞里士多德培根富蘭克林（一）西方思想家們對人本質(zhì)的述說(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇提出，人不過是食品的通道和運(yùn)河。 (2)十六、十七世紀(jì)之交，英國哲學(xué)家 培根提出，人是自然的仆役。(3)十八世紀(jì)的法國哲學(xué)家 拉美特利則說：人是一架復(fù)雜的機(jī)器。 (4)美國科學(xué)家富蘭克林：人是會制造、使用工具的動物， 是唯一用背睡覺的動物。 （5）卡西兒:人是能利用符號 去創(chuàng)造文化的動物。 （6）蘇格拉底：人是一個(gè)對理性問 題能給

4、予理性回答的存在物。亞里士多德：人是政治的動物普羅泰格拉：人是萬物的尺度。人，一半是天使，一半是野獸認(rèn)識你自己?。ǘ〇|方思想家們對人的本質(zhì)的述說古代東方:中國 性善說（孟子） 性惡說（荀子） 性無善無惡說（告子） 性有善有惡說 （世碩）（三）馬克思主義對人的本質(zhì)的科學(xué)回答1845年春天馬克思首先沖破了種種迷霧，寫下了著名的關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱，指出：“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?馬克思觀點(diǎn) 人即使不像亞里士多德所說的那樣，天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物。 我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動的人，“它的

5、前提是人，但不是處在某一種幻想的、與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進(jìn)行的、現(xiàn)實(shí)的、可以用經(jīng)驗(yàn)觀察到的發(fā)展過程中的人?！瘪R克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀：人有兩種屬性 自然屬性 (人化了的自然屬性) 社會屬性本能本質(zhì)(我們)對馬克思“人的本質(zhì)”經(jīng)典表述的理解(1)人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。(2)人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的。物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定，人不能對其進(jìn)行自由選擇。(3)人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和。 “總和”包括：物質(zhì)的和思想的社會關(guān)系。(4)人的本質(zhì)隨社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。不同歷史階段、不同社會形態(tài)，不同的社會關(guān)系，決定人的本質(zhì)的不同。人生是什么永恒而重大的課題人生是生存；人生是享受；人

6、生是游戲；人生是演戲，人生是痛苦；人生是生產(chǎn)；人生是自我否定；人生是成為超人； 人生就是走向神；人生就是自由；人生還不就是一口氣；人生就是生活之總名-馮友蘭人生就是有目的的行動-李奇人生就是個(gè)人認(rèn)識和改造世界的生命歷程-羅國杰人生就是理解-雨果人的一生就這樣走過 斯芬克斯坐在一座城附近的懸崖上，給路過的人出了一個(gè)謎語： “什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？” 人生歷程（擴(kuò)展）親人與死者告別之后，死者被運(yùn)入燃燒室，這是外爐.一進(jìn)去，尸體就會被鋼錠或刀片弄破，然后內(nèi)臟就會外流。接著，就會噴柴油或汽油在尸體上，然后才真正送進(jìn)爐門。 生活中，我們在哀嘆生命不幸，在等待希望的

7、瞬間，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時(shí)間一天一天地過去，童年的無無憂無慮早已如夢般散去，少年的浪漫往事，也伴隨著日歷飄逸在歲月的風(fēng)中時(shí)光飛逝，往事煙云如歌。 每個(gè)人總會有那么一天，發(fā)這樣一組圖片是為了讓大家知道，要懂得珍惜生命中的每一天，在老去的那一天才不會有遺憾。什么是人生？ 人生就是人們在其有限的一生之中，有目的的適應(yīng)以及創(chuàng)造生活的活動過程。 從生理過程來看，人生是一個(gè)從生到死的生命過程。 從客觀來看，人生也是現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動的過程。（認(rèn)識、情感、意識） 從主觀來看，人生也是主動適應(yīng)和創(chuàng)造生活的過程。不斷改變環(huán)境，超越自我。人生的豐富內(nèi)容：人生目標(biāo)；人生價(jià)值；人生理念；人生

8、積累；人生機(jī)遇；人生抉擇；人生崗位；人生藝術(shù)；人生環(huán)境；人生資源；人生心態(tài)；人生伴侶；人生觀的含義：簡單地說，人生觀即是人們對人生的看法和態(tài)度。（主要問題有三：）“人為什么而活著(人生目的)，人生有什么意義（人生價(jià)值），該怎樣做人（人生態(tài)度），該怎樣走人生道路，應(yīng)當(dāng)怎樣處理學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、前途、友誼、愛情榮辱等問題，”這些都是人生觀所要回答的問題。不同的 人生選擇.二、追求高尚的人生目的（核心）（一）人生目的是人生觀的核心 為了理解人生目的，有必要對目的作一番考察。從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。其本義是眼睛，作動詞是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起來，

9、其意思便是：瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢。后來才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果。 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 人生目的是是屬于意識形態(tài)的范疇，也是人的實(shí)踐活動的內(nèi)在規(guī)定。它是人生觀的核心，它決定和影響著人生態(tài)度和人生價(jià)值。 “一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。” （奧地利作家茨威格）問：你了解自己的人生目的嗎？大一：不知道自己不知道大二：知道自己不知道，不知道自己知道大三：知道自己知道人 生 之 路人必須認(rèn)識到，自己首先需要走一條

10、 “人從眾”的“社會化”之路，然后再走一條 “眾從人”的“個(gè)體化”之路。 一位劉姓的企業(yè)家，身患罕見重癥，四肢癱瘓，曾四次心跳停止。一次經(jīng)30多個(gè)小時(shí)搶救才脫離危險(xiǎn)。就是這樣，也未改變他喜歡助人做善事的習(xí)慣。他先后在全國各地資助了40多位家境貧寒的小學(xué)生。2003年，在發(fā)病住院打著點(diǎn)滴的情況下，他簽了兩份資助兩個(gè)貧困大學(xué)生的協(xié)議書。 思考并討論: 分析以上案例中主人公的行為表現(xiàn)出的人生目的特征,主人公如何換成你,你能會怎么做？（二）人生目的在人生實(shí)踐中的作用（一）人生目的決定人生道路（二）人生目的決定人生態(tài)度（三）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（一） 人生態(tài)度與人生觀（二）

11、 端正人生態(tài)度1.人生態(tài)度的涵義通過生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向。2.人生態(tài)度的類型（1）積極進(jìn)取樂觀有為的人生態(tài)度（2）消極悲觀甘于平庸的人生態(tài)度（3）追求享樂貪婪自私的人生態(tài)度幾種錯誤人生態(tài)度剖析1、與世無爭型的原因：淡漠、自卑、過于自傲2、享樂自私型的原因：優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會思潮影響3、惟我獨(dú)尊型的原因：西方思潮影響、脫離實(shí)際、不善于合作。（二）端正人生態(tài)度1、大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度2、大學(xué)生科學(xué)人生態(tài)度的培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度1、人生需認(rèn)真。（不可游戲人生、虛擲光陰）2、人生當(dāng)務(wù)實(shí)。（不可眼高手低、空談理想）3、人生應(yīng)樂觀。（不可消極退縮、自暴

12、自棄）4、人生要進(jìn)取。（不可貪圖享樂、滿足現(xiàn)狀） 總而言之，人生是人自覺地創(chuàng)造生活。人生是不盡的追求。 有個(gè)鐵匠把一條圓錐形的鐵柱放進(jìn)炭爐里燒得通紅，然后他拿出來放在鐵鉆上把它錘成一把劍。劍是打成了，可是他一點(diǎn)也不滿意。于是他把劍放進(jìn)爐火里再燒再錘，但由于損耗，已不可能再鑄成一把劍了，結(jié)果他就做了一個(gè)馬蹄鐵，但他仍是不滿意。他把馬蹄鐵再放進(jìn)爐里燒紅，但拿出來時(shí)，連馬蹄鐵也做不成了，他就將它打成一根鐵勾，但他還是不滿意，他將鐵勾放進(jìn)炭爐里，當(dāng)他把這燒紅的鐵器拿出來后，他已不知可以把它打成什么器物了。在毫無頭緒之下，他把這塊鐵器放進(jìn)水里，熱鐵在水里發(fā)出嘶嘶之聲，鐵匠于是說：“我結(jié)果使它產(chǎn)生泡泡?。?/p>

13、” 如果你的人生也像鐵匠這樣，今天做這，明天做那，那么你的人生也只會冒幾個(gè)泡泡就完了。 重用腳踏實(shí)地的大象 美國人克羅克從小就喜歡胡思亂想，被人們稱為“丹尼夢游人”。他四處碰壁，在太多不切實(shí)際的夢想破滅之后，才意識到腳踏實(shí)地的重要性，并且下定決心愿意為此付出畢生的努力。意識的轉(zhuǎn)變決定行為的改變他很快便熱愛上了眼前的工作他從咖啡豆和小說的推銷、出納等游移工作狀態(tài)中徹底擺脫出來。在芝加哥，克羅克堅(jiān)定執(zhí)著地當(dāng)上了“麗麗牌”紙杯的推銷員，并且這一干就是20年。憑著大象般的腳踏實(shí)地和積極肯干，克羅克不但為自己積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也積累了珍貴的財(cái)富，為自己創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)最終成為世界快餐業(yè)的巨頭麥當(dāng)勞的

14、創(chuàng)始人！ （人生要樂觀）由三落三起的鄧小平所想到的順利時(shí)不驕橫、不自傲。逆境時(shí)要忍耐、要堅(jiān)持。要學(xué)會正面看問題?！拔覀兊耐驹诶щy的時(shí)候要看到成績，要看到光明、要提高我們的勇氣?！?-毛澤東 烏云遮不住太陽，陽光總在風(fēng)雨后。紅旗到底能打多久？星星之火、可以燎原（剩七百多人 ）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？ 2、論持久戰(zhàn) 第一階段 戰(zhàn)略防御 第二階段 戰(zhàn)略相持 第三階段 戰(zhàn)略反攻3、紅米飯、南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧！人生要進(jìn)取 假如一個(gè)人能活七十歲70年=天 現(xiàn)在我們平均有歲，已生活了多少天？還剩多少天？已生活了天，還剩天。四、正確認(rèn)識人生價(jià)值（一）價(jià)值觀是人們關(guān)于什么

15、是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。（二）作為一種社會意識，價(jià)值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本理論和理想追求。（三）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。（四）人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對于人生的價(jià)值評價(jià)為根據(jù)。一、反對拜金主義人生觀二、反對享樂主義人生觀三、反對個(gè)人主義人生觀五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生請你把故事里的角色按照喜歡到不喜歡排列一下： M先生和L小姐是非常恩愛的情侶，如無意外就會

16、在不久的將來結(jié)婚。他們各自住在河的兩岸。有一天晚上，M先生突然得了很嚴(yán)重的病。L小姐當(dāng)然非常的擔(dān)心，很想去看看M先生。但是，外面下著傾盤大雨，刮著狂風(fēng)。M先生一再要L小姐不要去看他，因?yàn)樗牟玫摹r且，外面危險(xiǎn)得很。L小姐卻是擔(dān)心得要命。她堅(jiān)持要看望M先生。冒雨出了家門朝M先生的家走去。 當(dāng)她來到河邊的時(shí)候卻發(fā)覺河上的橋都被風(fēng)吹倒了，她只能乘船過去。她沿著河岸尋找有船的人。終于，她找到了B先生，他有一條船。但是B先生竟然開價(jià)1萬。無論L小姐如何解釋她的處境，B先生都不為所動，堅(jiān)持要1萬。 L小姐沒有1萬，只好離開B先生的家，繼續(xù)尋找有船的人。接著她又找到了另外一個(gè)有船的S先生。但是這個(gè)S先

17、生卻是一個(gè)好色之徒，他竟然要求與L小姐發(fā)生性關(guān)系作為代價(jià)。無論L小姐怎么求他，S先生也堅(jiān)持如此。L小姐無奈，她實(shí)在太擔(dān)心M先生了，于是她就范了。L小姐如愿以償見到了M先生。M先生起初很開心。但是當(dāng)他得知L小姐已經(jīng)失身給S先生的時(shí)候，他變得很生氣，因?yàn)樗呀?jīng)說過L小姐不要過來，他的病會好的。L小姐雖然是為了M先生才失身但是這不能換來M先生的諒解。最后他們不歡而散，分手了。 L小姐從此非常失落，因?yàn)樗呀?jīng)失去了世上最愛的人。在她非常失落的時(shí)候，她遇到了比他老十多年的F先生。F先生在得知L小姐的經(jīng)歷之后，沒有嫌棄她，反而向她示愛，說他愿意代替M先生愛她。雖然L小姐不是很喜歡這個(gè)比她大十多年的F先生，

18、但是她覺得自己沒太多的選擇了，就只好和F先生結(jié)婚了。 解答這 是 美 國 心 理 學(xué) 家 研 究 出 的一 個(gè) 略有 名 氣 的 心 理 測 驗(yàn) ， 其 實(shí) 每 一 個(gè) 故 事 人物 都 代 表一個(gè) 意 義 : 小姐 - Love ( 愛情 ) 先生 - Morality ( 道德 ) 先生 - Business ( 事業(yè) / 金錢 ) 先生 - Sex ( 性 ) 先生 - Family ( 家庭 ) 當(dāng) 你 領(lǐng) 會 故 事 情 節(jié) 之 后 ， 對 故 事 人 物 所排列 出 來 的 喜 愛 次 序,正反映以上人性觀念在你心目中的排列次序。 一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)（一）人生的自我價(jià)值與社會

19、價(jià)值（三）人生價(jià)值的評價(jià)（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,首先必須充實(shí)自己,完善自己.人生的社會價(jià)值，是個(gè)體的人生活動對社會、他人所具有的價(jià)值。（一）人生的自我價(jià)值與社會價(jià)值 （一）人生的自我價(jià)值與社會價(jià)值人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) 1.正確認(rèn)識兩者之間的關(guān)系（1）社會性質(zhì)是人的真正的本質(zhì)。（2）兩者有機(jī)協(xié)調(diào)、協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）脫離自我越遠(yuǎn)，社會價(jià)值則可能越大。生命的價(jià)值不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！ 在一次討論會上，一位著名的演

20、說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。 面對會議室里的200個(gè)人，他問：誰要這20美元？一只只手舉了起來。他接著說：我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：誰還要？仍有人舉起手來。他又說：那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F(xiàn)在誰還要？還是有人舉起手來。 朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自

21、己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。 人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度：是看一個(gè)人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評價(jià)的基本尺度：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)1、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)盡力統(tǒng)一（如張思德）2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)統(tǒng)一（如劉翔）3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會統(tǒng)一（如馬寧）4、堅(jiān)持動機(jī)和效果統(tǒng)一（三）人生價(jià)值的評價(jià)案例1： 1982年7月11日，中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生

22、、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個(gè)沼氣中毒落入糞池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，全國上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒怯腥藚s說：一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，為了搶救一個(gè)普通農(nóng)民而犧牲，是“金子”換了“石頭”，太不值得了。案例2： 大連市公汽聯(lián)營公司駕駛員黃志全，在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。之后，他趴在方向盤上停止了呼吸。案例3： 王致梅是國家破格選派到美國攻讀博士人員之一，學(xué)業(yè)學(xué)成之后，她不留戀國外優(yōu)厚的條件義無返顧地返回祖國，成為優(yōu)秀

23、的化工專業(yè)人才，國家和社會給了她很多榮譽(yù)。但她后來在金錢的誘惑下，誤入歧途，由一名對國家“有突出貢獻(xiàn)的 專家”淪落成為喪盡天良的大毒梟。（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會條件： 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會客觀條件出發(fā)； 人生價(jià)值目標(biāo)要與社會主義核心價(jià)值體系相一致（即要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致）；（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件： 實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)； 不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)； 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)； 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件大學(xué)生怎樣做貢獻(xiàn)1、是否參加一次青年志愿者活動 （盡管時(shí)間不長）2、是否參加一次義務(wù)勞動。

24、（盡管非常簡單）3、是否為同學(xué)捐一次款。 （盡管不是太多）4、是否獻(xiàn)一次血。 （盡管有些心虛）5、是否幫同學(xué)一次忙。 （盡管事情不大）三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生（一）走與人民群眾相結(jié)合的道路 A、人民萬歲 B、我是人民的兒子。人民是父母。（二）走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路 A、與時(shí)代共振 B、與祖國相息 C、與人民相連古希臘神話傳說之赫拉克勒斯價(jià)值選擇之困境： 赫拉克勒斯正在人生的十字路口上徘徊，走來三位女神，其中一位女神自我介紹說：“我的朋友們稱我為幸福，我的敵人侮辱我，給我另一個(gè)名字叫做墮落的享受。”她給赫拉克勒斯指出這樣的人生之路： 那里沒有你嘗不到的快樂，也沒有你不能避免的不幸！你將不參

25、加任何戰(zhàn)爭和艱難。你將不用心思，只是享受豐盛的飲食和美酒，極耳目視聽之樂，極身體和肉感的滿足，睡著柔軟的床榻，凡這些享受都不要費(fèi)事也不要費(fèi)力。萬一你缺少這樣生活的條件時(shí)，別擔(dān)心我會強(qiáng)迫你去從事體力或腦力勞動，恰恰相反！你將收獲別人勞動的果實(shí)，并得到一切對你有利的東西。因?yàn)槲医o予我的朋友這樣一種權(quán)力：利用任何人或任何物來滿足自己的享受。 另一位女神是美德，她對赫拉克勒斯說： 如果你選擇我指示給你的路，你將成為一切善良與偉大事業(yè)中的卓越人物。但我沒有怠惰的快樂來賄賂你。我將告問：如果你是赫拉克勒斯，你將做何選擇？訴你神氐對于人類的意愿要明白，人類不經(jīng)過努力和辛苦，神氐是不會使他們有所收獲的假使你愿

26、意神柢慈善地對待他們，你必須敬奉他們假使你愿意朋友們愛你，你必須援助他們假使你愿意全城對你尊敬，你必須為它服務(wù)假使你愿意全希臘人都稱贊你的美德，你必須成為全希臘的恩人假使你愿意收獲，你必須耕種假使你想戰(zhàn)斗得勝，你必須學(xué)會戰(zhàn)斗的技術(shù)假使你想能夠支配你的身體，你必須工作和流汗使它堅(jiān)強(qiáng)“美德”女神批評“享樂”女神說：你不知道真實(shí)的快樂，因?yàn)槟氵€沒有走到它們面前，你就心滿意足了你從沒有聽過最悅耳的聲音：真實(shí)的贊美！你從沒有見過最悅目的事物：你自己良好的工作！第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境一 、促進(jìn)自我身心的和諧 二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧四、促進(jìn)人與自然的和弦 一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系 身

27、人體的生理組織以及身體的機(jī)能 心人的心理或稱精神活動 21世紀(jì)健康新概念：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康?！币?、促進(jìn)自我身心的和諧 健康的具體標(biāo)準(zhǔn)1、有足夠充沛的精力 2、態(tài)度積極3、善于休息，睡眠良好 4、應(yīng)變能力強(qiáng)5、能夠抵抗一般性的感冒和傳染病6、體重得當(dāng)，身體均勻 7、反應(yīng)敏銳，眼睛明亮 8、牙齒清潔、無空洞、無痛感、無出血現(xiàn)象9、頭發(fā)有光澤、無頭屑10、肌肉和皮膚富有彈性，走路輕松勻稱 當(dāng)前我國大學(xué)生心理總體上是健康的，但部分學(xué)生可能會產(chǎn)生程度不同的心理問題。原因有二： 1、大學(xué)生處于特定的心理期（生理成熟，心理過渡期） 2、社會環(huán)境的影響

28、少數(shù)大學(xué)生選擇了不歸路保持心理健康的途徑和方法 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 你被就業(yè)壓力逼得“變態(tài)”了嗎？ 在BBS的job版上看到一個(gè)題為我現(xiàn)在終于被逼得變態(tài)了的帖子：大概是前天吧，聽說摔了一架飛機(jī)，死了五十多人。知道消息后的第一感覺就是又多了五十個(gè)職位。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法掌握科學(xué)的思維方法學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護(hù)自身的身心健康。（“盲人摸象”的心理學(xué)研究、喝茶、“天空是灰色的”，找心理醫(yī)生聊聊）十種正常的異常心理精神正常并不意味著沒有一點(diǎn)問題，關(guān)鍵是這些癥狀的產(chǎn)生背景、持續(xù)時(shí)間、嚴(yán)重程度以及對個(gè)體和環(huán)境的不良影響如何。正常人也可能出現(xiàn)短暫的異常現(xiàn)象，時(shí)間短

29、，程度輕，尚不能沾上精神疾病的名稱。 1、疲勞感：通常有相應(yīng)的原因，持續(xù)時(shí)間較短，不伴有明顯的睡眠和情緒改變，經(jīng)過良好的休息和適當(dāng)?shù)膴蕵芳纯上?、焦慮反應(yīng)：焦慮反應(yīng)是人們適應(yīng)某種特定環(huán)境的一種反應(yīng)方式，但正常的焦慮反應(yīng)常有其現(xiàn)實(shí)原因（現(xiàn)實(shí)性焦慮）。3、類似歇斯底里現(xiàn)象：多見于婦女兒童，如女性和丈夫吵架盡情發(fā)泄、大喊大叫、撕衣毀物、痛打小孩，甚至威脅自殺。4、強(qiáng)迫現(xiàn)象：有些腦力勞動者，特別是辦事認(rèn)真的人反復(fù)思考一些自己都意識到?jīng)]有必要的事，如是不是得罪某個(gè)人、反復(fù)檢查門是否鎖好等，但持續(xù)時(shí)間不長，不影響生活工作。5、恐怖感：站在很高但很安全的地方時(shí)仍會出現(xiàn)恐怖感，有時(shí)也想往下跳，甚至想到跳下

30、去是什么情景，這種想法如果很快得到糾正不再繼續(xù)思考，屬正?，F(xiàn)象。6、疑病現(xiàn)象：很多人都將輕微的不適現(xiàn)象看成嚴(yán)重疾病，反復(fù)多次檢查，特別是當(dāng)親友、鄰居、同事因某病英年早逝和意外死亡后容易出現(xiàn)。但檢查如排除相關(guān)疾病后能按醫(yī)生的勸告，屬正?，F(xiàn)象。7、偏執(zhí)和自我牽掛：任何人都有自我牽掛傾向，如走進(jìn)辦公室時(shí)，人們停止談話，這時(shí)往往會懷疑人們在議論自己。8、錯覺：正常人在光線暗淡、恐懼緊張及期待等心理狀態(tài)下可出現(xiàn)錯覺，但經(jīng)反復(fù)驗(yàn)證后可迅速糾正。成語“草木皆兵”、“杯弓蛇影”等均是典型的例子。9、幻覺：正常人在迫切期待的情況下，可聽到“叩門聲”、“呼喚聲”。經(jīng)過確認(rèn)后，自己意識到是幻覺現(xiàn)象。正常人在睡前和醒

31、前偶有幻覺，不能視為病態(tài)。10、自笑、自言自語：有些人在獨(dú)處時(shí)自言自語甚至邊說邊笑，但有客觀原因，能選擇場合，能自我控制，屬正?，F(xiàn)象。 自我調(diào)適生活原來還是很美的!你有試過晾曬自己的心情么？這么好的陽光，這么好的天氣，如果有很多不開心的事情，讓陽光曬涼一下你的心情經(jīng)常都在說：生活也許不能每天都陽光燦爛，但是我們可以每天給生活一個(gè)微笑，給自己一縷陽光試試看，這樣你的心情會好的 ：）心情好的下午，你可以約朋友一起去品嘗水的甘甜，透明的心情，透明的感覺一切都是那么美好和透明，心情就像這兩個(gè)瓶子一樣如果心情不好，一個(gè)人也可以喝上這樣一杯飲料啊人生本來就是這樣?。海┯蓄伾牌粒袀牟拍荏w現(xiàn)快樂的價(jià)值

32、啊來，喝上一杯，忘記煩惱下雨的日子里，掛上晴天娃娃吧，它會讓你有個(gè)好心情在這樣的下午你是否想穿上運(yùn)動鞋去體會大自然的美好呢？那還等什么呢？好恬靜的下午啊靜靜享受吧生活如此美好你有體會過時(shí)間像流水一樣流失么？那就好好珍惜時(shí)間在有限的時(shí)間做出更多有價(jià)值的事情啊如果生活太繁忙了 是否考慮一下停下片刻 休息一下因?yàn)橛械臅r(shí)候生活也需要安靜下來啊周末了，輕松一下的感覺真好這些是需要慢慢品位的，同樣生活也是啊只有慢慢品位才能知道其中有更多的滋味并且回味無窮啊更刺激，更清爽生活像一杯水，有的時(shí)候需要加點(diǎn)冰有的時(shí)候加的東西很多，復(fù)雜啊百味啊但是那有怎么樣呢？只要你喜歡對么？必要的時(shí)候喝一杯，一定要冰的別問為什么

33、。我想你一定能想的出來雖然有的時(shí)候白開水沒有味道，但卻可以用心品嘗，不是么？我想你也會發(fā)現(xiàn)有它的甘甜生活也是這樣積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往（六面鏡子圍成的空間里能看到幾個(gè)影子。）積極參加體育鍛煉，保持身體健康（一）人際交往與人際關(guān)系 人際交往：就是人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，從而在心理上和行為上發(fā)生相互影響的過程。（二）正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系 明確個(gè)人在與他人關(guān)系中的定位，處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。二、 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧（1）尊重原則（2）寬容原則 （3）誠信原則 （4）互助原則 1、成功交往的原則2、要正確對待競爭與合作的關(guān)系人際交往原則之

34、一 1.平等案例分析 小雪是那種聰明伶俐的女孩，個(gè)性開朗，成績優(yōu)異，在同學(xué)中一向人緣頗佳，而令她始料未及的是，在年終綜合測評的德育同學(xué)打分部分她的成績卻相當(dāng)?shù)汀＞褪且驗(yàn)檫@一項(xiàng)未能達(dá)標(biāo)，她失去了近在眼前的一等獎學(xué)金。驚人相似的是，同班的其他北京生源學(xué)生大抵狀況也是如此。同是“淪落人”的北京孩子們對此深為不解。為此，小雪通過班委的特權(quán)查底，發(fā)現(xiàn)給他們打分較低的都是外地考來北京的學(xué)生。個(gè)性率直的小雪實(shí)在忍不住，拿著測評成績直接去問了這些同學(xué)：“你們?yōu)槭裁唇o我們打分這么低？”同學(xué)只是無奈地笑笑說：“你已經(jīng)有北京戶口了，反正可以留在北京，而我們不行，我們需要各方面優(yōu)異的成績來爭取得來不易的留京指標(biāo)，你沒

35、有這種壓力，又何必與我們計(jì)較？”校園歧視“單身”同學(xué)?武漢一些高校普遍存在“單身歧視”現(xiàn)象。趙同學(xué)介紹，在食堂吃飯時(shí)，本來是四人桌可以隨便坐，但即使是你先占著位子，只要你和一對情侶坐在一起，也最好選擇離開，不然別人會說你“傻冒”不識相。張同學(xué)說，圖書館自習(xí)室成了“戀愛角”，對對情侶甜言蜜語，有的高談闊論，有的嬉笑打鬧，一旦你表示不滿，馬上會招來白眼：“有本事，你也可以談啦！”。有的交上朋友的人還有驚人之想，準(zhǔn)備在自習(xí)室門口掛上“單身莫入”的牌子，令人啼笑皆非。何同學(xué)道出自己的苦衷，有時(shí)自己一人獨(dú)處宿舍，一旦同宿舍同學(xué)的女朋友光臨，為了同學(xué)的“利益”，自己會不由自主地選擇離開，而一去一般需要很長

36、時(shí)間才能回。人際交往原則之二 2.誠信美國NBA老牌球星巴克里曾誓言，倘若新加盟NBA的中國籍球員姚明在今后的比賽中，單場得分能超過二十分，他愿親吻姚明的屁股。當(dāng)姚明為休斯敦火箭隊(duì)拿下三十分后，巴克里決定踐約。但是儒雅的姚明不愿開這樣的國際玩笑。巴克里便跑到鄉(xiāng)下，花了500美元買回一頭與姚明同名的驢，在電視媒體的監(jiān)視下，親吻了那頭驢的屁股，從而兌現(xiàn)了自己的諾言。這里且不說巴克里當(dāng)初如何小覷NBA的小字輩姚明，單說他的誠信行為卻足以讓人在捧腹之后肅然起敬。提問直指大學(xué)生隱私 “誠信游戲”遭遇尷尬某高校一學(xué)生社團(tuán)組織活動時(shí)，為讓到場學(xué)生誠信互待，便穿插了一個(gè)“實(shí)話實(shí)說”游戲，未料最后卻演變成男女生

37、間被迫“真情告白”，令在場部分學(xué)生頗為尷尬。 該社團(tuán)在大學(xué)生活動現(xiàn)場臨時(shí)穿插了一個(gè)“實(shí)話實(shí)說”游戲，即通過擊鼓傳花方式，只要花落誰手，誰就得如實(shí)回答同學(xué)們的各種提問，以加強(qiáng)同學(xué)之間的信任。但游戲開始僅幾分鐘便變了味，提問者的問題幾乎都直指被問者的個(gè)人隱私，如：“你有男（女）朋友嗎？”、“你覺得現(xiàn)場哪位女生最漂亮”等等。由于現(xiàn)場氣氛尷尬，個(gè)別女生中途離場，組織者不得不匆忙喊停。事后，記者問部分曾參與提問的大學(xué)生：為何要直指他人隱私？多數(shù)學(xué)生對此很不以為然：“當(dāng)時(shí)沒想太多，就是想看看被提問者的尷尬表情，圖個(gè)好玩?！秉c(diǎn)評：同學(xué)間的誠信交往應(yīng)在尊重他人人身權(quán)利的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則不但會使自己的交際圈越來越窄，甚至還會引起相互間的誤解與矛盾。 人際交往原則之三 3.寬容小故事1：有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動 呢？”這雖